ಸತ್ಯಕಸ್ಯ ವಚಃ ಶ್ರುತ್ವಾ ವಸನ್ತಂ ತತ್ರ ಸಂಸದಿ । ಸ್ವರ್ಣಸಿಂಹಾಸನಸ್ಥಂ ಚ ವಸುದೇವಮುವಾಚ ಸಃ
ಸತ್ಯಕನ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಕೇಳಿ, ಸಭೆಯಲ್ಲಿ ಕುಳಿತಿದ್ದವನು, ಬಂಗಾರದ ಸಿಂಹಾಸನದಲ್ಲಿ ಕುಳಿತಿದ್ದ ವಸುದೇವನನ್ನು ಉದ್ದೇಶಿಸಿ ಮಾತನಾಡಿದನು.
ಕಂಮ ಉವಾಚ ತತ್ತವಜ್ಞೋ ನೀತಿಶಾಸ್ತ್ರಾಣಾಂ ತ್ವಮುಪಾಯವಿಶಾರದಃ । ವ್ರಜ ನನ್ದವ್ರಜಂ ಬನ್ಧೋ ವಸುದೇವ ಮುತಾಲಯಮ್
ಕಂಸನು ಹೇಳಿದನು: ನೀನು ತತ್ತ್ವವನ್ನು ತಿಳಿದವನು, ನೀತಿ ಶಾಸ್ತ್ರಗಳಲ್ಲಿ ನಿಪುಣನು, ಉಪಾಯಗಳಲ್ಲಿ ತಜ್ಞನು; ಸ್ನೇಹಿತನೇ, ನೀನು ನಂದನ ವೃಂದಾವನಕ್ಕೂ, ವಸುದೇವನ ಮನೆಗೂ ಹೋಗು.
ವೃಷಭಾನಂ ಚ ನನ್ದಂ ಚ ಬಲಂ ಚ ನನ್ದನನ್ದನಮ್ । ಶೀಘ್ರಮಾನಯ ಯಜ್ಞೇಽತ್ರ ಸರ್ವಂ ಗೋಕುಲವಾಸಿನಮ್
ವೃಷಭಾನು, ನಂದ, ಬಲರಾಮ, ನಂದನ ಮಗ ಮತ್ತು ಗೋಕುಲದ ಎಲ್ಲ ನಿವಾಸಿಗಳನ್ನು ಬೇಗ ಯಜ್ಞಕ್ಕೆ ಇಲ್ಲಿ ತಂದುಕೊ.
ಗೃಹೀತ್ವಾ ಪತ್ರಿಕಾಂ ದೂತಾ ಗಚ್ಛನ್ತು ಚ ಚತುರ್ದಿಶ್ಮ್ । ನೃಪಾನ್ಮುನಿಗಣಾನ್ಸರ್ವಾನ್ಕರ್ತುಂ ವಿಜ್ಞಾಪನಂ ಮುದಾ
ಪತ್ರವನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಂಡು, ದೂತರು ನಾಲ್ಕು ದಿಕ್ಕುಗಳಲ್ಲಿಯೂ ಹೋಗಲಿ; ಎಲ್ಲ ರಾಜರು ಮತ್ತು ಮುನಿಗಳ ಗುಂಪುಗಳನ್ನು ಸಂತೋಷದಿಂದ ಆಹ್ವಾನಿಸಲಿ.
ನೃಪಸ್ಯ ವಚನಂ ಶ್ರುತ್ವಾ ಶುಷ್ಕಕಣ್ಠೋಷ್ಠತಾಲುಕಃ । ಉವಾಚ ವಚನಂ ಬ್ರಹ್ಮನ್ ಹೃದಯೇನ ವಿದೂಷತಾ
ರಾಜನ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಕೇಳಿ, ಬಾಯೂ ನಾಲಿಗೆಯೂ ಒಣಗಿದ ಸ್ಥಿತಿಯಲ್ಲಿ, ಹೃದಯದಲ್ಲಿ ದುಃಖದಿಂದ, ಅವನು, ಬ್ರಹ್ಮನೇ, ಮಾತಾಡಿದನು.
