ಕಾಚಿತ್ತಂ ತಾಡಯಾಮಾಸ ಕಙ್ಕಣೇನ ಕರೇಣ ಚ । ತದ್ವಸ್ತ್ರಂ ಹಾರಯಾಮಾಸ ಕೃತ್ವಾ ವಿವಸನಂ ಮುನೇ
ಒಬ್ಬಳು ಕೈಯಲ್ಲಿದ್ದ ಕಂಕಣದಿಂದ ಅವನನ್ನು ಹೊಡೆದಳು; ಮತ್ತೊಬ್ಬಳು ಅವನ ಬಟ್ಟೆಯನ್ನು ತೆಗೆದು ಅವನನ್ನು ಉಡುಪಿಲ್ಲದೆ ಬಿಟ್ಟಳು, ಮುನಿಯೇ.
ಕ್ಷತವಿಕ್ಷತಸರ್ವಾಙ್ಗಂ ದೃಷ್ಟ್ವಾಽಕ್ರೂರಂ ಚ ಮಾಧವಃ । ಜಗಾಮ ರಾಧಾನಿಕಟಂ ಬೋಧಯಾಮಾಸ ತಾಂ ಪುನಃ
ಅಕ್ರೂರನು ಎಲ್ಲೆಡೆ ಗಾಯಗೊಂಡಿರುವುದನ್ನು ನೋಡಿ, ಮಾಧವನು ರಾಧೆಯ ಬಳಿಗೆ ಹೋಗಿ ಅವಳನ್ನು ಮತ್ತೆ ಸಮಾಧಾನಪಡಿಸಿದನು.
ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕೇನ ಯೋಗೇನ ವಿನಯೇನ ಚ ಸಾದರಮ್ । ಅಕ್ರೂರಂ ಬೋಧಯಾಮಾಸ ವೋಧಯಾಮಾಸ ತಾಂ ಪುನಃ
ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಯೋಗದಿಂದ ಮತ್ತು ವಿನಯದಿಂದ, ಆತ ಅಕ್ರೂರನನ್ನು ಸಮಾಧಾನಪಡಿಸಿದನು ಮತ್ತು ಮತ್ತೆ ಅವಳನ್ನೂ ಧೈರ್ಯಪಡಿಸಿದನು.
ಆಕಾಶಾತ್ಪತಿತಂ ದಿವ್ಯಂ ಸನ್ತ್ರಪ್ರಸ್ಥಾಪಿತಂ ರಥಮ್ । ವಿಚಿತ್ರವಸ್ತ್ರಸಂಯುಕ್ತಂ ದದರ್ಶ ಪುರತೋ ಹರಿಃ
ಆಕಾಶದಿಂದ ಬಿದ್ದ ದಿವ್ಯ ರಥವನ್ನು, ವಿಭಿನ್ನ ಬಟ್ಟೆಗಳಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸಿದಂತೆ, ಹರಿಯು ತನ್ನ ಮುಂದೆ ಕಂಡನು.
ಖಚಿತಂ ಮಣಿರಾಜೇನ ರಚಿತಂ ವಿಶ್ವಕರ್ಮಣಾ । ತಂ ದೃಷ್ಟ್ವಾ ಮಾತೃಭವನಮಾಜಗಾಮ ಜಗತ್ಪತಿಃ
ಅದು ಅನೇಕ ಮಣಿಗಳಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿತ್ತು, ವಿಶ್ವಕರ್ಮನಿಂದ ನಿರ್ಮಿತವಾಗಿತ್ತು; ಅದನ್ನು ನೋಡಿ ಲೋಕಪತಿ ತನ್ನ ತಾಯಿಯ ಮನೆಗೆ ಹೋದನು.
