ಇತ್ಯುಕತ್ವಾ ಶ್ರೀನಿವಾಸಶ್ಚ ಕೃತ್ವಾತಾಮೇವ ವಕ್ಷಸಿ । ನಗ್ನಾಂ ಚಕಾರ ಶೃಙ್ಗಾರಂ ಚುಮ್ಬನಂ ಚಾಪಿ ಕಾಮುಕೀಮ್
ಹೀಗೆ ಹೇಳಿ, ಶ್ರೀನಿವಾಸನು ಅವಳನ್ನು ತನ್ನ ಹೃದಯದ ಮೇಲೆ ಇಟ್ಟು, ಅವಳನ್ನು ವಸ್ತ್ರವಿಲ್ಲದಂತೆ ಮಾಡಿ, ಪ್ರೇಮದಲ್ಲಿ ಲೀನನಾಗಿ, ಆಕೆಯನ್ನು ಆಲಿಂಗಿಸಿ ಮುದುಕೊಂಡನು.
ಸ ಸಸ್ಮಿತಾ ಚ ಶ್ರೀಕೃಷ್ಣಂ ನವಸಂಗಮಲಜ್ಜಿತಾ । ಚುಚುಮ್ಬ ಗಣ್ಡೇ ಕ್ರೋಡೇ ತಂ ಚಕಾರ ಕಮಲಾ ಯಥಾ
ಆಕೆ ನಗುತ್ತಾ, ಹೊಸ ಸಂಗಮದ ಲಜ್ಜೆಯಿಂದ, ಶ್ರೀಕೃಷ್ಣನ ಕನ್ನೆ ಮತ್ತು ಕಂಠವನ್ನು ಚುಂಬಿಸಿದಳು, ಕಮಲೆಯಾದ ಲಕ್ಷ್ಮಿಯಂತೆ.
ಸುರತೇರ್ವಿರತಿರ್ನಾಸ್ತಿ ದಂಪತೀ ರತಿಪಣ್ಡಿತೌ । ನಾನಾಪ್ರಕಾರಸುರತಂ ಬಭೂವ ತತ್ರ ನಾರದ
ಆ ದಂಪತಿಗಳಿಗೆ ಪ್ರೇಮಕ್ರೀಡೆಗೆ ಅಂತ್ಯವೇ ಇರಲಿಲ್ಲ, ಇಬ್ಬರೂ ಪ್ರೇಮದಲ್ಲಿ ಪಾಂಡಿತ್ಯ ಹೊಂದಿದ್ದರು; ಅಲ್ಲೆಲ್ಲಾ ವಿಭಿನ್ನ ರೀತಿಯ ಪ್ರೇಮಕ್ರೀಡೆಗಳು ನಡೆದವು, ನಾರದನೆ.
ಸ್ತನಶ್ರೋಣಿಯುಗಂ ತಸ್ಯಾ ವಿಕ್ಷತಂ ಚ ಚಕಾರ ಹ । ಭಗವಾನ್ನಖರೈಸ್ತೀಕ್ಷ್ಣೈರ್ದಶನೈರಧರಂ ವರಮ್
ಭಗವಂತನು ತನ್ನ ತೀಕ್ಷ್ಣವಾದ ಉಗುರುಗಳಿಂದ ಅವಳ ವಕ್ಷಸ್ಥಲ ಮತ್ತು ಕುಕುದಗಳ ಮೇಲೆ ಗುರುತು ಮಾಡಿದನು; ತನ್ನ ಹಲ್ಲಿನಿಂದ ಅವಳ ತುಟಿಯನ್ನು ಗಾಯಗೊಳಿಸಿದನು.
ನಿಶಾವಸಾನಸಮಯೇ ವೀರ್ಯಾಧಾನಂ ಚಕಾರ ಸಃ । ಸುಖಸಂಭೋಗಭೋಗೇನ ಮೂರ್ಚ್ಛಾಮಾಪ ಚ ಸುನ್ದರೀ
ರಾತ್ರಿ ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ, ಅವನು ವೀರ್ಯವನ್ನು ಅರ್ಪಿಸಿದನು; ಆನಂದದ ಸಂಗದಿಂದ ಆ ಸುಂದರಿ ಪ್ರೇಮಮೂಢಳಾಗಿ ಬಿದ್ದಳು.
