ರಾಹುಗ್ರಸ್ತಂ ಚ ಗಗನೇ ಮಣ್ಡಲಂ ಚನ್ದ್ರಸೂರ್ಯಯೌಃ । ಏಕಕಾಲೇಚ ಪಶ್ಯಾಮಿ ಸರ್ವಗ್ರಾಸಂ ಚ ಬಾನ್ಧವಾಃ
ಒಂದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಆಕಾಶದಲ್ಲಿ ರಾಹುವು ಚಂದ್ರನನ್ನೂ ಸೂರ್ಯನನ್ನೂ ನುಂಗುತ್ತಿರುವುದನ್ನು, ನನ್ನ ಬಂಧುಗಳೆಲ್ಲರೂ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ನಾಶವಾಗುತ್ತಿರುವುದನ್ನು ನಾನು ನೋಡುತ್ತಿದ್ದೇನೆ.
ಉಲ್ಕಾಪಾತಂ ಧೂಮಕೇತುಂ ಭೂಕಮ್ಪಂ ರಾಷ್ಟ್ರವಿಪ್ಲವಮ್ । ಝಞ್ಝಾವಾತಂ ಮಹೋತ್ಪಾತಂ ಪಶ್ಯಾಮಿ ಚ ಪುರೋಹಿತ
ಪ್ರಹಿತನೇ, ನಾನು ಉಲ್ಕಾಪಾತ, ಧೂಮಕೇತು, ಭೂಕಂಪ, ರಾಜ್ಯದ ನಾಶ, ಭಾರೀ ಗಾಳಿ, ಮಹಾ ಅಪಾಯಗಳನ್ನು ನೋಡುತ್ತಿದ್ದೇನೆ.
ವಾಯುನಾ ಘೂರ್ಣಮಾನಾಂಶ್ಚ ಚ್ಛಿನ್ನಸ್ಕನ್ಧಾನ್ಮಹೀರುಹಾನ್ । ಪತಿತಾನ್ಪರ್ವತಾಶ್ಚೈವ ಪಶ್ಯಾಮಿ ಪೃಥಿವೀತಲೇ
ಗಾಳಿಯಲ್ಲಿ ತಿರುಗಾಡುತ್ತಿರುವ, ಕೊಂಬುಗಳು ಮುರಿದ ಮರಗಳನ್ನು, ಭೂಮಿಗೆ ಬಿದ್ದ ಪರ್ವತಗಳನ್ನು ನಾನು ನೋಡುತ್ತಿದ್ದೇನೆ.
ಪುರುಷಂ ಛಿನ್ನಶಿರಸಂ ರೃತ್ಯನ್ತಂ ನಗ್ನಮುಚ್ಛ್ರಿತಮ್ । ಮುಣ್ಡಮಾಲಾಕರಂ ಘೋರಂ ಪಶ್ಯಾಮಿ ಚ ಗೃಹೇ ಗೃಹೇ
ಪ್ರತಿ ಮನೆಯಲ್ಲೂ ತಲೆ ಕತ್ತರಿಸಿದ, ಬಟ್ಟೆ ಹಾಕದೆ, ಭಯಂಕರವಾದ, ಮುಂಡಗಳ ಹಾರ ಹಾಕಿಕೊಂಡು ನೃತ್ಯಮಾಡುತ್ತಿರುವವನನ್ನು ನಾನು ನೋಡುತ್ತಿದ್ದೇನೆ.
ದಗ್ಥಂ ಸರ್ವಾಶ್ರಮಂ ಭಕ್ಮಪೂರ್ಣಮಙ್ಗಾರಸಂಕುಲಮ್ । ಹಾಹಾಕಾರಂ ಚ ಕುರ್ವನ್ತಂ ಸರ್ವಂ ಪಶ್ಯಾಮಿ ಸರ್ವತಃ
ಎಲ್ಲ ಆಶ್ರಮಗಳು ಸುಟ್ಟುಹೋಗಿ, ಬೂದಿ ಮತ್ತು ಕೆಂಡದಿಂದ ತುಂಬಿ, ಎಲ್ಲೆಡೆ ಹಾಹಾಕಾರದ ಧ್ವನಿ ಕೇಳಿಸುತ್ತಿರುವುದನ್ನು ನಾನು ನೋಡುತ್ತಿದ್ದೇನೆ.
