ನಾನ್ತರ್ಬಾಹ್ಯೇ ಹರಿರ್ಯಸ್ಯ ತಸ್ಯ ಕಿಂ ತಪಸಾಽನಘ
ಪಾಪವಿಲ್ಲದವನೇ, ಒಳಗೆಯೂ ಹೊರಗೆಯೂ ಹರಿಯಿಲ್ಲದವನಿಗೆ ತಪಸ್ಸು ಏಕೆ ಬೇಕು?
ಯತ್ರ ತತ್ರ ಕೃತಂ ಕೃಷ್ಣಸೇವನಂ ಪರಮಂ ತಪಃ
ಯಾವೆಡೆ ಕೃಷ್ಣಸೇವೆಯು ನಡೆಯುತ್ತದೋ, ಅಲ್ಲಿ ಅದೇ ಅತ್ಯುತ್ತಮ ತಪಸ್ಸು.
ಗೃಹೀ ಭವ ಮುನಿಶ್ರೇಷ್ಠ ಗೃಹಿಣಾಂ ಸರ್ವದಾ ಸುಖಮ್
ಮುನಿಶ್ರೇಷ್ಠನೇ, ಗೃಹಸ್ಥನಾಗು; ಗೃಹಸ್ಥರಿಗೆ ಯಾವಾಗಲೂ ಸುಖವಿದೆ.
ತದ್ದರ್ಶನಮುಪಸ್ಪರ್ಶಂ ವಾಞ್ಛನ್ತ್ಯೇವ ಮುಮುಕ್ಷವಃ
ಮುಕ್ತಿಯನ್ನು ಬಯಸುವವರು ಇಂತಹವನನ್ನು ನೋಡಲು ಅಥವಾ ಸ್ಪರ್ಶಿಸಲು ಯಾವಾಗಲೂ ಇಚ್ಛಿಸುತ್ತಾರೆ.
ತತಃ ಸುಖತಮಂ ಪುತ್ರದರ್ಶನಂ ಸ್ಪರ್ಶನಂ ಮುನೇ
ಆದುದರಿಂದ, ಮುನಿಯೇ, ಮಗನನ್ನು ನೋಡುವುದು ಮತ್ತು ಸ್ಪರ್ಶಿಸುವುದೇ ಅತ್ಯಂತ ಸುಖ.
ಪುತ್ರಪ್ರಯೋಜನಾ ಕಾನ್ತಾ ಶತಕಾನ್ತಾಪ್ರಿಯಃ ಸುತಃ
ಮಗನಿಗಾಗಿ ಹೆಂಡತಿ, ನೂರಾರು ಹೆಂಡತಿಗಳಿಗಿಂತ ಮಗನೇ ಹೆಚ್ಚು ಪ್ರಿಯ.
ಸರ್ವೇಭ್ಯೋ ಜಯಮನ್ವಿಚ್ಛೇತ್ಪುತ್ರಾದೇಕಾತ್ಪರಾಜಯಮ್
ಎಲ್ಲರ ಮೇಲೆ ಜಯವನ್ನು ಬಯಸಬೇಕು, ಆದರೆ ಮಗನಿಂದ ಮಾತ್ರ ಸೋಲನ್ನು ಇಚ್ಛಿಸಬೇಕು.
ಅತಃ ಪ್ರಿಯತಮೇ ಪುತ್ರೇ ನ್ಯಸೇದಾತ್ಮಪರಂ ಧನಮ್ ಉವಾಚ ವಚನಂ ತಾತಂ ನಾರದೋ ಜ್ಞಾನಿನಾಂ ವರಃ ।। 1.24.
ಆದದರಿಂದ, ನಿನಗೆ ಅತ್ಯಂತ ಪ್ರಿಯವಾದ ಮಗನಲ್ಲಿ ನಿನ್ನ ದೊಡ್ಡ ಸಂಪತ್ತನ್ನು ಇಡು. ಹೀಗೆ ಜ್ಞಾನಿಗಳಲ್ಲಿಯೂ ಶ್ರೇಷ್ಠನಾದ ನಾರದನು ತಂದೆಗೆ ಹೇಳಿದನು.
ನಾರದ ಉವಾಚ ಪ್ರವರ್ತ್ತಯತ್ಯಸನ್ಮಾರ್ಗೇ ಸ ದಯಾಲುಃ ಕಥಂ ಪಿತಾ
ನಾರದನು ಹೇಳಿದನು: ದಯಾಳುವಾದ ತಂದೆ ಮಗನನ್ನು ತಪ್ಪುಮಾರ್ಗಕ್ಕೆ ಹೇಗೆ ಕಳಿಸುತ್ತಾನೆ?
ಜಲಬುದ್ಬುದವತ್ಸರ್ವಂ ಸಂಸಾರಮತಿನಶ್ವರಮ್
ಈ ಲೋಕಜೀವನವೆಲ್ಲವೂ ನೀರಿನ ಮೇಲಿನ ಬುಬ್ಬುಳೆಯಂತೆ ಕ್ಷಣಿಕ.
