ನ ಯಾಸ್ಯಾಮ್ಯಥವಾಽರಣ್ಯಂ ಯಾಸ್ಯಾಮಿ ಕಾಮಸಾಗರೇ । ತತ್ರ ತ್ವತ್ಕಾಮನಾಂ ಕೃತ್ವಾ ತ್ಯಕ್ಷ್ಯಾಮಿ ಚ ಕಲೇವರಮ್
ಅಥವಾ, ನಾನು ಅರಣ್ಯಕ್ಕೂ ಹೋಗುವುದಿಲ್ಲ, ಬದಲಾಗಿ ಕಾಮದ ಸಾಗರದ ಕಡೆ ಹೋಗುತ್ತೇನೆ. ಅಲ್ಲೇ ನಿನ್ನ ನೆನೆಸುತ್ತಾ, ಈ ದೇಹವನ್ನು ಬಿಟ್ಟು ಬಿಡುತ್ತೇನೆ.
ಯಥಾಽಽಕಾಶೋ ಯಥಾಽಽತ್ಮಾ ಚ ಯಥಾ ಚನ್ದ್ರೋ ಥಾ ರವಿಃ । ತಥಾ ತ್ವಂ ಯಾಸಿ ಮತ್ಪಾರ್ಶ್ವೇ ನಿಬದ್ಧೋ ವಸನಾಞ್ಚಲೇ
ಹಾಗೆ ನೋಡಿದರೆ, ಆಕಾಶ, ಆತ್ಮ, ಚಂದ್ರನು, ಸೂರ್ಯನು ಯಾವಾಗಲೂ ಇದ್ದಂತೆ, ನೀನು ಕೂಡ ನನ್ನ ಪಕ್ಕದಲ್ಲೇ ಇದ್ದೀಯ, ನನ್ನ ಉಡುಪಿನ ಅಂಚಿಗೆ ಬಂಧಿತನಾಗಿರುವಂತೆ.
ಅಧುನಾ ಯಾಸಿ ನೈರಾಶ್ಯಂ ಕೃತ್ವಾ ಮೇ ದೀನವತ್ಸಲ । ನ ಯುಕ್ತಂ ಹಿ ಪರಿತ್ಯಕ್ತುಂ ದೀನಾಂ ಮಾಂ ಶರಣಾಗತಾಮ್
ಈಗ ನೀನು ನಿರಾಶೆಯ ಕಡೆಗೆ ಹೋಗುತ್ತಿದ್ದೀಯ, ದುಃಖಿತರಿಗೆ ದಯಾಳುವಾದವನೇ. ನಿನ್ನಲ್ಲಿ ಆಶ್ರಯ ಪಡೆದ ನನ್ನನ್ನು ಬಿಟ್ಟು ಬಿಡುವುದು ಸರಿಯಲ್ಲ.
ಯತ್ಪಾದಪದ್ಮಂ ಧಯಾಯನ್ತೇ ಬ್ರಹ್ಮವಿಷ್ಣುಶಿವಾದಯಃ । ತ್ವಾಂ ಮಾಯಯಾ ಗೋಪವೇಷಂ ಕಥಂ ಜಾನಾಮಿ ಮತ್ಸರೀ
ಬ್ರಹ್ಮ, ವಿಷ್ಣು, ಶಿವ ಮತ್ತು ಇತರರು ಧ್ಯಾನಿಸುವ ಆ ನಿನ್ನ ಪಾದಪದ್ಮಗಳನ್ನು, ನೀನು ಗೋಪರೂಪದಲ್ಲಿ ಮಾಯೆಯಿಂದ ನನ್ನನ್ನು ಮೋಹಗೊಳಿಸಿದಾಗ, ನಾನು ಹೇಗೆ ಗುರುತಿಸಬಹುದು?