ತತ್ರಾಽಽಜಗಾಮತಾಂ ತನ್ದ್ರಾ ಕೃಷ್ಣವಕ್ಷಃಸ್ಥಲಸ್ಥಿತಾಮ್ । ಬುಬುಧೇ ನ ದಿವಾರಾತ್ರಂ ಸ್ವರ್ಗ ಮರ್ತ್ಯ ಜಲಂ ಸ್ಥಲಮ್
ಅಲ್ಲಿ, ಕೃಷ್ಣನ ಹೃದಯದ ಮೇಲೆ ಮಲಗಿದ್ದಾಗ ಅವಳಿಗೆ ನಿದ್ದೆ ಬಂತು; ಅವಳು ಹಗಲು ರಾತ್ರಿ, ಸ್ವರ್ಗ ಭೂಮಿ, ನೀರು ನೆಲ ಯಾವುದನ್ನೂ ಅರಿಯಲಿಲ್ಲ.
ಸುಪ್ರಭಾತಾ ಚ ರಜನೀ ಬಭೂವ ರಜನೀಪತಿಃ । ಪತ್ಯುರ್ವ್ಯತಿಕ್ರಮೇಣೈವ ಲಜ್ಜಯೇವ ಮಲೀಮಸಃ
ಅದು ಸುಂದರವಾದ ಬೆಳಗಿನ ಬೆಳಕು ತುಂಬಿದ ರಾತ್ರಿ ಆಯಿತು. ರಾತ್ರಿ ದೇವತೆ, ಗಂಡನ ತಪ್ಪಿಗೆ ಅಸಹ್ಯವಾಯಿತು ಎಂಬಂತೆ, ತನ್ನ ಮಾಲಿನ್ಯವನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಂಡಳು.
ಅಥಾಜಗಾಮ ಗೋಲೋಕಾದ್ರಥೋ ರತ್ನವಿನಿರ್ಮಿತಃ । ಜಗಾಮ ತೇನ ತಂ ಲೋಕಂ ಧೃತ್ವಾ ದಿವ್ಯಕಲೇವರಮ್
ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಗೋಲೋಕದಿಂದ ರತ್ನಗಳಿಂದ ಮಾಡಿದ ರಥವೊಂದು ಬಂದು, ಅದರಲ್ಲಿ ದಿವ್ಯ ಶರೀರವನ್ನು ಧರಿಸಿ ಆಕೆ ಆ ಲೋಕಕ್ಕೆ ಹೋದಳು.
ವಹ್ನಿಶುದ್ಧಾಂ ಶುಕಾಧಾನಂ ರತ್ನಭೂಷಣಭೂಷಿತಮ್ । ಪ್ರತಪ್ತಕಾಞ್ಚನಾಭಾಸಂ ನಿತ್ಯಂ ಜನ್ಮಾದಿವರ್ಜಿತಮ್
ಅವಳ ರೂಪವು ಬೆಂಕಿಯಲ್ಲಿ ಶುದ್ಧಗೊಂಡಿತ್ತು, ರತ್ನಗಳಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸಿತ್ತು, ಹೊತ್ತಿರುವ ಚಿನ್ನದಂತಿತ್ತು, ಜನ್ಮಮರಣಗಳೆಂಬ ಬದಲಾವಣೆಗಳಿಂದ ಸದಾ ಮುಕ್ತವಾಗಿತ್ತು.
ಸಾ ಬಭೂವ ಚ ತತ್ರೈವ ಗೋಪೀ ಚನ್ದ್ರಮುಖೀ ಮುನೇ । ಗೋಪ್ಯಃ ಕತಿವಿಧಾಸ್ತಸ್ಯಾ ಬಭೂವುಃ ಪರಿಚಾರಿಕಾಃ
ಅಲ್ಲಿ, ಮುನಿಯೇ, ಆಕೆ ಚಂದಿರನಂತೆ ಪ್ರಕಾಶಿಸುವ ಮುಖವಿರುವ ಗೋಪಿಯಾಗಿ ಪರಿವರ್ತನೆಗೊಂಡಳು. ಅನೇಕ ಗೋಪಿಯರು ಆಕೆಗೆ ಸೇವಕರಾಗಿ ಇದ್ದರು.