ವಸುದೇವ ಉವಾಚ ನಿಯುಕ್ತಮತ್ರ ರಾಜೇನ್ದ್ರ ಗಮನಂ ಮಮ ಸಾಂಪ್ರತಮ್ । ವಿಜ್ಞಾಪಿತುಂ ನನ್ದವ್ರಜಂ ನನ್ದಂ ವಾ ನನ್ದನನ್ದನಮ್
ವಸುದೇವನು ಹೇಳಿದನು: ರಾಜೇಂದ್ರ, ಈಗ ನನ್ನಿಗೆ ನಂದನ ವೃಂದಾವನಕ್ಕೂ, ನಂದನಿಗೂ, ನಂದನ ಮಗನಿಗೂ ಹೋಗಿ ತಿಳಿಸುವ ಕೆಲಸ ನೀಡಲಾಗಿದೆ.
ಯದ್ಯಾಯಾತೋ ನನ್ದಪುತ್ರೋ ಯಾಗೋ ತೇ ಚ ಮಹೋತ್ಸವೇ । ಅವಶ್ಯಂ ತದ್ವಿರೋಧಶ್ಚ ಭವಿಷ್ಯತಿ ತ್ವಯಾ ಸಹ
ನಂದನ ಮಗನು ನಿನ್ನ ಮಹೋತ್ಸವಕ್ಕೆ ಬಂದರೆ, ಅವನು ಮತ್ತು ನೀನು ಖಂಡಿತವಾಗಿ ಪರಸ್ಪರ ವಿರೋಧವಾಗುತ್ತೀರಿ.
ತಮಹಂ ಚ ಸಮಾನೀಯ ಕಾರಯಿಷ್ಯಾಮಿ ಸಂಯುತಮ್ । ಇತಿ ಮೇ ನ ಹಿ ಭದ್ರಂ ಚ ವಿಧ್ನಸ್ತಸ್ಯ ತವಾಪಿ ಚ
ನಾನು ಅವನನ್ನು ಇಲ್ಲಿ ತಂದುಕೊಂಡು ಬಂದರೆ, ನಿಮ್ಮಿಬ್ಬರ ನಡುವೆ ಸಂಘರ್ಷ ಉಂಟಾಗುತ್ತದೆ; ಹೀಗಾಗಿ ನನಗೂ ಒಳ್ಳೆಯದು ಆಗುವುದಿಲ್ಲ, ಅವನಿಗೂ ನಿನಗೂ ಯಾವುದೇ ವಿಘ್ನವಾಗದು.
ಪಿತ್ರಾಽಽನೋತೋ ಮೃತಃ ಕೃಷ್ಣ ಇತಿ ಸರ್ವೋ ವದಿಷ್ಯತಿ । ವಸುದೇವಃ ಸುತದ್ವಾರಾ ಜಘಾನ ನೃಪಮೇವ ಚ
ಎಲ್ಲರೂ 'ಕೃಷ್ಣನು ತಂದೆಯಿಂದ ಹೊಡೆದು ಸತ್ತನು' ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ. ವಸುದೇವನು ತನ್ನ ಮಗನ ಮೂಲಕ ಆ ರಾಜನನ್ನು ಕೊಂದನು.
ದ್ವಯೋರೇಕತರಸ್ಯಾಪಿ ಸದ್ಯೋ ಮೃತ್ಯುರ್ಭವಿಷ್ಯತಿ । ಪತಿಷ್ಯನ್ತಿ ಚ ಶೂರಾಶ್ಚ ನಾಸ್ತಿ ಯುದ್ಧಂ ನಿರಾಮಿಷಮ್
ಈ ಇಬ್ಬರಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬನು ತಕ್ಷಣ ಸಾಯುತ್ತಾನೆ; ಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ ರಕ್ತಪಾತವಿಲ್ಲದೆ ವೀರರು ಬಿದ್ದೇ ಬಿಡುತ್ತಾರೆ.
ವಸುದೇವವಚಃ ಶ್ರುತ್ವಾ ರಕ್ತಪಙ್ಕಚಲೋಚನಃ । ಖಡ್ಗಂ ಗೃಹೀತ್ವಾ ತಂ ಹನ್ತುಂ ಪ್ರಯಯೌ ನೃಪತೀಶ್ವರಃ
ವಸುದೇವನ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಕೇಳಿ, ಆ ರಾಜನ ಕಣ್ಣುಗಳು ಕೋಪದಿಂದ ಕೆಂಪಾಗಿದವು; ಅವನು ಖಡ್ಗವನ್ನು ಹಿಡಿದು ಅವನನ್ನು ಕೊಲ್ಲಲು ಹೊರಟನು.
