ಸತ್ಯಕ ಉವಾಚ ಭಯಂ ತ್ಯಜ ಮಹಾಭಾಗ ಭಯಂ ಕಿಂ ತೇ ಮಯಿ ಸ್ಥಿತೇ । ಕುರು ಯಾಗಂ ಮಹೇಶಸ್ಯ ಮರ್ವಾರಿಷ್ಟವಿನಾಶನಮ್
ಸತ್ಯಕನು ಹೇಳಿದನು: ಮಹಾಭಾಗನೆ, ಭಯವನ್ನು ಬಿಟ್ಟುಬಿಡು. ನಾನು ಇದ್ದಾಗ ನಿನಗೆ ಭಯವೇನು? ಮೃತ್ಯುವಿನ ಅಪಶಕುನಗಳನ್ನು ದೂರಮಾಡಲು ಮಹೇಶನಿಗೆ ಯಾಗವನ್ನು ಮಾಡು.
ಯಾಗೋ ಧನುರ್ಮಖೋ ನಾಮ ಬಹ್ವನ್ನೋ ಬಹುದಕ್ಷಿಣಃ । ದುಃಶಪ್ನಾನಾಂ ನಾಶಕರಃ ಶತ್ರುಭೀತಿವಿನಾಶಕಃ
ಧನುರ್ಮಖ ಎಂಬ ಯಾಗವು, ಬಹಳ ಆಹಾರ ಮತ್ತು ದಾನದಿಂದ ಕೂಡಿದ್ದು, ಕೆಟ್ಟ ಕನಸುಗಳನ್ನು ದೂರಮಾಡುತ್ತದೆ, ಶತ್ರುಗಳ ಭಯವನ್ನೂ ಹೋಗಲಾಡಿಸುತ್ತದೆ.
ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕಮಾಧಿದೈವಮಾಧಿಭೌತಿಕಮುತ್ಕಟಮ್ । ಏಷಾಂ ತ್ರಿವಿಧೋತ್ಪಾತಾನಾಂ ಖಣ್ಡನೋ ಭೂತಿವರ್ಧಂನಃ
ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ, ದೈವಿಕ ಮತ್ತು ಭೌತಿಕ ಎಂಬ ಮೂರು ವಿಧದ ಸಂಕಟಗಳು ದೂರವಾದಾಗ, ಸೌಭಾಗ್ಯವು ಹೆಚ್ಚುತ್ತದೆ.
ಯಾಗೇ ಸಮಾಪ್ತೇ ಶಂಭುಶ್ಚ ಜರಾಮೃತ್ಯುಹರಂ ವರಮ್ । ದದಾತಿ ಸಾಕ್ಷಾದ್ಭವತಿ ದಾತಾ ಚ ಸರ್ವಸಂಪದಾಮ್
ಯಜ್ಞ ಮುಗಿದಾಗ, ಶಂಭು ಜರೆಯೂ ಸಾವು ಕೂಡ ದೂರಮಾಡುವ ವರವನ್ನು ಕೊಡುವನು, ಮತ್ತು ಎಲ್ಲ ಐಶ್ವರ್ಯಗಳನ್ನೂ ನೇರವಾಗಿ ನೀಡುವವನಾಗುತ್ತಾನೆ.
ಚಕಾರೇಮಂ ಚ ಯಾಗಂ ಚ ಪುರಾ ಬಾಣೋ ಮಹಾಬಲಃ । ನನ್ದೀ ಪರಶುರಾಮಶ್ಚ ಭಲ್ಲಶ್ಚ ಬಲಿನಾಂ ವರಃ
ಹಳೆಯ ಕಾಲದಲ್ಲಿ ಬಲಶಾಲಿಯಾದ ಬಾಣ, ನಂದಿ, ಪರಶುರಾಮ ಮತ್ತು ಬಲವಂತರಲ್ಲಿ ಶ್ರೇಷ್ಠನಾದ ಭಲ್ಲನು ಈ ಯಜ್ಞವನ್ನು ಮಾಡಿದ್ದರು.