ಇತ್ಯೇವಮುಕ್ತ್ವಾ ರಾಜಾ ಸ ವಿರರಾಮ ಸಭಾತಲೇ । ದೃಷದ್ವಾ (ಶ್ರೃತ್ವಾ) ಸ್ವಪ್ತಂ ಬಾನ್ಧವಾಶ್ಚ ನ ತಮುಕ್ತ್ವಾನಿಶಶ್ವಸುಃ
ಹೀಗೆ ಹೇಳಿ, ರಾಜನು ಸಭೆಯಲ್ಲಿ ಮೌನವಾಗಿದ್ದ. ಅವನ ಕನಸು ಕೇಳಿದ ಬಂಧುಗಳು ಏನೂ ಹೇಳದೆ, ನಿಟ್ಟುಸಿರು ಬಿಡುತ್ತಾ ಕುಳಿತಿದ್ದರು.
ಜಹಾರ ಚೇತನಾಂ ಸದ್ಯಃ ಸತ್ಯಕಶ್ಚ ಪುರೋಹಿತಃ । ಮತ್ವಾ ವಿನಾಶಂ ಕಂಸಸ್ಯ ಯಜಮಾನಸ್ಯ ನಾರದ
ನಾರದನೇ, ತನ್ನ ಯಜಮಾನನಾದ ಕಂಸನ ನಾಶವು ಖಚಿತವೆಂದು ಭಾವಿಸಿ, ಪುರೋಹಿತನಾದ ಸತ್ಯಕನು ಕೂಡಲೇ ಪ್ರಜ್ಞೆ ಕಳೆದುಕೊಂಡನು.
ರುರೋದ ನಾರೀವರ್ಗಶ್ಚ ಪಿತಾ ಮಾತಾ ಚ ಶೋಕತಃ । ಮೇನೇ ವಿನಾಶಕಾಲಂ ಚ ಸದ್ಯಃ ಸ್ವಯಮುಪಸ್ಥಿತಮ್
ಅವಳರು ಅಳಲು ಆರಂಭಿಸಿದರು; ತಂದೆ ತಾಯಿ ದುಃಖದಿಂದ, ನಾಶದ ಕಾಲವೇ ಈಗ ಬಂದೆಂದು ಭಾವಿಸಿದರು.
ಇತಿ ಶ್ರೀಬ್ರಹ್ಮo ಮಹಾo ಶ್ರೀಕೃಷ್ಣಜನ್ಮಖo ಉತ್ತo ನಾರದನಾo ಕಂಸದುಃಖಪ್ನ- ಕಥನಂ ನಾಮ ತ್ರಿಷಷ್ಟಿತಮೋಽಧ್ಯಾಯಃ
ಇಂತಾಗಿ ಶ್ರೀಬ್ರಹ್ಮವೈವರ್ತ ಮಹಾಪುರಾಣದ ಶ್ರೀಕೃಷ್ಣ ಜನ್ಮಖಂಡದಲ್ಲಿ ನಾರದನು ಹೇಳಿದ 'ಕಂಸನ ದುಃಖಕರವಾದ ಕನಸು' ಎಂಬ ಅರವತ್ತಮೂರನೇ ಅಧ್ಯಾಯ ಮುಗಿಯಿತು.
ಅಥ ಚತುಃಷಷ್ಟಿತಮೋಽಧ್ಯಾಯಃ ನಾರಾಯಣ ಉವಾಚ ಸರ್ವ ಕೃತ್ವಾ ಪರಾಮರ್ಶಂ ಸತ್ಯಕಶ್ಚ ಪುರೋಹಿತಃ । ಬುದ್ಧಿಮಾಞ್ಛುಕ್ರಶಿಷ್ಯಶ್ಚ ತಮುವಾಚ ಹಿತಂ ಮುನೇ
ಇಗೋ ನಲವತ್ತನಾಲ್ಕನೆಯ ಅಧ್ಯಾಯ ಆರಂಭ. ನಾರಾಯಣನು ಹೀಗೆ ಹೇಳಿದನು: ಎಲ್ಲವನ್ನು ಆಲೋಚಿಸಿ, ಬುದ್ಧಿವಂತನಾದ ಪುರೋಹಿತ ಸತ್ಯಕನು, ಶುಕ್ರನ ಶಿಷ್ಯನು, ಆ ಮುನಿಗೆ ಹಿತವಾದ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಹೇಳಿದನು.