ಭುಕ್ತ್ವಾ ಪೀತ್ವಾ ಸುಖಂ ಸುಪ್ತ್ವಾ ಭಗವಾನ್ಸಹಬಾನ್ಧವಃ । ತಸ್ಥೌ ಮುನೀನ್ದ್ರದೇವೇನ್ದ್ರಬ್ರಹ್ಮೇಶಶೇಷವನ್ದಿತಃ
ತನ್ನ ಬಂಧುಗಳೊಂದಿಗೆ ಭೋಜನ ಮಾಡಿ, ಪಾನ ಮಾಡಿ, ಸಂತೋಷದಿಂದ ನಿದ್ರಿಸಿ, ಭಗವಂತನು ಅಲ್ಲಿಯೇ ಉಳಿದು, ಮುನಿಶ್ರೇಷ್ಠರು, ಇಂದ್ರ, ಬ್ರಹ್ಮ ಮತ್ತು ಶೇಷರಿಂದ ಪೂಜಿಸಲ್ಪಟ್ಟನು.
ಮುಷುಪುರ್ಗೋಂಪಿಕಾಃ ಸರ್ವಾಃ ಪರಂ ಸಂಹೃಷ್ಟಮಾನಸಾಃ । ಪುಷ್ಪತಲ್ಪೇ ಚ ರಮ್ಯೇ ಚ ರಾಧಯಾ ಸಹ ನಾರದ
ಎಲ್ಲಾ ಗೋಪಿ ಮಹಿಳೆಯರು ಹರ್ಷದಿಂದ ತುಂಬಿದ ಮನಸ್ಸಿನಿಂದ, ರಾಧೆಯ ಜೊತೆಗೆ ಸುಂದರವಾದ ಹೂವಿನ ಹಾಸಿಗೆಯ ಮೇಲೆ ವಿಶ್ರಾಂತಿ ಪಡೆದರು, ನಾರದಾ.
ಸರ್ವೇ ಚಾಽಽನನ್ದಯುಕ್ತಾಶ್ಚ ಜನಾ ಗೋಕುಲವಾಸಿನಃ । ಕೇಚಿದ್ಗೋಪಾಶ್ಚ ನನೃತುಃ ಕೇಚಿತ್ಸಂಗೀತತತ್ಪರಾಃ
ಗೋಕೂಲದಲ್ಲಿರುವ ಎಲ್ಲ ಜನರು ಆನಂದದಿಂದ ತುಂಬಿದ್ದರು; ಕೆಲವರು ಗೋಪರು ಕುಣಿದರು, ಇನ್ನೂ ಕೆಲವರು ಹಾಡುವುದರಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿದ್ದರು.
ಅಥೈಕಸಪ್ತತಿತಮೋಽಧ್ಯಾಯಃ ನಾರಾಯಣ ಉವಾಚ ರಾಧಿಕಾಯಾಂ ಚ ಸುಪ್ತಾಯಾಂ ಸುಪ್ತಾಸು ಗೋಪಿಕಾಸು । ಪುಷ್ಪಚನ್ದನತಲ್ಪೇ ಚ ವಾಯುನಾ ಸುರಭೀಕೃತೇ
ನಾರಾಯಣನು ಹೇಳಿದನು: ರಾಧೆ ನಿದ್ರಿಸುತ್ತಿದ್ದಳು, ಗೋಪಿ ಮಹಿಳೆಯರೂ ನಿದ್ರಿಸುತ್ತಿದ್ದರು; ಹೂವು ಮತ್ತು ಚಂದನದಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸಿದ ಹಾಸಿಗೆಯ ಮೇಲೆ, ಗಾಳಿ ಸುಗಂಧವನ್ನು ಹರಡಿತ್ತು.
ತೃತೀಯಪ್ರಹರೇಽತೀತೇ ನಿಶಾಯಾಂ ಚ ಶುಭೇ ಕ್ಷಣೇ । ಶುಭಚನ್ದ್ರರ್ಕ್ಷಯೋಗೇ ಚಾಮೃತಯೋಗಸಮನ್ವಿತೇ
ಮೂರನೇ ರಾತ್ರಿ ಪಾಳೆಯು ಕಳೆಯುತ್ತಿದ್ದಾಗ, ಶುಭ ಕ್ಷಣದಲ್ಲಿ, ಚಂದ್ರ ಮತ್ತು ನಕ್ಷತ್ರಗಳ ಒಳ್ಳೆಯ ಸಂಯೋಗದಲ್ಲಿ, ಅಮೃತದ ಅನುಗ್ರಹವೂ ಇದ್ದಿತು.
