ಕ್ರೀಡಾಕನೋವರೇ ರಮ್ಯೇ ಯದುವಾಚ ಕೃಪಾನಿಧಿಃ । ಶೋಕಾರ್ತಾಂ ರಾಧಿಕಾಂ ತಚ್ಚ ಕಥಾಯಾಮಿ ನಿಶಾಮಯ
ಅದ್ಭುತವಾದ ಆಟದವನದಲ್ಲಿ, ಕರುಣಾಮಯ ಯದುನು ಹೀಗೆ ಹೇಳಿದನು: ದುಃಖದಿಂದ ಬಳಲುತ್ತಿರುವ ರಾಧೆಯ ಕಥೆಯನ್ನು ನಾನು ಹೇಳುತ್ತೇನೆ, ಕೇಳು.
ವಿರಸಂ ರಸಿಕಾಂ ದೃಷ್ಟ್ವಾ ವಾಸಯಿತ್ವಾ ಚ ವಕ್ಷಸಿ । ಉವಾಚಾಽಽಧ್ಯಾತ್ಮಿಕಂ ಕಿಂಚಿದ್ಯೋಗಿನೀಂ ಯೋಗಿನಾಂ ಗುರುಃ
ರಸವನ್ನು ಆನಂದಿಸುವವಳಾದರೂ ಈಗ ನಿರಾಸೆಯಾಗಿರುವುದನ್ನು ನೋಡಿ, ಅವಳನ್ನು ಹೃದಯಕ್ಕೆ ಹತ್ತಿರವಿಟ್ಟು, ಯೋಗಿಗಳ ಗುರು ಯೋಗಿನಿಗೆ ಸ್ವಲ್ಪ ಆತ್ಮಜ್ಞಾನವನ್ನು ಹೇಳಿದರು.
ಶ್ರೀಕೃಷ್ಣ ಉವಾಚ ಜಾತಿಸ್ಮರೇ ಸ್ಮರಾಽಽತ್ಮಾನಂ ಕಥಂ ವಿಸ್ಮರಸಿ ಪ್ರಿಯೇ । ಸರ್ವಂ ಗೋಲೋಕವೃತ್ತಾನ್ತಂ ಸುದಾಮ್ನಃ ಶಾಪಮೇವ ಚ
ಶ್ರೀಕೃಷ್ಣನು ಹೇಳಿದನು: ಜನ್ಮಗಳನ್ನು ನೆನಪಿಟ್ಟುಕೊಳ್ಳುವವಳೇ, ಪ್ರಿಯೆ, ನೀನು ನಿನ್ನನ್ನೇ ಹೇಗೆ ಮರೆತೆಯೆ? ಗೋಲೋಕದಲ್ಲಿ ನಡೆದ ಎಲ್ಲ ಘಟನೆಗಳು, ಸುದಾಮನ ಶಾಪವೂ ನಿನಗೆ ಗೊತ್ತಿದೆ.
ಶಾಪಾತ್ಕಿಂಚಿದ್ದಿನಂ ದೀನೇ ತ್ವದ್ವಿಚ್ಛೇದೋ ಮಯಾ ಸಹ । ಭವಿಷ್ಯತಿ ಮಹಾಭಾಗೇ ಮೇಲನಂ ಪುನರಾವಯೋಃ
ಆ ಶಾಪದಿಂದ, ಮಹಾಭಾಗೆಯೆ, ಕೆಲವೇ ದಿನಗಳು ನನಗೆ ನಿನ್ನಿಂದ ದೂರವಾಗಬೇಕಾಗುತ್ತದೆ. ಆದರೆ ಬೇಗನೇ ನಾವು ಮತ್ತೆ ಸೇರುತ್ತೇವೆ.
ಪುನರೇವ ಗಮಿಷ್ಯಾಮಿ ಗೋಲೋಕಂ ತಂ ನಿಜಾಲಯಮ್ । ಗತ್ವಾ ಗೋಪಾಙ್ಗನಾಭಿಶ್ಚ ಗೋಪೈರ್ಗೋಲೋಕವಾಸಿಭಿಃ
ಮತ್ತೊಮ್ಮೆ ನಾನು ನನ್ನ ಸ್ವಂತ ಮನೆಗಾದ ಗೋಲೋಕಕ್ಕೆ ಹೋಗುತ್ತೇನೆ, ಗೋಲೋಕದಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುವ ಗೋಪಿಯರು ಮತ್ತು ಗೋಪರು ನನ್ನ ಜೊತೆ ಬರುತ್ತಾರೆ.