ಹಾಹೇತಿ ಕೃತ್ವಾ ಪುತ್ರಂ ಚ ವಾರಯಾಮಾಸ ತತ್ಕ್ಷಣಮ್ । ಉಗ್ರಸೇನೋ ಮಹಾರಾಜಮತೀವ ಬಲವಾನ್ಮುನೇ
'ಅಯ್ಯೋ!' ಎಂದು ಕೂಗಿ, ಆ ಕ್ಷಣದಲ್ಲೇ ತನ್ನ ಮಗನನ್ನು ತಡೆಯಲು ಯತ್ನಿಸಿದನು; ಮಹಾಬಲಶಾಲಿಯಾದ ಉಗ್ರಸೇನನು ಅವನನ್ನು ತಡೆಯಲು ಮುಂದಾದನು.
ಸ್ವಪೀಠಾದ್ವಸುದೇವಶ್ಚ ಕೋಪಾವಿಷ್ಟೋ ಗೃಹಂ ಯಯೌ । ಅಕ್ರೂರಂ ಪ್ರೇರಯಾಮಾಸ ಗನ್ತುಂ ನನ್ದವ್ರಜಂ ನೃಪಃ
ಕೋಪದಿಂದ ತುಂಬಿದ ವಸುದೇವನು ತನ್ನ ಆಸನದಿಂದ ಎದ್ದು ಮನೆಗೆ ಹೋದನು; ರಾಜನು ಅಕ್ರೂರನನ್ನು ನಂದನ ಹಳ್ಳಿಗೆ ಕಳುಹಿಸಿದನು.
ದೂತಾನ್ಪ್ರಸ್ಥಾಪಯಾಮಾಸ ಶೀಘ್ರಂ ಪ್ರತಿದಿಶಂ ತಥಾ । ಆಯಯುರ್ಮುನಯಃ ಸರ್ವೇ ನೃಪಶ್ಚ ಸಪರಿಚ್ಛದಾ
ಅವನು ದೂತರನ್ನು ಎಲ್ಲ ದಿಕ್ಕುಗಳಲ್ಲಿಯೂ ಬೇಗನೆ ಕಳುಹಿಸಿದನು; ಎಲ್ಲಾ ಮುನಿಗಳು ಮತ್ತು ರಾಜನು ತನ್ನ ಬಳಗದೊಂದಿಗೆ ಅಲ್ಲಿಗೆ ಬಂದರು.
ದಿಕ್ಪಾಲಾಶ್ಚ ಸುರಾಃ ಸರ್ವೇ ಬ್ರಾಹ್ಮಣಾಶ್ಚ ತಪಸ್ವಿನಃ । ಸನಕಶ್ಚ ಸನನ್ದಶ್ಚ ವೋಢುಃ ಪಞ್ಚಶಿಖಸ್ತಥಾ
ಎಲ್ಲ ದಿಕ್ಕುಗಳ ರಕ್ಷಕರು, ದೇವತೆಗಳು, ಬ್ರಾಹ್ಮಣರು ಮತ್ತು ತಪಸ್ವಿಗಳು ಬಂದರು; ಸನಕ, ಸನಂದ, ವೋಢು ಮತ್ತು ಪಂಚಶಿಖನೂ ಕೂಡ ಬಂದರು.
ಸನತ್ಕುಮಾರೋ ಭಗವಾನ್ಪ್ರಜ್ವಲನ್ಬ್ರಹ್ಮತೇಜಸಾ । ಕಪಿಲಶ್ಚಾಸುರಿಃ ಪೈಲಃ ಸುಮನ್ತುಶ್ಚ ಸನಾತನಃ
ಬ್ರಹ್ಮತೇಜಸ್ಸಿನಿಂದ ಪ್ರಕಾಶಮಾನನಾದ ಭಗವಾನ್ ಸನತ್ಕುಮಾರ, ಕಪಿಲ, ಆಸುರಿ, ಪೈಲ, ಸುಮಂತು ಮತ್ತು ಸನಾತನ ಕೂಡ ಬಂದರು.
