ಜೀವಃ ಶ್ಲಿಷ್ಟಸ್ತಥಾ ಕಾಲೇ ಮೃತೇಷು ಜೀವಿಷು ಪ್ರಿಯೇ । ಆವಾಂ ಚ ವಿದ್ಯಮಾನೌ ಚ ಸತತಂ ಸರ್ವಜನ್ತುಷು
ಹಾಗೆ ಪ್ರಿಯೆ, ಜೀವನು ಕೆಲ ಕಾಲ ಜೀವಿಗಳೊಡನೆ ಸೇರಿರುತ್ತಾನೆ; ನಾವು ಇಬ್ಬರೂ ಸದಾ ಎಲ್ಲ ಪ್ರಾಣಿಗಳಲ್ಲಿಯೂ ಇದ್ದೇವೆ.
ಆಧಾರಶ್ಚಾಹಮಾಧೇಯಂ ಕಾರ್ಯ ಚ ಕಾರಣಂ ವಿನಾ । ಅಯೇ ಸರ್ವಾಣಿ ದ್ರವ್ಯಾಣಿ ನಶ್ವರಾಣಿ ಚ ಸುನ್ದರಿ
ನಾನು ಆಧಾರವೂ, ಆಧೇಯವೂ, ಕಾರ್ಯವೂ, ಕಾರಣವೂ ಆಗಿದ್ದೇನೆ ಸುಂದರಿ; ಎಲ್ಲ ವಸ್ತುಗಳು ನಾಶವಾಗುವವೆಯೇ.
ಆವಿರ್ಭಾವಾಧಿಕಾಃ ಕುತ್ರ ಕುತ್ರಚಿನ್ನ್ಯೂನಮೇವ ಚ । ಮಮಾಂಶಾಃ ಕೇಽಪಿ ದೇವಾಶ್ಚ ಕೇಚಿದ್ದೇವಾಃಕಲಾಸ್ತಥಾ
ನನ್ನ ಭಾಗಗಳು ಬೇರೆ ಬೇರೆ ಕಡೆಗಳಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚು ಕಡಿಮೆ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಕಾಣಿಸುತ್ತವೆ; ಕೆಲವು ದೇವತೆಗಳು ನನ್ನ ಭಾಗಗಳು, ಕೆಲವರು ನನ್ನ ಶಕ್ತಿಗಳ ಭಾಗಗಳು.
ಕೇಚಿತ್ಕಲಾಃ ಕಲಾಂಶಾಂಶಾಸ್ತದಂಶಾಂಶಾಶ್ಚ ಕೇಚನ । ಮದಂಶಾ ಪ್ರಕೃತಿಃ ಸೂಕ್ಷ್ಮಾ ಸಾಚ ಮೂರ್ತ್ಯಾಚ ಪಞ್ಚಧಾ
ಕೆಲವರು ಶಕ್ತಿಗಳ ಭಾಗಗಳು, ಕೆಲವರು ಆ ಭಾಗಗಳ ಭಾಗಗಳು; ನನ್ನ ಸ್ವಂತ ಭಾಗವೇ ಸೂಕ್ಷ್ಮ ಪ್ರಕೃತಿ, ಅದು ಐದು ರೂಪಗಳಲ್ಲಿ ಕೂಡ ವ್ಯಕ್ತವಾಗುತ್ತದೆ.
ಸರಸ್ವತೀ ಚ ಕಮಲಾ ದುರ್ಗಾ ತ್ವಂ ಚಾಪಿ ವೇದಸೂಃ । ಸರ್ವೇ ದೇವಾಃ ಪ್ರಾಕೃತಿಕಾ ಯಾವನ್ತೋ ಮೂರ್ತಿಧಾರಿಣಃ
ಸರಸ್ವತಿ, ಕಮಲಾ, ದುರ್ಗಾ ಮತ್ತು ನೀನು ವೇದಗಳ ತಾಯಿ; ರೂಪವಿರುವ ಎಲ್ಲ ದೇವತೆಗಳು ಪ್ರಕೃತಿಯೇ ಮೂಲವಾಗಿದ್ದಾರೆ.
