ನಾರಾಯಣ ಉವಾಚ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕೋ ಮಹಾಯೋಗೋ ನ ಜ್ಞಾತೋ ಯೋಗಿನಾಮವಿ । ಸ ಚ ನಾನಾಪ್ರಕಾರಶ್ಚ ಸರ್ವಂ ವೇತ್ತಿ ಹರಿಃ ಸ್ವಯಮ್
ನಾರಾಯಣನು ಹೇಳಿದನು: ಮಹಾಯೋಗವಾದ ಆತ್ಮಜ್ಞಾನವನ್ನು ಯೋಗಿಗಳಿಗೂ ತಿಳಿಯದು. ಅದು ಅನೇಕ ರೂಪಗಳಲ್ಲಿ ಇದೆ. ಅವುಗಳನ್ನೆಲ್ಲಾ ಹರಿಯೇ ತಿಳಿದಿದ್ದಾನೆ.
ಕಿಂಚಿದಾಧ್ಯಾತ್ಮಿಕಂ ಚೈವ ಗೋನೋಕೇ ರಾಧಿಕೇಶ್ವರಃ । ಸುಪ್ರೀತಃ ಕಥಾಯಾಮಾಸ ತ್ರಿಪುರಾರಿಂ ಯಥಾ ಮುನೇ
ಗೋಲೋಕದಲ್ಲಿ ರಾಧೆಯ ಸ್ವಾಮಿ ಬಹಳ ಸಂತೋಷದಿಂದ ಆ ಆತ್ಮಜ್ಞಾನದಲ್ಲಿ ಸ್ವಲ್ಪವನ್ನು ಹೇಳಿದನು, ಮುನಿಯೇ, ಹೀಗೆಯೇ ಅವನು ಒಂದು ವೇಳೆ ತ್ರಿಪುರಾರಿಗೆ ಹೇಳಿದಂತೆ.
ಸಹಸ್ರೇನ್ದ್ರನಿಪಾತಾನ್ತಂ ತಪಃ ಕುರ್ವನ್ತಮೀಶ್ವರಮ್ । ಶ್ರೇಷ್ಠಂ ಜ್ಯೇಷ್ಠಂ ವೈಷ್ಣವಾನಾಂ ವರಿಷ್ಠಂ ಚ ತಪಸ್ವಿನಾಮ್
ಸಹಸ್ರ ಇಂದ್ರರ ಕಾಲದವರೆಗೆ ತಪಸ್ಸು ಮಾಡುತ್ತಿರುವ, ವೈಷ್ಣವರಲ್ಲಿ ಶ್ರೇಷ್ಠನೂ ಹಿರಿಯನೂ ಆದ ಭಗವಂತನನ್ನು ಅವನು ನೋಡಿದನು.
ಪುಷ್ಕರೇ ದುಷ್ಕರಂ ತಪ್ತ್ವಾ ಪಾದ್ಮೇ ಪಾದ್ಮಂ ಚ ಪದ್ಮಜಃ । ದೃಷ್ಟ್ವಾ ತಂ ಸಾದರಂ ಕೃಷ್ಣ ಉವಾಚ ಕಿಂಚಿದೇವತಮ್
ಪುಷ್ಕರದಲ್ಲಿ ಕಠಿಣ ತಪಸ್ಸು ಮಾಡಿ, ಪದ್ಮದಲ್ಲಿ ಪದ್ಮವನ್ನು ಪೂಜಿಸಿದ ಪದ್ಮಜನಾದನು ಅವನನ್ನು ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ನೋಡಿ, ಕೃಷ್ಣನು ಆ ದೇವರಿಗೆ ಸ್ವಲ್ಪ ಮಾತು ಹೇಳಿದರು.
ಶತೇನ್ದ್ರಪಾತಪರ್ಯನ್ತಂ ಕಠೋರೇಣ ಕೃಶೋದರಮ್ । ನಿಶ್ಚೇಷ್ಟಮಸ್ಥಿಸಾರಂ ಚ ಕೃಪಯಾ ಚ ಕೃಪಾನಿಧಿಃ
ನೂರು ಇಂದ್ರರ ಕಾಲದಷ್ಟು ಕಠಿಣ ತಪಸ್ಸಿನಿಂದ ದೇಹವು ಹಲ್ಲುಮೆತ್ತಾದಂತೆ, ಚಲನೆ ಇಲ್ಲದಂತೆ ಕುಳಿತಿದ್ದವನನ್ನು, ದಯಾಮಯನು ಕರುಣೆಯಿಂದ ಮಾತಾಡಿದನು.