ಪುರಾ ದದೌ ಧನುರಿದಂ ಶಿವೋ ನನ್ದೀಶ್ವರಾಯ ಚ । ಯಾಗೇನ ಭೂತ್ವಾ ಸಿದ್ಧಃ ಸ ದದೌ ಬಾಣಾಯ ಧಾರ್ಮಿಕಃ
ಪೂರ್ವದಲ್ಲಿ ಶಿವನು ಈ ಧನುಸ್ಸನ್ನು ನಂದೀಶ್ವರನಿಗೆ ಕೊಟ್ಟನು; ಯಜ್ಞದ ಮೂಲಕ ಸಿದ್ಧಿಯನ್ನು ಪಡೆದ ಆ ಧಾರ್ಮಿಕನು ಅದನ್ನು ಬಾಣನಿಗೆ ನೀಡಿದನು.
ಕೃತ್ವಾ ಯಾಗಂ ಮಹಾಸಿದ್ಧೋ ದದೌ ರಾಮಾಯ ಪುಷ್ಕರೇ । ತುಭ್ಯಂ ದದೌ ಪರಶುರಾಮಃ ಕೃಪಯಾ ಚ ಕೃಪಾನಿಧಿಃ
ಯಜ್ಞ ಮಾಡಿ ಮಹಾಸಿದ್ಧನಾದವನು ಪುಷ್ಕರದಲ್ಲಿ ರಾಮನಿಗೆ ಅದನ್ನು ಕೊಟ್ಟನು; ಪರಶುರಾಮನು, ದಯೆಯ ಸಾಗರನು, ಕರುಣೆಯಿಂದ ಅದನ್ನು ನಿನಗೆ ನೀಡಿದನು.
ಸಹಸ್ರಹಸ್ತಪರಿಮಿತಂ ದೈರ್ಧ್ಯೇಽತಿಕಠಿನಂ ನೃಪ । ದಶಹಸ್ತಪ್ರಶಸ್ತಂ ಚ ಶಂಕರೇಚ್ಛಾವಿನಿರ್ಮಿತಮ್
ಓ ರಾಜಾ, ಅದು ಸಾವಿರ ಕೈಗಳಷ್ಟು ಉದ್ದವಿದ್ದು, ತುಂಬಾ ಗಟ್ಟಿಯಾಗಿದ್ದು, ಹತ್ತು ಕೈಗಳಷ್ಟು ಅಗಲವಿದೆ; ಶಂಕರನ ಇಚ್ಛೆಯಿಂದ ಅದು ನಿರ್ಮಿತವಾಗಿದೆ.
ಪಶುಪತೇಃ ಪಶುಪತಂ ಯುಕ್ತಯಾನೇನ ದುರ್ವಹಮ್ । ಸರ್ವೇ ಭಙ್ಕ್ತುಂ ನ ಶಕ್ತಾಶ್ಚ ದೇವಂ ನಾರಾಯಣಂ ವಿನಾ
ಪಶುಪತಿಯ ಪಾಶುಪತ ಧನುಸ್ಸು ಸರಿಯಾದ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಹಿಡಿಯಲು ಕೂಡ ಕಷ್ಟ; ನಾರಾಯಣನನ್ನು ಬಿಟ್ಟರೆ ಯಾರಿಂದಲೂ ಅದನ್ನು ಮುರಿಯಲಾಗದು.
ಯಾಗೇ ಚ ಧನುಷಃ ಪೂಜಾಂ ಶಂಕರಸ್ಯ ತು ಶಂಕರೇ । ಕುರು ಶೀಘ್ರಂ ಶುಭಾರ್ಥಂ ಚ ಸರ್ವಾನ್ಕುರು ನಿಮನ್ತ್ರಣಮ್
ಯಜ್ಞದಲ್ಲಿ ಧನುಸ್ಸಿನೂ ಮತ್ತು ಶಂಕರನೂ ಪೂಜೆ ಮಾಡು; ಶುಭಕ್ಕಾಗಿ ಇದನ್ನು ಬೇಗನೆ ಮಾಡು ಮತ್ತು ಎಲ್ಲರನ್ನೂ ಆಹ್ವಾನಿಸು.