ಅಧುನಾಽಽಧ್ಯಾತ್ಮಿಕಂ ಕಿಂಚಿತ್ತವಾಂ ವದಾಮಿ ನಿಶಾಮಯ । ಶೋಕಧ್ನಂ ಹರ್ಷದಂ ಸಾರಂ ಸುಖದಂ ಮಾನಸಸ್ಯ ಚ
ಈಗ ನಾನು ನಿನಗೆ ಅತ್ಯಂತ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕವಾದ ಸತ್ಯವನ್ನು ಹೇಳುತ್ತೇನೆ, ಕೇಳು. ಅದು ದುಃಖವನ್ನು ದೂರಮಾಡುವದು, ಸಂತೋಷವನ್ನು ಕೊಡುವದು, ಮನಸ್ಸಿಗೆ ಸುಖವನ್ನು ತರುವದು.
ಅಹಂ ಸರ್ವಾನ್ತರಾತ್ಮಾ ಚ ನಿರ್ಲಿಪ್ತಃ ಸರ್ವಕರ್ಮಸು । ವಿದ್ಯಮಾನಶ್ಚ ಸರ್ವೇಷು ಸರ್ವತ್ರಾದೃಷ್ಟ ಏವ ಚ
ನಾನು ಎಲ್ಲರೊಳಗಿನ ಆತ್ಮ, ಎಲ್ಲ ಕರ್ಮಗಳಿಂದ ಅಸ್ಪರ್ಶಿಯಾಗಿರುವವನು; ಎಲ್ಲ ಜೀವಿಗಳಲ್ಲಿಯೂ ಎಲ್ಲೆಡೆ ಇರುವವನಾದರೂ ಕಾಣಿಸದವನು.
ವಾಯುಶ್ಚರತಿ ಸರ್ವತ್ರ ಯಥೈವ ಸರ್ವವಸ್ತುಷು । ನ ಚ ಲಿಪ್ತಸ್ತಥೈವಾಹಂ ಸಾಕ್ಷೀ ಚ ಸರ್ವಕರ್ಮಣಾಮ್
ಹಾಗೆಲ್ಲಾ ವಾಯು ಎಲ್ಲ ವಸ್ತುಗಳಲ್ಲಿ ಸಂಚರಿಸಿದರೂ ಅದಕ್ಕೆ ಏನು ಅಂಟಿಕೊಳ್ಳುವುದಿಲ್ಲವೋ, ಹಾಗೆಯೇ ನಾನು ಎಲ್ಲ ಕರ್ಮಗಳ ಸಾಕ್ಷಿಯಾಗಿದ್ದರೂ ಏನೂ ಅಂಟಿಕೊಳ್ಳುವುದಿಲ್ಲ.
ಜೀವೋ ಮತ್ಪ್ರತಿಬಿಮ್ಬಶ್ಚ ಸರ್ವತ್ರ ಸರ್ವಜೀವಿಷು । ಭೋಕ್ತಾ ಶುಭಾಶುಭಾನಾಂ ಚ ಕರ್ತಾ ಚ ಕರ್ಮಣಾಂ ಸದಾ
ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬ ಜೀವಿಯಲ್ಲಿಯೂ ಜೀವನು ನನ್ನ ಪ್ರತಿಬಿಂಬ, ಅವನು ಸದಾ ಶುಭ-ಅಶುಭಗಳನ್ನು ಅನುಭವಿಸುವವನು ಮತ್ತು ಎಲ್ಲ ಕರ್ಮಗಳನ್ನೂ ಮಾಡುವವನು.
ಯಥಾ ಚಲಘಟೇಷ್ವೇವ ಮಣ್ಡಲಂ ಚನ್ದ್ರಮುರ್ಯಯೋಃ । ಭಗ್ನೇಷು ತೇಷು ಸಂಶ್ಲಿಷ್ಟಸ್ತಯೋರೇವ ತಥಾ ಮಯಿ
ಹಾಗೆ ಚಲಿಸುವ ಮಡಕೆಗಳಲ್ಲಿ ಚಂದ್ರನ ಪ್ರತಿಬಿಂಬ ಕಾಣಿಸುವಂತೆ, ಅವು ಒಡೆದುಹೋದರೂ ಆ ಪ್ರತಿಬಿಂಬ ಚಂದ್ರನೊಡನೆ ಒಂದಾಗುವಂತೆ, ನಾನೂ ಹಾಗೆಯೇ ಇದ್ದೇನೆ.