ಸಿಂಹಕ್ಷೇತ್ರೇ ಪುರಾ ಧರ್ಮಂ ಮತ್ತಾತಂ ಧರ್ಮಿಣಾಂ ವರಮ್ । ಚತುರ್ದಶೇನ್ದ್ರಾವಚ್ಛಿನ್ನಂ ತಪಸ್ತಪ್ತ್ವಾ ಕೃಶೋದರಮ್
ಹಳೆಯ ಕಾಲದಲ್ಲಿ ಸಿಂಹಕ್ಷೇತ್ರದಲ್ಲಿ ಧರ್ಮದವರಲ್ಲಿ ಶ್ರೇಷ್ಠನಾದ ನನ್ನ ತಂದೆಯವರು, ಹದಿನಾಲ್ಕು ಇಂದ್ರರ ಕಾಲದವರೆಗೆ ತಪಸ್ಸು ಮಾಡಿ, ದೇಹವು ಹಲ್ಲುಮೆತ್ತಾದಂತೆ ಆಗಿದ್ದರು.
ಪಪಾಠಾಽಽಯಾತ್ಮಿಕಂ ಕಿಂಚಿತ್ಕೃಪಯಾ ಚ ಕೃಪಾನಿಧಿಃ । ಕಿಚಿಚ್ಛತೇನ್ದ್ರಾವಚ್ಛಿನ್ನಂ ಮಾಂ ತಪನ್ತಮುವಾಚ ಸಃ
ಆ ಕರುಣಾಮಯನು ಸ್ವಲ್ಪ ಆತ್ಮಜ್ಞಾನವನ್ನು ಪಠಿಸಿದನು. ನಾನು ನೂರು ಇಂದ್ರರ ಕಾಲದಷ್ಟು ತಪಸ್ಸು ಮಾಡುತ್ತಿರುವುದನ್ನು ನೋಡಿ, ಅವನು ನನಗೆ ಮಾತಾಡಿದನು.
ಕಿಂಚಿತ್ಸನತ್ಕುಮಾರಂ ಚ ತಪನ್ತಂ ಸುಚಿರಂ ಪರಮ್ । ಸುತಪನ್ತಮನನ್ತಂ ಚ ಕಿಂಚಿಚ್ಚೋವಾಚ ನಾರದ
ಅವನನು ಬಹುಕಾಲ ತಪಸ್ಸು ಮಾಡುತ್ತಿರುವ ಸನತ್ಕುಮಾರನಿಗೂ, ಅನಂತನು ದೀರ್ಘ ತಪಸ್ಸು ಮಾಡುತ್ತಿರುವುದನ್ನು ನೋಡಿ, ಸ್ವಲ್ಪ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಹೇಳಿದರು, ನಾರದಾ.
ಚಿರಂ ತಪನ್ತಂ ಕಪಿಲಂ ಹಿಮಶೈಲೇ ತಪಸ್ವಿನಮ್ । ಪುಷ್ಕರೇ ಭಾಸ್ಕರೇ ಕಿಂಚಿತ್ತಪನ್ತಂ ದುಷ್ಕರಂ ತಪಃ
ಹಿಮಪರ್ವತದಲ್ಲಿ ಬಹುಕಾಲ ತಪಸ್ಸು ಮಾಡುತ್ತಿರುವ ಕಪಿಲನಿಗೂ, ಪುಷ್ಕರದಲ್ಲಿ ಭಾಸ್ಕರನು ಕಠಿಣ ತಪಸ್ಸು ಮಾಡುತ್ತಿರುವುದನ್ನು ನೋಡಿ, ಸ್ವಲ್ಪ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಹೇಳಿದರು.
ಉವಾಚ ಕಿಂಚಿತ್ಪ್ರಹ್ಲಾದಂ ಕಿಂಚಿದ್ದುರ್ವಾಸಸಂ ಭೃಗುಮ್ । ಏವಂ ನಿಗೂಢಂ ಭಕ್ತಂ ಚ ಕೃಪ್ಯಾ ಭಕ್ತವತ್ಸಲಃ
ಪ್ರಹ್ಲಾದನಿಗೂ, ದುರ್ವಾಸನಿಗೂ, ಭೃಗುಗೂ ಸ್ವಲ್ಪ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಹೇಳಿದರು. ಹೀಗೆ, ಭಕ್ತನನ್ನು ಕರುಣೆಯಿಂದ, ಭಕ್ತಪ್ರಿಯನು ಮಾತಾಡಿದನು.