ಅಸ್ಮಿನ್ಯಾಗೇ ಧನುರ್ಭಙ್ಗೋ ಭವೇದ್ಯದಿ ನರಾಧಿಪ । ವಿನಾಶೋ ಯಜಮಾನಸ್ಯ ಭವಿಷ್ಯತಿ ನ ಸಂಶಯಃ
ಈ ಯಜ್ಞದಲ್ಲಿ ಯಾರಾದರೂ ಧನುಸ್ಸನ್ನು ಮುರಿದರೆ, ಯಜಮಾನನಿಗೆ ನಾಶವಾಗುವುದು ಖಚಿತ, ಇದರಲ್ಲಿ ಸಂಶಯವೇ ಇಲ್ಲ.
ಭಗ್ನೇ ಧನುಷಿ ಯಾಗಶ್ಚ ಭಗ್ನೋ ಭವತಿ ನಿಶ್ಚಿತಮ್ । ಫಲಂ ದದಾತಿ ಕೋ ವಾಽತ್ರ ಚಾನಿಷ್ಪನ್ನೇ ಚ ಕರ್ಮಣಿ
ಧನುಸ್ಸು ಮುರಿದರೆ, ಯಜ್ಞವೂ ಖಂಡಿತವಾಗಿಯೂ ನಾಶವಾಗುತ್ತದೆ; ಕಾರ್ಯ ಪೂರ್ಣವಾಗದೆ ಫಲವನ್ನು ಯಾರು ಕೊಡುತ್ತಾರೆ?
ಬ್ರಹ್ಮಾ ಚ ಧನುಷೋ ಮೂಲೇ ಮಧ್ಯೇ ನಾರಾಯಣಃ ಸ್ವಯಮ್ । ಅಗ್ರೇ ಚೋಗ್ರಪ್ರತಾಪಶ್ಚ ಮಹಾದೇವೋ ಮಹಾಮತೇ
ಧನುಸ್ಸಿನ ಬೇಸಿನಲ್ಲಿ ಬ್ರಹ್ಮ, ಮಧ್ಯದಲ್ಲಿ ನಾರಾಯಣನು ಸ್ವಯಂ ಇದ್ದಾನೆ, ಮತ್ತು ತುದಿಯಲ್ಲಿ ಭಯಂಕರ ಕಿರಣಗಳ ಮಹಾದೇವನು ಇದ್ದಾನೆ, ಓ ಜ್ಞಾನಿ.
ಧನುರ್ಹಿ ತ್ರಿವಿಕಾರಂ ಚ ಸದ್ರತ್ನಖಚಿತಂ ವರಮ್ । ಗ್ರೀಷ್ಮಮಧ್ಯಾಙ್ನಮಾರ್ತಂಣ್ಡಪ್ರಭಾಪ್ರಚ್ಛನ್ನಕಾರಣ್
ಈ ಧನುಸ್ಸು ಮೂರು ರೂಪದಲ್ಲಿದ್ದು, ಅಮೂಲ್ಯ ರತ್ನಗಳಿಂದ ಅಲಂಕೃತವಾಗಿದೆ; ಅದರ ಮಧ್ಯಭಾಗವನ್ನು ಬೇಸಿಗೆಯ ಸೂರ್ಯನ ಕಿರಣಗಳು ಮುಚ್ಚಿವೆ.
ಅಶಕ್ತಶ್ಚ ನಮಯಿತುಮನನ್ತಶ್ಚ ಮಹಾಬಲಃ । ಸುರ್ಯಶ್ಚ ಕಾರ್ತಿಕೇಯಶ್ಚ ಕಾ ಕಥಾಽನ್ಯಸ್ಯ ಭೂಮಿಪ
ಮಹಾಬಲಿಯಾದ ಅನಂತನು ಕೂಡ ಅದನ್ನು ವಾಳಲು ಅಸಾಧ್ಯ; ಸೂರ್ಯ ಮತ್ತು ಕಾರ್ತಿಕೇಯನಿಗೂ ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ; ಇನ್ನು ಬೇರೆ ಯಾರ ಬಗ್ಗೆ ಹೇಳಬೇಕೆ, ಓ ರಾಜಾ?