ಜೀವಃ ಶ್ಲಿಷ್ಟಸ್ತಥಾ ಕಾಲೇ ಮೃತೇಷು ಜೀವಿಷು ಪ್ರಿಯೇ । ಆವಾಂ ಚ ವಿದ್ಯಮಾನೌ ಚ ಸತತಂ ಸರ್ವಜನ್ತುಷು
ಹಾಗೆ ಪ್ರಿಯೆ, ಜೀವನು ಕೆಲ ಕಾಲ ಜೀವಿಗಳೊಡನೆ ಸೇರಿರುತ್ತಾನೆ; ನಾವು ಇಬ್ಬರೂ ಸದಾ ಎಲ್ಲ ಪ್ರಾಣಿಗಳಲ್ಲಿಯೂ ಇದ್ದೇವೆ.
ಆಧಾರಶ್ಚಾಹಮಾಧೇಯಂ ಕಾರ್ಯ ಚ ಕಾರಣಂ ವಿನಾ । ಅಯೇ ಸರ್ವಾಣಿ ದ್ರವ್ಯಾಣಿ ನಶ್ವರಾಣಿ ಚ ಸುನ್ದರಿ
ನಾನು ಆಧಾರವೂ, ಆಧೇಯವೂ, ಕಾರ್ಯವೂ, ಕಾರಣವೂ ಆಗಿದ್ದೇನೆ ಸುಂದರಿ; ಎಲ್ಲ ವಸ್ತುಗಳು ನಾಶವಾಗುವವೆಯೇ.
ಆವಿರ್ಭಾವಾಧಿಕಾಃ ಕುತ್ರ ಕುತ್ರಚಿನ್ನ್ಯೂನಮೇವ ಚ । ಮಮಾಂಶಾಃ ಕೇಽಪಿ ದೇವಾಶ್ಚ ಕೇಚಿದ್ದೇವಾಃಕಲಾಸ್ತಥಾ
ನನ್ನ ಭಾಗಗಳು ಬೇರೆ ಬೇರೆ ಕಡೆಗಳಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚು ಕಡಿಮೆ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಕಾಣಿಸುತ್ತವೆ; ಕೆಲವು ದೇವತೆಗಳು ನನ್ನ ಭಾಗಗಳು, ಕೆಲವರು ನನ್ನ ಶಕ್ತಿಗಳ ಭಾಗಗಳು.
ಕೇಚಿತ್ಕಲಾಃ ಕಲಾಂಶಾಂಶಾಸ್ತದಂಶಾಂಶಾಶ್ಚ ಕೇಚನ । ಮದಂಶಾ ಪ್ರಕೃತಿಃ ಸೂಕ್ಷ್ಮಾ ಸಾಚ ಮೂರ್ತ್ಯಾಚ ಪಞ್ಚಧಾ
ಕೆಲವರು ಶಕ್ತಿಗಳ ಭಾಗಗಳು, ಕೆಲವರು ಆ ಭಾಗಗಳ ಭಾಗಗಳು; ನನ್ನ ಸ್ವಂತ ಭಾಗವೇ ಸೂಕ್ಷ್ಮ ಪ್ರಕೃತಿ, ಅದು ಐದು ರೂಪಗಳಲ್ಲಿ ಕೂಡ ವ್ಯಕ್ತವಾಗುತ್ತದೆ.
ಸರಸ್ವತೀ ಚ ಕಮಲಾ ದುರ್ಗಾ ತ್ವಂ ಚಾಪಿ ವೇದಸೂಃ । ಸರ್ವೇ ದೇವಾಃ ಪ್ರಾಕೃತಿಕಾ ಯಾವನ್ತೋ ಮೂರ್ತಿಧಾರಿಣಃ
ಸರಸ್ವತಿ, ಕಮಲಾ, ದುರ್ಗಾ ಮತ್ತು ನೀನು ವೇದಗಳ ತಾಯಿ; ರೂಪವಿರುವ ಎಲ್ಲ ದೇವತೆಗಳು ಪ್ರಕೃತಿಯೇ ಮೂಲವಾಗಿದ್ದಾರೆ.