ಅಹಮಾತ್ಮಾ ನಿತ್ಯದೇಹೀ ಭಕ್ತಧ್ಯಾನಾನುರೋಧತಃ । ಯೇ ಯೇ ಪ್ರಕೃತಿಕಾ ರಾಧೇ ತೇ ನಷ್ಟಾಃ ಪ್ರಾಕೃತೇ ಲಯೇ
ನಾನು ಆತ್ಮ, ಶಾಶ್ವತ ದೇಹದವನು, ಭಕ್ತರ ಧ್ಯಾನ ಮತ್ತು ಭಕ್ತಿಗೆ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯಿಸುವವನು; ರಾಧೆ, ಪ್ರಕೃತಿಯಲ್ಲಿರುವ ಎಲ್ಲರೂ ಪ್ರಕೃತಿಯ ಲಯದಲ್ಲಿ ನಾಶವಾಗುತ್ತಾರೆ.
ಅಹಮೇವಾಽಽಸಮೇವಾಗ್ರೇ ಪಶ್ಚಾದಪ್ಯಹಮೇವ ಚ । ಯಥಾಽಹಂ ಚ ತಥಾ ತ್ವಂ ಚ ಯಥಾ ಧಾವಲ್ಯದುಗ್ಧಯೋಃ
ನಾನೇ ಮೊದಲು ಇದ್ದೆ, ನಂತರವೂ ನಾನೇ ಇರುತ್ತೇನೆ; ನಾನು ಹೇಗೋ ಹಾಗೆಯೇ ನೀನು ಕೂಡ, ಹಾಲಿನಲ್ಲಿ ಬಿಳಿಯತೆ ಇರುವಂತೆ.
ಭೇದಃ ಕದಾಽಪಿ ನ ಭವೇನ್ನಿಶ್ಚಿತಂ ಚ ತಥಾಽಽವಯೋಃ । ಅಹಂ ಮಹಾನ್ವಿರಾಟ್ ಸುಷಟೌ ವಿಶ್ವಾನಿ ಯಸ್ಯ ಲೋಮಸು
ನಮ್ಮಿಬ್ಬರ ನಡುವೆ ಯಾವಾಗಲೂ ಬೇಧವಿಲ್ಲ, ಇದು ಖಚಿತ; ನಾನು ಮಹಾವಿಶ್ವರೂಪ, ಅವನ ಲೋಮಗಳಲ್ಲಿ ಎಲ್ಲ ಲೋಕಗಳೂ ಇವೆ.
ಅಂಶಸ್ತ್ವಂ ತತ್ರ ಮಹತೀ ಸ್ವಾಂಶೇನ ತಸ್ಯ ಕಾಮಿನೀ । ಆಹಂ ಕ್ಷುದ್ರವಿರಾಟ್ ಸೃಷ್ಟೌ ವಿಶ್ವಂ ಯನ್ನಾಭಿಪದ್ಮತಃ
ಅಲ್ಲಿ ನೀನು ಮಹತ್ವವಾದ ನನ್ನ ಭಾಗದಿಂದ ಪ್ರಿಯೆ, ನಾನು ಸೃಷ್ಟಿಯಲ್ಲಿ ಚಿಕ್ಕ ವಿಶ್ವರೂಪ, ನನ್ನ ನಾಭಿಕಮಲದಿಂದ ಲೋಕವು ಹುಟ್ಟುತ್ತದೆ.
ಅಯಂ ವಿಷ್ಣೋರ್ಲೋಮಕೂಪೇ ವಾಸೋ ಮೇ ಚಾಂಶತಃ ಸತಿ । ತಸ್ಯ ಸ್ತ್ರೀ ತ್ವಂ ಚ ಬೃಹತೀ ಸ್ವಾಶನೇ ಸುಭಗಾ ತಥಾ
ಈ ವಿಶ್ವವು ವಿಷ್ಣುವಿನ ಲೋಮಕೂಪದಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದೆ, ನಾನು ಅಲ್ಲಿ ಭಾಗವಾಗಿ ಇದ್ದೇನೆ; ನೀನು ಸುಭಗೆಯೇ, ಅವನ ಮಹಾ ಪತ್ನಿಯಾಗಿ ಸ್ವಂತ ಭಾಗದಿಂದ ಇದ್ದೀಯೆ.