ಕೃತಂ ಯದ್ದೇವ ದುರ್ನೀತಮಪರಾಧಸಹಸ್ರಕಮ್ । ಯದುಕ್ತಂ ಪತಿಭಾವೇನ ಚಾಭಿಮಾನೇನ ತತ್ಕ್ಷಮ
ಪ್ರಭು, ನಾನು ಎಷ್ಟೋ ತಪ್ಪುಗಳು, ಅಪರಾಧಗಳು ಮಾಡಿದರೂ, ಪತ್ನಿಯಾಗಿ ಹೆಮ್ಮೆಪಟ್ಟು ಹೇಳಿದ ಮಾತುಗಳನ್ನೂ, ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಕ್ಷಮಿಸು.
ಚೂರ್ಣೋಭೂತಶ್ಚ ಮದ್ಗರ್ವೋ ದೂರೀಭೂತೋ ಮನೋರಥಃ । ವಿಜ್ಞಾತುಮಾತ್ಮಸೌಭಾಗ್ಯಂ ಕಿಮನ್ಯತ್ಕಥಯಾಮಿ ತೇ
ನನ್ನ ಗರ್ವ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ನಾಶವಾಗಿದೆ, ಮನಸ್ಸಿನ ಆಸೆಗಳು ದೂರವಾಗಿದೆ. ಈಗ ನನ್ನ ಭಾಗ್ಯವನ್ನು ಅರಿತಿದ್ದೇನೆ, ಇನ್ನೇನು ನಿನಗೆ ಹೇಳಲಿ?
ಜ್ಞಾತ್ವಾ ಗರ್ಗಮುಖಚ್ಛ್ರುತ್ವಾ ಮೋಹಿತಾ ತವ ಮಾಯಯಾ । ತ್ವಾಂ ಚ ವಕ್ತುಂ ನ ಶಕ್ನೋಮಿ ಪ್ರೇಮ್ಣಾ ವಾ ಭಕ್ತಿಪಾಶತಃ
ಗರ್ಗನ ಬಾಯಿಂದ ಕೇಳಿ ತಿಳಿದರೂ, ನಿನ್ನ ಮಾಯೆಯಿಂದ ನಾನು ಮೋಹಿತಳಾಗಿದ್ದೇನೆ. ಪ್ರೀತಿ ಮತ್ತು ಭಕ್ತಿಯ ಬಂಧನದಿಂದ ನಿನಗೆ ಮಾತಾಡಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗುತ್ತಿಲ್ಲ.
ಯಾಸಿ ಚೇನ್ಮಾಂ ಪರಿತ್ಯಜ್ಯ ಸಕಲಙ್ಕೋ ಭವಿಷ್ಯಸಿ । ತ್ವತ್ಪುತ್ರಪೌತ್ರಾ ನಶ್ಯನ್ತಿ ಬ್ರಹ್ಮಮೋಪಾನಲೇನ ಚ
ನೀನು ನನ್ನನ್ನು ಬಿಟ್ಟು ಹೋದರೆ, ನಿನ್ನ ಮೇಲೆ ಅಪವಾದ ಬರುವದು ಖಚಿತ. ನಿನ್ನ ಮಕ್ಕಳು, ಮೊಮ್ಮಕ್ಕಳು ಎಲ್ಲರೂ ನಾಶವಾಗುತ್ತಾರೆ, ಬ್ರಹ್ಮನ ಅಗ್ನಿಯಿಂದಲೂ ಕೂಡ.
ಕ್ಷಣಂ ಯುಗಶತಂ ಮನ್ಯೇ ತ್ವಾಂ ವಿನಾ ಪ್ರಾಣವಲ್ಲಭಮ್ । ಕಥಂ ಶತಾಬ್ದಂ ತ್ವಾಂ ತ್ಯಕ್ತ್ವಾ ಬಿಭರ್ಮಿ ಜೀವನಂ ಪ್ರಭೀ
ನೀನು ಇಲ್ಲದೆ ಒಂದು ಕ್ಷಣವೂ ನನಗೆ ನೂರು ಯುಗಗಳಂತೆ ಕಾಣುತ್ತದೆ. ನಿನ್ನನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಂಡು ನಾನು ಹೇಗೆ ನೂರು ವರ್ಷ ಬದುಕಬಹುದು, ಪ್ರಭು?