ಅಹಮಾತ್ಮಾ ನಿತ್ಯದೇಹೀ ಭಕ್ತಧ್ಯಾನಾನುರೋಧತಃ । ಯೇ ಯೇ ಪ್ರಕೃತಿಕಾ ರಾಧೇ ತೇ ನಷ್ಟಾಃ ಪ್ರಾಕೃತೇ ಲಯೇ
ನಾನು ಆತ್ಮ, ಶಾಶ್ವತ ದೇಹದವನು, ಭಕ್ತರ ಧ್ಯಾನ ಮತ್ತು ಭಕ್ತಿಗೆ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯಿಸುವವನು; ರಾಧೆ, ಪ್ರಕೃತಿಯಲ್ಲಿರುವ ಎಲ್ಲರೂ ಪ್ರಕೃತಿಯ ಲಯದಲ್ಲಿ ನಾಶವಾಗುತ್ತಾರೆ.
ಅಹಮೇವಾಽಽಸಮೇವಾಗ್ರೇ ಪಶ್ಚಾದಪ್ಯಹಮೇವ ಚ । ಯಥಾಽಹಂ ಚ ತಥಾ ತ್ವಂ ಚ ಯಥಾ ಧಾವಲ್ಯದುಗ್ಧಯೋಃ
ನಾನೇ ಮೊದಲು ಇದ್ದೆ, ನಂತರವೂ ನಾನೇ ಇರುತ್ತೇನೆ; ನಾನು ಹೇಗೋ ಹಾಗೆಯೇ ನೀನು ಕೂಡ, ಹಾಲಿನಲ್ಲಿ ಬಿಳಿಯತೆ ಇರುವಂತೆ.
ಭೇದಃ ಕದಾಽಪಿ ನ ಭವೇನ್ನಿಶ್ಚಿತಂ ಚ ತಥಾಽಽವಯೋಃ । ಅಹಂ ಮಹಾನ್ವಿರಾಟ್ ಸುಷಟೌ ವಿಶ್ವಾನಿ ಯಸ್ಯ ಲೋಮಸು
ನಮ್ಮಿಬ್ಬರ ನಡುವೆ ಯಾವಾಗಲೂ ಬೇಧವಿಲ್ಲ, ಇದು ಖಚಿತ; ನಾನು ಮಹಾವಿಶ್ವರೂಪ, ಅವನ ಲೋಮಗಳಲ್ಲಿ ಎಲ್ಲ ಲೋಕಗಳೂ ಇವೆ.
ಅಂಶಸ್ತ್ವಂ ತತ್ರ ಮಹತೀ ಸ್ವಾಂಶೇನ ತಸ್ಯ ಕಾಮಿನೀ । ಆಹಂ ಕ್ಷುದ್ರವಿರಾಟ್ ಸೃಷ್ಟೌ ವಿಶ್ವಂ ಯನ್ನಾಭಿಪದ್ಮತಃ
ಅಲ್ಲಿ ನೀನು ಮಹತ್ವವಾದ ನನ್ನ ಭಾಗದಿಂದ ಪ್ರಿಯೆ, ನಾನು ಸೃಷ್ಟಿಯಲ್ಲಿ ಚಿಕ್ಕ ವಿಶ್ವರೂಪ, ನನ್ನ ನಾಭಿಕಮಲದಿಂದ ಲೋಕವು ಹುಟ್ಟುತ್ತದೆ.
ಅಯಂ ವಿಷ್ಣೋರ್ಲೋಮಕೂಪೇ ವಾಸೋ ಮೇ ಚಾಂಶತಃ ಸತಿ । ತಸ್ಯ ಸ್ತ್ರೀ ತ್ವಂ ಚ ಬೃಹತೀ ಸ್ವಾಶನೇ ಸುಭಗಾ ತಥಾ
ಈ ವಿಶ್ವವು ವಿಷ್ಣುವಿನ ಲೋಮಕೂಪದಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದೆ, ನಾನು ಅಲ್ಲಿ ಭಾಗವಾಗಿ ಇದ್ದೇನೆ; ನೀನು ಸುಭಗೆಯೇ, ಅವನ ಮಹಾ ಪತ್ನಿಯಾಗಿ ಸ್ವಂತ ಭಾಗದಿಂದ ಇದ್ದೀಯೆ.
ತಸ್ಯ ವಿಶ್ವೇ ಚ ಪ್ರತ್ಯೇಕಂ ಬ್ರಹ್ಮವಿಷ್ಣುಶಿವಾದಯಃ । ಬ್ರಹ್ಮವಿಷ್ಣುಶಿವಾ ಅಂಶಾಶ್ಚಾನ್ಯೇ ಚಾಪಿ ಚ ಮತ್ಕಲಾಃ
ಪ್ರತಿಯೊಂದು ವಿಶ್ವದಲ್ಲಿಯೂ ಬ್ರಹ್ಮ, ವಿಷ್ಣು, ಶಿವ ಮತ್ತು ಇತರರು ಇದ್ದಾರೆ; ಬ್ರಹ್ಮ, ವಿಷ್ಣು, ಶಿವ ನನ್ನ ಭಾಗಗಳು, ಇತರರು ನನ್ನ ಶಕ್ತಿಗಳ ಭಾಗಗಳು.