ತಸ್ಯ ವಿಶ್ವೇ ಚ ಪ್ರತ್ಯೇಕಂ ಬ್ರಹ್ಮವಿಷ್ಣುಶಿವಾದಯಃ । ಬ್ರಹ್ಮವಿಷ್ಣುಶಿವಾ ಅಂಶಾಶ್ಚಾನ್ಯೇ ಚಾಪಿ ಚ ಮತ್ಕಲಾಃ
ಪ್ರತಿಯೊಂದು ವಿಶ್ವದಲ್ಲಿಯೂ ಬ್ರಹ್ಮ, ವಿಷ್ಣು, ಶಿವ ಮತ್ತು ಇತರರು ಇದ್ದಾರೆ; ಬ್ರಹ್ಮ, ವಿಷ್ಣು, ಶಿವ ನನ್ನ ಭಾಗಗಳು, ಇತರರು ನನ್ನ ಶಕ್ತಿಗಳ ಭಾಗಗಳು.
ಮತ್ಕಲಾಂಶಾಂಶಕಲಯಾ ಸರ್ವೇ ದೇವಿ ಚರಾಚರಾಃ । ವೈಕುಣ್ಠೇ ತ್ವಂ ಮಹಾಲಕ್ಷ್ಮೀರಹಂ ತತ್ರ ಚತುರ್ಭುಜಃ
ದೇವಿ, ನನ್ನ ಶಕ್ತಿಯ ಭಾಗಗಳ ಭಾಗಗಳಿಂದ ಎಲ್ಲ ಚಲಿಸುವ ಮತ್ತು ನಿಶ್ಚಲ ಪ್ರಾಣಿಗಳು ಇರುತ್ತವೆ; ವೈಕುಂಠದಲ್ಲಿನ ಮಹಾಲಕ್ಷ್ಮಿ ನೀನು, ನಾನು ಅಲ್ಲಿ ನಾಲ್ಕು ಕೈಗಳವನು.
ಸ ಚ ವಿಶ್ವಾದ್ಬಹಿಶ್ಚೋರ್ಧ್ವಂ ಯಥಾ ಗೋಲೋಕ ಏವ ಚ । ಸರಸ್ವತೀ ತ್ವಂ ಸತ್ಯೇ ಚ ಸಾವಿತ್ರೀ ಬ್ರಹ್ಮಣಃ ಪ್ರಿಯಾಃ
ನೀನು ಈ ವಿಶ್ವದ ಹೊರಗೂ, ಮೇಲೂ ಇದ್ದಂತೆ, ಗೋಲೋಕದಲ್ಲಿಯೂ ಇದ್ದೀಯೆ. ಸತ್ಯಲೋಕದಲ್ಲಿ ನೀನು ಸರಸ್ವತಿ, ಬ್ರಹ್ಮನ ಪ್ರಿಯವಾದ ಸಾವಿತ್ರಿಯೂ ಆಗಿದ್ದೀಯೆ.
ಶಿವಲೋಕೇ ಶಿವಾ ತ್ವ್ರಂ ಚ ಮೂಲಪ್ರಕೃತಿರೀಶ್ವರೀ । ವಿನಾಶ್ಯ ದುರ್ಗಂ ದುರ್ಗಾ ಚ ಸರ್ವದುರ್ಗತಿನಾಶಿನೀ
ಶಿವಲೋಕದಲ್ಲಿ ನೀನು ಶಿವೆಯಾಗಿ, ಮೂಲಸ್ವರೂಪವಾದ ಈಶ್ವರಿಯಾಗಿದ್ದೀಯೆ. ದುಷ್ಟರನ್ನು ನಾಶಮಾಡುವ ದುರ್ಗೆಯಾಗಿ, ಎಲ್ಲ ದುಃಖಗಳನ್ನು ದೂರಮಾಡುವವಳಾಗಿದ್ದೀಯೆ.
