ಅಹಂ ಕರೋಮಿ ಮೋಕ್ಷಂ ಚ ತವ ರಕ್ಷಾಂ ಸುನಿಶ್ಚಿತಮ್ । ಶಾಸಿತುಂ ರಕ್ಷಿತುಂ ಶಕ್ತಃ ಸ ಏವ ಸುರುಚ್ಯತೇ
ನಾನು ನಿನಗೆ ಮುಕ್ತಿಯನ್ನು ಕೊಡುತ್ತೇನೆ ಮತ್ತು ಖಂಡಿತವಾಗಿ ರಕ್ಷಿಸುತ್ತೇನೆ; ಶಾಸಿಸಲು ಮತ್ತು ರಕ್ಷಿಸಲು ಯೋಗ್ಯನಾದವನು ದೇವತೆಗಳಲ್ಲಿ ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಗೌರವವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ.
ನ ಪಶ್ಯತಿ ಸತೀತ್ವಂ ಚ ಹೃಚ್ಛುದ್ಧಾಯಾಶ್ಚ ಯೋಷಿತಃ । ಯನ್ಮಾನಸೇ ವಿಕಲ್ಪಶ್ಚ ತಸ್ಯ ಧರ್ಮಶ್ಚ ನಶ್ಯತಿ
ಯಾರು ಸ್ತ್ರೀಯರ ಪವಿತ್ರತೆ ಮತ್ತು ಹೃದಯದ ಶುದ್ಧತೆಯನ್ನು ಗುರುತಿಸದೆ, ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಸಂಶಯ ಪಡುತ್ತಾನೋ, ಅವನ ಧರ್ಮವೇ ನಾಶವಾಗುತ್ತದೆ.
ಭವಿಷ್ಯತಿ ಪ್ರಭಾವಸ್ತೇ ದುರ್ಗಾಯಾಶ್ಚ ಸಮಃ ಸತಿ । ಲಕ್ಷ್ಮೀಸಮಾ ಪ್ರತಿಷ್ಠಾ ಚ ಯಶಸ್ತದ್ಯಶಸಾ ಸಮಮ್
ನಿನ್ನ ಶಕ್ತಿ ದುರ್ಗೆಯಷ್ಟೇ ಸಮಾನವಾಗಿರುತ್ತದೆ, ನಿನ್ನ ಸ್ಥಾನ ಲಕ್ಷ್ಮಿಯಂತೆ ಇರುತ್ತದೆ, ನಿನ್ನ ಖ್ಯಾತಿ ಕೂಡ ಅವಳ ಖ್ಯಾತಿಯಷ್ಟೇ ಇರುತ್ತದೆ.
ಸೌಭಾಗ್ಯಂ ರಾಧಿಕಾತುಲ್ಯಂ ತತ್ಸಮಂ ಪ್ರೇಮಭರ್ತರಿ । ತತ್ತುಲ್ಯಂ ಗೌರವಂ ಮಾನ್ಯಂ ಪ್ರೀತಿಃ ಪ್ರಾಧಾನ್ಯಮೀಶ್ವರೇ
ನಿನ್ನ ಸೌಭಾಗ್ಯ ರಾಧಿಕೆಯಷ್ಟೇ ಇರುತ್ತದೆ, ಪತಿಯ ಮೇಲೆ ನಿನ್ನ ಪ್ರೀತಿ ಕೂಡ ಅವಳಂತೆಯೇ ಇರುತ್ತದೆ, ಗೌರವ ಮತ್ತು ಮಾನ್ಯತೆ ಕೂಡ ಅವಳಷ್ಟೇ, ಭಗವಂತನ ಮುಂದೆ ಪ್ರೀತಿ ಮತ್ತು ಪ್ರಮುಖತೆ ಕೂಡ ಅದೇ ರೀತಿ ಇರುತ್ತದೆ.