ಸತ್ಯಕ ಉವಾಚ ಭಯಂ ತ್ಯಜ ಮಹಾಭಾಗ ಭಯಂ ಕಿಂ ತೇ ಮಯಿ ಸ್ಥಿತೇ । ಕುರು ಯಾಗಂ ಮಹೇಶಸ್ಯ ಮರ್ವಾರಿಷ್ಟವಿನಾಶನಮ್
ಸತ್ಯಕನು ಹೇಳಿದನು: ಮಹಾಭಾಗನೆ, ಭಯವನ್ನು ಬಿಟ್ಟುಬಿಡು. ನಾನು ಇದ್ದಾಗ ನಿನಗೆ ಭಯವೇನು? ಮೃತ್ಯುವಿನ ಅಪಶಕುನಗಳನ್ನು ದೂರಮಾಡಲು ಮಹೇಶನಿಗೆ ಯಾಗವನ್ನು ಮಾಡು.
ಯಾಗೋ ಧನುರ್ಮಖೋ ನಾಮ ಬಹ್ವನ್ನೋ ಬಹುದಕ್ಷಿಣಃ । ದುಃಶಪ್ನಾನಾಂ ನಾಶಕರಃ ಶತ್ರುಭೀತಿವಿನಾಶಕಃ
ಧನುರ್ಮಖ ಎಂಬ ಯಾಗವು, ಬಹಳ ಆಹಾರ ಮತ್ತು ದಾನದಿಂದ ಕೂಡಿದ್ದು, ಕೆಟ್ಟ ಕನಸುಗಳನ್ನು ದೂರಮಾಡುತ್ತದೆ, ಶತ್ರುಗಳ ಭಯವನ್ನೂ ಹೋಗಲಾಡಿಸುತ್ತದೆ.
ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕಮಾಧಿದೈವಮಾಧಿಭೌತಿಕಮುತ್ಕಟಮ್ । ಏಷಾಂ ತ್ರಿವಿಧೋತ್ಪಾತಾನಾಂ ಖಣ್ಡನೋ ಭೂತಿವರ್ಧಂನಃ
ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ, ದೈವಿಕ ಮತ್ತು ಭೌತಿಕ ಎಂಬ ಮೂರು ವಿಧದ ಸಂಕಟಗಳು ದೂರವಾದಾಗ, ಸೌಭಾಗ್ಯವು ಹೆಚ್ಚುತ್ತದೆ.
ಯಾಗೇ ಸಮಾಪ್ತೇ ಶಂಭುಶ್ಚ ಜರಾಮೃತ್ಯುಹರಂ ವರಮ್ । ದದಾತಿ ಸಾಕ್ಷಾದ್ಭವತಿ ದಾತಾ ಚ ಸರ್ವಸಂಪದಾಮ್
ಯಜ್ಞ ಮುಗಿದಾಗ, ಶಂಭು ಜರೆಯೂ ಸಾವು ಕೂಡ ದೂರಮಾಡುವ ವರವನ್ನು ಕೊಡುವನು, ಮತ್ತು ಎಲ್ಲ ಐಶ್ವರ್ಯಗಳನ್ನೂ ನೇರವಾಗಿ ನೀಡುವವನಾಗುತ್ತಾನೆ.
ಚಕಾರೇಮಂ ಚ ಯಾಗಂ ಚ ಪುರಾ ಬಾಣೋ ಮಹಾಬಲಃ । ನನ್ದೀ ಪರಶುರಾಮಶ್ಚ ಭಲ್ಲಶ್ಚ ಬಲಿನಾಂ ವರಃ
ಹಳೆಯ ಕಾಲದಲ್ಲಿ ಬಲಶಾಲಿಯಾದ ಬಾಣ, ನಂದಿ, ಪರಶುರಾಮ ಮತ್ತು ಬಲವಂತರಲ್ಲಿ ಶ್ರೇಷ್ಠನಾದ ಭಲ್ಲನು ಈ ಯಜ್ಞವನ್ನು ಮಾಡಿದ್ದರು.