ವಿಹಾಯ ಹರಿದಾಸ್ಯಂ ಚ ವಿಷಯೇ ಯನ್ಮನಶ್ಚಲಮ್
ಹರಿಯ ಸೇವೆಯನ್ನು ಬಿಟ್ಟು ಮನಸ್ಸು ಲೋಕದ ವಿಷಯಗಳಲ್ಲಿ ಅಲೆಯುತ್ತದೆ.
ಕಾ ವಾ ಕಸ್ಯ ಪ್ರಿಯಾ ಪುತ್ರೋ ಬನ್ಧುಃ ಕೋ ವಾ ಭವಾರ್ಣವೇ
ಈ ಸಂಸಾರದ ಸಮುದ್ರದಲ್ಲಿ ಯಾರು ಯಾರಿಗೆ ನಿಜವಾದ ಪ್ರಿಯರು? ಯಾರು ಮಗನು? ಯಾರು ಬಂಧು?
ಸುಕರ್ಮ ಕಾರಯೇದ್ಯೋ ಹಿ ತನ್ಮಿತ್ರಂ ಸ ಪಿತಾ ಗುರುಃ
ಯಾರು ಒಬ್ಬನಿಗೆ ಒಳ್ಳೆಯ ಕೆಲಸ ಮಾಡಿಸುತ್ತಾನೋ, ಅವನೇ ಸ್ನೇಹಿತನು, ತಂದೆ, ಗುರು.
ಇತ್ಯೇವಂ ಕಥಿತಂ ತಾತ ವೇದಬೀಜಂ ಯಥಾಗಮಮ್
ಈ ರೀತಿ, ಪ್ರಿಯನೇ, ವೇದದ ಬೀಜವನ್ನು ಸಂಪ್ರದಾಯದಂತೆ ವಿವರಿಸಲಾಗಿದೆ.
ಆದೌ ಯಾಸ್ಯಾಮಿ ಭಗವನ್ನರನಾರಾಯಣಾಶ್ರಮಮ್
ಮೊದಲು ಭಗವಂತಾ, ನಾನು ನರನಾರಾಯಣರ ಆಶ್ರಮಕ್ಕೆ ಹೋಗುತ್ತೇನೆ.
ಇತ್ಯೇವಮುಕ್ತ್ವಾ ಸ ಮುನಿರ್ವಿರರಾಮ ಪಿತುಃ ಪುರಃ
ಹೀಗೆ ಹೇಳಿ ಆ ಮುನಿ ತಂದೆಯ ಮುಂದೆ ಮೌನವಾಗಿದ್ದನು.
ಕ್ಷಣಂ ಪಿತುಃ ಪುರಃ ಸ್ಥಿತ್ವಾ ನಾರದೋ ಮುನಿಸತ್ತಮಃ
ತಂದೆಯ ಮುಂದೆ ಕ್ಷಣಮಾತ್ರ ನಿಂತು, ಮಹಾನ್ ಮುನಿ ನಾರದನು—
ಶ್ರೀನಾರದ ಉವಾಚ ತತ್ಸಮ್ಬನ್ಧಿ ಚ ಯಜ್ಜ್ಞಾನಂ ಯತ್ರ ತದ್ಗುಣವರ್ಣನಮ್।। 1.24.
ಶ್ರೀನಾರದನು ಹೇಳಿದನು: ಅದಕ್ಕೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದ ಜ್ಞಾನ ಮತ್ತು ಅದರ ಗುಣಗಳ ವಿವರಣೆ—
ತತಃ ಪಶ್ಚಾತ್ಕರಿಷ್ಯಾಮಿ ತ್ವತ್ಪ್ರೀತ್ಯಾ ದಾರಸಂಗ್ರಹಮ್
ಆಮೇಲೆ, ನಿಮ್ಮ ಸಂತೋಷಕ್ಕಾಗಿ, ನಾನು ಪತ್ನಿಯನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸುವೆನು.
ನಾರದಸ್ಯ ವಚಃ ಶ್ರುತ್ವಾ ಪ್ರಹೃಷ್ಟಃ ಕಮಲೋದ್ಭವಃ
ನಾರದನ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಕೇಳಿ, ಕಮಲದಿಂದ ಜನಿಸಿದವನು ಹರ್ಷಗೊಂಡನು.
ಬ್ರಹ್ಮೋವಾಚ ವಿವಿಕ್ತಾಶ್ರಮಿಣಾಂ ಚೈವ ನ ಮನ್ತ್ರಃ ಸುಖದಾಯಕಃ
ಬ್ರಹ್ಮನು ಹೇಳಿದನು: ಏಕಾಂತ ಆಶ್ರಮದಲ್ಲಿ ಇರುವವರಿಗೆ ಯಾವ ಮಂತ್ರವೂ ಸುಖವನ್ನು ಕೊಡದು.
ನಿಷೇಕಾಲ್ಲಭ್ಯತೇ ಮನ್ತ್ರೋ ಗುರುರ್ಭರ್ತ್ತಾ ಚ ಕಾಮಿನೀ
ಗರ್ಭಧಾರಣೆಯಿಂದ ಮಂತ್ರ, ಗುರು, ಪತಿ, ಪತ್ನಿ ದೊರೆಯುತ್ತಾರೆ.