ಕ್ರೀಡಾಕನೋವರೇ ರಮ್ಯೇ ಯದುವಾಚ ಕೃಪಾನಿಧಿಃ । ಶೋಕಾರ್ತಾಂ ರಾಧಿಕಾಂ ತಚ್ಚ ಕಥಾಯಾಮಿ ನಿಶಾಮಯ
ಅದ್ಭುತವಾದ ಆಟದವನದಲ್ಲಿ, ಕರುಣಾಮಯ ಯದುನು ಹೀಗೆ ಹೇಳಿದನು: ದುಃಖದಿಂದ ಬಳಲುತ್ತಿರುವ ರಾಧೆಯ ಕಥೆಯನ್ನು ನಾನು ಹೇಳುತ್ತೇನೆ, ಕೇಳು.
ವಿರಸಂ ರಸಿಕಾಂ ದೃಷ್ಟ್ವಾ ವಾಸಯಿತ್ವಾ ಚ ವಕ್ಷಸಿ । ಉವಾಚಾಽಽಧ್ಯಾತ್ಮಿಕಂ ಕಿಂಚಿದ್ಯೋಗಿನೀಂ ಯೋಗಿನಾಂ ಗುರುಃ
ರಸವನ್ನು ಆನಂದಿಸುವವಳಾದರೂ ಈಗ ನಿರಾಸೆಯಾಗಿರುವುದನ್ನು ನೋಡಿ, ಅವಳನ್ನು ಹೃದಯಕ್ಕೆ ಹತ್ತಿರವಿಟ್ಟು, ಯೋಗಿಗಳ ಗುರು ಯೋಗಿನಿಗೆ ಸ್ವಲ್ಪ ಆತ್ಮಜ್ಞಾನವನ್ನು ಹೇಳಿದರು.
ಶ್ರೀಕೃಷ್ಣ ಉವಾಚ ಜಾತಿಸ್ಮರೇ ಸ್ಮರಾಽಽತ್ಮಾನಂ ಕಥಂ ವಿಸ್ಮರಸಿ ಪ್ರಿಯೇ । ಸರ್ವಂ ಗೋಲೋಕವೃತ್ತಾನ್ತಂ ಸುದಾಮ್ನಃ ಶಾಪಮೇವ ಚ
ಶ್ರೀಕೃಷ್ಣನು ಹೇಳಿದನು: ಜನ್ಮಗಳನ್ನು ನೆನಪಿಟ್ಟುಕೊಳ್ಳುವವಳೇ, ಪ್ರಿಯೆ, ನೀನು ನಿನ್ನನ್ನೇ ಹೇಗೆ ಮರೆತೆಯೆ? ಗೋಲೋಕದಲ್ಲಿ ನಡೆದ ಎಲ್ಲ ಘಟನೆಗಳು, ಸುದಾಮನ ಶಾಪವೂ ನಿನಗೆ ಗೊತ್ತಿದೆ.
ಶಾಪಾತ್ಕಿಂಚಿದ್ದಿನಂ ದೀನೇ ತ್ವದ್ವಿಚ್ಛೇದೋ ಮಯಾ ಸಹ । ಭವಿಷ್ಯತಿ ಮಹಾಭಾಗೇ ಮೇಲನಂ ಪುನರಾವಯೋಃ
ಆ ಶಾಪದಿಂದ, ಮಹಾಭಾಗೆಯೆ, ಕೆಲವೇ ದಿನಗಳು ನನಗೆ ನಿನ್ನಿಂದ ದೂರವಾಗಬೇಕಾಗುತ್ತದೆ. ಆದರೆ ಬೇಗನೇ ನಾವು ಮತ್ತೆ ಸೇರುತ್ತೇವೆ.
ಪುನರೇವ ಗಮಿಷ್ಯಾಮಿ ಗೋಲೋಕಂ ತಂ ನಿಜಾಲಯಮ್ । ಗತ್ವಾ ಗೋಪಾಙ್ಗನಾಭಿಶ್ಚ ಗೋಪೈರ್ಗೋಲೋಕವಾಸಿಭಿಃ
ಮತ್ತೊಮ್ಮೆ ನಾನು ನನ್ನ ಸ್ವಂತ ಮನೆಗಾದ ಗೋಲೋಕಕ್ಕೆ ಹೋಗುತ್ತೇನೆ, ಗೋಲೋಕದಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುವ ಗೋಪಿಯರು ಮತ್ತು ಗೋಪರು ನನ್ನ ಜೊತೆ ಬರುತ್ತಾರೆ.