ಭಗವಾನಪಿ ತತ್ರೈವ ಕ್ಷಣಂ ಸ್ಥಿತ್ವಾ ಸ್ವಮನ್ದಿರಮ್ । ಜಗಾಮ ಯತ್ರ ನನ್ದಶ್ಚ ಸಾನನ್ದೋ ನನ್ದನನ್ದನಃ
ಅಲ್ಲಿ ಕ್ಷಣಮಾತ್ರ ಕಾಲ ಉಳಿದು, ಭಗವಂತನು ತನ್ನ ಮನೆಗೆ ಹೋದನು, ಅಲ್ಲಿ ನಂದ ಮತ್ತು ಸಂತೋಷದಿಂದಿರುವ ನಂದನಂದನ ಇದ್ದರು.
ಅಥ ಕಂಸೋ ನಿಶಾಯಾಂ ಚ ನಿದ್ರಾಯಾಂ ಭಯವಿಹ್ವಲಃ । ದದರ್ಶ ದುಃಖದುಃಸ್ವಪ್ನಮಾತ್ಮನೋ ಮೃತ್ಯುಸೂಚಕಮ್
ಅತ್ತ ಕಂಸನು, ರಾತ್ರಿ ನಿದ್ರೆಯಲ್ಲಿ ಭಯದಿಂದ ತುಂಬಿ, ತನ್ನ ಮರಣವನ್ನು ಸೂಚಿಸುವ ದುಃಖಕರವಾದ ಕೆಟ್ಟ ಕನಸನ್ನು ಕಂಡನು.
ದದರ್ಶ ಸೂರ್ಯಂ ಭೂಮಿಸ್ಥಂ ಚತುಃಖಣ್ಡಂ ನಭಶ್ಚ್ಯುತಮ್ । ದಶಖಣ್ಡೇ ಚನ್ದ್ರಬಿಮ್ಬಂ ಭೂಮಿಸ್ಥಂ ಖಾಚ್ಚ್ಯುತಂ ಮುನೇ
ಅವನು ಭೂಮಿಗೆ ಬಿದ್ದ ನಾಲ್ಕು ಭಾಗಗಳಾದ ಸೂರ್ಯನನ್ನು, ಹತ್ತು ತುಂಡುಗಳಾಗಿ ಬಿದ್ದ ಚಂದ್ರಬಿಂಬವನ್ನು ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ಕಂಡನು, ಮುನಿಯೇ.
ಪುರುಷಾನ್ವಿಕೃತಾಕಾರಾನ್ರಜ್ಜುಹಸ್ತಾನ್ದಿಗಮ್ಬರಾನ್ । ವಿಧವಾಂ ಶೂದ್ರಪತ್ನೀಂ ಚ ನಗ್ನಾಂ ಚ ಚ್ಛಿನ್ನನಾಸಿಕಾಮ್
ಅವನು ವಿಕೃತವಾದ ಆಕಾರದ ಪುರುಷರನ್ನು, ಕೈಯಲ್ಲಿ ಕಯಿಗಳನ್ನು ಹಿಡಿದವರು, ಉಡುಪು ಇಲ್ಲದವರು, ವಿಧವೆಯಾದ ಶೂದ್ರಸ್ತ್ರೀಯನ್ನು, ಉಡುಪು ಇಲ್ಲದೆ ಮೂಗು ಕತ್ತರಿಸಿದವಳನ್ನು ಕಂಡನು.
ಹಸನ್ತೀಂ ಚೂರ್ಣತಿಲಕಾಂ ಶ್ವೇತಕೃಷ್ಣೋಚ್ಚಮೂರ್ಧಜಾಮ್ । ಖಡ್ಗಖರ್ಪರಹಸ್ತಾಂ ಚ ಲೋಲಜಿಹ್ವಾಂ ಚ ಬಿಭ್ರತೀಮ್
ಅವನು ನಗುತ್ತಿರುವ, ಪುಡಿ ಹಾಕಿದ, ಬಿಳಿ ಮತ್ತು ಕಪ್ಪು ಕೂದಲಿರುವ, ಕೈಯಲ್ಲಿ ಕತ್ತಿ ಮತ್ತು ಕಪಾಲ ಹಿಡಿದ, ಚಂಚಲವಾದ ನಾಲಿಗೆಯುಳ್ಳ ಹೆಂಗಸನ್ನು ಕಂಡನು.