ಮಹೇಶ್ವರಸ್ತವ ಗುರುಃ ಪ್ರಾಕ್ತನೋ ನಃ ಪುರಾತನಃ
ಮಹೇಶ್ವರನು ನಿನ್ನ ಗುರು, ಹಳೆಯ ಕಾಲದಲ್ಲಿ ನಮ್ಮಿಗೂ ಅವನೇ ಗುರು.
ತತ ಏವ ಭವಾನ್ಮನ್ತ್ರಂ ಜ್ಞಾನಂ ಲಬ್ಧ್ವಾ ಪುರಾತನಾತ್
ಹಾಗೆ ನೀನು ಕೂಡ ಆ ಪುರಾತನನಿಂದ ಮಂತ್ರ ಮತ್ತು ಜ್ಞಾನವನ್ನು ಪಡೆದಿದ್ದೀಯೆ.
ಇತ್ಯುಕ್ತ್ವಾ ಜಗತಾಂ ಧಾತಾ ವಿರರಾಮ ಚ ಶೌನಕ
ಹೀಗೆ ಹೇಳಿ ಜಗತ್ತಿನ ಸೃಷ್ಟಿಕರ್ತನು ಮೌನವಾಗಿದ್ದನು, ಶೌನಕ.
ಸೌತಿರುವಾಚ ಊರ್ಧ್ವಂ ಧ್ರುವಾದ್ಯೋಜನಲಕ್ಷಮೀಪ್ಸಿತಂ ಮಹಾರ್ಹರತ್ನೌಘವಿನಿರ್ಮಿತಂ ಮಹತ್
ಸೌತಿಯು ಹೇಳಿದನು: ಧ್ರುವನ ಮೇಲಿದೆ, ಲಕ್ಷ ಯೋಜನೆ ಅಗಲದ, ಅಮೂಲ್ಯ ರತ್ನಗಳಿಂದ ನಿರ್ಮಿತವಾದ ಮಹಾ ಪ್ರದೇಶವಿದೆ.
ನಿರಾಶ್ರಯೇ ಯೋಗಬಲೇನ ಶಮ್ಭುನಾ ಧೃತಂ ವಿಚಿತ್ರಂ ವಿವಿಧಾಲಯಾನ್ವಿತಮ್
ಅದು ಯಾವ ಸಹಾರವೂ ಇಲ್ಲದೆ, ಶಂಭುವಿನ ಯೋಗಶಕ್ತಿಯಿಂದ ಹಿಡಿದಿದೆ, ಅದ್ಭುತವಾಗಿದ್ದು, ವಿವಿಧ ವಾಸಸ್ಥಳಗಳಿವೆ.
ಮಯೂಖಶೂನ್ಯಂ ರವಿಚನ್ದ್ರಯೋರ್ಮುನೇ ಹುತಾಶನೈರ್ವೇಷ್ಟಿತಮೇವ ಕೇವಲಮ್
ಅಲ್ಲಿ ಸೂರ್ಯಚಂದ್ರರ ಕಿರಣಗಳಿಲ್ಲ, ಮುನಿಯೇ, ಅದು ಕೇವಲ ಅಗ್ನಿಯಿಂದಲೇ ಸುತ್ತುವರೆದಿದೆ.
ಪುರಂ ವರಂ ಯೋಜನಲಕ್ಷವಿಸ್ತೃತಂ ತ್ರಿಕೋಟಿರತ್ನೇನ್ದ್ರಗೃಹಾನ್ವಿತಂ ಸದಾ
ಅದು ಲಕ್ಷ ಯೋಜನಗಳಷ್ಟು ವಿಶಾಲವಾದ ಅದ್ಭುತ ನಗರವಾಗಿತ್ತು. ಅಲ್ಲೆಲ್ಲ ಮೂರು ಕೋಟಿ ಅಮೂಲ್ಯ ರತ್ನಗಳಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸಲಾದ ಇಂದ್ರನ ಮಹಲ್ಗಳು ಹೊಳೆಯುತ್ತಾ ನಿಂತಿದ್ದವು.
ಮಾಣಿಕ್ಯಮುಕ್ತಾಮಣಿದರ್ಪಣೈರ್ಯುತಂ ನಸ್ವಪ್ನದೃಷ್ಟಂ ದ್ವಿಜ ವಿಶ್ವಕರ್ಮಣಃ
ಆ ನಗರವು ಮಾಣಿಕ್ಯ, ಮುತ್ತು, ಅಮೂಲ್ಯ ರತ್ನಗಳು ಮತ್ತು ಕನ್ನಡಿಗಳಿಂದ ತುಂಬಿತ್ತು. ದ್ವಿಜನೇ, ವಿಷ್ವಕರ್ಮನು ನಿರ್ಮಿಸಿದ ಆ ನಗರವನ್ನು ಕನಸಲ್ಲೂ ಯಾರೂ ನೋಡಿರಲಿಲ್ಲ.