ಇತ್ಯುಕ್ತ್ವಾ ರಾಧಿಕಾ ಮೋಪಾತ್ಪಪಾತ ಧರಣೀತಲೇ । ಮೂರ್ಚ್ಛಂ ಸಂಪ್ರಾಪ ಸಹಸಾ ಜಹಾರ ಚೇತನಾಂ ಮುನೇ
ಹೀಗೆಂದು ಹೇಳಿ, ರಾಧೆ ಭೂಮಿಗೆ ಬಿದ್ದು ಹೋದಳು. ತಕ್ಷಣವೇ ಅವಳಿಗೆ ಪ್ರಜ್ಞೆ ಕಳೆದುಹೋಯಿತು, ಮುನಿವೇ.
ಕುಷ್ಣಸ್ತಾಂ ಮೂರ್ಚ್ಛಿತಾಂ ದೃಷ್ಟ್ವಾ ಕೃಪಯಾ ಚ ಕೃಪಾನಿಧಿಃ । ಚೇತನಾಂ ಕಾರಯಿತ್ವಾ ಚ ವಾಸಯಾಮಾಸ ವಕ್ಷಸಿ
ಕೃಷ್ಣನು ಆಕೆಯನ್ನು ಪ್ರಜ್ಞೆ ತಪ್ಪಿರುವುದನ್ನು ನೋಡಿ, ದಯಾಮಯನಾಗಿ, ಅವಳಿಗೆ ಪ್ರಜ್ಞೆ ಮರಳಿ ಬರುವಂತೆ ಮಾಡಿ, ತನ್ನ ಹೃದಯದ ಮೇಲೆ ಇಟ್ಟುಕೊಂಡನು.
ಬೋಧಯಾಮಾಸ ವಿವಿಧಂ ಯೋಗೈಃಶೋಕವಿಖಣ್ಡನೈಃ । ತಥಾಽಪಿ ಶೋಕಂ ತ್ಯಕ್ತುಂ ಚ ನ ಶಶಾಕ ಶುಚಿಸ್ಮಿತಾ
ಅವನನು ವಿವಿಧ ಯೋಗಗಳ ಮೂಲಕ ದುಃಖವನ್ನು ದೂರ ಮಾಡುವ ಪ್ರಯತ್ನ ಮಾಡಿದನು. ಆದರೂ, ಆ ಸುಂದರನಗುವವಳು ತನ್ನ ದುಃಖವನ್ನು ಬಿಡಲಾಗಲಿಲ್ಲ.
ಸಾಮಾನ್ಯವಸ್ತುವಿಶ್ಲೇಷೀನೃಣಾಂ ಶೋಕಾಯ ಕೇವಲಮ್। ದೇಹಾತ್ಮನೋಶ್ಚ ವಿಚ್ಛೇದಃ ಕ್ವ ಸುಖಾಯ ಪ್ರಕಲ್ಪತೇ
ಸಾಮಾನ್ಯವಾದ ವಸ್ತುಗಳಿಂದ ದೂರವಾದರೆ ಜನರಿಗೆ ದುಃಖವೇ ಬರುತ್ತದೆ. ದೇಹ ಮತ್ತು ಆತ್ಮವನ್ನು ಬೇರ್ಪಡಿಸುವುದರಿಂದ ಹೇಗೆ ಸಂತೋಷ ಸಿಗಬಹುದು?
