ಅಥೈಕಷಷ್ಟಿ,ಮೋಽಧ್ಯಾಯಃ ನಾರಾಯಣ ಉವಾಚ ಇತಿ ತೇ ಕಥಿತಂ ಕಿಂಚಿದಿನ್ದ್ರಸ್ಯ ದರ್ಪಭಞ್ಜನಮ್ । ಅಪರಂ ಶ್ರೂಯತಾಂ ಬ್ರಹ್ಮನ್ಸಾವಧಾನಂ ನಿಗೂಢಕಮ್
ಅದಕ್ಕೆ ಮುಂದಿನ ಅರವತ್ತೊಂದನೆಯ ಅಧ್ಯಾಯ. ನಾರಾಯಣನು ಹೇಳಿದನು: ಇಂದ್ರನ ಅಹಂಕಾರ ಭಂಗದ ಬಗ್ಗೆ ಸ್ವಲ್ಪ ಹೇಳಿದೆ. ಈಗ ಮತ್ತೊಂದು ಗುಪ್ತವಾದ ಕಥೆಯನ್ನು ಗಮನದಿಂದ ಕೇಳು, ಬ್ರಾಹ್ಮಣನೇ.
ಸಮುದ್ರಮಥನಂ ಕೃತ್ವಾ ಪೀತ್ವಾಽಮೃತರಸಂ ಪುರಾ । ನಿರ್ಜಿತ್ಯ ದೈತ್ಯಸಂಘಾಂಶ್ಚ ಬಹುದರ್ಪೋ ಬಭೂವ ಹ
ಒಮ್ಮೆ ಸಮುದ್ರವನ್ನು ಮಥಿಸಿ ಅಮೃತವನ್ನು ಕುಡಿದು, ದೈತ್ಯರನ್ನು ಸೋಲಿಸಿದ ಮೇಲೆ, ಇಂದ್ರನು ಬಹಳ ಗರ್ವದಿಂದ ತುಂಬಿಕೊಂಡನು.
ತದಾ ಕೃಷ್ಣೋ ಬಲಿದ್ವಾರಾ ಶಕ್ರದರ್ಪ ಬಭಞ್ಜ ಹ । ಭ್ರಷ್ಟಶ್ರಿಯೋ ಬಭೂವುಸ್ತೇ ದೇವಾ ಇನ್ದ್ರಪುರೋಗಮಾಃ
ಆಗ ಕೃಷ್ಣನು ಬಲಿಯ ಮೂಲಕ ಇಂದ್ರನ ಅಹಂಕಾರವನ್ನು ಮುರಿದುಹಾಕಿದನು. ಇಂದ್ರನೊಂದಿಗೆ ದೇವತೆಗಳು ತಮ್ಮ ತೇಜಸ್ಸನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಂಡರು.
ತದಾ ಬೃಹಸ್ಪತೇಃ ಸ್ತೌತ್ರಾದದಿತೇಶ್ಚ ವ್ರತೇನ ತೇ । ಜಾತಶ್ಚ ಸ್ವಾಂಶಕಲಯಾಽಪ್ಯದಿತ್ಯಾಂ ವಾಮನೋ ವಿಭುಃ
ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಬೃಹಸ್ಪತಿಯ ಸ್ತುತಿ ಮತ್ತು ಅದಿತಿಯ ವ್ರತದ ಫಲವಾಗಿ, ಅದಿತಿಯಿಂದ ಸ್ವಾಂಶದಿಂದ ವಾಮನನು ಜನ್ಮವನ್ನೂ ಪಡೆದನು.
ಯಾಚ್ಞಾಂ ಕೃತ್ವಾ ಬಲಿಂ ರಾಜ್ಯಂ ಕೃಪಯಾ ಚ ಕೃಪಾನಿಧಿಃ । ತಸ್ಮೈ ದದೌ ಮಹೇನ್ದ್ರಾಯ ದೇವೇಮ್ಯಶ್ಚಾಪಿ ಸಂಪದಮ್
ವಾಮನನು ಬಲಿಯಿಂದ ಯಾಚಿಸಿ ರಾಜ್ಯವನ್ನು ಪಡೆದನು; ಕರುನಾಮಯನು ಮಹೇಂದ್ರನಿಗೆ ಅದನ್ನು ಕೊಟ್ಟು ದೇವತೆಗಳಿಗೆ ಸಂಪತ್ತನ್ನೂ ಹಿಂತಿರುಗಿಸಿದನು.