ಸ ಏವ ದಕ್ಷಕನ್ಯಾ ಚ ಸಾ ಏವ ಶೈಲಕನ್ಯಕಾ । ಕೈಲಾಸೇ ಪಾರ್ವತೀ ತೇನ ಸೌಭಾಗ್ಯಾ ಶಿವವಕ್ಷಸಿ
ನೀನೇ ದಕ್ಷನ ಮಗಳು, ನೀನೇ ಪರ್ವತದ ಮಗಳು. ಕೈಲಾಸದಲ್ಲಿ ನೀನು ಪಾರ್ವತಿಯಾಗಿ, ಶಿವನ ಹೃದಯದಲ್ಲಿ ಸುಂದರಳಾಗಿ ಇದ್ದೀಯೆ.
ಸ್ವಾಂಶೇನ ತ್ವಂ ಸಿನ್ಧುಕನ್ಯಾ ಕ್ಷೀರೋದೇ ವಿಷ್ಣುವಕ್ಷಸಿ । ಅಹಂ ಸ್ವಾಶೇನ ಸೃಷ್ಟೌ ಚ ಬ್ರಹ್ಮವಿಷ್ಣುಮಹೇಶ್ವರಾಃ
ನಿನ್ನ ಸ್ವಾಂಶದಿಂದ ನೀನು ಸಿಂಧು ನದಿಯ ಮಗಳಾಗಿ, ಪಾರಿಜಾತ ಸಮುದ್ರದಲ್ಲಿ ವಿಷ್ಣುವಿನ ಹೃದಯದಲ್ಲಿ ನೆಲೆಸಿದ್ದೀಯೆ. ನನ್ನ ಸ್ವಾಂಶದಿಂದ ಸೃಷ್ಟಿಯಲ್ಲಿ ನಾನು ಬ್ರಹ್ಮ, ವಿಷ್ಣು, ಮಹೇಶ್ವರನಾಗಿದ್ದೇನೆ.
ತ್ವಂ ಚ ಲಕ್ಷ್ಮೀ ಶಿವಾ ಧಾತ್ರೀ ಸಾವಿತ್ರೀ ಚ ಪೃಥಕ್ಪೃಥಕ್ । ಗೋಲೋಕೇ ಚ ಸ್ವಯಂ ರಾಧಾ ರಾಸೇ ರಾಸೇಶ್ವರೀ ಸದಾ
ನೀನು ಲಕ್ಷ್ಮಿ, ಶಿವಾ, ಧಾತ್ರೀ, ಸಾವಿತ್ರಿ ಎಂಬ ವಿಭಿನ್ನ ರೂಪಗಳಲ್ಲಿ ಇದ್ದೀಯೆ. ಗೋಲೋಕದಲ್ಲಿಯೂ ನೀನೇ ರಾಧೆಯಾಗಿದ್ದು, ಸದಾ ರಾಸಕ್ರೀಡೆಯ ಅಧಿಪತಿಯೂ ಆಗಿದ್ದೀಯೆ.
ವೃನ್ದಾ ದೃನ್ದಾವನೇ ರಮ್ಯೇ ವಿರಜಾ ವಿರಜಾತಟೇ । ಸಾ ತ್ವಂ ಸುದಾಮಶಾಪೇನ ಭಾರತಂ ಪುಣ್ಯಮಾಗತಾ
ವೃಂದಾವನದ ಸುಂದರ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ ನೀನು ವೃಂದೆಯಾಗಿದ್ದೀಯೆ, ವಿರಜಾ ನದಿಯ ತೀರದಲ್ಲಿ ವಿರಜೆಯಾಗಿದ್ದೀಯೆ. ಸುದಾಮನ ಶಾಪದಿಂದ ನೀನು ಭಾರತಖಂಡದ ಪವಿತ್ರ ಭೂಮಿಗೆ ಬಂದೆ.