ನ ಯಯೌ ತತ್ರ ದಿವಸೇ ವ್ರಜರಾಜೋ ವ್ರಜಂ ಪತಿ । ಕ್ರೀಡಾಸರೋವರಾಭ್ಯಾಶಂ ಪ್ರಯಯೌ ರಾಧಾಯಾ ಸಹ
ಆ ದಿನ ವೃಂದಾವನದ ರಾಜನು ಅಲ್ಲಿಗೆ ಹೋಗಲಿಲ್ಲ, ವ್ರಜಪತಿಯೂ ಅಲ್ಲಿಗೆ ಹೋಗಲಿಲ್ಲ. ಅವನು ರಾಧೆಯೊಂದಿಗೆ ಆಟದ ಸರೋವರದ ತೀರಕ್ಕೆ ಹೋದನು.
ತತ್ರ ಗತ್ವಾ ಪುನಃ ಕ್ರೀಡಾಂ ಚಕಾರ ಚ ತಯಾ ಸಹ । ವಿಜಹೌ ಕ್ರಿಹಜ್ವಾಲಾಂ ರಾಸೇ ರಾಸೇಶ್ವರೀ ಮುದಾ
ಅಲ್ಲಿಗೆ ಹೋಗಿ ಅವನು ಅವಳ ಜೊತೆ ಮತ್ತೆ ಆಟವಾಡಿದನು. ರಾಸಕ್ರೀಡೆಯಲ್ಲಿ ರಾಸರಾಣಿ ಸಂತೋಷದಿಂದ ಮನಸ್ಸಿನ ಬೆಂಕಿಯನ್ನು ಬಿಟ್ಟಳು.
ರಾಧಾ ಸಾ ಸ್ವಾಮಿನಾ ಸಾರ್ಧಂ ಪುಷ್ಪಚನ್ದನಚರ್ಚಿತಾ । ಪುಷ್ಪಚನ್ದನತಲ್ಪೇ ಚ ತಸ್ಥೌ ರಹಸಿ ನಾರದ
ರಾಧೆ ತನ್ನ ಸ್ವಾಮಿಯೊಂದಿಗೆ ಹೂವುಗಳು ಮತ್ತು ಚಂದನದಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸಿಕೊಂಡು, ಹೂವಿನ ಚಂದನದ ಹಾಸಿಗೆಯ ಮೇಲೆ, ಗುಪ್ತವಾಗಿ ಇದ್ದಳು, ನಾರದನೆ.
ಇತಿ ಶ್ರೀಬ್ರಹ್ಮo ಮಹಾo ಶ್ರೀಕೃಷ್ಣಜನ್ಮಾಖo ಉತ್ತo ನಾರದನಾo ರಾಧಾಶೋಕ- ವಿಮೋಚನಂ ನಾಮಾಷ್ಟಷಷ್ಟಿತಮೋಽಧ್ಯಾಯಃ
ಇದರಿಂದ ಶ್ರೀ ಬ್ರಹ್ಮವೈವರ್ತ ಮಹಾಪುರಾಣದ ಶ್ರೀಕೃಷ್ಣ ಜನ್ಮಾಖ್ಯಾನದೊಳಗಿನ ನಾರದನು ಹೇಳಿದ 'ರಾಧೆಯ ದುಃಖ ನಿವಾರಣೆ' ಎಂಬ ಅರವತ್ತೆಂಟನೇ ಅಧ್ಯಾಯ ಮುಗಿಯಿತು.
ಅಥೈಕೋನಸಪ್ತತಿತಮೋಽಧ್ಯಾಯಃ ನಾರದ ಉವಾಚ ಅತಃ ಪರಂ ಕಿಂ ರಹಸ್ಯಂ ರಾಧಾಕೇಶವಯೋರ್ವದ । ನಿಗೂಢತತ್ವಾಮಸ್ಪಷ್ಟಂ ತನ್ಮೇ ವ್ಯಾಖ್ಯಾತುಮರ್ಹಸಿ
ನಾರದನು ಹೇಳಿದನು: ರಾಧೆ ಮತ್ತು ಕೇಶವ ಅವರಿಬ್ಬರ ನಡುವೆ ಇನ್ನೂ ಯಾವ ರಹಸ್ಯವಿದೆ? ಅದರ ಅಂತರಂಗ ಅರ್ಥ ನನಗೆ ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗುತ್ತಿಲ್ಲ. ದಯವಿಟ್ಟು ಅದನ್ನು ನನಗೆ ವಿವರಿಸು.
