ಯಥಾ ನೀತಃ ಸಾಪರಾಧೋ ದಣ್ಡಥೋ ರಾಜಭಟಾದಿಭಿಃ । ಚಕಾರ ರಾಧಾಂ ಕ್ರೋಡೇ ಚ ಸಮಾಗತ್ಯ ಕೃಪಾನಿಧಿಃ
ಅಪರಾಧ ಮಾಡಿದವನನ್ನು ರಾಜದ ಸೇನಾಪಡೆಯವರು ಶಿಕ್ಷೆಗೆ ಕರೆದುಕೊಂಡು ಹೋಗುವಂತೆ, ಕರುಣೆಯ ಸಾಗರನಾದ ಕೃಷ್ಣನು ರಾಧೆಯನ್ನು ತನ್ನ ಮಡಿಲಲ್ಲಿ ಕೂರಿಸಿಕೊಂಡನು.
ಚೇತನಾಂ ಕಾರಯಾಮಾಸ ಬೋಧಯಾಮಾಸ ಬೋಧನೈಃ । ಸಂಪ್ರಾಪ್ಯ ಚೇತನಾಂ ದೇವೀ ದದರ್ಶ ಪ್ರಾಣವಲ್ಲಾಭಾಮ್
ಅವನು ವಿವಿಧ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಜಾಗೃತಿಗೊಳಿಸಿ, ಅವಳಿಗೆ ಚೇತನವನ್ನು ಮರಳಿ ತಂದನು; ದೇವಿಯು ಚೇತನಕ್ಕೆ ಬಂದಾಗ, ಅವಳು ತನ್ನ ಪ್ರಾಣಪ್ರಿಯನನ್ನು ನೋಡಿದಳು.
ಬಭೂವ ಸುಸ್ಥಿರಾ ದೇವೀ ತತ್ಯಾಜ ವಿರಹಜ್ವರಮ್ । ಚಕಾರ ಕಾನ್ತಂ ಸಾ ಕಾನ್ತಾ ಗಾತ್ರಾಲಿಙ್ಗನಮೀಪ್ಸಿತಮ್
ದೇವಿಯು ಸ್ಥಿರವಾಗಿದ್ದು, ಬೇಸರದ ಜ್ವರವನ್ನು ಬಿಟ್ಟಳು; ಪ್ರಿಯೆಯು ತನ್ನ ಪ್ರಿಯನನ್ನು ಆಲಿಂಗಿಸುವ ಇಚ್ಛೆಯನ್ನು ಪೂರೈಸಿಕೊಂಡಳು.
ನಾನಾಪ್ರಕಾರಶೃಙ್ಗಾರಂ ಚಕಾರ ಮಧುಸೂದನಃ । ಉವಾಸ ರತ್ನತಲ್ಪೇ ಚ ರಾಧಾಂ ಕೃತ್ವಾ ಸ್ವವಕ್ಷಸಿ
ಮಧುಸೂದನನು色色ದ ಪ್ರೇಮವಿನೋದಗಳನ್ನು ಮಾಡಿ, ರಾಧೆಯನ್ನು ತನ್ನ ಹೃದಯದ ಮೇಲೆ ಇಟ್ಟುಕೊಂಡು ರತ್ನದ ಹಾಸಿಗೆಯಲ್ಲಿ ಅವಳ ಜೊತೆ ಉಳಿದನು.
ರಾಧಾಸಖೀ ರತ್ನಮಾಲಾ ವಿದಗ್ಧಾ ಸರ್ವಪೂಜಿತಾ । ಉವಾಚ ಕೃಷ್ಣಂ ಮಧುರಂ ನೀತಿಸಾರಮನುತ್ತಮಮ್
ರಾಧೆಯ ಸಖಿಯಾದ ರತ್ನಮಾಲೆ, ಎಲ್ಲರಿಗೂ ಗೌರವಪಾತ್ರಳಾಗಿದ್ದಳು, ಅವಳು ಕೃಷ್ಣನಿಗೆ ಮಧುರವಾಗಿ ಉನ್ನತ ನಡವಳಿಕೆಯ ಸಾರವನ್ನು ಹೇಳಿದಳು.