ಬಭೂವ ಶಕ್ರದರ್ಪಶ್ಚ ಪುನಃ ಕಲ್ಪಾನ್ತನೇ ಪುರಾ । ವಿಭುರ್ದುವಸಿಸೋ ದ್ವಾರಾ ಜಹಾರ ತಚ್ಛ್ರಿಯಂ ಮುನೇ
ಮತ್ತೆ ಒಮ್ಮೆ ಕಾಲಪರ್ಯಂತದಲ್ಲಿ ಇಂದ್ರನ ಅಹಂಕಾರವು ಬಂತು. ಆಗ ಪ್ರಭುವು ದುರ್ವಾಸನ ಮೂಲಕ ಆ ತೇಜಸ್ಸನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಂಡನು, ಮುನಿಯೇ.
ಪುನರ್ದದೌ ಚ ಕೃಪಯಾ ಕೃಪಾಲುರ್ಭಕ್ತವತ್ಸಲಃ । ಪುನಃ ಶ್ರೀದುರ್ಮದಃ ಸೋಽಪಿ ಜಹಾರ ಗೌತಮಪ್ರಿಯಾಮ್
ಮತ್ತೊಮ್ಮೆ ಭಕ್ತವತ್ಸಲನು ಕರುಣೆಯಿಂದ ಆ ತೇಜಸ್ಸನ್ನು ಹಿಂತಿರುಗಿಸಿದನು. ಆದರೆ ಪುನಃ ಗರ್ವಿತನಾದ ಇಂದ್ರನು ಗೌತಮನ ಪ್ರಿಯೆಯನ್ನು ಕಸಿದುಕೊಂಡನು.
ತದಾ ಗೌತಮಶಾಪೇನ ಭಮಾಙ್ಗಶ್ಚ ಬಭೂವ ಸಃ । ಸಂಪ್ರಾಪ ಯಾತನಾಮಿನ್ದ್ರಃ ಸ್ವಾಙ್ಗವೇದನಯಾ ಪುರಾ
ಆಗ ಗೌತಮನ ಶಾಪದಿಂದ ಇಂದ್ರನ ದೇಹದಲ್ಲಿ ಗುರುತುಗಳು ಮೂಡಿದವು. ಇಂದ್ರನು ತನ್ನದೇ ಅಂಗಗಳ ನೋವಿನಿಂದ ಬಹಳ ಪೀಡೆಯನ್ನು ಅನುಭವಿಸಿದನು.
ಉಚ್ಚೈಸ್ತಂ ಜಹಸುರ್ದೃಷ್ಟ್ವಾ ಋಷಯೋ ಮನವಸ್ತದಾ । ದೇವಾಶ್ಚ ಲಜ್ಜಿತಾಃ ಸರ್ವೇ ಮೃತತುಲ್ಯೋ ಬೃಹಸ್ಪತಿಃ
ಅವನ ಆ ಸ್ಥಿತಿಯನ್ನು ನೋಡಿ ಋಷಿಗಳು, ಮನುಗಳು ಜೋರಾಗಿ ನಗಿದರು. ಎಲ್ಲ ದೇವತೆಗಳು ಲಜ್ಜಿತರಾದರು; ಬೃಹಸ್ಪತಿ ಜೀವಂತ ಶವದಂತೆ ಇದ್ದನು.
ತದಾ ಸಹಸ್ರವರ್ಷ ಚ ತಪಸ್ತಪ್ತ್ವಾ ರವೇಃ ಪುರಾ । ರವೇರ್ವರೇಣ ಶಕ್ರಃ ಸ ಸಹಸ್ರಾಕ್ಷೋ ಬಭೂವ ಹ
ಆಗ ಇಂದ್ರನು ಸಾವಿರ ವರ್ಷ ಸೂರ್ಯನ ಮಂದಿರದಲ್ಲಿ ತಪಸ್ಸು ಮಾಡಿ, ಸೂರ್ಯನ ವರದಿಂದ ಸಾವಿರ ಕಣ್ಣುಗಳವನು ಆಗಿ ಪುನಃ ತೇಜಸ್ಸನ್ನು ಪಡೆದನು.