ನಾರಾಯಣ ಉವಾಚ ಶೃಣು ನಾರದ ವಕ್ಷ್ಯಾಮಿ ರಹಸ್ಯಂ ಪರಮಾದ್ಭುತಮ್ । ಗೋಪನೀಯಂ ಚ ವೇದೇಷು ಪುರಾಣೇಷು ಪುರಾವಿದಾಮ್
ನಾರಾಯಣನು ಹೇಳಿದನು: ನಾರದ, ಕೇಳು. ನಾನು ಈಗ ಬಹಳ ಅದ್ಭುತವಾದ ಒಂದು ರಹಸ್ಯವನ್ನು ಹೇಳುತ್ತೇನೆ. ಅದು ವೇದಗಳಲ್ಲಿಯೂ, ಪುರಾಣಗಳಲ್ಲಿಯೂ, ಪುರಾತನ ಋಷಿಗಳಲ್ಲಿಯೂ ಗುಪ್ತವಾಗಿಯೇ ಇದೆ.
ಪುನಃ ಸಕಾಮೋ ಭಗವಾನ್ಕೃಷ್ಣಃ ಸ್ವೇಚ್ಛಾಮಯೋ ವಿಭುಃ । ರೇಮೇ ಸ ರಮಯಾ ಸಾರ್ಧಂ ವಿದಗ್ಧಶ್ಚ ವಿದಗ್ಧಯಾ
ಮತ್ತೊಮ್ಮೆ, ಭಗವಂತ ಕೃಷ್ಣನು ತನ್ನ ಇಚ್ಛೆಯಿಂದ, ಕಾಮದಿಂದ ಕೂಡಿದವನು, ರಾಮೆಯೊಂದಿಗೆ, ಚಾತುರ್ಯವಂತನಾಗಿ ಆನಂದಿಸಿದನು.
ಚತುಃಷಷ್ಟಿಕಲಾಶಕ್ತ್ಯಾ ಯಥಾ ಕಾನ್ತಾ ಕಲಾವತೀ । ಕಾಮಶಾಸ್ತ್ರೇಷು ನಿಪುಣಾ ವಿದಗ್ಧಾ ರಸಿಕೇಶ್ವರೀ
ಅವಳು ಅರವತ್ತನಾಲ್ಕು ಕಲೆಯ ಶಕ್ತಿಯಿಂದ, ಪ್ರಿಯೆಯಾಗಿ, ಎಲ್ಲ ಕಲೆಯಲ್ಲಿಯೂ片ಪಟುವಾಗಿದ್ದಳು. ಕಾಮಶಾಸ್ತ್ರಗಳಲ್ಲಿ ನಿಪುಣಳಾಗಿ, ರಸವನ್ನರಿಯುವವರಲ್ಲಿ ಶ್ರೇಷ್ಠಳಾಗಿದ್ದಳು.
ಶೃಙ್ಗಾರಲೀಲಾನಿಪುಣಾ ಶಶ್ವತ್ಕಾಮಾ ಚ ಕಾಮುಕೀ । ಸುನ್ದರೀ ಸುನ್ದರೀಷ್ವೇವ ಶಶ್ವತ್ಸುಸ್ಥಿರಯೌವನಾ
ಅವಳು ಶೃಂಗಾರ ಲೀಲೆಯಲ್ಲಿ ತೀವ್ರವಾಗಿ ಪಟುವಾಗಿದ್ದಳು, ಸದಾ ಕಾಮದಿಂದ ಕೂಡಿದ್ದಳು. ಸುಂದರಿಯರಲ್ಲಿ ಸುಂದರಳಾಗಿ, ಸದಾ ಯೌವನದಿಂದ ತುಂಬಿದ್ದಳು.