ರತ್ನಮಾರೋವಾಚ ಶೃಣು ಕೃಷ್ಣ ಪ್ರವಕ್ಷ್ಯಾಮಿ ಪರಿಣಾಮಸುಖಾವಹಮ್ । ಹಿತಂ ತಥ್ಯಂ ನೀತಿಸಾರಂ ದಂಪತ್ಯೋಃ ಪ್ರೀತಿಕಾರಣಮ್
ರತ್ನಮಾಲೆ ಹೇಳಿದಳು: ಕೃಷ್ಣನೇ, ನಾನು ನಿನಗೆ ಅಂತ್ಯದಲ್ಲಿ ಸುಖವನ್ನು ತರುವ, ಹಿತಕರವಾದ, ಸತ್ಯವಾದ, ನಡವಳಿಕೆಯ ಸಾರವಾಗಿರುವ, ದಂಪತಿಗಳ ಪ್ರೀತಿಗೆ ಕಾರಣವಾಗುವ ಮಾತನ್ನು ಹೇಳುತ್ತೇನೆ, ಕೇಳು.
ಸಂಮತಂ ಕಾಮಶಾಸ್ತ್ರೇಷು ನೀತೌ ವೇದಪುರಾಣಯೋಃ । ಲೌಕಿಕವ್ಯವರಾರೇಷು ಪ್ರಶಸ್ಯಂ ಸುಯಶಸ್ಕರಮ್
ಇದು ಕಾಮಶಾಸ್ತ್ರಗಳಲ್ಲಿ, ನಡವಳಿಕೆಯ ನಿಯಮಗಳಲ್ಲಿ, ವೇದ ಮತ್ತು ಪುರಾಣಗಳಲ್ಲಿ ಅಂಗೀಕೃತವಾಗಿದೆ; ಲೋಕದ ವ್ಯವಹಾರಗಳಲ್ಲಿ ಪ್ರಶಂಸಿತವಾಗಿದ್ದು, ಉತ್ತಮ ಕೀರ್ತಿಯನ್ನು ತರುತ್ತದೆ.
ನಾರೀಣಾಂ ಚ ಪ್ರಿಯಾ ಮಾತಾ ಪ್ರಿಯೋ ಭ್ರಾತಾ ಚ ವನ್ಧುಷು । ತತಃ ಪ್ರಿಯಶ್ಚ ಪುತ್ರಶ್ಚ ಪುತ್ರಾದೇವ ಪ್ರಿಯಃ ಪತಿಃ
ಹೆಣ್ಮಕ್ಕಳಿಗೆ ಬಂಧುಗಳಲ್ಲಿ ತಾಯಿಯೇ ಪ್ರಿಯಳು, ನಂತರ ಅಣ್ಣನೂ ಪ್ರಿಯನು, ನಂತರ ಮಗನು ಪ್ರಿಯನು, ಆದರೆ ಎಲ್ಲರಿಗಿಂತ ಹೆಚ್ಚು ಗಂಡನೇ ಅತ್ಯಂತ ಪ್ರಿಯನು.
ಶತಪುತ್ರಾತ್ಪ್ರಿಯಃ ಸ್ವಾಮೀ ಸಾಧ್ವೀನಾಂ ಸಾಧುಸಂಮತಃ । ರಸಿಕಾನಾಂ ವಿದಗ್ಧಾನಾಂ ನ ಹಿ ಭರ್ತುಃ ಪರಃ ಪ್ರಿಯಃ
ಸತಿಪತ್ನಿಗಳಿಗೆ ಗಂಡನು ನೂರಾರು ಮಕ್ಕಳಿಗಿಂತಲೂ ಪ್ರಿಯನು, ಸದ್ಗುಣಿಗಳಿಂದ ಗೌರವಿಸಲ್ಪಟ್ಟವನು; ಬುದ್ಧಿವಂತರಿಗೆ, ರಸಿಕರಿಗೆ ಗಂಡನಿಗಿಂತ ಪ್ರಿಯನಿಲ್ಲ.
ಯದಿ ಭರ್ತಾ ವಿದಗ್ಧಶ್ಚ ವಿದಗ್ಧಾನಾಂ ಸುಖಾವಹಃ । ಅನ್ಯಥಾ ವಿಷತುಲ್ಯಶ್ಚ ವಿಷಮಶ್ಚೇತ್ಖಲಃ ಖಲು
ಗಂಡನು ಬುದ್ಧಿವಂತನಾದರೆ, ಬುದ್ಧಿವಂತರಿಗೆ ಸುಖವನ್ನು ಕೊಡುತ್ತಾನೆ; ಆದರೆ ದುಷ್ಟನಾದರೆ, ಅವನು ವಿಷದಂತೆ, ನಿಜಕ್ಕೂ ಕಠಿಣನು.