ಪೂತಂ ಕರ್ತುಂ ಭಾರತಂ ಚ ವೃನ್ದಾರಣ್ಯಂ ಚ ಸುನ್ದರಿ । ತ್ವತ್ಕಲಾಂಶಾಂಶಕಲಯಾ ವಿಶ್ವೇಷು ಸರ್ವಯೋಷಿತಃ
ಭಾರತವನ್ನು ಮತ್ತು ವೃಂದಾವನವನ್ನು ಪವಿತ್ರಗೊಳಿಸಲು, ಸುಂದರಿಯೇ, ನಿನ್ನ ಕಲಾಂಶಗಳಿಂದ ಎಲ್ಲಾ ಲೋಕಗಳಲ್ಲಿಯೂ ಎಲ್ಲಾ ಮಹಿಳೆಯರೂ ನಿನ್ನ ರೂಪಗಳಾಗಿದ್ದಾರೆ.
ಯಾಯೋಷಿತ್ಸಾ ಚ ಭವತೀ ಯಃ ಪುಮಾನ್ಸೋಽಹಮೇವ ಚ । ಅಹಂ ಚ ಕಲಯಾ ವಹ್ನಿಸ್ತ್ವಂ ಸ್ವಾಹಾ ದಾಹಿಕಾ ಪ್ರಿಯಾ
ಯಾವ ಮಹಿಳೆಯರೂ ನೀನೆ, ಯಾವ ಪುರುಷರೂ ನಾನೇ. ನನ್ನ ಕಲೆಯಿಂದ ನಾನು ಅಗ್ನಿಯಾಗಿದ್ದೇನೆ, ನೀನು ಅಗ್ನಿಯ ಪ್ರಿಯವಾದ ಸ್ವಾಹೆಯಾಗಿದ್ದೀಯೆ.
ತ್ವಯಾ ಸಹ ಸಮರ್ಥೋಽಹಂ ನಾಲಂ ದಗ್ಧುಂ ಚ ತ್ವಾಂ ವಿನಾ । ಅಹಂ ದೀಪ್ತಿಮತಾಂ ಸೂರ್ಯಃ ಕಲಯಾ ತ್ವಂ ಪ್ರಭಾಕರೀ
ನಿನ್ನ ಜೊತೆಗೆ ಇದ್ದಾಗ ನಾನು ಶಕ್ತನಾಗಿದ್ದೇನೆ; ನಿನ್ನಿಲ್ಲದೆ ನಾನು ಸುಡಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ. ಪ್ರಕಾಶಮಾನರಲ್ಲಿ ನಾನು ಸೂರ್ಯನಾಗಿದ್ದೇನೆ, ನಿನ್ನ ಕಲೆಯಿಂದ ನೀನು ಬೆಳಕು ನೀಡುವವಳಾಗಿದ್ದೀಯೆ.
ಸಂಜ್ಞಾ ತ್ವಂ ಚ ತ್ವಯಾ ಭಾಮಿ ತ್ವಾಂ ವಿನಾಽಹಂ ನ ದೀಪ್ತಿಮಾನ್ । ಅಹಂ ಚ ಕಲಯಾ ಚನ್ದ್ರಸ್ತ್ವಂ ಚ ಶೋಭಾ ಚ ರೋಹಿಣೀ
ನೀನು ಸಂಜ್ಞೆಯಾಗಿದ್ದೀಯೆ, ನಿನ್ನಿಂದಲೇ ನಾನು ಪ್ರಕಾಶಮಾನನಾಗಿದ್ದೇನೆ; ನಿನ್ನಿಲ್ಲದೆ ನನಗೆ ಹೊಳಪು ಇಲ್ಲ. ನನ್ನ ಕಲೆಯಿಂದ ನಾನು ಚಂದ್ರನಾಗಿದ್ದೇನೆ, ನೀನು ರೋಹಿಣಿಯಾಗಿ ಆಕರ್ಷಕಳಾಗಿದ್ದೀಯೆ.