ಕಲಙ್ಕರೂಪಮಿನ್ದ್ರಸ್ಯ ತಚ್ಚಕ್ಷುರ್ನಿಕರಂ ಪರಮ್ । ಯಥಾ ಚನದ್ರೇ ಕಲಙ್ಕಶ್ಚ ತಾನಕಾಹರಣಾದಭೂತ್
ಇಂದ್ರನ ದೇಹದ ಆ ಗುರುತುಗಳು ಸಾವಿರ ಕಣ್ಣುಗಳಂತೆ ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡವು. ಚಂದ್ರನಿಗೆ ಅಮೃತವನ್ನು ಕಸಿದುಕೊಂಡ ಕಾರಣ ಹೇಗೆ ಗುರುತು ಬಂತೋ ಹಾಗೆ.
ನಾರದ ಉವಾಚ ಬ್ರಹ್ಮನ್ ಕೇನ ಪ್ರಗಾರೇಣ ಜಹಾರ ಗೌತಮಪ್ರಿಯಾಮ್ । ಮಹಾಸತೀಸಮಹಲ್ಯಾಂ ಚ ಪೂಜ್ಯಾಂ ಭುವನಪಾದನೀಮ್
ನಾರದನು ಕೇಳಿದನು: ಬ್ರಹ್ಮನೇ, ಇಂದ್ರನು ಯಾವ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಗೌತಮನ ಪ್ರಿಯೆ, ಮಹಾಸತಿ, ಲೋಕಪೂಜಿತ ಮಹಾಲಯೆಯನ್ನು ಕಸಿದುಕೊಂಡನು?
ಶುದ್ಧಾಶಾಯಾಂ ಮಹಾಭಾಗಾಂ ನಿರ್ಮಲಾಂ ಕಮಲಾಕಲಾಮ್ । ಏತದ್ವೇದಿತುಮಿಚ್ಛಾಮಿ ವದ ವೇದವಿದಾಂ ವರ
ವೇದವನ್ನು ಚೆನ್ನಾಗಿ ತಿಳಿದವರಲ್ಲಿ ನೀನು ಶ್ರೇಷ್ಠನು. ಶುದ್ಧ ಮನಸ್ಸು, ಅಪಾರ ಭಾಗ್ಯ, ಮಲಿನತೆ ಇಲ್ಲದ, ಲಕ್ಷ್ಮಿಯ ಭಾಗವನ್ನೂ ಹೊಂದಿರುವ ಆಕೆಯ ಬಗ್ಗೆ ತಿಳಿಯಲು ನಾನು ಇಚ್ಛಿಸುತ್ತೇನೆ. ದಯವಿಟ್ಟು ನನಗೆ ವಿವರಿಸಿ.
ನಾರಾಯಣ ಉವಾಚ ಪುಷ್ಕರೇ ತೀರ್ಥಯಾತ್ರಾಯಾಂ ಸೂರ್ಯಪರ್ವಣಿ ನಾರದ । ತತ್ರಾಽಽಗತಾಮಹಲ್ಯಾಂ ಚ ದದರ್ಶ ಪಾಕಶಾಸನಃ
ನಾರಾಯಣನು ಹೇಳಿದನು: ನಾರದನೇ, ಪುಷ್ಕರ ಕ್ಷೇತ್ರದಲ್ಲಿ ಸೂರ್ಯಪರ್ವದ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ ದೇವೇಂದ್ರನು ಅಹಲ್ಯೆಯನ್ನು ನೋಡಿದನು, ಆಕೆ ಅಲ್ಲಿ ಬಂದಿದ್ದಳು.
ಸುಸ್ಮಿತಾಂ ಸುದರ್ತೀ ಶಾನ್ತಾಂ ಪೀನಕ್ಷೋಣಿಪಯೋಧರಾಮ್ । ಮ್ರರ್ಚ್ಛಾಮವಾಪ ಚೇನ್ದ್ರಶ್ಚ ದೃಷ್ಟಿಮಾತ್ರೇಣ ತತ್ತ್ಕ್ಷಣಾತ್
ಅವನು ಆಕೆಯನ್ನು ಮೃದುವಾಗಿ ನಗುತ್ತಿರುವ, ಆಳವಾದ ದುಃಖದಲ್ಲಿ ಮುಳುಗಿರುವ, ಶಾಂತ ಸ್ವಭಾವದ, ತುಂಬಿದ ಸ್ಥನಗಳು ಮತ್ತು ಭೂಮಿಯಂತೆ ವಿಶಾಲವಾದ ನಿತಂಬಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿರುವುದನ್ನು ನೋಡಿ, ತಕ್ಷಣವೇ ಇಂದ್ರನು ಕಣ್ಮುಚ್ಚಿಕೊಂಡು ಬಿದ್ದನು.