ಸಂಸಾರೇ ಚಾನೃತೇ ವತ್ಸ ದಂಪತ್ಯೋಃ ಪ್ರೀತಿರೇವ ಚ । ಪರಸ್ಪರಂ ಚ ಸಮತಾ ಪ್ರಿಯಸೌಭಾಗ್ಯಮೀಪ್ಸಿತಮ್
ಈ ಲೋಕದಲ್ಲಿ, ಪ್ರಿಯನೇ, ಗಂಡು ಹೆಂಡತಿಯರ ಪ್ರೀತಿ ಮತ್ತು ಪರಸ್ಪರ ಸಮಾನತೆ ಎಂಬುದು ಅತ್ಯಂತ ಅಪೇಕ್ಷಿತವಾದ ಭಾಗ್ಯ.
ದಂಪತ್ಯೋಃ ಸಮತಾ ನಾಸ್ತಿ ಯತ್ರ-ಯತ್ರ ಹಿ ಮನ್ತಿರೇ । ಅಲಕ್ಷ್ಮೀಸ್ತತ್ರ ತತ್ರೈವ ವಿಫಲಂ ಜೀವನಂ ತಯೋಃ
ಯಾವಲ್ಲಿ ದಂಪತಿಗಳಲ್ಲಿ ಸಮಾನತೆ ಇಲ್ಲವೋ, ಅಲ್ಲಿ ಅಲಕ್ಷ್ಮಿಯೇ ವಾಸಮಾಡುತ್ತಾಳೆ, ಅವರ ಜೀವನ ವ್ಯರ್ಥವಾಗುತ್ತದೆ.
ಸುಸ್ವಾಮಿನಾಂ ವಿಭೇದಶ್ಚ ಪರಂ ದುಃಖಂ ಚ ಯೋಷಿತಾಮ್ । ಶೋಕಸಂತಾಪಬೀಜಂ ಚ ಜೀವಿತಂ ಮರಣಾಧಿಕಮ್
ಉತ್ತಮ ಗಂಡನಿರುವ ಹೆಂಗಸಿಗೆ ಬೇರ್ಪಡುವುದು ಅತ್ಯಂತ ದುಃಖ, ಅದು ಶೋಕ ಮತ್ತು ನೋವಿನ ಬೀಜ, ಜೀವನವು ಸಾವುಗಿಂತಲೂ ಕಷ್ಟಕರವಾಗುತ್ತದೆ.
ಸ್ವಪ್ನೇ ಜಾಗರಣೇ ಚಾಪಿ ಪತಿಃ ಪ್ರಾಣಾಶ್ಚ ಯೋಷಿತಃ । ಪತಿರೇವ ಗುರುಃ ಸ್ತ್ರೀಣಾಮಿಹ ಲೋಕೇ ಪರತ್ರ ಚ
ನಿದ್ರೆಯಲ್ಲಿಯೂ ಜಾಗೃತಿಯಲ್ಲಿಯೂ ಗಂಡನೇ ಹೆಂಗಸಿನ ಪ್ರಾಣ; ಈ ಲೋಕದಲ್ಲಿಯೂ ಪರಲೋಕದಲ್ಲಿಯೂ ಗಂಡನೇ ಹೆಂಗಸಿಗೆ ಗುರು.
ಅಸ್ಮಾತ್ತವಯಿ ಗತೇ ನಾಥೇ ಮೂರ್ಚ್ಛಾಂ ಸಂಪ್ರಾಪ ರಾಧಿಕಾ । ಪಪಾತ ಸಹಸಾ ಭೂಮೌ ತೃಣಾಚ್ಛನ್ನೇ ಚ ಭೂತಲೇ
ನೀನು, ನಾಥನೆಂಬುವನು, ಹೋದಾಗ ರಾಧಿಕೆ ಮೂರ್ಚೆಹೋಗಿ, ತಕ್ಷಣವೇ ಹುಲ್ಲಿನಿಂದ ಮುಚ್ಚಿದ ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ಬಿದ್ದಳು.
ಮಯಾ ದತ್ತಂ ಮುಖೇಽಸ್ಯಾಶ್ಚ ಶೀತಲಂ ಜಲಮುತ್ತಮಮ್ । ತದಾ ಶ್ವಾಸೋ ಬಭೂವಾಸ್ಯಾಶ್ಚೇತನಂ ಬಾಲ್ಯಮೇವ ಚ
ನಾನು ಅವಳ ಬಾಯಿಗೆ ತಂಪಾದ ಉತ್ತಮ ನೀರನ್ನು ಹಾಕಿದೆ; ಆಗ ಅವಳಿಗೆ ಉಸಿರು ಮರಳಿ ಬಂತು, ಮಗುವಿನಂತೆ ಚೇತನವೂ ಬಂತು.