ಸೌಮ್ಯಸ್ವಾಮಿಯುತೇ ಲಗ್ನೇ ಸೌಮ್ಯಗ್ರಹವಿಲೋಕಿತೇ । ಪಾಪಗ್ರಹಸಮಾಸಕ್ತದುಷ್ಟದೋಷಾದಿವರ್ಜಿತೇ
ಶುಭಗ್ರಹಗಳು ಲಗ್ನವನ್ನು ನೋಡುತ್ತಿದ್ದವು, ಪಾಪಗ್ರಹಗಳ ದುಷ್ಪ್ರಭಾವ ಇಲ್ಲದಿದ್ದಾಗ, ಎಲ್ಲವೂ ಶುಭವಾಗಿತ್ತು.
ಯಶೋದಾಂ ಬೋಧಯಾಮಾಸ ಕಾರಯಾಮಾಸ ಮಙ್ಗಲಮ್ । ವನ್ಧೂನಾಶ್ವಾಸಯಾಮಾಸ ಸಮುತ್ಥಾಯ ಹರಿಃ ಸ್ವಯಮ್
ಹರಿ ಸ್ವತಃ ಎದ್ದನು, ಯಶೋದೆಯನ್ನು ಎಬ್ಬಿಸಿದನು, ಶುಭಕಾರ್ಯಗಳನ್ನು ಮಾಡಿದನು ಮತ್ತು ಬಂಧುಗಳನ್ನು ಸಮಾಧಾನಪಡಿಸಿದನು.
ವಾದ್ಯಂ ನಿಷೇಧಯಾಮಾಸ ರಾಧಿಕಾಭಯಭೀತವತ್ । ಸ್ವತನ್ತ್ರೋ ವಿಶ್ವಕರ್ತಾ ಚ ಪಾತಾ ಭರ್ತಾ ಸ್ವತನ್ತ್ರವತ್
ರಾಧೆಯ ಭಯದಿಂದ ಸಂಗೀತವನ್ನು ನಿಲ್ಲಿಸಲು ಆದೇಶಿಸಿದನು; ವಿಶ್ವದ ಸೃಷ್ಟಿಕರ್ತನು, ರಕ್ಷಕನು, ಪೋಷಕನು, ಸ್ವತಂತ್ರನಾದರೂ ಇತರರ ಇಚ್ಛೆಗೆ ಅನುಗುಣವಾಗಿ ವರ್ತಿಸಿದನು.
ಪ್ರಕ್ಷಾಲ್ಯ ಪಾದಯುಗಲಂ ಧೃತವಾ ಧೌತೇ ಚ ವಾಸಸೀ । ಉವಾಸ ಸಂಸ್ಕೃತೇ ಸ್ಥಾನೇ ವಿಲಿಪ್ತೇ ಚನ್ದನಾದಿನಾ
ತನ್ನ ಕಾಲುಗಳನ್ನು ತೊಳೆದು, ಸ್ವಚ್ಚವಾದ ಬಟ್ಟೆ ಧರಿಸಿ, ಚಂದನ ಮತ್ತು ಇತರ ಸುಗಂಧಗಳಿಂದ ಶುದ್ಧವಾದ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ ಕುಳಿತನು.
ಫಲಪಲ್ಲವಸಂಯುಕ್ತಂ ಸಂಸ್ಕೃತಂ ಚನ್ದನಾದಿಭಿಃ । ವಾಮೇ ಕೃತ್ವಾ ಪೂರ್ಣಕುಮ್ಭಂ ವಹ್ನಿಂ ವಿಪ್ರಂ ಸ್ವದಕ್ಷಿಣೇ
ಎಡಭಾಗದಲ್ಲಿ ಹಣ್ಣು, ಹಸಿರು ಎಲೆಗಳು, ಪೂರ್ಣವಾದ ಜಲಪಾತ್ರೆ ಇಟ್ಟನು; ಬಲಭಾಗದಲ್ಲಿ ಅಗ್ನಿ ಮತ್ತು ಬ್ರಾಹ್ಮಣನನ್ನು ಇಟ್ಟನು.
