ಕ್ಷಣಂ ಧರ್ಮಸ್ವರೂಪಂ ಚ ಶೇಷರುಪಂ ಕ್ಷಣಂ ಕ್ಷಣಮ್ । ಕ್ಷಣಂ ಭಾಸ್ಕರರೂಪಂ ಚ ಜ್ಯೋತೀರೂಪಂ ಸನಾತನಮ್
ಒಂದು ಕ್ಷಣ ಧರ್ಮದ ಸ್ವರೂಪವಾಗಿ, ಇನ್ನೊಂದು ಕ್ಷಣ ಶೇಷನ ರೂಪದಲ್ಲಿ, ಮತ್ತೊಂದು ಕ್ಷಣ ಭಾಸ್ಕರನಂತೆ ಪ್ರಕಾಶಮಾನನಾಗಿ, ಶಾಶ್ವತವಾದ ಬೆಳಕಿನ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಅವನು ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡನು.
ಕ್ಷಣಂ ಪರಮಶೋಭಾಢ್ಯಂ ಕೋಟಿಕನ್ದರ್ಪನಿನ್ದಿತಮ್ । ಕಾಮಿನೀಕಮನೀಯಂ ಚ ಕಾಮುಕಂ ಕಾಮಸಂಯುತಮ್
ಒಂದು ಕ್ಷಣ ಅವನು ಅಪಾರವಾದ ಸೌಂದರ್ಯದಿಂದ ಕೂಡಿದ್ದನು, ಲಕ್ಷಾಂತರ ಮನ್ಮಥನಿಗೂ ಮಿಗಿಲಾಗಿ ಕಂಗೊಳಿಸುತ್ತಿದ್ದನು, ಮಹಿಳೆಯರಿಗೆ ಆಕರ್ಷಕನಾಗಿ, ಮನೋಹರನಾಗಿ, ಕಾಮದಿಂದ ಕೂಡಿದ್ದನು.
ಏವಂಭೂತಂ ಶಿಶುಂ ದೃಷ್ಟ್ವಾ ಸ್ಥಾಪಯಾಮಾಸ ವಕ್ಷಸಿ । ರತ್ನಮಿಂಹಾಸನೇ ರಮ್ಯೇ ನನ್ದದತ್ತೇ ಚ ನಾರದ
ಅಂತಹ ಶಿಶುವನ್ನು ನೋಡಿ, ನಂದನು ಕೊಟ್ಟ ಸುಂದರ ರತ್ನಾಸನದ ಮೇಲೆ, ತನ್ನ ಹೃದಯದ ಮೇಲೆ ಅವನನ್ನು ಇಟ್ಟನು, ನಾರದ.
ಕೃತ್ವಾ ಪ್ರದಕ್ಷಿಣಂ ಭಕ್ತ್ಯಾ ಪುಲಕಾಞ್ಚಿತವಿಗ್ರಹಃ । ಪ್ರಣಮ್ಯ ಶಿರಸಾ ಭೂಮೌ ತುಷ್ಟಾವ ಪುರುಷೋತ್ತಮಮ್
ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಪ್ರದಕ್ಷಿಣೆ ಮಾಡಿ, ಆನಂದದಿಂದ ದೇಹವು ಹಿಗ್ಗಿ, ತಲೆಯನ್ನು ಭೂಮಿಗೆ ಬಾಗಿಸಿ, ಪರಮಾತ್ಮನನ್ನು ಸ್ತುತಿಸಿದನು.
ಅಕ್ರೂರ ಉವಾಚ ನಮಃ ಕಾರಣರೂಪಾಯ ಪರಮಾತ್ಮಸ್ವರೂಪಿಣೇ ಸರ್ವೇಷಾಮಪಿ ವಿಶ್ವಾನಾಮೀಶ್ವರಾಯ ನಮೋ ನಮಃ । ಪರಾಯ ಪ್ರಕೃತೇರೀಶ ಪರಾತ್ಪರತರಾಯ ಚ
ಅಕೃೂರನು ಹೇಳಿದನು: ಎಲ್ಲರಿಗೂ ಕಾರಣನಾದವನೆ, ಪರಮಾತ್ಮನಾದವನೆ, ಎಲ್ಲಾ ಲೋಕಗಳ ಒಡೆಯನಾದವನೆ, ನಿನಗೆ ಪುನಃ ಪುನಃ ನಮಸ್ಕಾರ. ಪ್ರಕೃತಿಗೆ ಪರಮನಾದವನೆ, ಎಲ್ಲಕ್ಕಿಂತ ಮೇಲಿನವನೆ, ನಿನಗೆ ನಮಸ್ಕಾರ.