ಕ್ಷಣಂ ವದತಿ ಹೇ ನಾಥ ಹೇ ಕೃಷ್ಣೇತಿ ಕ್ಷಣಂ ಸಖೀ । ಕ್ಷಣಂ ರೋದಿತಿ ಸಂತಪ್ತಾ ಮೂರ್ಚ್ಛಾಂ ಪ್ರಾಪ್ನೋತಿ ತತ್ಕ್ಷಣಮ್
ಒಂದು ಕ್ಷಣ ಅವಳು 'ಹೇ ನಾಥಾ, ಹೇ ಕೃಷ್ಣಾ' ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತಾಳೆ, ಒಂದು ಕ್ಷಣ ಸಖಿಯು ಮಾತಾಡುತ್ತಾಳೆ, ಒಂದು ಕ್ಷಣ ದುಃಖದಿಂದ ಅಳುತ್ತಾಳೆ, ಆ ಕ್ಷಣದಲ್ಲೇ ಮೂರ್ಚೆಗೆ ಒಳಗಾಗುತ್ತಾಳೆ.
ರಾಧಿಕಾಯಾಃ ಶರೀರಂ ಚ ಸಂತಪ್ತಂ ವಿರಹಾನಲೈಃ । ದಗ್ಧಲೋಹಯಷ್ಟಿಸಮಮಸ್ಪೃಶ್ಯಮನಲೋಪಮಮ್
ವಿರಹದ ಅಗ್ನಿಯಿಂದ ರಾಧಿಕೆಯ ದೇಹವು ಸುಟ್ಟು, ಕೆಂಡದ ಲೋಹದ ಸರಳಂತೆ, ಸ್ಪರ್ಶಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲದಂತೆ, ಬೆಂಕಿಯಂತೆ ಆಗಿತ್ತು.
ಸ್ವಪ್ನೇ ಜಾಗನಣೇ ರಾತ್ರೌ ದಿವಸೇ ಚ ಗೃಹೇ ವನೇ । ಜಲೇ ಸ್ಥಲೇ ಚಾನ್ತರಿಕ್ಷೇಽಭ್ಯುದಯೇ ಚನ್ದ್ರಸೂರ್ಯಯೋಃ
ಕನಸಿನಲ್ಲಿ, ಎಚ್ಚರದಲ್ಲಿಯೂ, ರಾತ್ರಿ ಹೊತ್ತು, ಹಗಲಲ್ಲಿಯೂ, ಮನೆಯಲ್ಲಾಗಲಿ, ಅರಣ್ಯದಲ್ಲಾಗಲಿ, ನೀರಿನಲ್ಲಿಯೂ, ಭೂಮಿಯ ಮೇಲೆಯೂ, ಆಕಾಶದಲ್ಲಿಯೂ, ಚಂದ್ರನು ಅಥವಾ ಸೂರ್ಯನು ಉದಯಿಸುವಾಗಲೂ—
ನಾಸ್ತಿ ಭೇದಶ್ಚ ರಾಧಾಯಾ ಮೃತತುಲ್ಯಾ ಜಡಾಕೃತಿಃ । ಶಶ್ವತ್ಪಶ್ಯತಿ ಸ್ಥಾನಸ್ಥಾ ಸರ್ವಂ ವಿಷ್ಣುಮಯಂ ಜಗತ್
ರಾಧೆಗೆ ಯಾವಾಗಲೂ ವಿಭೇದವಿಲ್ಲ; ಅವಳ ದೇಹ ಜೀವವಿಲ್ಲದಂತಿದೆ. ಅವಳು ಎಲ್ಲೆಡೆ ಇದ್ದರೂ, ಸದಾ ಈ ಜಗತ್ತನ್ನು ವಿಷ್ಣುಮಯವಾಗಿಯೇ ನೋಡುತ್ತಾಳೆ.