ರುಣ್ಡಮಾಲಾಸಮಾಯುಕ್ತಾಂ ಗರ್ದಭಂ ಮಹಿಷಂ ವೃಷಮ್ । ಭಲ್ಲೂಕಂ ಸೂಕರಂ ಕಾಕಂ ಗೃಧ್ರಂ ಕಹ್ಕಂ ಚ ವಾನರಮ್
ಅವಳು ಕಡಿದ ತಲೆಯ ಹಾರ ಧರಿಸಿದ್ದಳು. ಅವಳ ಜೊತೆಗೆ ಕತ್ತೆ, ಎಮ್ಮೆ, ಎತ್ತು, ಕರಡಿ, ಹಂದಿ, ಕಾಗೆ, ಗಿಡುಗ, ಗೂಬೆ ಮತ್ತು ಕೋತಿ ಇದ್ದವು.
ವಿರಜಂ ಕುಕ್ಕುರಂ ನಕ್ರಂ ಶೃಗಾಲಂ ಭಸ್ಮಪುಞ್ಜಕಮ್ । ಅಸ್ಥಿರಾಶಿಂ ತಾಲಫಲಂ ಕೇಶಂ ಕಾರ್ಪಾಸಮುಲ್ಬಣಮ್
ಅವನು ನಾಯಿಯನ್ನು, ಮೊಸಳೆಯನ್ನು, ನರಿ, ಬೂದಿಯ ಗುಡ್ಡ, ಎಲುಬಿನ ರಾಶಿ, ತಾಳೆಹಣ್ಣು, ಕೂದಲು ಮತ್ತು ದಪ್ಪ ಹತ್ತಿಯನ್ನು ಕಂಡನು.
ನಿರ್ವಾಣಾಙ್ಗಾರಮಿಲ್ಕಾಂ ಚ ಶವಂ ಸರ್ತ್ಯಂ ಚಿತಾಶ್ರಿತಮ್ । ಕುಲಾಲತೈಲಕಾರಾಣಾಂ ಚಕ್ರಂ ವಕ್ರಂ ಕಪರ್ದಕಮ್
ಅವನು ಆರಿದ ಕೆಂಡು, ಹಾಲು, ಚಿತೆಯ ಮೇಲೆ ಇಟ್ಟ ಶವ, ಕುಂಭಕಾರ ಮತ್ತು ಎಣ್ಣೆಗಾರರ ವಕ್ರವಾದ ಚಕ್ರ ಮತ್ತು ಶಂಖವನ್ನು ಕಂಡನು.
ಶ್ಮಶಾನಂ ದಗ್ಧಕಾಷ್ಠಂ ಚ ಶುಷ್ಕಕಾಷ್ಠಂ ಕುಣಂ ತೃಣಾಮ್ । ಗಚ್ಛನ್ತಂ ಚ ಕಬನ್ಧಂ ಚ ನದನ್ತಂ ಮೃತಮಸ್ತಕಮ್
ಅವನು ಶ್ಮಶಾನ, ಸುಟ್ಟ ಮರ, ಒಣ ಮರ, ಹುಲ್ಲಿನ ಗುಡ್ಡ, ತಲೆ ಇಲ್ಲದ ದೇಹ ನಡೆಯುತ್ತಿರುವುದು, ಸತ್ತ ತಲೆ ಅಳುತ್ತಿರುವುದನ್ನು ಕಂಡನು.
ದಗ್ಧಸ್ಥಾನಂ ಭಸ್ಮಯುತಂ ತಡಾಗಂ ಜಲವರ್ಜಿತಮ್ । ದಗ್ಧಮತ್ಸ್ಯಂ ಚ ಲೋಹಂ ಚ ನಿರ್ವಾಣದಗ್ಧಕಾನನಮ್
ಅವನು ಸುಟ್ಟ ಸ್ಥಳ, ಬೂದಿಯಿಂದ ತುಂಬಿದ ಜಾಗ, ನೀರಿಲ್ಲದ ಕೆರೆ, ಸುಟ್ಟ ಮೀನು, ಕಬ್ಬಿಣ, ಜೀವವಿಲ್ಲದ ಸುಟ್ಟ ಕಾಡನ್ನು ಕಂಡನು.