ಪಿತಣಾಂ ಮಾನಸೀ ಕನ್ಯಾ ಧನ್ಯಾ ಮಾನ್ಯಾ ಚ ಮಾನಿನೀ । ಶಂಭೋಃ ಶಿಷ್ಯಾ ಜ್ಞಾನಯುತಾ ಶತಕಲ್ಪಾನ್ತಜೀವಿನೀ
ಅವಳು ಪಿತನನ ಮನಸ್ಸಿನಿಂದ ಹುಟ್ಟಿದ ಮಗಳು, ಭಾಗ್ಯವಂತಳು, ಗೌರವಪಾತ್ರಳೂ, ಸ್ವಾಭಿಮಾನಿಯೂ ಆಗಿದ್ದಳು. ಶಂಭುವಿನ ಶಿಷ್ಯೆಯಾಗಿ, ಜ್ಞಾನದಿಂದ ಕೂಡಿದ್ದಳು, ನೂರಾರು ಯುಗಗಳನ್ನು ಜೀವಿಸುವವಳಾಗಿದ್ದಳು.
ವೇದವೇದಾಙ್ಗನಿಪುಣಾ ಯೋಗನೀತಿವಿಶಾರದಾ । ನಾನಾರೂಪಧರಾ ಸಾಧ್ವೀ ಪ್ರಸಿದ್ಧಾ ಸಿದ್ಧಯೋಗಿನೀ
ಅವಳು ವೇದ ಮತ್ತು ಅವುಗಳ ಅಂಗಗಳಲ್ಲಿ ನಿಪುಣಳಾಗಿದ್ದಳು, ಯೋಗದ ಮಾರ್ಗದಲ್ಲಿ ಪರಿಣಿತಳಾಗಿದ್ದಳು. ಅನೇಕ ರೂಪಗಳನ್ನು ಧರಿಸುವ ಸತ್ಪತ್ನಿಯಾಗಿ, ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಸಿದ್ಧಯೋಗಿನಿಯಾಗಿದ್ದಳು.
ತತ್ಕನ್ಯಾ ರಾಧಿಕಾ ದೇವೀ ಮಾತೃತುಲ್ಯಾ ಚ ಕಾಮುಕೀ । ಚಕಾರ ನಾನಾಭಾವಂ ಸಾ ಸುಶೀಲಾ ಸ್ವಾಮಿನಂ ಪ್ರತಿ
ಆ ಪಿತನನ ಮಗಳು ರಾಧಾದೇವಿ, ತಾಯಿಗೆ ಸಮಾನಳೂ, ಕಾಮದಿಂದ ಕೂಡಿದಳೂ ಆಗಿದ್ದಳು. ಅವಳು ತನ್ನ ಸ್ವಾಮಿಯ ಕಡೆಗೆ ವಿವಿಧ ಭಾವಗಳನ್ನು ತೋರಿಸಿದಳು, ಸದ್ಗುಣವಂತಳಾಗಿದ್ದಳು.
ಚತುಃಷಷ್ಟಿಕಲಾಮಾನಂ ಶ್ರೃಙ್ಗಾರಂ ಚ ಚಕಾರ ಸಃ । ತ್ಯಾ ವಿಶಿಷ್ಟಯಾ ಸಾಕಂ ರಾಸೇ ರಾಮರಸೋತ್ಸುಕಃ
ಅವನು ಅವಳೊಂದಿಗೆ ಸೇರಿ, ಅರವತ್ತನಾಲ್ಕು ಕಲೆಯ ಶೃಂಗಾರವನ್ನು ಅನುಭವಿಸಿದನು. ವಿಶೇಷವಾದ ಆ ರಾಸಕ್ರೀಡೆಯಲ್ಲಿ ಆನಂದಿಸಲು ಉತ್ಸುಕನಾಗಿದ್ದನು.