ಪುರಾ ದದೌ ಧನುರಿದಂ ಶಿವೋ ನನ್ದೀಶ್ವರಾಯ ಚ । ಯಾಗೇನ ಭೂತ್ವಾ ಸಿದ್ಧಃ ಸ ದದೌ ಬಾಣಾಯ ಧಾರ್ಮಿಕಃ
ಪೂರ್ವದಲ್ಲಿ ಶಿವನು ಈ ಧನುಸ್ಸನ್ನು ನಂದೀಶ್ವರನಿಗೆ ಕೊಟ್ಟನು; ಯಜ್ಞದ ಮೂಲಕ ಸಿದ್ಧಿಯನ್ನು ಪಡೆದ ಆ ಧಾರ್ಮಿಕನು ಅದನ್ನು ಬಾಣನಿಗೆ ನೀಡಿದನು.
ಕೃತ್ವಾ ಯಾಗಂ ಮಹಾಸಿದ್ಧೋ ದದೌ ರಾಮಾಯ ಪುಷ್ಕರೇ । ತುಭ್ಯಂ ದದೌ ಪರಶುರಾಮಃ ಕೃಪಯಾ ಚ ಕೃಪಾನಿಧಿಃ
ಯಜ್ಞ ಮಾಡಿ ಮಹಾಸಿದ್ಧನಾದವನು ಪುಷ್ಕರದಲ್ಲಿ ರಾಮನಿಗೆ ಅದನ್ನು ಕೊಟ್ಟನು; ಪರಶುರಾಮನು, ದಯೆಯ ಸಾಗರನು, ಕರುಣೆಯಿಂದ ಅದನ್ನು ನಿನಗೆ ನೀಡಿದನು.
ಸಹಸ್ರಹಸ್ತಪರಿಮಿತಂ ದೈರ್ಧ್ಯೇಽತಿಕಠಿನಂ ನೃಪ । ದಶಹಸ್ತಪ್ರಶಸ್ತಂ ಚ ಶಂಕರೇಚ್ಛಾವಿನಿರ್ಮಿತಮ್
ಓ ರಾಜಾ, ಅದು ಸಾವಿರ ಕೈಗಳಷ್ಟು ಉದ್ದವಿದ್ದು, ತುಂಬಾ ಗಟ್ಟಿಯಾಗಿದ್ದು, ಹತ್ತು ಕೈಗಳಷ್ಟು ಅಗಲವಿದೆ; ಶಂಕರನ ಇಚ್ಛೆಯಿಂದ ಅದು ನಿರ್ಮಿತವಾಗಿದೆ.
ಪಶುಪತೇಃ ಪಶುಪತಂ ಯುಕ್ತಯಾನೇನ ದುರ್ವಹಮ್ । ಸರ್ವೇ ಭಙ್ಕ್ತುಂ ನ ಶಕ್ತಾಶ್ಚ ದೇವಂ ನಾರಾಯಣಂ ವಿನಾ
ಪಶುಪತಿಯ ಪಾಶುಪತ ಧನುಸ್ಸು ಸರಿಯಾದ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಹಿಡಿಯಲು ಕೂಡ ಕಷ್ಟ; ನಾರಾಯಣನನ್ನು ಬಿಟ್ಟರೆ ಯಾರಿಂದಲೂ ಅದನ್ನು ಮುರಿಯಲಾಗದು.
ಯಾಗೇ ಚ ಧನುಷಃ ಪೂಜಾಂ ಶಂಕರಸ್ಯ ತು ಶಂಕರೇ । ಕುರು ಶೀಘ್ರಂ ಶುಭಾರ್ಥಂ ಚ ಸರ್ವಾನ್ಕುರು ನಿಮನ್ತ್ರಣಮ್
ಯಜ್ಞದಲ್ಲಿ ಧನುಸ್ಸಿನೂ ಮತ್ತು ಶಂಕರನೂ ಪೂಜೆ ಮಾಡು; ಶುಭಕ್ಕಾಗಿ ಇದನ್ನು ಬೇಗನೆ ಮಾಡು ಮತ್ತು ಎಲ್ಲರನ್ನೂ ಆಹ್ವಾನಿಸು.