ಮತ್ಕಲಾಂಶಾಂಶಕಲಯಾ ಸರ್ವೇ ದೇವಿ ಚರಾಚರಾಃ । ವೈಕುಣ್ಠೇ ತ್ವಂ ಮಹಾಲಕ್ಷ್ಮೀರಹಂ ತತ್ರ ಚತುರ್ಭುಜಃ
ದೇವಿ, ನನ್ನ ಶಕ್ತಿಯ ಭಾಗಗಳ ಭಾಗಗಳಿಂದ ಎಲ್ಲ ಚಲಿಸುವ ಮತ್ತು ನಿಶ್ಚಲ ಪ್ರಾಣಿಗಳು ಇರುತ್ತವೆ; ವೈಕುಂಠದಲ್ಲಿನ ಮಹಾಲಕ್ಷ್ಮಿ ನೀನು, ನಾನು ಅಲ್ಲಿ ನಾಲ್ಕು ಕೈಗಳವನು.
ಸ ಚ ವಿಶ್ವಾದ್ಬಹಿಶ್ಚೋರ್ಧ್ವಂ ಯಥಾ ಗೋಲೋಕ ಏವ ಚ । ಸರಸ್ವತೀ ತ್ವಂ ಸತ್ಯೇ ಚ ಸಾವಿತ್ರೀ ಬ್ರಹ್ಮಣಃ ಪ್ರಿಯಾಃ
ನೀನು ಈ ವಿಶ್ವದ ಹೊರಗೂ, ಮೇಲೂ ಇದ್ದಂತೆ, ಗೋಲೋಕದಲ್ಲಿಯೂ ಇದ್ದೀಯೆ. ಸತ್ಯಲೋಕದಲ್ಲಿ ನೀನು ಸರಸ್ವತಿ, ಬ್ರಹ್ಮನ ಪ್ರಿಯವಾದ ಸಾವಿತ್ರಿಯೂ ಆಗಿದ್ದೀಯೆ.
ಶಿವಲೋಕೇ ಶಿವಾ ತ್ವ್ರಂ ಚ ಮೂಲಪ್ರಕೃತಿರೀಶ್ವರೀ । ವಿನಾಶ್ಯ ದುರ್ಗಂ ದುರ್ಗಾ ಚ ಸರ್ವದುರ್ಗತಿನಾಶಿನೀ
ಶಿವಲೋಕದಲ್ಲಿ ನೀನು ಶಿವೆಯಾಗಿ, ಮೂಲಸ್ವರೂಪವಾದ ಈಶ್ವರಿಯಾಗಿದ್ದೀಯೆ. ದುಷ್ಟರನ್ನು ನಾಶಮಾಡುವ ದುರ್ಗೆಯಾಗಿ, ಎಲ್ಲ ದುಃಖಗಳನ್ನು ದೂರಮಾಡುವವಳಾಗಿದ್ದೀಯೆ.
ಸ ಏವ ದಕ್ಷಕನ್ಯಾ ಚ ಸಾ ಏವ ಶೈಲಕನ್ಯಕಾ । ಕೈಲಾಸೇ ಪಾರ್ವತೀ ತೇನ ಸೌಭಾಗ್ಯಾ ಶಿವವಕ್ಷಸಿ
ನೀನೇ ದಕ್ಷನ ಮಗಳು, ನೀನೇ ಪರ್ವತದ ಮಗಳು. ಕೈಲಾಸದಲ್ಲಿ ನೀನು ಪಾರ್ವತಿಯಾಗಿ, ಶಿವನ ಹೃದಯದಲ್ಲಿ ಸುಂದರಳಾಗಿ ಇದ್ದೀಯೆ.