ನಿರ್ಗುಣಾಯ ನಿರೀಹಾಯ ನೀರೂಪಾಯ ಸ್ವರೂಪಿಣೇ । ಸರ್ವದೇವಸ್ವರೂಪಾಯ ಸರ್ವದೇವೇಶ್ವರಾಯ ಚ
ಗುಣಗಳಿಲ್ಲದವನೆ, ಆಸೆಗಳಿಲ್ಲದವನೆ, ರೂಪವಿಲ್ಲದರೂ ನಿಜವಾದ ಸ್ವರೂಪವಿರುವವನೆ, ಎಲ್ಲಾ ದೇವತೆಗಳ ರೂಪವಿರುವವನೆ, ಎಲ್ಲಾ ದೇವತೆಗಳ ಒಡೆಯನಾದವನೆ.
ಸರ್ವದೇವಾಧಿದೇವಾಯ ವಿಶ್ವಾದಿಭೂತರೂಪಿಣೇ । ಅಸಂಶ್ಯೇಷು ಚ ವಿಶ್ವೇಷು ಬ್ರಹ್ಮವಿಷ್ಣುಶಿವಾತ್ಮಕ
ಎಲ್ಲಾ ದೇವತೆಗಳ ದೇವನಾದವನೆ, ವಿಶ್ವದ ಎಲ್ಲಾ ಜೀವಿಗಳ ರೂಪವಿರುವವನೆ, ಎಲ್ಲ ಲೋಕಗಳಲ್ಲಿ ಸಂಶಯವಿಲ್ಲದೆ ಬ್ರಹ್ಮ, ವಿಷ್ಣು, ಶಿವನಾಗಿ ಇರುವವನೆ.
ಸ್ವರೂಪಾಯಾಽಽದಿಬೀಜಾಯ ತದೀಶವಿಶ್ವರೂಪಿಣೇ । ನಮೋ ಗೋಪಾಙ್ಗನೇಶಾಯ ಗಣೇಶೇಶ್ವರರೂಪಿಣೇ
ಮೂಲಬೀಜಸ್ವರೂಪನಾದವನೆ, ತನ್ನ ಇಚ್ಛೆಯಿಂದ ವಿಶ್ವರೂಪನಾದವನೆ, ಗೋಪಿಯರ ಒಡೆಯನಾದವನೆ, ಗಣೇಶನ ರೂಪವಿರುವವನೆ, ನಿನಗೆ ನಮಸ್ಕಾರ.
ನಮಃ ಸುರಗಣೇಶಾಯ ರಾಧೇಶಾಯ ನಮೋ ನಮಃ । ರಾಧಾರಮಣರೂಪಾಯ ರಾಧಾರೂಪಧರಾಯ ಚ
ದೇವತೆಗಳ ಸಮೂಹದ ಒಡೆಯನಾದವನೆ, ರಾಧೆಯ ಒಡೆಯನಾದವನೆ, ನಿನಗೆ ಪುನಃ ಪುನಃ ನಮಸ್ಕಾರ. ರಾಧೆಗೆ ಪ್ರಿಯನಾದವನೆ, ರಾಧೆಯ ರೂಪವನ್ನು ಧರಿಸುವವನೆ.
ರಾಧಾರಾಧ್ಯಾಯ ರಾಧಾಯಾಃ ಪ್ರಾಣಾಧಿಕತರಾಯ ಚ । ರಾಧಾಸಾಧ್ಯಾಯ ರಾಧಾಧಿದೇವಪ್ರಿಯತಮಾಯ ಚ
ರಾಧೆಯಿಂದ ಪೂಜಿಸಲ್ಪಡುವವನೆ, ರಾಧೆಗೆ ಪ್ರಾಣಕ್ಕಿಂತ ಪ್ರಿಯನಾದವನೆ, ರಾಧೆಯಿಂದ ಪಡೆಯಬಹುದಾದವನೆ, ರಾಧಾಭಕ್ತರಿಗೆ ಅತ್ಯಂತ ಪ್ರಿಯನಾದವನೆ.