ಪುಲಹಶ್ಚ ಪುಲಸ್ತ್ಯಶ್ಚ ಭೃಸುಶ್ಚ ಕ್ರತುರಙ್ಗಿರಾಃ । ಮರೀಚಿಃ ಕಶ್ಯಪಶ್ಚೈವ ದಕ್ಷೋಽತ್ರಿಶ್ಚ್ಯವನಸ್ತಥಾ
ಪುಲಹ, ಪುಲಸ್ತ್ಯ, ಭೃಗು, ಕ್ರತು, ಅಂಗಿರಸ, ಮರೀಚಿ, ಕಶ್ಯಪ, ದಕ್ಷ, ಅತ್ರಿ ಮತ್ತು ಚ್ಯವನ ಕೂಡ ಬಂದರು.
ಭರದ್ವಾಜಶ್ಚ ವ್ಯಾಸಶ್ಚ ಗೌತಮಶ್ಚ ಪರಾಶರಃ । ಪ್ರಚೇತಾಶ್ಚ ವಸಿಷ್ಠಶ್ಚ ಸಂವರ್ತಶ್ಚ ಬೃಹಸ್ಪತಿಃ
ಭರದ್ವಾಜ, ವ್ಯಾಸ, ಗೌತಮ, ಪರಾಶರ, ಪ್ರಚೇತ, ವಸಿಷ್ಠ, ಸಂವರ್ತ ಮತ್ತು ಬೃಹಸ್ಪತಿ ಕೂಡ ಬಂದರು.
ಕಾತ್ಯಾಯನೋ ಯಾಜ್ಞವಲ್ಕ್ಯೋಽಪ್ಯುತ್ತಙ್ಕಃ ಸೌಭರಿಸ್ತಥಾ । ಪರ್ವತೋ ದೇವಲಶ್ಚೈವ ಜೈಗೀಷವ್ಯಶ್ಚ ಜೈಮಿನಿಃ
ಕಾತ್ಯಾಯನ, ಯಾಜ್ಞವಲ್ಕ್ಯ, ಉತ್ತಂಕ, ಸೌಭರಿ, ಪರ್ವತ, ದೇವಲ, ಜೈಗೀಷವ್ಯ ಮತ್ತು ಜೈಮಿನಿ ಕೂಡ ಬಂದರು.
ವಿಶ್ವಾಮಿತ್ರಶ್ಚ ಸುತಪಾಃ ಪಿಪ್ಪಲಃ ಶಾಕಟಾಯನಃ । ಜಾಬಾಲಿರ್ಜಾಙ್ಗಲಿಶ್ಚೈವ ಪಿಶಲಿಶ್ಚ ಶಿಲಾಲಿಕಃ
ವಿಶ್ವಾಮಿತ್ರ, ಸುತಪ, ಪಿಪ್ಪಲ, ಶಾಕಟಾಯನ, ಜಾಬಾಲಿ, ಜಾಂಗಲಿ, ಪಿಶಲಿ ಮತ್ತು ಶಿಲಾಲಿಕ ಕೂಡ ಬಂದರು.
ಆಸ್ತೌಕಶ್ಚ ಜಗತ್ಕಾರುಸ್ತಥಾ ಕಲ್ಯಾಣಮಿತ್ರಕಃ । ದುರ್ವಾಸಾ ವಾಮದೇವಶ್ಚ ಋಷ್ಯಶ್ರೃಙ್ಗೋ ವಿಭಾಣ್ಡಕಃ
ಆಸ್ತೌಕ, ಜಗತ್ತಿನ ಸೃಷ್ಟಿಕರ್ತ, ಕಲ್ಯಾಣಮಿತ್ರಕ, ದುರ್ವಾಸ, ವಾಮದೇವ, ಋಷ್ಯಶೃಂಗ ಮತ್ತು ವಿಭಾಂಡಕ ಕೂಡ ಬಂದರು.