ಅಥಾಪರದಿನೇ ತಾಂ ಚ ದೃಷ್ಟ್ವಾ ಸನ್ದಾಕಿನೀ ತಟೇ । ಏಕಾಕಿನೀಂ ಸುಸ್ಮಿಸಾಂ ಚ ಸ್ನಾತೀಂ ನಗ್ನಾಂ ಸಲಜ್ಜಿತಾಮ್
ಮರುದಿನ, ಸಂದಾಕಿನಿ ನದಿಯ ತೀರದಲ್ಲಿ ಆಕೆಯನ್ನು ಒಬ್ಬಳೇ, ಮೃದುವಾಗಿ ನಗುತ್ತಾ, ಸ್ನಾನ ಮಾಡುತ್ತಾ, ನಗ್ನವಾಗಿಯೂ ಲಜ್ಜೆಯಿಂದಿರುವುದನ್ನು ಕಂಡನು.
ದೃಷ್ಟ್ವಾ ಶ್ರೋಣಿಂ ಸ್ತನಯುಗಮತೀವ ವಿಪುಲಂ ಹರಿಃ । ಮೂರ್ಚ್ಛಮವಾಪ ಕಾಮಾರ್ತೋ ಜಹಾರ ಚೇತನಾಂ ಪುನಃ
ಆಕೆಯ ವಿಶಾಲವಾದ ನಿತಂಬಗಳು ಮತ್ತು ತುಂಬಿದ ಸ್ಥನಗಳನ್ನು ನೋಡಿದಾಗ, ಹರಿ ಕಾಮಭಾವದಿಂದ ಕೂಡಿದವನು ಮತ್ತೆ ಜ್ಞಾನದಾಳವನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಂಡನು.
ಕ್ಷಣೇನ ಚೇತನಾಂ ಪ್ರಾಪ್ಯ ಗತ್ವಾ ಕಾಮೀ ತದನ್ತಿಕಮ್ । ಉವಾಚ ಶ್ಲಕ್ಷ್ಣಯಾ ವಾಚಾ ವಿನಯೇನ ಪತಿವ್ರತಾಮ್
ಕೆಲವು ಕ್ಷಣಗಳಲ್ಲಿ ಜ್ಞಾನವನ್ನು ಮರಳಿ ಪಡೆದು, ಕಾಮಭಾವದಿಂದ ಆಕೆಯ ಬಳಿಗೆ ಹೋಗಿ, ವಿನಯಪೂರ್ವಕವಾಗಿ ಮೃದುವಾದ ಮಾತುಗಳಿಂದ ಆ ಪತಿವ್ರತೆಯೊಂದಿಗೆ ಮಾತನಾಡಿದನು.
ಮಹೇನ್ದ್ರ ಉವಾಚ ಅಹೋ ಗುಣಮಹೋ ರೂಪಮಹೋ ಕಿಂ ವಾ ನವಂ ವಯಃ । ಅಹೋ ಕಿಂ ವಾ ಮುಖಶ್ರೀಸ್ತೇ ಶರಚ್ಚನ್ದ್ರಂ ವಿನಿನ್ದತೀ
ಮಹೇಂದ್ರನು ಹೇಳಿದನು: ಅಯ್ಯೋ, ಎಂತಹ ಗುಣ! ಎಂತಹ ರೂಪ! ಎಂತಹ ಯೌವನ! ಎಂತಹ ಮುಖದ ಕಿರಣ, ಶರದ್ಕಾಲದ ಚಂದ್ರನನ್ನೂ ಮೀರಿಸುವದು!
ಅಹೋಕಟಾಕ್ಷಂ ಕುಟಿಲಂ ಪುಂಸಾಂ ಚಿತ್ತವಿಕರ್ಷಣಮ್ । ಕಿಮಹೋ ಲೋಚನಂ ಪದ್ಮಪ್ರಭಾಮೋಚನಮೀಪ್ಸಿತಮ್
ಅಯ್ಯೋ, ಎಂತಹ ತಿರ್ಚಿದ ದೃಷ್ಟಿ, ಪುರುಷರ ಮನಸ್ಸನ್ನು ಆಕರ್ಷಿಸುವದು! ಎಂತಹ ಕಣ್ಣುಗಳು, ಕಮಲದ ಪ್ರಕಾಶವನ್ನು ಹರಡುವದಕ್ಕೆ ಇಚ್ಛಿಸುವವು!