ರಾಧಾಪ್ರಾಣಾಧಿದೇವಾಯ ವಿಶ್ವರೂಪಾಯ ತೇ ನಮಃ । ವೇದಸ್ತುತಾತ್ಮವೇದಜ್ಞರೂಪಿಣೇ ಸರ್ವವೇದಿನೇ
ರಾಧೆಯ ಪ್ರಾಣದ ದೇವನಾದವನೆ, ವಿಶ್ವರೂಪನಾದವನೆ, ವೇದಗಳಿಂದ ಸ್ತುತಿಸಲ್ಪಡುವವನೆ, ಆತ್ಮತತ್ತ್ವವನ್ನು ತಿಳಿದವನೆ, ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಅರಿತವನೆ.
ವೈದಾಧಿಷ್ಠಾತೃದೇವಾಯ ವೇದಬೀಜಾಯ ತೇ ನಮಃ । ಯಸ್ಯ ಲೋಮಸು ವಿಶ್ವಾನಿ ಚಾಸಂಖ್ಯಾನಿ ಚ ನಿತ್ಯಶಃ
ವೇದಗಳ ಅಧಿಷ್ಠಾತೃ ದೇವನಾದವನೆ, ವೇದಗಳ ಮೂಲಬೀಜನಾದವನೆ, ನಿನಗೆ ನಮಸ್ಕಾರ. ನಿನ್ನ ಕೂದಲುಗಳಲ್ಲಿ ಅನೇಕ ಅನೇಕ ವಿಶ್ವಗಳು ಸದಾ ಇರುತ್ತವೆ.
ಮಹದ್ವಿಷ್ಣೋರೀಶ್ವರಾಯ ವಿಶ್ವೇಶಾಯ ನಮೋ ನಮಃ । ಸ್ವಯಂ ಪ್ರಕೃತಿರೂಪಾಯ ಪ್ರಾಕೃತಾಯ ನಮೋo
ಮಹಾ ವಿಷ್ಣುವಿನಾದವನೆ, ಎಲ್ಲರ ಒಡೆಯನಾದವನೆ, ನಿನಗೆ ಪುನಃ ಪುನಃ ನಮಸ್ಕಾರ. ಸ್ವತಃ ಪ್ರಕೃತಿಯ ರೂಪನಾದವನೆ, ಮೂಲಸ್ವರೂಪನಾದವನೆ, ನಿನಗೆ ನಮಸ್ಕಾರ.
ಪ್ರಕೃತೀಶ್ವರರೂಪಾಯ ಪ್ರಧಾನಪುರೂಷಾಯ ಚ । ಇತ್ಯೇವಂ ಸ್ತವನಂ ಕೃತ್ವಾ ಮೂರ್ಚ್ಛಾಮಾಪ ಸಭಾತಲೇ
ಪ್ರಕೃತಿಯ ಒಡೆಯನಾದವನೆ, ಮುಖ್ಯ ಪುರುಷನಾದವನೆ, ಹೀಗೆ ಸ್ತುತಿ ಮಾಡಿದ ನಂತರ, ಸಭೆಯ ನೆಲದಲ್ಲಿ ಅವನು ಪ್ರಜ್ಞೆ ತಪ್ಪಿದನು.
ಪಪಾತ ಸಹಸಾ ಭೂಮೌ ಪುನರೀಶಂ ದದರ್ಶ ಸಃ । ಬಹಿಃಸ್ಥಂ ಹೃದಯಸ್ಥಂ ಚ ಪರಮಾತ್ಮಾನಮೀಶ್ವರಮ್
ಅವನು ತಕ್ಷಣ ಭೂಮಿಗೆ ಬಿದ್ದನು, ಮತ್ತೆ ಆ ಪರಮಾತ್ಮನನ್ನು ಹೊರಗೂ, ಹೃದಯದಲ್ಲಿಯೂ ನೋಡಿದನು.