ಪತಿಪುತ್ರವತೀಂ ದೀಪಂ ದರ್ಪಣಂ ಪುರತಸ್ತಥಾ । ದೂರ್ವಾಕಾಣ್ಡಂ ಚ ಸುಸ್ನಿಗ್ಧಂ ಪುಷ್ಪಂ ಧಾನ್ಯಂ ಸಿತಂ ಶುಭಮ್
ಮುಂದೆ ದೀಪ, ಕನ್ನಡ, ಗಂಡನೂ ಮಗನೂ ಇರುವ ಮಹಿಳೆ, কোমಲ ದೂರ್ವಾ ಹುಲ್ಲು, ಶುಭ ಹೂವುಗಳು, ಬಿಳಿ ಧಾನ್ಯ ಇಟ್ಟನು.
ಗುರುದತ್ತಂ ಗುಹೀತ್ವಾ ಚ ಪ್ರದಧೌ ಮಸ್ತಕೋಪರಿ । ಧೃತಂ ದದರ್ಶ ಮಾಧ್ವೀಕಂ ರಜತಂ ಕಾಞ್ಚನಂ ದಧಿ
ಗುರುವಿನಿಂದ ಪಡೆದ ವಸ್ತುವನ್ನು ತಲೆಯ ಮೇಲೆ ಇಟ್ಟುಕೊಂಡನು; ಅಲ್ಲಿ ಜೇನು, ಬೆಳ್ಳಿ, ಚಿನ್ನ, ಮೊಸರು ಇಟ್ಟಿರುವುದನ್ನು ನೋಡಿದನು.
ಚನ್ದನಂ ಲೇಪನಂ ಕೃತ್ವಾ ಪುಷ್ಪಮಾಲಾಂ ಗಲೇ ದದೌ । ಗುರುವರ್ಗಂ ಬ್ರಾಹ್ಮಣಂ ಚ ವನ್ದಯಾಮಾಸ ಭಕ್ತಿತಃ
ಚಂದನವನ್ನು ಲೇಪಿಸಿ, ಹೂವಿನ ಹಾರದನ್ನು ಕತ್ತಿಗೆ ಹಾಕಿಕೊಂಡನು; ಗುರುಗಳಿಗೂ ಬ್ರಾಹ್ಮಣನಿಗೂ ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ವಂದನೆ ಸಲ್ಲಿಸಿದನು.
ಶಙ್ಖಧ್ವನಿಂ ವೇದಪಾಠಂ ಸಂಗೀತಂ ಮಙ್ಗಲಾಷ್ಟಕಮ್ । ವಿಪ್ರಶೀರ್ವಚನಂ ರಮ್ಯಂ ಶುಶ್ರಾವ ಪರಮಾದರಮ್
ಶಂಖದ ಧ್ವನಿ, ವೇದಪಾಠ, ಹಾಡು, ಶುಭ ಮಂತ್ರಗಳು, ಬ್ರಾಹ್ಮಣನ ಸುಂದರ ಆಶೀರ್ವಾದಗಳನ್ನು ಅತ್ಯಂತ ಗೌರವದಿಂದ ಕೇಳಿದನು.
ಧ್ಯಾತ್ವಾ ಮಙ್ಗಲರೂಪಂ ಚ ಸರ್ವತ್ರ ಮಙ್ಗಲಪ್ರದಮ್ । ಚಿಕ್ಷೇಪ ದಕ್ಷಿಣಾಂ ಪಾದಂ ಸುನ್ದರಂ ಸ್ವಾತ್ಮವಿಗ್ರಹಮ್
ಎಲ್ಲೆಡೆ ಶುಭವನ್ನು ನೀಡುವ ಶುಭರೂಪವನ್ನು ಧ್ಯಾನಿಸಿ, ತನ್ನ ಸುಂದರ ಬಲ ಕಾಲನ್ನು ಮುಂದಿಟ್ಟನು.