ಅಸ್ಮಿನ್ಯಾಗೇ ಧನುರ್ಭಙ್ಗೋ ಭವೇದ್ಯದಿ ನರಾಧಿಪ । ವಿನಾಶೋ ಯಜಮಾನಸ್ಯ ಭವಿಷ್ಯತಿ ನ ಸಂಶಯಃ
ಈ ಯಜ್ಞದಲ್ಲಿ ಯಾರಾದರೂ ಧನುಸ್ಸನ್ನು ಮುರಿದರೆ, ಯಜಮಾನನಿಗೆ ನಾಶವಾಗುವುದು ಖಚಿತ, ಇದರಲ್ಲಿ ಸಂಶಯವೇ ಇಲ್ಲ.
ಭಗ್ನೇ ಧನುಷಿ ಯಾಗಶ್ಚ ಭಗ್ನೋ ಭವತಿ ನಿಶ್ಚಿತಮ್ । ಫಲಂ ದದಾತಿ ಕೋ ವಾಽತ್ರ ಚಾನಿಷ್ಪನ್ನೇ ಚ ಕರ್ಮಣಿ
ಧನುಸ್ಸು ಮುರಿದರೆ, ಯಜ್ಞವೂ ಖಂಡಿತವಾಗಿಯೂ ನಾಶವಾಗುತ್ತದೆ; ಕಾರ್ಯ ಪೂರ್ಣವಾಗದೆ ಫಲವನ್ನು ಯಾರು ಕೊಡುತ್ತಾರೆ?
ಬ್ರಹ್ಮಾ ಚ ಧನುಷೋ ಮೂಲೇ ಮಧ್ಯೇ ನಾರಾಯಣಃ ಸ್ವಯಮ್ । ಅಗ್ರೇ ಚೋಗ್ರಪ್ರತಾಪಶ್ಚ ಮಹಾದೇವೋ ಮಹಾಮತೇ
ಧನುಸ್ಸಿನ ಬೇಸಿನಲ್ಲಿ ಬ್ರಹ್ಮ, ಮಧ್ಯದಲ್ಲಿ ನಾರಾಯಣನು ಸ್ವಯಂ ಇದ್ದಾನೆ, ಮತ್ತು ತುದಿಯಲ್ಲಿ ಭಯಂಕರ ಕಿರಣಗಳ ಮಹಾದೇವನು ಇದ್ದಾನೆ, ಓ ಜ್ಞಾನಿ.
ಧನುರ್ಹಿ ತ್ರಿವಿಕಾರಂ ಚ ಸದ್ರತ್ನಖಚಿತಂ ವರಮ್ । ಗ್ರೀಷ್ಮಮಧ್ಯಾಙ್ನಮಾರ್ತಂಣ್ಡಪ್ರಭಾಪ್ರಚ್ಛನ್ನಕಾರಣ್
ಈ ಧನುಸ್ಸು ಮೂರು ರೂಪದಲ್ಲಿದ್ದು, ಅಮೂಲ್ಯ ರತ್ನಗಳಿಂದ ಅಲಂಕೃತವಾಗಿದೆ; ಅದರ ಮಧ್ಯಭಾಗವನ್ನು ಬೇಸಿಗೆಯ ಸೂರ್ಯನ ಕಿರಣಗಳು ಮುಚ್ಚಿವೆ.
ಅಶಕ್ತಶ್ಚ ನಮಯಿತುಮನನ್ತಶ್ಚ ಮಹಾಬಲಃ । ಸುರ್ಯಶ್ಚ ಕಾರ್ತಿಕೇಯಶ್ಚ ಕಾ ಕಥಾಽನ್ಯಸ್ಯ ಭೂಮಿಪ
ಮಹಾಬಲಿಯಾದ ಅನಂತನು ಕೂಡ ಅದನ್ನು ವಾಳಲು ಅಸಾಧ್ಯ; ಸೂರ್ಯ ಮತ್ತು ಕಾರ್ತಿಕೇಯನಿಗೂ ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ; ಇನ್ನು ಬೇರೆ ಯಾರ ಬಗ್ಗೆ ಹೇಳಬೇಕೆ, ಓ ರಾಜಾ?