ಮನೋಹರಸ್ತ್ವಯಾ ಸಾರ್ಧಂ ತ್ವಾಂ ನ ಚ ಸುನ್ದರಃ । ಅಹಮಿನ್ದ್ರಶ್ಚ ಕಲಯಾ ಸ್ವರ್ಗಲಕ್ಷ್ಮೀಶ್ಚ ತ್ವಂ ಶಚೀ
ನಿನ್ನ ಜೊತೆಗೆ ನಾನು ಮನಮೋಹಕನಾಗಿದ್ದೇನೆ, ನಿನ್ನಿಲ್ಲದೆ ನನಗೆ ಸುಂದರತೆ ಇಲ್ಲ. ನನ್ನ ಕಲೆಯಿಂದ ನಾನು ಇಂದ್ರನಾಗಿದ್ದೇನೆ, ನೀನು ಸ್ವರ್ಗದ ಐಶ್ವರ್ಯವಾದ ಶಚಿಯಾಗಿದ್ದೀಯೆ.
ತ್ವಯಾ ಸಾರ್ಧಂ ದೇವರಾಜೋ ಹತಶ್ರೀಶ್ಚ ತ್ವಯಾ ವಿನಾ । ಅಹಂಧರ್ಮಶ್ಚ ಕಲಯಾ ತ್ವಂ ಚ ಮೂರ್ತಿಶ್ಚ ಧರ್ಮಿಣೀ
ನಿನ್ನ ಜೊತೆಗೆ ದೇವರಾಜನಿಗೆ ಶ್ರೀಯುಂಟಾಗುತ್ತದೆ; ನಿನ್ನಿಲ್ಲದೆ ಅವನಿಗೆ ಅದೃಷ್ಟವಿಲ್ಲ. ನನ್ನ ಕಲೆಯಿಂದ ನಾನು ಧರ್ಮನಾಗಿದ್ದೇನೆ, ನೀನು ಧರ್ಮದ ರೂಪವಾದ ಧರ್ಮಿಣಿಯಾಗಿದ್ದೀಯೆ.
ನಾಹಂ ಶಕ್ತೋ ಧರ್ಮಕೃತ್ಯೋ ತ್ವಾಂ ಚ ಧರ್ಮಕ್ರಿಯಾಂ ವಿನಾ । ಅಹಂ ಯಜ್ಞಶ್ಚ ಕಲಯಾ ತ್ವಂ ಚ ಸ್ವಾಂಶೇನ ದಕ್ಷಿಣಾ
ನಿನ್ನ ಧರ್ಮಕ್ರೀಯೆಯಿಲ್ಲದೆ ನಾನು ಧರ್ಮಕಾರ್ಯಗಳನ್ನು ಮಾಡಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ. ನನ್ನ ಕಲೆಯಿಂದ ನಾನು ಯಜ್ಞನಾಗಿದ್ದೇನೆ, ನಿನ್ನ ಸ್ವಾಂಶದಿಂದ ನೀನು ದಕ್ಷಿಣೆಯಾಗಿದ್ದೀಯೆ.
ತ್ವಯಾ ಸಾರ್ಧಂ ಚ ಫಲದೋಽಪ್ಯಕಮರ್ಥಸ್ತ್ವಯಾ ವಿನಾ । ಕಲಯಾ ಪಿದೃಲೋಕೋಽಹಂ ಸ್ವಾಂಶೇನ ತ್ವಂ ಸ್ವಧಾ ಸತೀ
ನಿನ್ನ ಜೊತೆಗೆ ನಾನು ಫಲವನ್ನು ನೀಡುವವನು, ನಿನ್ನಿಲ್ಲದೆ ನನಗೆ ಯಾವುದೇ ಪ್ರಯೋಜನವಿಲ್ಲ. ನನ್ನ ಕಲೆಯಿಂದ ನಾನು ಪಿತೃಲೋಕವಾಗಿದ್ದೇನೆ, ನಿನ್ನ ಸ್ವಾಂಶದಿಂದ ನೀನು ಪವಿತ್ರವಾದ ಸ್ವಧೆಯಾಗಿದ್ದೀಯೆ.