ವಿಧೃತ್ಯ ನಾಸಿಕಾವಾಮಭಾಗಂ ಮಧ್ಯಮಯಾ ವಿಭುಃ । ವಿಸೃಜ್ಯ ವಾಯುಂ ಸಂಪೂರ್ಣಂ ನಾಸಾದಕ್ಷಿಣರನ್ಧ್ರತಃ
ಮಧ್ಯಮ ಬೆರಳಿನಿಂದ ಮೂಗಿನ ಎಡಭಾಗವನ್ನು ಹಿಡಿದು, ಬಲ ನಾಸಾರಂಧ್ರದಿಂದ ಸಂಪೂರ್ಣ ಉಸಿರನ್ನು ಹೊರಹಾಕಿದನು.
ತತೋ ಯಯೌ ನನ್ದನನ್ದೋ ನನ್ದಸ್ಯ ಪ್ರಾಙ್ಗಣಂ ವರಮ್ । ಸಾನನ್ದಃ ಪರಮಾನನ್ದೋ ನಿತ್ಯಾನನ್ದಃ ಸನಾತನಃ
ನಂದನಂದನನು, ಆನಂದದಿಂದ ತುಂಬಿ, ಶಾಶ್ವತ ಆನಂದದಿಂದ, ನಂದನ ಶ್ರೇಷ್ಠ ಅಂಗಣಕ್ಕೆ ಹೋದನು.
ನಿತ್ಯೋಽನಿತ್ಯೋ ನಿತ್ಯಬೀಚಸ್ವರೂಪೋ ನಿತ್ಯವಿಗ್ರಹಃ । ನಿತ್ಯಾಙ್ಗಭೂತೋ ನಿತ್ಯೇಶೋ ನಿತ್ಯಕೃತ್ಯವಿಶಾರದಃ
ಅವನು ಶಾಶ್ವತವೂ, ಅಶಾಶ್ವತವೂ, ಶಾಶ್ವತ ಬೀಜಸ್ವರೂಪ, ಶಾಶ್ವತ ರೂಪ, ಶಾಶ್ವತ ಅಂಗಗಳನುಳ್ಳವನು, ಶಾಶ್ವತ ಇಶ್ವರನು, ಶಾಶ್ವತ ಕೃತ್ಯಗಳಲ್ಲಿ ಪಾಂಡಿತ್ಯವಂತನು.
ನಿತ್ಯನೂತನರೂಪಶ್ಚ ನಿತ್ಯನೂತನಯೌವನಃ । ನಿತ್ಯನೂತನವೇಷಶ್ಚ ವಯಸಾ ನಿತ್ಯನೂತನಃ
ಅವನು ಯಾವಾಗಲೂ ಹೊಸ ರೂಪ, ಯಾವಾಗಲೂ ಹೊಸ ಯೌವನ, ಯಾವಾಗಲೂ ಹೊಸ ವೇಷ, ಯಾವಾಗಲೂ ಹೊಸ ವಯಸ್ಸಿನವನಾಗಿದ್ದಾನೆ.
ನಿತ್ಯನೂತನಸಂಭಾಷೋ ಯತ್ಪ್ರೇಮ ನಿತ್ಯನೂತನಮ್ । ನಿತ್ಯನೂತನಸಂಪ್ರಾಪ್ತಿಃ ಸೌಭಾಗ್ಯಂ ನಿತ್ಯನೂತನಮ್
ಯಾವ ಪ್ರೀತಿ ಮಾತಿನಲ್ಲಿ ಸದಾ ಹೊಸದಾಗಿರುತ್ತದೋ, ಭಾವನೆಯಲ್ಲಿ ಯಾವುದು ಯಾವಾಗಲೂ ಹೊಸದಾಗಿರುತ್ತದೋ, ಯಾವಾಗಲೂ ಹೊಸದಾಗಿ ಸಿಗುತ್ತದೋ, ಅದೇ ನಿತ್ಯ ಹೊಸದಾದ ಭಾಗ್ಯ.