ಅಧುನಾಽಽಧ್ಯಾತ್ಮಿಕಂ ಕಿಂಚಿತ್ತವಾಂ ವದಾಮಿ ನಿಶಾಮಯ । ಶೋಕಧ್ನಂ ಹರ್ಷದಂ ಸಾರಂ ಸುಖದಂ ಮಾನಸಸ್ಯ ಚ
ಈಗ ನಾನು ನಿನಗೆ ಅತ್ಯಂತ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕವಾದ ಸತ್ಯವನ್ನು ಹೇಳುತ್ತೇನೆ, ಕೇಳು. ಅದು ದುಃಖವನ್ನು ದೂರಮಾಡುವದು, ಸಂತೋಷವನ್ನು ಕೊಡುವದು, ಮನಸ್ಸಿಗೆ ಸುಖವನ್ನು ತರುವದು.
ಅಹಂ ಸರ್ವಾನ್ತರಾತ್ಮಾ ಚ ನಿರ್ಲಿಪ್ತಃ ಸರ್ವಕರ್ಮಸು । ವಿದ್ಯಮಾನಶ್ಚ ಸರ್ವೇಷು ಸರ್ವತ್ರಾದೃಷ್ಟ ಏವ ಚ
ನಾನು ಎಲ್ಲರೊಳಗಿನ ಆತ್ಮ, ಎಲ್ಲ ಕರ್ಮಗಳಿಂದ ಅಸ್ಪರ್ಶಿಯಾಗಿರುವವನು; ಎಲ್ಲ ಜೀವಿಗಳಲ್ಲಿಯೂ ಎಲ್ಲೆಡೆ ಇರುವವನಾದರೂ ಕಾಣಿಸದವನು.
ವಾಯುಶ್ಚರತಿ ಸರ್ವತ್ರ ಯಥೈವ ಸರ್ವವಸ್ತುಷು । ನ ಚ ಲಿಪ್ತಸ್ತಥೈವಾಹಂ ಸಾಕ್ಷೀ ಚ ಸರ್ವಕರ್ಮಣಾಮ್
ಹಾಗೆಲ್ಲಾ ವಾಯು ಎಲ್ಲ ವಸ್ತುಗಳಲ್ಲಿ ಸಂಚರಿಸಿದರೂ ಅದಕ್ಕೆ ಏನು ಅಂಟಿಕೊಳ್ಳುವುದಿಲ್ಲವೋ, ಹಾಗೆಯೇ ನಾನು ಎಲ್ಲ ಕರ್ಮಗಳ ಸಾಕ್ಷಿಯಾಗಿದ್ದರೂ ಏನೂ ಅಂಟಿಕೊಳ್ಳುವುದಿಲ್ಲ.
ಜೀವೋ ಮತ್ಪ್ರತಿಬಿಮ್ಬಶ್ಚ ಸರ್ವತ್ರ ಸರ್ವಜೀವಿಷು । ಭೋಕ್ತಾ ಶುಭಾಶುಭಾನಾಂ ಚ ಕರ್ತಾ ಚ ಕರ್ಮಣಾಂ ಸದಾ
ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬ ಜೀವಿಯಲ್ಲಿಯೂ ಜೀವನು ನನ್ನ ಪ್ರತಿಬಿಂಬ, ಅವನು ಸದಾ ಶುಭ-ಅಶುಭಗಳನ್ನು ಅನುಭವಿಸುವವನು ಮತ್ತು ಎಲ್ಲ ಕರ್ಮಗಳನ್ನೂ ಮಾಡುವವನು.
ಯಥಾ ಚಲಘಟೇಷ್ವೇವ ಮಣ್ಡಲಂ ಚನ್ದ್ರಮುರ್ಯಯೋಃ । ಭಗ್ನೇಷು ತೇಷು ಸಂಶ್ಲಿಷ್ಟಸ್ತಯೋರೇವ ತಥಾ ಮಯಿ
ಹಾಗೆ ಚಲಿಸುವ ಮಡಕೆಗಳಲ್ಲಿ ಚಂದ್ರನ ಪ್ರತಿಬಿಂಬ ಕಾಣಿಸುವಂತೆ, ಅವು ಒಡೆದುಹೋದರೂ ಆ ಪ್ರತಿಬಿಂಬ ಚಂದ್ರನೊಡನೆ ಒಂದಾಗುವಂತೆ, ನಾನೂ ಹಾಗೆಯೇ ಇದ್ದೇನೆ.