ಪರಿತಃ ಶ್ಯಾಮರೂಪಂ ಚ ವಿಶ್ವಸ್ಥಂ ವಿಶ್ವಮೇವ ಚ । ಅಕ್ರೂರಂ ಮೂರ್ಚ್ಛಿತಂ ದೃಷ್ಟ್ವಾ ನನ್ದಃ ಸಾದರಪೂರ್ವಕಮ್
ಎಲ್ಲೆಡೆ ಆ ಶ್ಯಾಮವರ್ಣದ ರೂಪವನ್ನು, ವಿಶ್ವವನ್ನೆಲ್ಲಾ ಆವರಿಸಿಕೊಂಡಿರುವುದನ್ನು ನೋಡಿದನು. ಅಕೃೂರನು ಪ್ರಜ್ಞೆ ತಪ್ಪಿರುವುದನ್ನು ನೋಡಿ, ನಂದನು ಬಹಳ ಗೌರವದಿಂದ,
ರತ್ನಸಿಂಹಾಸನೇ ರಮ್ಯೇ ವಾಸಯಾಮಾಸ ನಾರದ । ಪಪ್ರಚ್ಛ ಸರ್ವವೃತ್ತಾನ್ತಂ ಕಿಂಸ್ವಿದ್ದೃಷ್ಟಮಿತಿ ತ್ವಯಾ
ಅವನನ್ನು ಸುಂದರ ರತ್ನಾಸನದಲ್ಲಿ ಕೂಡಿ, ನಾರದ, ಎಲ್ಲ ಘಟನೆಗಳನ್ನೂ ಕೇಳಿದನು: 'ನೀನು ಏನು ನೋಡಿದೆ?' ಎಂದು.
ಮಿಷ್ಟಾನ್ನಂ ಭೋಜಯಾಮಾಯ ಕುಶಲಂ ಚ ಪುನಃ ಪುನಃ । ಅಕ್ರೂರೇಃ ಕಥಯಾಮಸ ಕಂಸವೃತ್ತಾನ್ತಮೀಪ್ಸಿತಮ್
ಅವನಿಗೆ ಪುನಃ ಪುನಃ ಮಿಠಾಯಿ ತಿನ್ನಿಸಿ, ಕ್ಷೇಮ ವಿಚಾರಿಸಿ, ಅಕೃೂರನು ಕಾಮ್ಸನ ಕಥೆಯನ್ನು ವಿವರವಾಗಿ ಹೇಳಿದನು.
ಸ್ವಪಿತ್ರೋರ್ಮೋಕ್ಷಣಾರ್ಥಂ ಚ ಗಮನಂ ರಾಮಕೃಷ್ಣಯೋಃ । ಇತ್ಯಕ್ರೂರಕೃತಂ ಸ್ತೋತ್ರಂ ಯಃ ಪಠೇತ್ಸುಸಮಾಹಿತಃ
ತನ್ನ ತಂದೆಯ ಮುಕ್ತಿಗಾಗಿ ಮತ್ತು ರಾಮನೂ ಕೃಷ್ಣನೂ ಹೊರಡುವ ಸಂದರ್ಭಕ್ಕಾಗಿ, ಅಕ್ರೂರನು ರಚಿಸಿದ ಈ ಸ್ತೋತ್ರವನ್ನು ಯಾರು ಮನಸ್ಸು ಒಟ್ಟು ಓದುತ್ತಾರೋ—
ಅಪುತ್ರೋ ಲಭತೇ ಪುತ್ರಮಭಾರ್ಯೋಂ ಲಭತೇ ಪ್ರಿಯಮ್ । ಅಧನೋ ಧನಮಾಪ್ನೋತಿ ನಿರ್ಭೂಮಿರುರ್ವರಾಂ ಮಹೀಮ್
ಮಗ ಇಲ್ಲದವನಿಗೆ ಮಗನು ದೊರೆಯುತ್ತಾನೆ, ಹೆಂಡತಿ ಇಲ್ಲದವನು ಪ್ರಿಯತಮೆಯನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ, ಬಡವನಿಗೆ ಧನ ಬರುತ್ತದೆ, ಬಂಜರು ಭೂಮಿ ಉಬ್ಬರದ ಹೊಲವಾಗುತ್ತದೆ.