ಪಥಿಃ ಕವಿಃ ಕಣಾದಶ್ಚ ಗೌಶಿಕಃ ಪಾಣಿನಿಸ್ತಥಾ । ಕೌತ್ಸೋಽದ್ಯಮರ್ಷಣಶ್ಚೈವ ವಾಲ್ಮೀಕಿರ್ಲೋಮಹರ್ಷಣಃ
ಪಥಿ, ಕವಿ, ಕನಾದ, ಗೌಶಿಕ, ಪಾಣಿನಿ, ಕೌತ್ಸ, ಆದ್ಯಮರ್ಷಣ, ವಾಲ್ಮೀಕಿ ಮತ್ತು ಲೋಮಹರ್ಷಣ ಕೂಡ ಬಂದರು.
ಮಾರ್ಕಣಡೇಯೋ ಮೃಕಣ್ಡುಶ್ಚ ಪರ್ಶುರಾಮಶ್ಚ ಸಾಂಕೃತಿಃ । ಅಗಸ್ತ್ಯಶ್ಚ ತಥಾ ವಾನ್ತಸ್ತಥಾಽನ್ಯೇ ಮುನಯೋ ಮುನೇ
ಮಾರ್ಕಂಡೇಯ, ಮೃಕಂಡು, ಪರಶುರಾಮ, ಸಾಂಕೃತಿ, ಅಗಸ್ತ್ಯ, ವಾಂತ ಮತ್ತು ಇತರ ಮುನಿಗಳು ಕೂಡ ಬಂದರು.
ಸಶಿಷ್ಯಾಶ್ಚ ಸಪುತ್ರಾಶ್ಚ ಬ್ರಾಹ್ಮಣಾಶ್ಚ ತಪಸ್ವಿನಃ । ಜರಾಸಂಧೋ ದನ್ತವಕ್ರೋ ದಾಮ್ಭಿಕೋ ದ್ರವಿಡಾಧಿಪಃ
ತಮ್ಮ ಶಿಷ್ಯರು ಮತ್ತು ಮಕ್ಕಳೊಡನೆ ಬ್ರಾಹ್ಮಣರು ಹಾಗೂ ತಪಸ್ವಿಗಳು ಬಂದರು; ಜರಾಸಂಧ, ದಂತವಕ್ರ, ದಾಂಭಿಕ ಮತ್ತು ದ್ರಾವಿಡರಾಧಿಪತಿ ಕೂಡ ಬಂದರು.
ಶಿಶುಪಾಲೋ ಭೀಷ್ಮಕಶ್ಚ ಭಗದತ್ತಶ್ಚ ಮುದ್ಗಲಃ । ಧಾರ್ತರಾಷ್ಟ್ರೋ ಧೂಮಕೇಶೋ ಧೂಮ್ರಕೇತುಶ್ಚ ಶಮ್ಬರಃ
ಶಿಶುಪಾಲ, ಭೀಷ್ಮಕ, ಭಗದತ್ತ, ಮುದ್ಗಲ, ಧೃತರಾಷ್ಟ್ರ, ಧೂಮಕೇಶ, ಧೂಮ್ರಕೇತು ಮತ್ತು ಶಂಬರ ಕೂಡ ಬಂದರು.
ಶಲ್ಯಃ ಸತ್ರಾಜಿತಃ ಶಙ್ಕುರ್ನೃಪಾಶ್ಚಾನ್ಯೇ ಮಹಾಬಲಾಃ । ಭೀಷ್ಮೋ ದ್ರೋಣಃ ಕೃಪಾಚಾರ್ಯೋ ಹ್ಯಶ್ವತ್ಥಾಮಾ ಮಹಾಬಲಾಃ
ಶಲ್ಯ, ಸತ್ರಾಜಿತ, ಶಂಕು ಮತ್ತು ಇನ್ನಿತರ ಮಹಾಬಲಶಾಲಿ ರಾಜರು; ಭೀಷ್ಮ, ದ್ರೋಣ, ಕೃಪಾಚಾರ್ಯ ಮತ್ತು ಅಶ್ವತ್ಥಾಮನಂತಹ ಮಹಾವೀರರು ಕೂಡ ಬಂದರು.