ತ್ರಿಪುರಾರಿಃ ಪುರಾಽನೇನ ಜಘಾನ ತ್ರಿಪುರಂ ಮುದಾ । ನಿರ್ಭಯಂ ಕುರು ಸ್ವಚ್ಛನ್ದಂ ಮಙ್ಗಲಾರ್ಹ ಮಹೋತ್ಸವಮ್
ಹಳೆಯ ಕಾಲದಲ್ಲಿ ತ್ರಿಪುರಾರಿ ಸಂತೋಷದಿಂದ ಈ ಧನುಸ್ಸಿನಿಂದ ತ್ರಿಪುರವನ್ನು ನಾಶಮಾಡಿದನು; ನೀನು ಧೈರ್ಯದಿಂದ, ಮನಸಾರೆ, ಈ ಶುಭ ಮಹೋತ್ಸವವನ್ನು ಆಚರಿಸು.
ಮತ್ಯಕಸ್ಯ ವಚಃ ಶ್ರುತ್ವಾ ಚನ್ದ್ರವಂಶವಿವರ್ಧನಃ । ಉವಾಚ ಕಂಸಃ ಸರ್ವಾರ್ಥೇ ಸತತಂ ಚ ಹಿತೈಷಿಣಮ್
ಮತ್ಯಕನ ಮಾತು ಕೇಳಿ, ಚಂದ್ರವಂಶವನ್ನು ವೃದ್ಧಿಪಡಿಸುವ ಕಂಸನು, ಸದಾ ತನ್ನ ಹಿತವನ್ನು ಬಯಸುತ್ತಾ, ಹೀಗೆ ಹೇಳಿದನು.
ಕಂಸ ಉವಾಚ ವಸುದೇವಗೃಹೇ ಜಜ್ಞೇ ಮದ್ವಧೀ ಕುರನಾಶನಃ । ಸ್ವಚ್ಛನ್ದಂ ನನ್ದಗೇಹೇ ಚ ವರ್ಧತೇ ನನ್ದನನ್ದನಃ
ಕಂಸನು ಹೇಳಿದನು: ವಸುದೇವನ ಮನೆಗೆ ನನ್ನ ವಧ ಮಾಡುವವನು ಹುಟ್ಟಿದ್ದಾನೆ; ನಂದನ ಮನೆಗೆ ನಂದನಂದನನು ಸ್ವತಂತ್ರವಾಗಿ ಬೆಳೆದಿದ್ದಾನೆ.
ಮದ್ವನ್ಧುವರ್ಗಾಞ್ಛೂರಾಂಶ್ಚ ಮನ್ತ್ರಿಣಃ ಸುವಿಶಾರದಾನ್ । ಭಗಿನೀಂ ಪೂತನಾಂ ಪೂತಾಂ ಜಘಾನ ಬಾಲಕೋ ಬಲೀ
ನನ್ನ ಬಂಧುಗಳು, ಶೂರರು, ಜಾಣ ಮಂತ್ರಿಗಳು, ಮತ್ತು ಶುದ್ಧಳಾದ ನನ್ನ ಸಹೋದರಿ ಪೂತನೆ — ಇವರನ್ನೆಲ್ಲಾ ಆ ಬಲವಂತ ಬಾಲಕನು ಕೊಂದಿದ್ದಾನೆ.
ಗೋವರ್ಧನಂ ದಧಾರ್ರಕಕರೇಣ ಬಲವರ್ಧನಃ । ಮಹೇನ್ದ್ರಸ್ಯ ಚ ಶೂರಸ್ಯ ಚಕಾರ ಚ ಪರಾಭವಮ್
ಬಲವನ್ನು ಹೆಚ್ಚಿಸಿಕೊಂಡವನು, ತನ್ನ ಚಿಕ್ಕ ಬೆರಳಲ್ಲಿ ಗೋವರ್ಧನವನ್ನು ಎತ್ತಿದನು, ಮತ್ತು ಮಹೇಂದ್ರನಾದ ಇಂದ್ರನಿಗೂ ಸೋಲು ತಂದನು.