ಗಮನಂ ರಮಣೀಯಂ ಚ ಗಚಖಞ್ಜನಭಞ್ಜನಮ್ । ಅಹೋ ವಾಕ್ಯಂ ಸುಮಧುರಂ ಪೀಯೂಷಾದಪಿ ದುರ್ಲಭಮ್
ನಿನ್ನ ನಡೆಯು ಎಷ್ಟು ಸುಂದರ, ಹಂಸ ಮತ್ತು ಗಜಗಳ ಹೆಮ್ಮೆಯನ್ನು ಕುಗ್ಗಿಸುವದು! ನಿನ್ನ ಮಾತು ಎಷ್ಟು ಮಧುರ, ಅಮೃತಕ್ಕಿಂತಲೂ ಅಪರೂಪ!
ಕಿಮಹೋ ವಿಪುಲಶ್ರೋಣೀ ಕಾಮಾಧಾರಾ ಮನೋಹರಾ । ಕಾಮದಾ ಕಾಮುಕಾಯೈವ ಮುನಿಮಾನಸಮೋಹಿನೀ
ಅಯ್ಯೋ, ಎಂತಹ ವಿಶಾಲವಾದ ನಿತಂಬಗಳು, ಕಾಮದ ಆಸನವಾಗಿ ಮನಸ್ಸನ್ನು ಆಕರ್ಷಿಸುವದು! ಕಾಮುಕರಿಗೆ ಆನಂದವನ್ನು ನೀಡುವದು, ಮುನಿಗಳ ಮನಸ್ಸನ್ನೂ ಮೋಹಗೊಳಿಸುವದು.
ಅತೀವ ಕಠಿನಾ ಪೀನಾ ರಮ್ಭಾಸ್ಚ ಮ್ಭವಿಡಮ್ಬಿತಾ । ಅಹೋ ನಿತಮ್ಬಯುಗುಲಂ ವರ್ತುಲಂ ಚನ್ದ್ರಬಿಮ್ಬವತ್
ಅತ್ಯಂತ ಗಟ್ಟಿಯಾಗಿಯೂ ತುಂಬಿದರೂ, ಬಾಳೆಕಾಯಿ ಕಂಬಗಳನ್ನೂ ಮೀರಿಸುವದು! ನಿನ್ನ ಎರಡು ವೃತ್ತಾಕಾರದ ನಿತಂಬಗಳು ಚಂದ್ರಬಿಂಬದಂತೆ ಕಾಣುತ್ತವೆ.
ಶ್ರೀಯುಕ್ತಂ ಶ್ರೀಫಲಯುಗತುಲ್ಯಂ ತೇ ಸ್ತನಯುಗ್ಮಕಮ್ । ಅತ್ಯುನ್ನತಂ ಸುಕಠಿನಂ ತ್ರೈಲೋಕ್ಯಚಿತ್ತಮೋಹನಮ್
ನಿನ್ನ ಸ್ಥನಯುಗ್ಮವು ಶ್ರೀಯುತವಾಗಿದ್ದು, ಶ್ರೀಫಲದಂತೆ ಸಮಾನವಾಗಿದೆ. ತುಂಬಾ ಎತ್ತರವಾಗಿಯೂ ಗಟ್ಟಿಯಾಗಿಯೂ ಮೂರು ಲೋಕಗಳ ಮನಸ್ಸನ್ನು ಮೋಹಗೊಳಿಸುತ್ತದೆ.
ಅಹೋ ಕಿಂ ವಾ ತಪಸ್ತೇಪೇ ಗೌತಮಶ್ಚ ತಪೋಧನಃ । ಸಂಪ್ರಾಪ ಯತ್ಫಲೇನೈವ ಸುದತೀಂ ಸುನ್ದರೀಂ ವರಾಮ್
ಅಯ್ಯೋ, ಗೌತಮನು ಎಂತಹ ತಪಸ್ಸು ಮಾಡಿದನು! ಆ ತಪಸ್ಸಿನ ಫಲವಾಗಿ ಅವನು ನಿನ್ನಂಥ ಸುಂದರ, ಮೃದುನಗುವ ಸ್ತ್ರೀಯನ್ನು ಪಡೆದನು.