ಸ್ವಾಂಶೇನ ತ್ವಂ ಸಿನ್ಧುಕನ್ಯಾ ಕ್ಷೀರೋದೇ ವಿಷ್ಣುವಕ್ಷಸಿ । ಅಹಂ ಸ್ವಾಶೇನ ಸೃಷ್ಟೌ ಚ ಬ್ರಹ್ಮವಿಷ್ಣುಮಹೇಶ್ವರಾಃ
ನಿನ್ನ ಸ್ವಾಂಶದಿಂದ ನೀನು ಸಿಂಧು ನದಿಯ ಮಗಳಾಗಿ, ಪಾರಿಜಾತ ಸಮುದ್ರದಲ್ಲಿ ವಿಷ್ಣುವಿನ ಹೃದಯದಲ್ಲಿ ನೆಲೆಸಿದ್ದೀಯೆ. ನನ್ನ ಸ್ವಾಂಶದಿಂದ ಸೃಷ್ಟಿಯಲ್ಲಿ ನಾನು ಬ್ರಹ್ಮ, ವಿಷ್ಣು, ಮಹೇಶ್ವರನಾಗಿದ್ದೇನೆ.
ತ್ವಂ ಚ ಲಕ್ಷ್ಮೀ ಶಿವಾ ಧಾತ್ರೀ ಸಾವಿತ್ರೀ ಚ ಪೃಥಕ್ಪೃಥಕ್ । ಗೋಲೋಕೇ ಚ ಸ್ವಯಂ ರಾಧಾ ರಾಸೇ ರಾಸೇಶ್ವರೀ ಸದಾ
ನೀನು ಲಕ್ಷ್ಮಿ, ಶಿವಾ, ಧಾತ್ರೀ, ಸಾವಿತ್ರಿ ಎಂಬ ವಿಭಿನ್ನ ರೂಪಗಳಲ್ಲಿ ಇದ್ದೀಯೆ. ಗೋಲೋಕದಲ್ಲಿಯೂ ನೀನೇ ರಾಧೆಯಾಗಿದ್ದು, ಸದಾ ರಾಸಕ್ರೀಡೆಯ ಅಧಿಪತಿಯೂ ಆಗಿದ್ದೀಯೆ.
ವೃನ್ದಾ ದೃನ್ದಾವನೇ ರಮ್ಯೇ ವಿರಜಾ ವಿರಜಾತಟೇ । ಸಾ ತ್ವಂ ಸುದಾಮಶಾಪೇನ ಭಾರತಂ ಪುಣ್ಯಮಾಗತಾ
ವೃಂದಾವನದ ಸುಂದರ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ ನೀನು ವೃಂದೆಯಾಗಿದ್ದೀಯೆ, ವಿರಜಾ ನದಿಯ ತೀರದಲ್ಲಿ ವಿರಜೆಯಾಗಿದ್ದೀಯೆ. ಸುದಾಮನ ಶಾಪದಿಂದ ನೀನು ಭಾರತಖಂಡದ ಪವಿತ್ರ ಭೂಮಿಗೆ ಬಂದೆ.
ಪೂತಂ ಕರ್ತುಂ ಭಾರತಂ ಚ ವೃನ್ದಾರಣ್ಯಂ ಚ ಸುನ್ದರಿ । ತ್ವತ್ಕಲಾಂಶಾಂಶಕಲಯಾ ವಿಶ್ವೇಷು ಸರ್ವಯೋಷಿತಃ
ಭಾರತವನ್ನು ಮತ್ತು ವೃಂದಾವನವನ್ನು ಪವಿತ್ರಗೊಳಿಸಲು, ಸುಂದರಿಯೇ, ನಿನ್ನ ಕಲಾಂಶಗಳಿಂದ ಎಲ್ಲಾ ಲೋಕಗಳಲ್ಲಿಯೂ ಎಲ್ಲಾ ಮಹಿಳೆಯರೂ ನಿನ್ನ ರೂಪಗಳಾಗಿದ್ದಾರೆ.
ಯಾಯೋಷಿತ್ಸಾ ಚ ಭವತೀ ಯಃ ಪುಮಾನ್ಸೋಽಹಮೇವ ಚ । ಅಹಂ ಚ ಕಲಯಾ ವಹ್ನಿಸ್ತ್ವಂ ಸ್ವಾಹಾ ದಾಹಿಕಾ ಪ್ರಿಯಾ
ಯಾವ ಮಹಿಳೆಯರೂ ನೀನೆ, ಯಾವ ಪುರುಷರೂ ನಾನೇ. ನನ್ನ ಕಲೆಯಿಂದ ನಾನು ಅಗ್ನಿಯಾಗಿದ್ದೇನೆ, ನೀನು ಅಗ್ನಿಯ ಪ್ರಿಯವಾದ ಸ್ವಾಹೆಯಾಗಿದ್ದೀಯೆ.