ತ್ವಯಾಽಲಂ ಕವ್ಯದಾನೇ ಚ ಸದಾ ನಾಲಂ ತ್ವಯಾ ವಿನಾ । ಅಹಂ ಪುಮಾಂಸ್ತ್ವಂ ಪ್ರಕೃತಿರ್ನ ಸ್ರಷ್ಟಾಽಹಂ ತ್ವಯಾ ವಿನಾ
ನಿನ್ನ ಜೊತೆಗೆ ನಾನು ಪಿತೃಗಳಿಗೆ ಕವ್ಯವನ್ನು ಅರ್ಪಿಸಲು ಸಮರ್ಥನಾಗಿದ್ದೇನೆ; ನಿನ್ನಿಲ್ಲದೆ ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ. ನಾನು ಪುರುಷ, ನೀನು ಪ್ರಕೃತಿ; ನಿನ್ನಿಲ್ಲದೆ ನಾನು ಸೃಷ್ಟಿಕರ್ತನಾಗಲಾರೆ.
ತ್ವಂ ಚ ಸಂವತ್ಸ್ವರೂಪಾಽಹಮೀಶ್ವರಶ್ಚ ತ್ವಯಾ ಸಹ । ಲಕ್ಷ್ಮೀಯುಕ್ತಸ್ತ್ವಯಾ ಲಕ್ಷ್ಮಯಾ ನಿಃ ಶ್ರೀಕಶ್ಚ ತ್ವಯಾ ದಿನಾ
ನೀನು ವರ್ಷಸ್ವರೂಪಿಯಾಗಿದ್ದೀಯೆ, ನಿನ್ನ ಜೊತೆಗೆ ನಾನು ಈಶ್ವರನಾಗಿದ್ದೇನೆ. ನೀನು ಲಕ್ಷ್ಮಿಯಾಗಿ ಇದ್ದಾಗ ನನಗೆ ಐಶ್ವರ್ಯವಿದೆ; ನಿನ್ನಿಲ್ಲದೆ ನಾನು ದೀನನಾಗುತ್ತೇನೆ.
ಯಥಾ ನಾಲಂ ಕುಲಾಲಶ್ಚ ಘಟಂ ಕರ್ತುಂ ಮೃದಾ ವಿನಾ । ಅಹಂ ಶೇಷಶ್ಚ ಕಲಯಾ ಸ್ವಾಂಶೇನ ತ್ವಂ ವಸುಂಧರಾ
ಮಣ್ಣಿಲ್ಲದೆ ಕುಂಭಕಾರನು ಹಂಡಿಯನ್ನು ತಯಾರಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲದಂತೆ, ನನ್ನ ಕಲೆಯಿಂದ ನಾನು ಶೇಷನಾಗಿದ್ದೇನೆ, ನಿನ್ನ ಸ್ವಾಂಶದಿಂದ ನೀನು ಭೂಮಿಯಾಗಿದ್ದೀಯೆ.
ತ್ವಾಂ ಸಸ್ಯರತ್ನಾಧಾರಾಂ ಚ ಬಿಭರ್ಮಿ ಮೂರ್ಧ್ನಿ ಸುನ್ದರಿ । ತ್ವಂ ಚ ಕಾನ್ತಿಶ್ಚ ಶಾನ್ತಿಶ್ಚ ಭೂತಿರ್ಮೂರ್ತಿಮತೀ ಸತೀ
ಸುಂದರಿಯೇ, ನೀನು ಧಾನ್ಯ ಮತ್ತು ರತ್ನಗಳ ಆಧಾರವಾಗಿರುವವಳಾಗಿ, ನಿನ್ನನ್ನು ನಾನು ನನ್ನ ತಲೆಯ ಮೇಲೆ ಹೊತ್ತಿದ್ದೇನೆ. ನೀನು ಕಾಂತಿ, ಶಾಂತಿ, ಐಶ್ವರ್ಯ ಮತ್ತು ಸಮೃದ್ಧಿಯ ರೂಪವಾಗಿದ್ದೀಯೆ.