ನಿಷೇವ್ಯ ಪ್ರಕೃತಿಂ ದುರ್ಗಾ ವಿಷ್ಣುಮಾಯಾಂ ಸನಾತನೀಮ್ । ಲಕ್ಷ್ಮೀಂ ಚ ಲಕ್ಷ್ಮೀಸದೃಶೀಮೀದೃಶೀಂ ಪ್ರಾಪ ಪದ್ಮಿನೀಮ್
ದುರ್ಗೆಯನ್ನು, ವಿಷ್ಣುವಿನ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು, ಶಾಶ್ವತವಾದ ಲಕ್ಷ್ಮಿಯನ್ನು ಸೇವಿಸಿ, ಲಕ್ಷ್ಮಿಗೆ ಸಮಾನವಾದ ನಿನ್ನಂಥ ಪದ್ಯಿನಿಯನ್ನು ಅವನು ಪಡೆದನು.
ಸುಕೋಮಲಾಂ ಸುವದನಾಂ ಲಲನಾಂ ನಲಿನಾನನಾಮ್ । ಶುದ್ಧಾಂ ಚ ಸುದತೀಂ ಶ್ಯಾಮಾಂ ನ್ಯಗ್ರೋಧದಲಮಧ್ಯಮಾಮ್
ಅತ್ಯಂತ ಸೊಗಸಾದ ಮುಖವಿರುವ, ಕಮಲದಂತೆ ಮುಖವಿರುವ, ಶುದ್ಧವಾದ, ಮೃದುನಗುವ, ಕಪ್ಪುಬಣ್ಣದ, ಆಲದ ಎಲೆಗಳಂತೆ ತೊಡೆಯುಳ್ಳ ಸ್ತ್ರೀಯನು ನೀನು.
ತ್ವತ್ಪಾಲನಂ ಚ ಜಾನಾಮಿಕಾಮಶಾಸ್ತ್ರವಿಚಕ್ಷಣಃ । ಕಾಮೋ ವಾ ಕಾಮುಕಶ್ಚನ್ದ್ರ ಕಿಂ ತ್ವಾ ಜಾನಾತಿ ಗೌತಮಃ
ನಿನ್ನನ್ನು ಹೇಗೆ ಪೋಷಿಸಬೇಕು ಎಂದು ನಾನು ಚೆನ್ನಾಗಿ ತಿಳಿದಿದ್ದೇನೆ, ನಾನು ಕಾಮಶಾಸ್ತ್ರದಲ್ಲಿ ಪಾಂಡಿತ್ಯ ಹೊಂದಿದ್ದೇನೆ. ಆದರೆ ಗೌತಮನು ಅಥವಾ ಕಾಮದೇವನು ಅಥವಾ ಚಂದ್ರನು ನಿನ್ನನ್ನು ನನಗೆ ಹೋಲಿಸಿ ಅರಿತಿರಬಹುದೇ?
ಮಾಂ ಪ್ರಶಂಸನ್ತಿ ನಿತ್ಯಂ ತೇ ಕಾಮಶಾಸ್ತ್ರವಿಚಕ್ಷಣಾಃ । ಉರ್ವಶ್ಯಾದ್ಯಶ್ಚಾಪ್ಸರಸೋ ಮಾಂ ಪ್ರಶಂಸನ್ತಿ ಸಂತತಮ್
ಕಾಮಶಾಸ್ತ್ರದಲ್ಲಿ ಪರಿಣತರು ಯಾವಾಗಲೂ ನನ್ನನ್ನು ಹೊಗಳುತ್ತಾರೆ. ಉರ್ವಶಿಯೂ ಅಪ್ಸರಸರು ಕೂಡ ನಿರಂತರವಾಗಿ ನನ್ನನ್ನು ಪ್ರಶಂಸಿಸುತ್ತಾರೆ.
ದಾಸಿಂ ಕೃತ್ವಾ ಚ ದಾಸ್ಯಾಮಿ ಶಚೀಂ ತುಮ್ಯಂ ವರಾನನೇ । ತ್ರೈಲೋಕ್ಯಲಕ್ಷ್ಮೀ ವಿಪುಲಾಂ ಗೃಹಣ ತ್ಯಜ ಗೌತಮಮ್
ಶಚಿಯನ್ನು ನಿನ್ನ ದಾಸಿಯಾಗಿ ಮಾಡಿಕೊಂಡು, ನಾನು ಅವಳನ್ನು ನಿನಗೆ ಕೊಡುತ್ತೇನೆ, ಸುಂದರಮುಖಿಯೆ. ಮೂರು ಲೋಕಗಳ ಶ್ರೀಮಂತಿಕೆಯನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸು—ಗೌತಮನನ್ನು ಬಿಟ್ಟುಬಿಡು.