ಜೀವಃ ಶ್ಲಿಷ್ಟಸ್ತಥಾ ಕಾಲೇ ಮೃತೇಷು ಜೀವಿಷು ಪ್ರಿಯೇ । ಆವಾಂ ಚ ವಿದ್ಯಮಾನೌ ಚ ಸತತಂ ಸರ್ವಜನ್ತುಷು
ಹಾಗೆ ಪ್ರಿಯೆ, ಜೀವನು ಕೆಲ ಕಾಲ ಜೀವಿಗಳೊಡನೆ ಸೇರಿರುತ್ತಾನೆ; ನಾವು ಇಬ್ಬರೂ ಸದಾ ಎಲ್ಲ ಪ್ರಾಣಿಗಳಲ್ಲಿಯೂ ಇದ್ದೇವೆ.
ಆಧಾರಶ್ಚಾಹಮಾಧೇಯಂ ಕಾರ್ಯ ಚ ಕಾರಣಂ ವಿನಾ । ಅಯೇ ಸರ್ವಾಣಿ ದ್ರವ್ಯಾಣಿ ನಶ್ವರಾಣಿ ಚ ಸುನ್ದರಿ
ನಾನು ಆಧಾರವೂ, ಆಧೇಯವೂ, ಕಾರ್ಯವೂ, ಕಾರಣವೂ ಆಗಿದ್ದೇನೆ ಸುಂದರಿ; ಎಲ್ಲ ವಸ್ತುಗಳು ನಾಶವಾಗುವವೆಯೇ.
ಆವಿರ್ಭಾವಾಧಿಕಾಃ ಕುತ್ರ ಕುತ್ರಚಿನ್ನ್ಯೂನಮೇವ ಚ । ಮಮಾಂಶಾಃ ಕೇಽಪಿ ದೇವಾಶ್ಚ ಕೇಚಿದ್ದೇವಾಃಕಲಾಸ್ತಥಾ
ನನ್ನ ಭಾಗಗಳು ಬೇರೆ ಬೇರೆ ಕಡೆಗಳಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚು ಕಡಿಮೆ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಕಾಣಿಸುತ್ತವೆ; ಕೆಲವು ದೇವತೆಗಳು ನನ್ನ ಭಾಗಗಳು, ಕೆಲವರು ನನ್ನ ಶಕ್ತಿಗಳ ಭಾಗಗಳು.
ಕೇಚಿತ್ಕಲಾಃ ಕಲಾಂಶಾಂಶಾಸ್ತದಂಶಾಂಶಾಶ್ಚ ಕೇಚನ । ಮದಂಶಾ ಪ್ರಕೃತಿಃ ಸೂಕ್ಷ್ಮಾ ಸಾಚ ಮೂರ್ತ್ಯಾಚ ಪಞ್ಚಧಾ
ಕೆಲವರು ಶಕ್ತಿಗಳ ಭಾಗಗಳು, ಕೆಲವರು ಆ ಭಾಗಗಳ ಭಾಗಗಳು; ನನ್ನ ಸ್ವಂತ ಭಾಗವೇ ಸೂಕ್ಷ್ಮ ಪ್ರಕೃತಿ, ಅದು ಐದು ರೂಪಗಳಲ್ಲಿ ಕೂಡ ವ್ಯಕ್ತವಾಗುತ್ತದೆ.
ಸರಸ್ವತೀ ಚ ಕಮಲಾ ದುರ್ಗಾ ತ್ವಂ ಚಾಪಿ ವೇದಸೂಃ । ಸರ್ವೇ ದೇವಾಃ ಪ್ರಾಕೃತಿಕಾ ಯಾವನ್ತೋ ಮೂರ್ತಿಧಾರಿಣಃ
ಸರಸ್ವತಿ, ಕಮಲಾ, ದುರ್ಗಾ ಮತ್ತು ನೀನು ವೇದಗಳ ತಾಯಿ; ರೂಪವಿರುವ ಎಲ್ಲ ದೇವತೆಗಳು ಪ್ರಕೃತಿಯೇ ಮೂಲವಾಗಿದ್ದಾರೆ.