ರೋಹಿಣ್ಯಾಶ್ಚ ಸಮಾಪೇಕ್ಷಾ ಪೂಜ್ಯಾ ಚ ಭಾರತೀಸಮಾ । ಶುದ್ಧಾ ನಿರುಪಮಾ ಶಶ್ವತ್ಸಾವಿತ್ರೀಸದೃಶೀ ಸದಾ
ನೀನು ರೋಹಿಣಿಯಂತೆ ಗೌರವ ಪಡೆಯುವೆ, ಭಾರತಿಯಂತೆ ಪೂಜಿಸಲ್ಪಡುವೆ, ಶುದ್ಧಳಾಗಿರುವೆ, ಹೋಲಿಕೆ ಇಲ್ಲದವಳಾಗಿರುವೆ ಮತ್ತು ಯಾವಾಗಲೂ ಸಾವಿತ್ರಿಯಂತೆ ಇರುತ್ತೀಯೆ.
ಏತಸ್ಮಿನ್ನನ್ತರೇ ತತ್ರ ಆಗತೋ ನಹೃಷಾಚ್ಚರಃ । ಉವಾಚ ವಚನಂ ಭೀತೋ ವಾಕ್ಪತೇರ್ಗೋಂಚರೇ ತತಃ
ಈ ನಡುವೆ ಅಲ್ಲಿಗೆ ನಹುಷನ ದೂತನು ಬಂದು, ಭಯದಿಂದ, ಗೋಮಾತೆಯ ಹತ್ತಿರ ನಿಂತ ವಾಕ್ಪತಿಗೆ ಹೀಗೆ ಹೇಳಿದನು.
ದೂತ ಉವಾಚ ಉತ್ತಿಷ್ಠ ದೇವಿ ಶೀಘ್ರಂ ತ್ವಂ ಗಚ್ಛಸ್ವ ನಹುಷಂ ಪ್ರತಿ । ಕ್ರೀಡಾಂ ಕರ್ತು ಚ ರಹಸಿ ರಮ್ಯೇ ನನ್ದನಕಾನನೇ
ದೂತನು ಹೇಳಿದನು: ದೇವಿಯೆ, ಬೇಗ ಎದ್ದು ನಹುಷನ ಬಳಿಗೆ ಹೋಗು; ಸುಂದರವಾದ ನಂದನವನದಲ್ಲಿ ಅವನೊಂದಿಗೆ ಗುಪ್ತವಾಗಿ ಕ್ರೀಡೆ ಮಾಡು.
ದೂತಸ್ಯ ವಚನಂ ಶ್ರುತವಾ ತಮುವಾಚ ಬೃಹಸ್ಪತಿಃ । ಕಮ್ಪಿತಾವಯವಃ ಕೋಪಾದ್ರಕ್ತಪಙ್ಕಜಲೋಚನಃ
ದೂತನ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಕೇಳಿದ ಬೃಹಸ್ಪತಿ, ಕೋಪದಿಂದ ಅವನ ಅಂಗಾಂಗಗಳು ಕಂಪಿಸಿದವು, ಕಣ್ಣುಗಳು ರಕ್ತವರ್ಣವಾಗಿ, ಅವನಿಗೆ ಹೀಗೆ ಉತ್ತರಿಸಿದನು.
ಗುರುರುವಾಚ ನಹುಷಂ ವದ ಗತ್ವಾ ತ್ವಂ ಶಚೀಂ ಚೇ ದ್ಭೋಕ್ತುಮಿಚ್ಛಸಿ । ಅಪೂರ್ವ ಯಾನಮಾರುಹ್ಯ ನಿಶಾಯಾಮಾಗಮಿಷ್ಯಸಿ
ಗುರುವು ಹೀಗೆಂದನು: ನೀನು ಶಚಿಯನ್ನು ಭೋಗಿಸಲು ಇಚ್ಛಿಸುತ್ತಿದ್ದರೆ, ನಹುಷನಿಗೆ ಹೋಗಿ ಹೇಳು — ನೀನು ಅಪೂರ್ವವಾದ ವಾಹನವನ್ನು ಏರಿ, ರಾತ್ರಿಯಲ್ಲಿ ಬರಬೇಕೆಂದು.