ಬ್ರಹ್ಮಾಣಂ ದರ್ಶಯಾಮಾಸ ಬ್ರಹ್ಮರೂಪಂ ಚರಾಚರಮ್ । ನಿವಹಂ ಬಾರವತ್ಸಾನಾಂ ಚಕಾರ ಕೃತ್ರಿಮಂ ಮುದಾ
ಅವನು ಬ್ರಹ್ಮನ ರೂಪವನ್ನು, ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿರುವ ಎಲ್ಲ ಚರಾಚರಗಳನ್ನೊಳಗೊಂಡಂತೆ, ಅವನಿಗೆ ತೋರಿಸಿದನು. ಸಂತೋಷದಿಂದ ಬಾರವತ ಗೋಮಕ್ಕಳನ್ನು ಕೃತಕವಾಗಿ ಬಹಳಷ್ಟು ಸೃಷ್ಟಿಸಿದನು.
ತಮೇವ ಬಲಿನಂ ಹನ್ತುಂ ಮನ್ತ್ರಣಾಂ ಕುರು ಸತ್ಯಕ । ಮಮ ಶತ್ರುರ್ವಿನಾ ತೇನ ನಾಸ್ತಿಹ ಧರಣೀತಲೇ
ಸತ್ಯಕ, ಆ ಬಲಶಾಲಿಯನ್ನು ಕೊಲ್ಲಲು ಯಾವ ಉಪಾಯವನ್ನಾದರೂ ಯೋಚಿಸು; ಅವನ ಹೊರತು ನನಗೆ ಈ ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ಬೇರೆ ಯಾರೂ ಶತ್ರುವಿಲ್ಲ.
ನಹಿ ಸ್ವರ್ಗೇ ನ ಪಾತಾಲೇ ತ್ರಿಷು ಲೋಕೇಷು ನಿಶ್ಚಿತಮ್ । ಸನ್ತಿ ಸನ್ತಶ್ಚ ರಾಜಾನಃ ಸರ್ವತ್ರ ಮಮ ಬಾನ್ಧವಾಃ
ನಿಜವಾಗಿ, ಸ್ವರ್ಗದಲ್ಲಿಯೂ, ಪಾತಾಳದಲ್ಲಿಯೂ, ಈ ಮೂರು ಲೋಕಗಳಲ್ಲಿಯೂ ಎಲ್ಲೆಡೆ ಧರ್ಮನಿಷ್ಠ ರಾಜರು ಮತ್ತು ನನ್ನ ಬಂಧುಗಳು ಇದ್ದಾರೆ.
ಮಹಾತಪಸ್ವೀ ಬ್ರಹ್ಮಾ ಚ ತಪಸ್ವೀಂ ಶಂಕರಃ ಸ್ವಯಾಮ್ । ವಿಷ್ಣುಃ ಸರ್ವತ್ರ ಸರ್ವಾತ್ಮಾ ಸಮದರ್ಶೋ ಸನಾತನಃ
ಬ್ರಹ್ಮನು ಮಹಾತಪಸ್ವಿ, ಶಂಕರನೂ ಸಹ ತಪಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿರುವವನು; ವಿಷ್ಣು ಎಲ್ಲರಲ್ಲಿಯೂ ಇರುವ ಶಾಶ್ವತ ಆತ್ಮ, ಎಲ್ಲರನ್ನೂ ಸಮದೃಷ್ಟಿಯಿಂದ ನೋಡುವವನು.
ನನ್ದಪುತ್ರಂ ನಿಹತ್ಯಾಹಂ ತ್ರಿಷು ಲೋಕೇಷು ಪೂಜಿತಃ । ಮಾರ್ವಭೌಮೋ ಭವಿಷ್ಯಾಮಿ ಸಪ್ತದ್ವೀಪೇಶ್ವರೋ ಮಹಾನ್
ನಾನು ನಂದನ ಮಗನನ್ನು ಕೊಂದರೆ ಮೂರು ಲೋಕಗಳಲ್ಲಿಯೂ ಪೂಜಿಸಲ್ಪಡುವೆನು, ಭೂಮಿಯ ಮಹಾರಾಜನಾಗಿ ಏಳುದ್ವೀಪಗಳ ಒಡೆಯನಾಗುವೆನು.