ಅಹಮಾತ್ಮಾ ನಿತ್ಯದೇಹೀ ಭಕ್ತಧ್ಯಾನಾನುರೋಧತಃ । ಯೇ ಯೇ ಪ್ರಕೃತಿಕಾ ರಾಧೇ ತೇ ನಷ್ಟಾಃ ಪ್ರಾಕೃತೇ ಲಯೇ
ನಾನು ಆತ್ಮ, ಶಾಶ್ವತ ದೇಹದವನು, ಭಕ್ತರ ಧ್ಯಾನ ಮತ್ತು ಭಕ್ತಿಗೆ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯಿಸುವವನು; ರಾಧೆ, ಪ್ರಕೃತಿಯಲ್ಲಿರುವ ಎಲ್ಲರೂ ಪ್ರಕೃತಿಯ ಲಯದಲ್ಲಿ ನಾಶವಾಗುತ್ತಾರೆ.
ಅಹಮೇವಾಽಽಸಮೇವಾಗ್ರೇ ಪಶ್ಚಾದಪ್ಯಹಮೇವ ಚ । ಯಥಾಽಹಂ ಚ ತಥಾ ತ್ವಂ ಚ ಯಥಾ ಧಾವಲ್ಯದುಗ್ಧಯೋಃ
ನಾನೇ ಮೊದಲು ಇದ್ದೆ, ನಂತರವೂ ನಾನೇ ಇರುತ್ತೇನೆ; ನಾನು ಹೇಗೋ ಹಾಗೆಯೇ ನೀನು ಕೂಡ, ಹಾಲಿನಲ್ಲಿ ಬಿಳಿಯತೆ ಇರುವಂತೆ.
ಭೇದಃ ಕದಾಽಪಿ ನ ಭವೇನ್ನಿಶ್ಚಿತಂ ಚ ತಥಾಽಽವಯೋಃ । ಅಹಂ ಮಹಾನ್ವಿರಾಟ್ ಸುಷಟೌ ವಿಶ್ವಾನಿ ಯಸ್ಯ ಲೋಮಸು
ನಮ್ಮಿಬ್ಬರ ನಡುವೆ ಯಾವಾಗಲೂ ಬೇಧವಿಲ್ಲ, ಇದು ಖಚಿತ; ನಾನು ಮಹಾವಿಶ್ವರೂಪ, ಅವನ ಲೋಮಗಳಲ್ಲಿ ಎಲ್ಲ ಲೋಕಗಳೂ ಇವೆ.
ಅಂಶಸ್ತ್ವಂ ತತ್ರ ಮಹತೀ ಸ್ವಾಂಶೇನ ತಸ್ಯ ಕಾಮಿನೀ । ಆಹಂ ಕ್ಷುದ್ರವಿರಾಟ್ ಸೃಷ್ಟೌ ವಿಶ್ವಂ ಯನ್ನಾಭಿಪದ್ಮತಃ
ಅಲ್ಲಿ ನೀನು ಮಹತ್ವವಾದ ನನ್ನ ಭಾಗದಿಂದ ಪ್ರಿಯೆ, ನಾನು ಸೃಷ್ಟಿಯಲ್ಲಿ ಚಿಕ್ಕ ವಿಶ್ವರೂಪ, ನನ್ನ ನಾಭಿಕಮಲದಿಂದ ಲೋಕವು ಹುಟ್ಟುತ್ತದೆ.
ಅಯಂ ವಿಷ್ಣೋರ್ಲೋಮಕೂಪೇ ವಾಸೋ ಮೇ ಚಾಂಶತಃ ಸತಿ । ತಸ್ಯ ಸ್ತ್ರೀ ತ್ವಂ ಚ ಬೃಹತೀ ಸ್ವಾಶನೇ ಸುಭಗಾ ತಥಾ
ಈ ವಿಶ್ವವು ವಿಷ್ಣುವಿನ ಲೋಮಕೂಪದಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದೆ, ನಾನು ಅಲ್ಲಿ ಭಾಗವಾಗಿ ಇದ್ದೇನೆ; ನೀನು ಸುಭಗೆಯೇ, ಅವನ ಮಹಾ ಪತ್ನಿಯಾಗಿ ಸ್ವಂತ ಭಾಗದಿಂದ ಇದ್ದೀಯೆ.