ಹತಪ್ರಜಃ ಪ್ರಜಾಲಾಭಂ ಪ್ರತಿಷ್ಠಾಂ ಚಾಪ್ರತಿಷ್ಠಿತಃ । ಯಶಃ ಪ್ರಾಪ್ನೋತಿ ವಿಪುಲಮಯಶಸ್ವೀ ಚ ಲೀಲಯಾ
ಮಕ್ಕಳು ಸತ್ತವರಿಗೂ ಮತ್ತೆ ಸಂತಾನ ಲಭಿಸುತ್ತದೆ, ಸ್ಥಿರತೆ ಇಲ್ಲದವನು ಗೌರವವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ; ಅವನು ಅಪಾರ ಕೀರ್ತಿಯನ್ನು ಸಂಪಾದಿಸುತ್ತಾನೆ, ಕೆಟ್ಟ ಹೆಸರು ಪಡೆದವನೂ ಸುಲಭವಾಗಿ ಮೇಲಕ್ಕೆ ಬರುತ್ತಾನೆ.
ಅಥ ಸುಷ್ವಾಪ ಸಮಯೇ ಪರಂ ಸಂಹೃಷ್ಟಮಾನಸಃ । ರಮ್ಯೇ ಚಮ್ಪಕತಲ್ಪೇ ಚ ಕೃಷ್ಣಂ ಕೃತ್ವಾ ಸ್ವವಕ್ಷಸಿ
ನಂತರ, ಸರಿಯಾದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ತುಂಬಾ ಸಂತೋಷದಿಂದ, ಅಕ್ರೂರನು ಸುಂದರವಾದ ಚಂಪಕ ಹೂವಿನ ಹಾಸಿಗೆಯಲ್ಲಿ ಕೃಷ್ಣನನ್ನು ತನ್ನ ಹೃದಯದ ಮೇಲೆ ಇಟ್ಟುಕೊಂಡು ಚೆನ್ನಾಗಿ ನಿದ್ರಿಸಿದನು.
ಪ್ರಾತರುಥಾಯ ಸಹಸಾ ಕೃತ್ವಾಽಽಙ್ನಿಕಮನುತ್ತಮಮ್ । ಸ್ವರಥೇ ಸ್ಥಾಪಯಾಮಾಸ ರಾಮಂ ಕೃಷ್ಣಂ ಜಗತ್ಪತಿಮ್
ಬೆಳಿಗ್ಗೆ ಬೇಗ ಎದ್ದು, ಶ್ರೇಷ್ಠ ಶುದ್ಧೀಕರಣ ವಿಧಿಯನ್ನು ನೆರವೇರಿಸಿ, ಅವನು ರಾಮನನ್ನೂ ಕೃಷ್ಣನನ್ನೂ—ಈ ಲೋಕದ ಒಡೆಯರನ್ನು—ತನ್ನ ರಥದ ಮೇಲೆ ಕುಳಿತಿಸಿದನು.
ಗವ್ಯಂ ಪಞ್ಚಪ್ರಕಾರಂ ಚ ನಾನಾದ್ರವ್ಯಂ ಸುದುಲ್ರಭಮ್ । ವೃಷಭಾನಂ ಚ ನನ್ದಂ ಚ ಸುನನ್ದಂ ಚನ್ದಭಾನಕಮ್
ಅವನು ಐದು ವಿಧದ ಹಾಲು ಉತ್ಪನ್ನಗಳನ್ನು, ಅನೇಕ ಅಪರೂಪದ ವಸ್ತುಗಳನ್ನು, ವೃಷಭಾನನನ್ನು, ನಂದನನ್ನು, ಸುನಂದನನ್ನು ಮತ್ತು ಚಂದಭಾನನನ್ನು ಕೂಡಿಸಿದನು.
ನಾನಾಪ್ರಕಾರಂ ವಾದ್ಯಂ ಚ ಮೃದಙ್ಗಮುರಜಾದಿಕಮ್ । ಪಟಹಂ ಪಣವಂ ಚೈವ ಢಕ್ಕಾಂ ದುಂದುಭಿಮಾನಕಮ್
ಅವನು ವಿವಿಧ ವಾದ್ಯಗಳನ್ನು, ಮೃದಂಗ, ಮುರಜ, ಪಟಹ, ಪಣವ, ಢಕ್ಕ, ದುಂದುಭಿ, ಮಾನಕ ಇತ್ಯಾದಿಗಳನ್ನು ಕೂಡಿಸಿದನು.