ಗಲತ್ಕುಷ್ಠಂ ಚ ವೃಷಲಂ ನಗ್ನಂ ಚ ಸುಕ್ತಸೂರ್ಧಚಮ್ । ಅತೀವ ರೂಪಟಂ ವಿಪ್ರಂ ಚ ಶಪನ್ತಂ ಗುರುಮೀದೃಶಾಮ್
ಅವನು ಕುಷ್ಠರೋಗಿಯನ್ನು, ಹೀನ ಜಾತಿಯವನನ್ನು, ಉಡುಪು ಇಲ್ಲದೆ ಜಟಾಧಾರಿಯನ್ನು, ತುಂಬಾ ಕೆಟ್ಟ ರೂಪದ ಬ್ರಾಹ್ಮಣನನ್ನು, ಶಾಪಿತನಾದ ಗುರುವನ್ನು ಕಂಡನು.
ಅತೀವರುಷ್ಟಂ ಭಿಕ್ಷುಂ ಚ ಯೋಗಿನಂ ವೈಷ್ಣವಂ ನರಮ್ । ಏವಂ ದೃಷ್ಟ್ವಾ ಸಮುತ್ಥಾಯ ಕಥಯಾಮಾಸ ಮಾತರಮ್
ಅವನು ತುಂಬಾ ಕೋಪಗೊಂಡ ಭಿಕ್ಷುಕನನ್ನು, ಯೋಗಿಯನ್ನು, ವೈಷ್ಣವನನ್ನು ಮತ್ತು ಒಬ್ಬ ಮಾನವನನ್ನು ಕಂಡನು. ಇದನ್ನೆಲ್ಲಾ ಕಂಡು ಎದ್ದು ತಾಯಿಗೆ ಹೇಳಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದನು.
ಪಿತರಂ ಭ್ರಾತರಂ ಪತ್ನೀಂ ರುದತೀಂ ಪ್ರೇಮವಿಹ್ವಲಮ್
ಅವನು ತನ್ನ ತಂದೆ, ತಮ್ಮ ಮತ್ತು ಹೆಂಡತಿಯನ್ನು ಪ್ರೇಮದಿಂದ ಅಳುತ್ತಿರುವುದನ್ನು ಕಂಡನು.
ಮಲ್ಲಸೈನ್ಯಂ ಚ ಯೋದ್ಧಾರಂ ಕಾರಯಾಮಾಸ ಮಙ್ಗಲಮ್ । ಸಭಾಂ ಚ ಕಾರಯಾಮಾಸ ಪುಣ್ಯಂ ಸ್ವಸ್ತ್ಯಯನಂ ಶಿವಮ್
ಅವನು ಮಲ್ಲರ ಸೇನೆ ಮತ್ತು ಯೋಧರನ್ನು ಸೇರಿಸಿ, ಶುಭಕಾರ್ಯಗಳನ್ನು ಮಾಡಿಸಿದನು. ಪುಣ್ಯ ಮತ್ತು ಶುಭದ ಸಭೆಯನ್ನು ಕೂಡ ಆವೃತ್ತಿಸಿದನು.
ಯತ್ನೇನ ಯೋಜಯಾಮಾಸ ಯೋಗೇ ಯುಕ್ತಂ ಪುರೋಹಿತಮ್ । ಉವಾಸ ಮಞ್ಚಕೇ ರಮ್ಯೇ ಧೃತ್ವಾ ಖಡ್ಗಂ ವಿಲಕ್ಷಣಮ್
ಆತನನು ಯೋಗದಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿದ್ದ ಪುರೋಹಿತನನ್ನು ಯತ್ನಪೂರ್ವಕವಾಗಿ ಸುಂದರವಾದ ಹಾಸಿಗೆಯ ಮೇಲೆ ಕೂಡಿ ಕುಳಿತುಕೊಳ್ಳಿಸಿ, ಅವನ ಕೈಯಲ್ಲಿ ವಿಶಿಷ್ಟವಾದ ಕತ್ತಿಯನ್ನು ಹಿಡಿಯುವಂತೆ ಮಾಡಿದರು.