ಸ್ನಿಗ್ಧಪಙ್ಕೇ ಪಙ್ಕಜಾನಾಂ ಸಜಲಾನಿ ದಲಾನಿ ಚ । ನಿಪತ್ಯ ತತ್ಕೃತೇ ತಲ್ಪೇ ಸುಷ್ವಾಪ ವಿರಹಾತುರಾ
ಆ ಸ್ನಿಗ್ಧವಾದ ಕೆಸರಿನ ಮೇಲೆ, ಕಮಲದ ಹೂಗಳು ಮತ್ತು ಅವುಗಳ ತೊಳೆದ ಎಲೆಗಳ ನಡುವೆ, ಪ್ರಿಯನ ಪ್ರೇಮವಿರಹದಿಂದ ಬಳಲಿದ ರಾಧೆ, ಅದನ್ನೇ ಹಾಸಿಗೆಯಾಗಿ ಮಾಡಿಕೊಂಡು ಮಲಗಿ ನಿದ್ರಿಸಿದಳು.
ಸೇವಿತಾ ಸಾ ಪ್ರಿಯಾಲೀಭಿಃ ಸಂತತಂ ಶ್ವೇತಚಾಮರೈಃ । ಚನ್ದನದ್ರವಸಂಸಿಕ್ತಾ ಸ್ನಿಗ್ಧವಸ್ತ್ರಸಮನ್ವಿತಾ
ಅವಳ ಪ್ರಿಯ ಸಖಿಯರು ಸದಾ ಅವಳ ಸೇವೆಯಲ್ಲಿ ಇದ್ದರು; ಬಿಳಿ ಚಾಮರಗಳಿಂದ ಅವಳಿಗೆ ಗಾಳಿ ಬೀಸಿದರು, ಚಂದನದ ನೀರಿನಿಂದ ಅವಳನ್ನು ಸಿಂಪಡಿಸಿದರು, ಮೃದುವಾದ ಬಟ್ಟೆಗಳಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸಿದರು.
ರಾಧಾಙ್ಗಸ್ಪರ್ಶಮಾತ್ರೇಣ ಪಙ್ಕಃ ಸಂಪ್ರಾಪ ಶುಷ್ಕತಾಮ್ । ಸ್ನಿಗ್ಧಾನಿ ಪದ್ಮಪತ್ರಾಣಿ ಬಭೂವುರ್ಭಸ್ಮಸಾತ್ಕ್ಷಣಮ್
ರಾಧೆಯ ದೇಹ ಸ್ಪರ್ಶವಾದ ತಕ್ಷಣ, ಆ ಕೆಸರು ಒಣಗಿಹೋಯಿತು; ತೊಳೆದ ಕಮಲದ ಎಲೆಗಳು ಕ್ಷಣದಲ್ಲಿ ಬೂದಿಯಾಗಿಹೋಯಿತು.
ಚನ್ದನಂ ಶುಷ್ಕತಾಂ ಪ್ರಾಪ ವರ್ಣಶ್ಚಮ್ಪಕಸಂನಿಭಃ । ಬಭುವ ಕಜ್ಜಲಾಕಾರಃ ಕೇಶಸ್ಯ ವರ್ಣತೋ ಹರೇ
ಚಂದನದ ಲೇಪನ ಕೂಡ ಒಣಗಿಹೋಯಿತು; ಅದರ ಬಣ್ಣ ಚಂಪಕ ಹೂವಿನಂತಾಯಿತು; ರಾಧೆಯ ಕೂದಲಿನ ಬಣ್ಣ ದೀಪದ ಕರಿಬೂದಿಯಂತೆ ಕಪ್ಪಾಗಿಹೋಯಿತು.
ಸಿನ್ದೂರಬಿನ್ದೂ ರುಚಿರಃ ಶ್ಯಾಮತಾಂ ಪ್ರಾಪ ತತ್ಕ್ಷಣಮ್ । ವೇಷೋ ವಿಲಾಸೋ ಲೀಲಾ ಚ ಕ್ರೀಡಾ ತ್ಯಕ್ತಾ ಬಭೂವ ಹ
ಅವಳ額上的 ಸುಂದರವಾದ ಕುಂಕುಮದ ಬಿಂದು ಕೂಡ ಕ್ಷಣದಲ್ಲಿ ಕಪ್ಪಾಗಿಹೋಯಿತು; ಅವಳ ವೇಷ, ಆಭರಣ, ಆಟವನ್ನೂ, ಮನರಂಜನೆಯನ್ನೂ ಅವಳು ಬಿಟ್ಟುಬಿಟ್ಟಳು.