ಸಜ್ಜಾಂ ಸಂನಹನೀಂ ಕಾಸ್ಯಪಟ್ಟಮರ್ದಲಮಣ್ಡವೀಮ್ । ವಾದಯಾಮಾಸ ಸಾನನ್ದಂ ನನ್ದಗೋಪೋ ವ್ರಜೇಶ್ವರಃ
ಅವನು ಹಬ್ಬದ ಸಭೆಯನ್ನು, ಕಂಚಿನ ತಟ್ಟೆ ಮತ್ತು ಹಾರಗಳಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸಿ ಸಿದ್ಧಪಡಿಸಿದನು; ನಂತರ ನಂದಗೋಪನು, ಗೋವಳದ ಒಡೆಯನು, ಆನಂದದಿಂದ ವಾದ್ಯಗಳನ್ನು ಬಾರಿಸಿದನು.
ಶ್ರುತ್ವಾ ವಾದ್ಯಂ ಚ ಗೋಪ್ಯಶ್ಚ ಗಮನಂ ರಾಮಕೃಷ್ಣಯೋಃ । ದೃಷ್ಟ್ವಾ ಕೃಷ್ಣಂ ರಥಸ್ಥಂ ತಮಾಯಯುಃ ಕೋಪಪೀಡಿತಾಃ
ವಾದ್ಯಗಳ ಧ್ವನಿ ಮತ್ತು ರಾಮ-ಕೃಷ್ಣರ ಹೊರಡುವ ಸುದ್ದಿ ಕೇಳಿ, ಗೋಪಿಯರು ಕೃಷ್ಣನನ್ನು ರಥದ ಮೇಲೆ ನೋಡಿದಾಗ, ಕೋಪದಿಂದ ತುಂಬಿ ಅವನ ಬಳಿಗೆ ಬಂದರು.
ಕೃಷ್ಣೇನ ವಾರಿತಾಃ ಸರ್ವಾಃ ಪ್ರೇರಿತಾ ರಾಧಾಯಾ ದ್ವಿಜಃ । ಬಭಞ್ಜುರೀಶ್ವರರಥಂ ಪಾದಾಘಾತೇನ ಲೀಲಯಾ
ಕೃಷ್ಣನು ಎಲ್ಲರನ್ನೂ ತಡೆಯುತ್ತಿದ್ದನು; ರಾಧೆಯ ಪ್ರೇರಣೆಯಿಂದ, ಗೋಪಿಯರು ಆಟದಂತೆ ಕಾಲಿನಿಂದ ರಥವನ್ನು ಒಡೆದುಹಾಕಿದರು.
ತತ್ರ ಸರ್ವೇಷು ಗೋಪೇಶ ಹಾಹಾಕಾರಂ ಕೃತೇಷು ಚ । ಪ್ರಯಯುರ್ಬಲವತ್ಯಶ್ಚ ಕೃಷ್ಣಂ ಕೃತ್ವಾ ಸ್ವವಕ್ಷಸಿ
ಅಲ್ಲಿ ಎಲ್ಲ ಗೋವಳರು ಗದ್ದಲ ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದಾಗ, ಬಲಿಷ್ಠ ಗೋಪಿಯರು ಕೃಷ್ಣನನ್ನು ತಮ್ಮ ಹೃದಯದ ಮೇಲೆ ಇಟ್ಟುಕೊಂಡು ಅವನ ಬಳಿಗೆ ಹೋದರು.
ಕಾಚಿತ್ಕ್ರೂರಂ ತಮಕ್ರೂರಂ ಭರ್ತ್ಸಯಾಮಾಸ ಕೋಪತಃ । ಕಾಶ್ಚಿದ್ವದ್ಧ್ವಾ ಚ ವಸ್ತ್ರೇಣ ಚಾಕೂರಂ ಪ್ರಯಯುಸ್ತತಃ
ಕೆಲವರು ಕೋಪದಿಂದ ಕ್ರೂರ ಅಕ್ರೂರನನ್ನು ಗದರಿಸಿದರು; ಇನ್ನೂ ಕೆಲವರು ಅವನನ್ನು ಬಟ್ಟೆಯಿಂದ ಕಟ್ಟಿ, ಅವನನ್ನು ಅಲ್ಲಿಂದ ಓಡಿಸಿದರು.