ಸಪ್ತರ್ಷೀಣಾಂ ಚ ಸ್ಕನ್ಧೇ ಚ ದತ್ವಾ ಸ್ವಶಿವಿಕಾಂ ಶುಭಾಮ್ । ತಾಮಾರುಹ್ಯ ಸುವೇಷಶ್ಚ ಗಮನಂ ಕರ್ತುಮರ್ಹಸಿ
ಏಳು ಋಷಿಗಳ ಭುಜಗಳ ಮೇಲೆ ನಿನ್ನ ಶುಭವಾದ ಪಲ್ಲಕಿಯನ್ನು ಇಟ್ಟು, ಅದನ್ನು ಏರಿ, ಚೆನ್ನಾಗಿ ಅಲಂಕರಿಸಿಕೊಂಡು ಪ್ರಯಾಣಕ್ಕೆ ಹೊರಡಬೇಕು.
ವಾಕ್ಪತೇರ್ವಚನಂ ಶ್ರುತ್ವಾ ಗತ್ವೋವಾಚ ನೃಪಂ ತದಾ । ದೂತಸ್ಯ ವಚನಂ ಶ್ರುತ್ವಾ ಪ್ರಹಸ್ಯೋವಾಚ ಕಿಂಕರಮ್
ಆ ವಾಗ್ಮಿಯ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಕೇಳಿದ ದೂತನು ರಾಜನ ಬಳಿಗೆ ಹೋಗಿ ಹೇಳಿದನು. ದೂತನ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಕೇಳಿದ ರಾಜನು ನಗುತ್ತಾ ತನ್ನ ಸೇವಕನಿಗೆ ಹೀಗೆಂದನು:
ಗಚ್ಛ ಗಚ್ಛ ತ್ವರನ್ ಗಚ್ಛ ಸಪ್ತರ್ಷೀಞ್ಛೀಘ್ರಮಾನಯ । ಉಪಾಯಂ ಚ ಕರಿಷ್ಯಾಮಿ ತೈಃ ಸಾರ್ಧಂ ಸಾಪ್ರತಂ ಚರ
ಹೋಗು, ಹೋಗು, ಬೇಗ ಹೋಗು! ಏಳು ಋಷಿಗಳನ್ನು ತಕ್ಷಣ ತಂದುಕೊ. ನಾನು ಎಲ್ಲ ವ್ಯವಸ್ಥೆ ಮಾಡುತ್ತೇನೆ; ಅವರೊಂದಿಗೆ ನೀನು ಕೂಡಾ ಶೀಘ್ರವಾಗಿ ಕಾರ್ಯಮಾಡು.
ನೃಪಸ್ಯ ವಚನಂ ಶ್ರುತ್ವಾ ಗತ್ವಾ ದೂತಸ್ತದನ್ತಿಸಮ್ । ಉವಾಚ ಸರ್ವಾಂಸ್ತತ್ರೈವ ಯಥೋಕ್ತಂ ನಹುಷೇಣ ಚ
ರಾಜನ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಕೇಳಿದ ದೂತನು ಋಷಿಗಳ ಬಳಿಗೆ ಹೋಗಿ, ನಹುಷನು ಹೇಳಿದಂತೆ ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಅವರಿಗೆ ತಿಳಿಸಿದನು.
ದೂತಸ್ಯ ವಚನಂ ಶ್ರುತ್ವಾ ಯಯುಃ ಸಪ್ತರ್ಷಯೋ ಮುದಾ । ರಾಜಾ ದೃಷ್ಟ್ವಾ ಚ ತಾನ್ಸರ್ವಾನ್ನನಾಮೋವಾಚ ಸಾದರಮ್
ದೂತನ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಕೇಳಿ, ಏಳು ಋಷಿಗಳು ಸಂತೋಷದಿಂದ ಬಂದರು; ರಾಜನು ಅವರನ್ನು ನೋಡಿ ಗೌರವದಿಂದ ನಮಸ್ಕರಿಸಿ ಮಾತನಾಡಿದನು.
ನಹುಷ ಉವಾಚ ಯೂಯಂ ಚ ಬ್ರಹ್ಮಣಃ ಪುತ್ರಾ ಜ್ವಲನ್ತೋ ಬ್ರಹ್ಮತೇಜಸಾ । ಬ್ರಹ್ಮಣಃ ಮದೃಶಾಃ ಸರ್ವೇ ಸತತಂ ಭಕ್ತವತ್ಸಲಾಃ
ನಹುಷನು ಹೀಗೆಂದನು: ನೀವು ಬ್ರಹ್ಮನ ಪುತ್ರರು, ಬ್ರಹ್ಮನ ತೇಜಸ್ಸಿನಿಂದ ಪ್ರಕಾಶಿಸುತ್ತಿದ್ದೀರಿ; ನನ್ನಂತಹವರಿಗೆ ಸದಾ ಭಕ್ತಿಪರರಾಗಿದ್ದೀರಿ.