ಸ್ವರ್ಗೇ ನಿಹತ್ಯ ಶಕ್ರಂ ಚ ದುರ್ಬಲಂ ದೈತ್ಯನಿರ್ಜಿತಮ್ । ಭವಿಷ್ಯಾಮಿ ಮಹೇನ್ದ್ರಶ್ಚ ತತ್ರ ನಿರ್ಜಿತ್ಯ ಭಾಸ್ಕರಮ್
ಸ್ವರ್ಗದಲ್ಲಿ ದೈತ್ಯರಿಂದ ಸೋತು ದುರ್ಬಲಗೊಂಡ ಇಂದ್ರನನ್ನು ಕೊಂದ ಮೇಲೆ, ಅಲ್ಲಿಯ ಮಹೇಂದ್ರನಾಗುವೆನು, ಭಾಸ್ಕರನನ್ನೂ ಸೋಲಿಸುವೆನು.
ಯಕ್ಷ್ಮಗ್ರಸ್ತಂ ಚ ಚನ್ದ್ರಂ ಚ ಮಮೈವ ಪೂರ್ವಪೂರುಷಮ್ । ವಾಯುಂ ಕುಬೇರಂ ವರುಣಂ ಯಮಂ ಜೇಷ್ಯಾಮಿ ನಿಶ್ಚಿತಮ್
ಕ್ಷಯರೋಗದಿಂದ ಬಳಲುತ್ತಿರುವ ಚಂದ್ರನನ್ನೂ, ನನ್ನ ಪೂರ್ವಜನನ್ನೂ, ವಾಯು, ಕುಬೇರ, ವರుణ, ಯಮರನ್ನು ಖಂಡಿತವಾಗಿ ಜಯಿಸುವೆನು.
ಗಚ್ಛ ನನ್ದವ್ರಜಂ ಶೀಘ್ರಂ ನನ್ದಂ ಚ ನನ್ದನನ್ದನಮ್ । ತದ್ಭ್ರಾತರಂ ಚ ಬಲಿನಂ ಬಲಮಾನಯ ಸಂಪ್ರತಮ್
ನೀನು ಬೇಗ ನಂದನ ವೃಂದಾವನಕ್ಕೆ ಹೋಗಿ, ನಂದನನ್ನೂ, ಅವನ ಮಗನನ್ನೂ, ಅವನ ಬಲಶಾಲಿ ಸಹೋದರನನ್ನೂ, ಅವರ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಕೂಡಿಸಿ ಇಲ್ಲಿಗೆ ತಂದುಕೊ.
ಕಂಸಸ್ಯ ವಚನಂ ಶ್ರುತ್ವಾ ತಮುವಾಚ ಸ ಸತ್ಯಕಃ । ಹಿತಂ ಸತ್ಯಂ ನೀತಿಸಾರಂ ಪರಂ ಸಾಮಯಿಕಂ ತಥಾ
ಕಂಸನ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಕೇಳಿ, ಸತ್ಯಕನು ಅವನಿಗೆ ಹಿತಕರವಾದ, ಸತ್ಯವಾದ, ನೀತಿಯ ಮೌಲ್ಯಪೂರ್ಣವಾದ ಮತ್ತು ಯುಕ್ತಿಯುತವಾದ ಸಲಹೆಯನ್ನು ನೀಡಿದನು.
ಸತ್ಯಕ ಉವಾಚ ಅಕ್ರೂರಮುದ್ಧವಂ ವಾಽಪಿ ವಸುದೇವಮಥಾಪಿ ವಾ । ಪ್ರಸ್ಥಾಪಯ ಮಹಾಭಾಗ ನನ್ದವ್ರಜಮಭೀಪ್ಸಿತಮ್
ಸತ್ಯಕನು ಹೇಳಿದನು: ಮಹಾಭಾಗನೆ, ನೀನು ಅಗ್ರೂರನನ್ನಾಗಲಿ, ಉದ್ಧವನನ್ನಾಗಲಿ, ಅಥವಾ ವಸುದೇವನನ್ನಾಗಲಿ ನಂದನ ವೃಂದಾವನಕ್ಕೆ ಕಳುಹಿಸು.