ಭೂರಿಶ್ರವಾಶ್ಚ ಶಾಲ್ವಶ್ಚ ಕೈಕೇಯಃ ಕೌಶಲಸ್ತಥಾ । ಸರ್ವಾನ್ಸಂಭಾಷಯಾಮಾಸ ಮಹಾರಾಜೋ ಯಥೋಚಿತಮ್ ಸತ್ಯಕೋ ಯಜ್ಞದಿವಸೇ ಚಕಾರ ಚ ಶುಭಕ್ಷಣಮ್
ಭೂರಿಶ್ರವ, ಶಾಲ್ವ, ಕೈಕೇಯ, ಕೌಶಲ—ಇವರನ್ನೆಲ್ಲಾ ಮಹಾರಾಜನು ಯೋಗ್ಯವಾದ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಮಾತಾಡಿದನು. ಯಜ್ಞದ ದಿನ ಸತ್ಯಕನು ಶುಭವಾದ ವಿಧಿಯನ್ನು ನೆರವೇರಿಸಿದನು.
ಇತಿ ಶ್ರೀಬ್ರಹ್ಮo ಮಹಾo ಶ್ರೀಕೃಷ್ಣಜನ್ಮಖo ಉತ್ತo ನಾರದನಾo ಕಂಸಯಜ್ಞ- ಕಥಾನಂ ನಾಮ ಚತುಃಷಷ್ಟಿತಮೋಧ್ಯಾಯಃ
ಶ್ರೀಬ್ರಹ್ಮವೈವರ್ತ ಮಹಾಪುರಾಣದಲ್ಲಿ ಶ್ರೀಕೃಷ್ಣ ಜನ್ಮಖಂಡದೊಳಗಿನ ನಾರದನು ಹೇಳಿದ ಕಂಸನ ಯಜ್ಞಕಥೆ ಎಂಬ ಅರವತ್ತನಾಲ್ಕನೆಯ ಅಧ್ಯಾಯವು ಇಲ್ಲಿಗೆ ಮುಗಿಯುತ್ತದೆ.
ಅಥ ಪಞ್ಚಷಷ್ಟಿತಮೋಽಧ್ಯಾಯಃ ನಾರಾಯಮ ಉವಾಚ ಕಂಸಸ್ಯ ವಚನಂ ಶ್ರುತ್ವಾ ಸೋಽಕ್ರೂರೋ ಧರ್ಮಿಣಾಂ ವರಃ । ಉವಾಚ ಚೌದ್ಧವಂ ಶಾನ್ತಂ ಶಾನ್ತಃ ಪ್ರಹೃಷ್ಟಮಾನಸಃ
ಈಗ ಐವತ್ತೈದುನೆಯ ಅಧ್ಯಾಯ ಆರಂಭವಾಗುತ್ತದೆ. ನಾರಾಯಣನು ಹೇಳಿದನು: ಕಂಸನ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಕೇಳಿ, ಧರ್ಮದಲ್ಲಿ ಶ್ರೇಷ್ಠನಾದ ಅಕ್ರೂರನು, ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಸಂತೋಷದಿಂದ, ಶಾಂತಸ್ವಭಾವದ ಉದ್ಧವನಿಗೆ ಹೀಗೆ ಹೇಳಿದನು.
ಅಕ್ರೂರ ಉವಾಚ ಸುಪ್ರಭಾತಾಽದ್ಯ ರಜನೀ ಬಭೂವ ಮೇ ಶುಭಂ ದಿನಮ್ । ತುಷ್ಟಾಶ್ಚ ಗುರವೋ ವಿಬ್ರಾ ದೇವಾ ಮಾಮಿತಿ ನಿಶ್ಚಿತಮ್
ಅಕ್ರೂರನು ಹೇಳಿದನು: ಇಂದಿನ ರಾತ್ರಿಯು ನನಗೆ ಬಹಳ ಶುಭವಾಗಿದೆ; ಇಂದಿನ ದಿನವೂ ಶುಭಕರವಾಗಿದೆ. ನನ್ನ ಗುರುಗಳು ಸಂತೋಷಪಟ್ಟಿದ್ದಾರೆ, ದೇವತೆಗಳು ನನ್ನ ಮೇಲಿದ್ದಾರೆ—ಇದು ನನಗೆ ಖಚಿತವಾಗಿದೆ.