ನಾರಾಯಣಪರಾಃ ಶಶ್ವಚ್ಛುದ್ಧಸತ್ತವಸ್ವರೂಪಿಣಃ । ಮೋಹಮಾತ್ಸರ್ಯಹೀನಾಶ್ಚ ದರ್ಪಾಹಂಕಾರವರ್ಜಿತಾಃ
ನೀವು ಯಾವಾಗಲೂ ನಾರಾಯಣನ ಭಕ್ತರಾಗಿದ್ದೀರಿ, ಶುದ್ಧ ಸತ್ತ್ವಸ್ವರೂಪಿಗಳು, ಮೋಹ ಮತ್ತು ಈರ್ಷೆ ಇಲ್ಲದವರು, ಗರ್ವ ಮತ್ತು ಅಹಂಕಾರವಿಲ್ಲದವರು.
ನಾರಾಯಣಸಮಾಃ ಸರ್ವೇ ತೇಜಸಾ ಯಶಸಾ ಸದಾ । ಗುಣೇನ ಕೃಪಯಾ ಪ್ರೇಮ್ಣಾ ವರದಾನೇನ ನಿಶ್ಚಿತಮ್
ನೀವು ಎಲ್ಲರೂ ನಾರಾಯಣನಂತೆ ತೇಜಸ್ಸು, ಕೀರ್ತಿ, ಗುಣ, ದಯೆ, ಪ್ರೀತಿ ಮತ್ತು ವರಪ್ರದಾನದಲ್ಲಿಯೂ ಸಮಾನರಾಗಿದ್ದೀರಿ.
ಇತ್ಯುಕ್ತವಾ ಪ್ರಣತೋ ರಾಜಾ ತುಷ್ಟಾವ ಚ ರುರೋದ ಚ । ದೃಷ್ಟವಾ ತೇ ಕಾತರಂ ಭೂಪಮೂಚುಃ ಪರಹಿತೈಷಿಣಃ
ಹೀಗೆ ಹೇಳಿ, ರಾಜನು ನಮಸ್ಕರಿಸಿ, ಸ್ತುತಿಸಿ, ಅಳಲು ಆರಂಭಿಸಿದನು; ರಾಜನನ್ನು ದುಃಖಿತನಾಗಿ ನೋಡಿ, ಪರೋಪಕಾರಿಯಾದ ಋಷಿಗಳು ಹೀಗೆ ಹೇಳಿದರು.
ಋಷಯ ಊಚುಃ ವರಂ ಪೃಣೀಷ್ವ ಹೇ ವತ್ಸ ಯತ್ತೇ ಮನಸಿ ವಾಞ್ಛಿತಮ್ । ಸರ್ವಂ ದಾತುಂ ವಯಂ ಶಕ್ತಾ ನಾಸಾರ್ಧ್ಯ ನಶ್ಚ ಕಿಂಚನ
ಋಷಿಗಳು ಹೀಗೆಂದರು: ಏ ವತ್ಸ, ನಿನ್ನ ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಏನು ಇಚ್ಛೆಯಿದೆಯೋ ಆ ವರವನ್ನು ಕೇಳು; ನಾವು ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ನೀಡಲು ಶಕ್ತರಾಗಿದ್ದೇವೆ — ನಮಗೆ ಏನೂ ಅಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ.