ರಣೇ ನಿಯೋಜಯಾಮಾಸ ಯೋದ್ಧಾರಂ ಯುದ್ಧಕೋವಿದಮ್ । ವಾಸಯಾಮಾಸ ರಾಜೇನ್ದ್ರಾನ್ಬ್ರಾಹ್ಮಣಾಂಶ್ಚ ಮುನೀಶ್ವರಾನ್
ಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ ಪರಿಣಿತನಾದ ಯೋಧನನ್ನು ಹೋರಾಟಕ್ಕೆ ನೇಮಿಸಿ, ರಾಜರು, ಶ್ರೇಷ್ಠ ಬ್ರಾಹ್ಮಣರು ಮತ್ತು ಮಹರ್ಷಿಗಳನ್ನು ಆತಿಥ್ಯಪೂರ್ವಕವಾಗಿ ವಾಸಿಸಲು ವ್ಯವಸ್ಥೆ ಮಾಡಿದರು.
ಬ್ರಾಹ್ಮಣಾಶ್ಚ ಸುಹೃದ್ವರ್ಗಾನ್ಧರ್ಮಿಷ್ಠಾನ್ರಣಕೋವಿದಾನ್ । ಅಥಾಽಽಜಗಮ ಗೋವಿನ್ದೋ ರಾಮೇಣ ಸಹ ನಾರದ
ಬ್ರಾಹ್ಮಣರು, ಸ್ನೇಹಿತರು, ಧರ್ಮನಿಷ್ಠರು ಮತ್ತು ಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ ನಿಪುಣರಾದವರನ್ನು ಗೌರವಿಸಿದರು; ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಗೋವಿಂದನು ರಾಮನೊಂದಿಗೆ ಮತ್ತು ನಾರದನೊಂದಿಗೆ ಅಲ್ಲಿ ಬಂದು ಹಾಜರಾದನು.
ಮಹೇಶಸ್ಯ ಧನುರ್ಮಧ್ಯಂ ಬಭಞ್ಜ ತತ್ರ ಲೀಲಯಾ । ಶಬ್ದೇನ ತಸ್ಯ ಮಥುರಾ ಬಧಿರಾ ಚ ಬಭೂವ ಹ
ಅಲ್ಲಿ ಮಹೇಶನ ಧನುಸ್ಸನ್ನು ಆಟದಂತೆ ಮಧ್ಯದಲ್ಲಿ ಮುರಿದು ಹಾಕಿದನು; ಅದರ ಶಬ್ದದಿಂದ ಮಥುರಾ ಊರೇ ಕಿವಿಗೋಳುಗೊಂಡಂತಾಯಿತು.
ವಿಷಾದಂ ಪ್ರಾಪ ಕಂಸಶ್ಚ ಮುದಂ ಚ ದೇವಕೀಸುತಃ । ಉಪಸ್ಥಿತಃ ಸಭಾಮದ್ಧೇ ಗಜಂ ಮಲ್ಲಂ ನಿಹತ್ಯ ಚ
ಕಂಸನು ದುಃಖದಲ್ಲಿ ಮುಳುಗಿದನು, ದೇವಕಿಯ ಮಗನಿಗೆ ಆನಂದ ಉಂಟಾಯಿತು; ಸಭೆಗೆ ಪ್ರವೇಶಿಸಿ, ಆನೆ ಮತ್ತು ಮಲ್ಲನನ್ನು ಕೊಂದನು.
ಯಥಾ ಹೃತ್ಪದ್ಮಮಧ್ಯಸ್ಥಂ ತಾದೃಶಂ ಬಹಿರೇವ ಚ । ರಾಜೇನ್ದ್ರರೂಪಂ ರಾಜಾನಃ ಶಾಸ್ತಾರಂ ದಣ್ಡಧಾರಿಣಾ ಮ್
ಹೃದಯದ ಕಮಲದ ಮಧ್ಯದಲ್ಲಿ ಇರುವಂತೆಯೇ ಹೊರಗೂ ಆತನ ರೂಪವು ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡಿತು; ರಾಜರು ಆತನನ್ನು ದಂಡಧಾರಿಯಾದ ಶಾಸಕರಾಗಿ ನೋಡಿದರು.