ತ್ರಿಪುರಾರಿಃ ಪುರಾಽನೇನ ಜಘಾನ ತ್ರಿಪುರಂ ಮುದಾ । ನಿರ್ಭಯಂ ಕುರು ಸ್ವಚ್ಛನ್ದಂ ಮಙ್ಗಲಾರ್ಹ ಮಹೋತ್ಸವಮ್
ಹಳೆಯ ಕಾಲದಲ್ಲಿ ತ್ರಿಪುರಾರಿ ಸಂತೋಷದಿಂದ ಈ ಧನುಸ್ಸಿನಿಂದ ತ್ರಿಪುರವನ್ನು ನಾಶಮಾಡಿದನು; ನೀನು ಧೈರ್ಯದಿಂದ, ಮನಸಾರೆ, ಈ ಶುಭ ಮಹೋತ್ಸವವನ್ನು ಆಚರಿಸು.
ಮತ್ಯಕಸ್ಯ ವಚಃ ಶ್ರುತ್ವಾ ಚನ್ದ್ರವಂಶವಿವರ್ಧನಃ । ಉವಾಚ ಕಂಸಃ ಸರ್ವಾರ್ಥೇ ಸತತಂ ಚ ಹಿತೈಷಿಣಮ್
ಮತ್ಯಕನ ಮಾತು ಕೇಳಿ, ಚಂದ್ರವಂಶವನ್ನು ವೃದ್ಧಿಪಡಿಸುವ ಕಂಸನು, ಸದಾ ತನ್ನ ಹಿತವನ್ನು ಬಯಸುತ್ತಾ, ಹೀಗೆ ಹೇಳಿದನು.
ಕಂಸ ಉವಾಚ ವಸುದೇವಗೃಹೇ ಜಜ್ಞೇ ಮದ್ವಧೀ ಕುರನಾಶನಃ । ಸ್ವಚ್ಛನ್ದಂ ನನ್ದಗೇಹೇ ಚ ವರ್ಧತೇ ನನ್ದನನ್ದನಃ
ಕಂಸನು ಹೇಳಿದನು: ವಸುದೇವನ ಮನೆಗೆ ನನ್ನ ವಧ ಮಾಡುವವನು ಹುಟ್ಟಿದ್ದಾನೆ; ನಂದನ ಮನೆಗೆ ನಂದನಂದನನು ಸ್ವತಂತ್ರವಾಗಿ ಬೆಳೆದಿದ್ದಾನೆ.
ಮದ್ವನ್ಧುವರ್ಗಾಞ್ಛೂರಾಂಶ್ಚ ಮನ್ತ್ರಿಣಃ ಸುವಿಶಾರದಾನ್ । ಭಗಿನೀಂ ಪೂತನಾಂ ಪೂತಾಂ ಜಘಾನ ಬಾಲಕೋ ಬಲೀ
ನನ್ನ ಬಂಧುಗಳು, ಶೂರರು, ಜಾಣ ಮಂತ್ರಿಗಳು, ಮತ್ತು ಶುದ್ಧಳಾದ ನನ್ನ ಸಹೋದರಿ ಪೂತನೆ — ಇವರನ್ನೆಲ್ಲಾ ಆ ಬಲವಂತ ಬಾಲಕನು ಕೊಂದಿದ್ದಾನೆ.
ಗೋವರ್ಧನಂ ದಧಾರ್ರಕಕರೇಣ ಬಲವರ್ಧನಃ । ಮಹೇನ್ದ್ರಸ್ಯ ಚ ಶೂರಸ್ಯ ಚಕಾರ ಚ ಪರಾಭವಮ್
ಬಲವನ್ನು ಹೆಚ್ಚಿಸಿಕೊಂಡವನು, ತನ್ನ ಚಿಕ್ಕ ಬೆರಳಲ್ಲಿ ಗೋವರ್ಧನವನ್ನು ಎತ್ತಿದನು, ಮತ್ತು ಮಹೇಂದ್ರನಾದ ಇಂದ್ರನಿಗೂ ಸೋಲು ತಂದನು.