ತಾಂ ನಖಾಗ್ರಕ್ಷತಶ್ರೋಣೀಂ ನಖಕ್ಷತಪಯೋಧರಾಮ್ । ಲುಪ್ತಚನ್ದನಸಿಂದೂರಾಂ ಕಬರೀಶಿಥಿಲಾಂ ಸತೀಮ್
ಅವಳ ನಖಗಳಿಂದ ಸೊಂಟದಲ್ಲಿ ಗಾಯವಾಗಿತ್ತು, ನಖದ ಗುರುತುಗಳು ಉರೋಸ್ಥಳದಲ್ಲಿದ್ದವು. ಚಂದನ ಮತ್ತು ಸಿಂಧೂರವು ಮಾಯವಾಗಿತ್ತು, ಕೂದಲು ಸಡಿಲವಾಗಿತ್ತು, ಅವಳು ಪವಿತ್ರಳಾಗಿದ್ದಳು.
ಸುಖಸಂಭೋಗಮಗ್ನಾಂ ಚ ನಗ್ನಾಂ ಚ ಶೋಕಮೂರ್ಚ್ಛಿತಾಮ್ । ಪುಲಕಾಞ್ಚಿತಸರ್ಪಾಙ್ಗೀಂ ನಿದ್ರಾದೇವೀ ಸಮಾಯಯೌ
ಆಕೆ ಸಂಭೋಗದ ಆನಂದದಲ್ಲಿ ಮುಳುಗಿದ್ದಳು, ವಸ್ತ್ರವಿಲ್ಲದೆ ದುಃಖದಿಂದ ಮೂರ್ಚ್ಛೆಗೊಂಡಿದ್ದಳು. ಅವಳ ದೇಹದಲ್ಲಿ ಹಾವುಗಳಂತೆ ರೋಮಾಂಚನವಾಗಿತ್ತು. ಆಗ ನಿದ್ರಾದೇವಿ ಅವಳ ಬಳಿಗೆ ಬಂದಳು.
ದೃಷ್ಟ್ವಾ ತಾಂ ನಿದ್ರಿತಾಂ ಕೃಷ್ಣಃಕೃಪಯಾ ಚ ಕೃಪಾನಿಧಿಃ । ರುರೋದ ಮಾಯಯಾ ಮಾಯೀ ಮಯೇಶೋ ಲೋಕಶಿಕ್ಷಯಾ
ಅವಳನ್ನು ನಿದ್ರಿಸುತ್ತಿರುವುದನ್ನು ನೋಡಿ, ದಯಾಮಯನಾದ ಕೃಷ್ಣನು, ಲೋಕಕ್ಕೆ ಪಾಠ ಕಲಿಸುವ ಸಲುವಾಗಿ, ಕರುಣೆಯಿಂದ ಕಣ್ಣೀರಿಟ್ಟನು.
ಕೃತ್ವಾ ವಕ್ಷಸಿ ರಾಧಾಂ ಚ ಚುಚುಮ್ಬ ಚ ಪುನಃ ಪುನಃ । ಸ್ನಾತಾಂ ಚ ನೇತ್ರಸಲಿಲೈಃ ಪ್ರಾಣಾಧಿಷ್ಠಾತೃದೇವತಾಮ್
ರಾಧೆಯನ್ನು ತನ್ನ ಹೃದಯದ ಮೇಲೆ ಇಟ್ಟು, ಪುನಃ ಪುನಃ ಮುತ್ತಿಟ್ಟನು. ಪ್ರಾಣದ ಅಧಿಷ್ಠಾತೃ ದೇವಿಯಾಗಿರುವ ಅವಳನ್ನು ತನ್ನ ಕಣ್ಣೀರಿನಿಂದ ಸ್ನಾನ ಮಾಡಿಸಿದನು.