ರತ್ನಮಾಲಾ ತು ತಾಂ ದೃಷ್ಟ್ವಾ ಗತ್ವಾ ಕೃಷ್ಣಾನ್ತಿಕಂ ತದಾ । ಉವಾಚ ಮಧುರಂ ವಾಕ್ಯಂ ರಾಧಾಹಿತಕರಂ ಪರಮ್
ಆಗ ರತ್ನಮಾಲಾ, ರಾಧೆಯನ್ನು ಆ ಸ್ಥಿತಿಯಲ್ಲಿ ನೋಡಿ, ಕೃಷ್ಣನ ಬಳಿಗೆ ಹೋಗಿ, ರಾಧೆಗೆ ಬಹಳ ಉಪಕಾರವಾಗುವ ಮಧುರವಾದ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಹೇಳಿದರು.
ರತ್ನಮಾಲೋವಾಚ ಹೇ ಕೃಷ್ಣ ಕಮಲಾಕಾನ್ತ ತ್ವದ್ವಿಯೋಗೇನ ಮತ್ಸಖೀ । ಪ್ರಾಣಾಂಸ್ತ್ಯಕ್ಷ್ಯತಿ ಶೀಘ್ರಂ ಸಾ ಯದಿ ನಾಽಽಯಾಸ್ಯಸಿ ಧ್ರುವಮ್
ರತ್ನಮಾಲಾ ಹೇಳಿದಳು: 'ಓ ಕೃಷ್ಣಾ, ಲಕ್ಷ್ಮಿಯ ಪ್ರಿಯನೆ, ನಿನ್ನ ಪ್ರೇಮವಿರಹದಿಂದ ನನ್ನ ಸ್ನೇಹಿತೆ ಶೀಘ್ರವೇ ಪ್ರಾಣಬಿಟ್ಟುಬಿಡುತ್ತಾಳೆ; ನೀನು ಖಂಡಿತಾ ಬರುವುದಿಲ್ಲವಾದರೆ, ಇದು ನಿಶ್ಚಿತ.'
ವಿಚಾರ್ಯ ಮನಸಾ ಕೃಷ್ಣ ಯತ್ತತ್ಸಮೃಚಿತಂ ಕುರು । ನ ಭವೇತ್ಕಾಮಿನೀಹತ್ಯಾ ಯೇನ ನೀತಿವಿಶಾರದ
ಓ ನೀತಿಯಲ್ಲು ಪಾಂಡಿತ್ಯವಂತನೆ, ಕೃಷ್ಣಾ, ನೀನು ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಯೋಚಿಸಿ, ಯೋಗ್ಯವಾದುದನ್ನು ಮಾಡು; ಪ್ರೇಮವಂತಿಯಾದ ಹೆಂಗಸಿನ ನಾಶವಾಗದಂತೆ ನೋಡಿಕೋ.
ರತ್ನಮಾಲಾವಾಚಃ ಶ್ರುತ್ವಾ ಪ್ರಹಸ್ಯೋವಾಚ ಮಾಧವಃ । ಹಿತಂ ಸತ್ಯಂ ನೀತಿಸಾರಂ ಪರಿಣಮಸುಖಾವಹಮ್
ರತ್ನಮಾಲೆಯ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಕೇಳಿ, ಮಾಧವನು ನಗುತ್ತಾ ಹೇಳಿದನು: 'ನೀನು ಹೇಳಿದುದು ಹಿತಕರವೂ, ಸತ್ಯವೂ, ನೀತಿಯ ಸಾರವೂ, ಶಾಶ್ವತವಾದ ಸುಖವನ್ನೂ ತರುತ್ತದೆ.'
ಶ್ರೀಭಗವಾನುವಾಚ ಈಶೋ ಯದ್ಯಪಿ ಶಕ್ತೋಽಹಂ ನಿಷೇಕಂ ಖಣ್ಡಿತುಂ ಪ್ರಿಯೇ । ತಥಾಽಪಿ ನ ಕ್ಷಮೋ ರತ್ನೇ ನಿಯತೇರ್ನಂ ಕರೋಮ್ಯಹಮ್
ಶ್ರೀಭಗವಂತನು ಹೇಳಿದರು: 'ನಾನು ಈಶ್ವರನಾದರೂ, ಪ್ರಿಯೆ, ಈ ಪ್ರೇಮವಿರಹವನ್ನು ಮುರಿಯಲು ಶಕ್ತನಾದರೂ, ರತ್ನೆ, ವಿಧಿಯ ವಿರುದ್ಧ ನಾನು ಏನು ಮಾಡಲಾಗದು.'