ಇನ್ದ್ರತ್ವಂ ವಾ ಮನುತ್ವಂ ವಾ ಚಿರಾಯುರ್ವಾ ತತಃ ಪರಮ್ । ಸಪ್ತದ್ಧೀಪೇಶ್ವರತ್ವಂ ಚಾಪ್ಯತೀವ ಸುಚಿರಂ ಸುಖಮ್
ಇಂದ್ರಪದವಿಯೇ ಆಗಲಿ, ಮನುವಿನ ಸ್ಥಾನವೇ ಆಗಲಿ, ಅತ್ಯಂತ ದೀರ್ಘಾಯಸ್ಸು ಆಗಲಿ, ಏಳು ದ್ವೀಪಗಳ ಅಧಿಪತ್ಯವಾಗಲಿ, ಬಹಳ ಕಾಲ ಸುಖವಾಗಿರಲಿ —
ಅಥಾಪಿ ಸರ್ವಸಿದ್ಧಿತ್ವಂ ಸರ್ವೈಶ್ವರ್ಯ ಸುದುರ್ಲಭಮ್ । ಮುಕ್ತಿಂ ವಾ ಹರಿಭಕ್ತಿಂ ವಾ ತಪಸಾ ಯಾ ಸುದುರ್ಲಭಾ
ಅಥವಾ ಎಲ್ಲ ಸಾಧನೆಗಳು, ಅಪರೂಪದ ಐಶ್ವರ್ಯ, ಮೋಕ್ಷ ಅಥವಾ ಹರಿಯ ಭಕ್ತಿ — ತಪಸ್ಸಿನಿಂದಲೂ ದುರ್ಲಭವಾದವು —
ಕಿಮೀಪ್ಸಿತಂ ತೇ ಹೇ ವತ್ಸ ಬ್ರೂಹಿ ನಃ ಸಾಂಪ್ರತಂ ಮುದಾ । ಸರ್ವ ತುಮ್ಯಂ ಪ್ರದಾಯೈವ ಯಾಸ್ಯಾಮಸ್ತಪಸೇ ಮುದಾ
ಏನು ಬೇಕು ವತ್ಸ? ಈಗ ಸಂತೋಷದಿಂದ ನಮಗೆ ಹೇಳು. ನಿನಗೆ ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ನೀಡಿ, ನಾವು ಸಂತೋಷದಿಂದ ನಮ್ಮ ತಪಸ್ಸಿಗೆ ಹಿಂತಿರುಗುತ್ತೇವೆ.
ಯುಗಲಕ್ಷಸಮಂ ಯಚ್ಚ ಕ್ಷಣಂ ಕೃಷ್ಣಾರ್ಚನಂ ವಿನಾ । ತದ್ದಿನಂ ದುರ್ದಿನಂ ಯತ್ತದ್ಧ್ಯಾನಸೇವನವರ್ಜಿತಮ್
ಯುಗದಷ್ಟು ಸಮಯವೂ ಆಗಲಿ, ಕ್ಷಣವೂ ಆಗಲಿ — ಕೃಷ್ಣನ ಆರಾಧನೆ ಇಲ್ಲದೆ ಕಳೆಯುವ ದಿನ ದುರ್ದಿನ; ಧ್ಯಾನ ಮತ್ತು ಸೇವೆಯಿಲ್ಲದ ದಿನವು ದುಃಖಕರ.
ವಿನಾ ತತ್ಸೇವನಂ ಯೋ ಹಿ ವಿಷಯಾನ್ಯಂ ಚ ವಾಞ್ಛತಿ । ವಿಷಮತ್ತಿ ಪ್ರಣಾಶಾಯ ವಿಹಾಯಾಮೃತಮೀಪ್ಸಿತಮ್
ಆ ಸೇವೆಯನ್ನು ಬಿಟ್ಟು, ಯಾರು ಬೇರೆ ವಿಷಯಗಳನ್ನು ಬಯಸುತ್ತಾರೆ, ಅವರು ಅಮೃತವನ್ನು ಬಿಟ್ಟು ವಿಷವನ್ನು ಕುಡಿಯುವವರಂತೆ, ತಮ್ಮ ನಾಶಕ್ಕೆ ಕಾರಣವಾಗುತ್ತಾರೆ.