ಸುಧಾರಸಪರಂ ಮಿಷ್ಟಂ ಯತ್ವಾಕ್ಯಂ ನಿತ್ಯನೂತನಮ್ । ನಿತ್ಯನೂತನಭಕ್ತಂ ಚ ಯತ್ಪದಂ ನಿತ್ಯನೂತನಮ್
ಯಾವ ಮಾತು ಅಮೃತದ ರಸದಂತೆ ಮಧುರವಾಗಿಯೂ ಸದಾ ಹೊಸದಾಗಿಯೂ ಇರುತ್ತದೋ, ಯಾವ ಭಕ್ತಿ ಯಾವಾಗಲೂ ಹೊಸದಾಗಿಯೂ, ಯಾವ ಸ್ಥಾನ ಸದಾ ಹೊಸದಾಗಿಯೂ ಇರುತ್ತದೋ, ಅವುಗಳೆಲ್ಲವೂ ನಿತ್ಯ ಹೊಸದಾಗಿವೆ.
ಸ್ಥಾಯಂ ಸ್ಥಾಯಂ ಪ್ರಾಙ್ಗಣೇಽಸ್ಮಿನಮಾಯೇಶೋ ಮಾಯಯಾ ಯುತಃ । ಅತೀವ ರಮ್ಯೇ ಸುಸ್ನಿಗ್ಧೋ ಬಭೂವ ಗಮನೋನ್ಮುಖಃ
ಆ ಆಂಗಣದಲ್ಲಿ, ಆ ಮಾಯಾಧಿಪತಿ ಮಾಯೆಯೊಡನೆ ಮತ್ತೆ ಮತ್ತೆ ತುಂಬಾ ಆಕರ್ಷಕನಾಗಿ, ಪ್ರೀತಿಯಿಂದ ಕೂಡಿದ್ದು, ಹೊರಡುವ ಮನಸ್ಸಿನಿಂದ ನಿಂತನು.
ರಮ್ಭಾಸ್ತಮ್ಭಸಮೂಹೈಶ್ಚ ರಸಾಲಪಲ್ಲವಾನ್ವಿತೈಃ । ಪಟ್ಟಸೂತ್ರನಿಬದ್ಧೈಶ್ಚ ಸುನ್ದರೈಶ್ಚ ಸುಸಂಸ್ಕೃತೈಃ
ರಂಭೆಯ ಕಂಬಗಳ ಗುಂಪುಗಳೂ, ರಸಾಲದ ಮೊಗ್ಗುಗಳಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸಲ್ಪಟ್ಟವು, ರೇಷ್ಮೆ ಹಗ್ಗಗಳಿಂದ ಸುಂದರವಾಗಿ ಕಟ್ಟಲ್ಪಟ್ಟವು, ಚೆನ್ನಾಗಿ ಅಲಂಕರಿಸಲ್ಪಟ್ಟವು.
ಪದ್ಮರಾಗೇಣ ಖಚಿತೇ ರಚಿತೇ ವಿಶ್ವಕರ್ಮಣಾ । ಕಸ್ತೂರೀಕುಙ್ಕುಮಾಕ್ತೈಶ್ಚ ಚನ್ದನೈಶ್ಚ ಸುಸಂಸ್ಕೃತೇ
ಪದ್ಮರಾಗ ರತ್ನಗಳಿಂದ ಜಡಿತವಾಗಿದ್ದು, ವಿಶ್ವಕರ್ಮನಿಂದ ನಿರ್ಮಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದ್ದು, ಕಸ್ತೂರಿ, ಕುಂಕುಮ ಮತ್ತು ಚೆನ್ನಾಗಿ ಸಿದ್ಧಪಡಿಸಿದ ಚಂದನದಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿತ್ತು.
ತತ್ರ ತಸ್ಥೌ ಸ್ವಯಂ ಕೃಷ್ಣಃ ಸಹಾಕ್ರೂರಃ ಸಬಾನ್ಧವಃ । ಯಶೋದಯಾ ಸಮಾಶ್ಲಿಷ್ಟೋ ವಾಮಪಾರ್ಶ್ವೇನ ಮಾಯಯಾ
ಅಲ್ಲಿ ಸ್ವತಃ ಕೃಷ್ಣನು ಅಕ್ರೂರನೂ ಬಂಧುಗಳೊಡನೆ ನಿಂತಿದ್ದನು. ಅವನ ಎಡಭಾಗದಲ್ಲಿ ಯಶೋದೆಯು ಪ್ರೀತಿಯಿಂದ ಅವನನ್ನು ಅಪ್ಪಿಕೊಂಡಳು.