ಬ್ರಹ್ಮಾ ಶಿವಶ್ಚ ಧರ್ಮಶ್ಚ ವಿಷ್ಣುಶ್ಚಾಪಿ ಮಹಾನ್ವಿರಾಟ್ । ಗಣೇಶಶ್ಚ ದಿನೇಶಶ್ಚ ಶಷೇಶ್ಚ ಸನಕಾದಯಃ
ಬ್ರಹ್ಮ, ಶಿವ, ಧರ್ಮ, ಮಹಾ ವಿಷ್ಣು, ಗಣೇಶ, ಸೂರ್ಯ, ಚಂದ್ರ ಮತ್ತು ಸನಕಾದಿಗಳು —
ಏತೇ ಯಚ್ಚರಣಮ್ಭೋಜಂ ಧ್ಯಾಯನ್ತೇಽಹರ್ನಿಶಂ ಮುದಾ । ಜನ್ಮಮೃತ್ಯುಜರಾವ್ಯಾಧಿಹರಂ ತನ್ನಿರತಾ ವಯಮ್
ಇವರು ಎಲ್ಲರೂ ಹಗಲು ರಾತ್ರಿ ಸಂತೋಷದಿಂದ ಆ ಪಾದಪದ್ಮಗಳನ್ನು ಧ್ಯಾನಿಸುತ್ತಾರೆ; ಅವು ಜನ್ಮ, ಮರಣ, ವೃದ್ಧಾಪ್ಯ, ರೋಗಗಳನ್ನು ದೂರಮಾಡುತ್ತವೆ; ನಾವು ಕೂಡ ಅದರಲ್ಲಿ ನಿರತರಾಗಿದ್ದೇವೆ.
ತೇಷಾಂ ಚ ವಚನಂ ಶ್ರೃತ್ವಾ ತಾನುವಾಚ ನೃಪೇಶ್ವರಃ । ಸ ಲಜ್ಜಿತೋ ನಮ್ರವಕ್ತ್ರ ಮಾಯಾಮೋಹಿತಮಾನಸಃ
ಅವರ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಕೇಳಿದ ರಾಜಾಧಿರಾಜನು, ನಾಚಿಕೆಯಿಂದ ತಲೆಬಾಗಿದ ಮುಖದಿಂದ, ಮಾಯೆಯ ಮೋಹದಿಂದ ಮನಸ್ಸು ಗೊಂದಲಗೊಂಡವನಾಗಿ ಉತ್ತರಿಸಿದನು.
ನಹಷ ಉವಾಚ ಸರ್ವ ದಾತುಂ ಸಮರ್ಥಾಶ್ಚ ಯೂಯಂ ಚ ಭಕ್ತವತ್ಸಲಾಃ । ಅಧುನಾ ದೇಹಿ (ದತ್ತ) ಮೇ ತೂರ್ಣಂ ಶಚೀದಾನಮಭೀಪ್ಸಿತಮ್
ನಹುಷನು ಹೇಳಿದನು: ನೀವು ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಕೊಡುವ ಶಕ್ತಿಯವರು, ಭಕ್ತರಿಗೆ ಸದಾ ಪ್ರೀತಿಯವರು; ಈಗ ನನಗೆ ಬೇಕಾದ ಶಚಿಯ ವರವನ್ನು ತ್ವರಿತವಾಗಿ ಕೊಡಿ.
ಸಪ್ತರ್ಷಿವಾಹನಂ ಕಾನ್ತಂ ಶಚೀಚ್ಛತಿ ಮಹಾಸತೀ । ಏತದೇವ ಮಮ ವರಂ ನಿಷ್ಪನ್ನಂ ಕುರುತಾಚಿನಮ್
ಮಹಾಸತಿಯಾದ ಶಚಿ, ಸಪ್ತರ್ಷಿಗಳ ವಾಹನವನ್ನು ಬಯಸುತ್ತಾಳೆ; ಇದೇ ನನಗೆ ಬೇಕಾದ ವರ, ಇದನ್ನು ನನಗೆ ಸಿದ್ಧಪಡಿಸಿ.
ನಹುಷಸ್ಯ ವಚಃ ಶ್ರುತ್ವಾ ಮುನಯಶ್ಚ ಪರಸ್ಪರಮ್ । ಮತ್ಯುಚ್ಚೈರ್ಜಹಸುಃ ಸರ್ವೇ ಕೌತುಕೇನ ಚ ನಾರದ
ನಹುಷನ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಕೇಳಿ, ಮುನಿಗಳು ಪರಸ್ಪರ ನೋಡಿ ಹಿಗ್ಗಿ ನಗಿದರು, ನಾರದನೇ, ಆ ಸಂದರ್ಭವನ್ನು ನೋಡಿ ಆಶ್ಚರ್ಯಪಟ್ಟರು.