ಅಥ ಸಪ್ತಪಞ್ಚಾಶತ್ತಮೋಽಧ್ಯಾಯಃ ನಾರಾಯಣ ಉವಾಚ ದೇವಾನಾಂ ಸ್ತವನಂ ಶ್ರುತ್ವಾ ತ್ಯಕ್ತವಾ ಚ ರೋದನಂ ಸತೀ । ಉವಾಚ ಸುಪ್ರಸನ್ನಾ ತಾಂಸ್ತೇಷಾಂ ಸ್ತೋತ್ರೇಣ ನಾರದ
ನಾರಾಯಣನು ಹೀಗೆ ಹೇಳಿದರು: ದೇವತೆಗಳ ಸ್ತುತಿಯನ್ನೆಲ್ಲಾ ಕೇಳಿದ ಸತೀ, ಅಳುವುದನ್ನು ಬಿಟ್ಟು, ತುಂಬಾ ಸಂತೋಷದಿಂದ ಆ ಸ್ತೋತ್ರದ ಮೂಲಕ ಅವರೊಡನೆ ಮಾತನಾಡಿದರು, ನಾರದ.
ಮಹಾಲಕ್ಷ್ಮೀರುವಾಚ ತ್ಯಜಾಮಿ ದೇಹಂ ನ ಕ್ರೋಧಾನ್ನ ವೈರಾಗ್ಯೋಣ ಸಾಂಪ್ರತಮ್ । ಇದಂ ಹೃದಿ ಸಮಾಲೋಚ್ಯ ದೇವಾಸ್ತಚ್ಛ್ೂಯತಾಮಿತಿ
ಮಹಾಲಕ್ಷ್ಮಿ ಹೇಳಿದರು: ನಾನು ಕೋಪದಿಂದಲೂ ಅಲ್ಲ, ವೈರಾಗ್ಯದಿಂದಲೂ ಅಲ್ಲ, ಈ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ದೇಹವನ್ನು ತ್ಯಜಿಸುವುದಿಲ್ಲ; ಇದನ್ನು ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಆಲೋಚಿಸಿ ಹೇಳುತ್ತಿದ್ದೇನೆ, ದೇವತೆಗಳೇ, ಕೇಳಿರಿ.
ಯಸ್ಮಿನ್ಸದೀಶೇ ಮಹತಿ ಸರ್ವಸಾಮ್ಯೋ ಚ ನಿರ್ಗುಣೇ । ಸರ್ವಾತ್ಮನಿ ಸದಾನನ್ದೇ ಸಮತಾ ತೃಣಶೈಲಯೋಃ
ಯಾವ ಮಹಾನ್, ಸಮಾನ, ಗುಣರಹಿತ, ಎಲ್ಲರ ಆತ್ಮನಾದ, ಸದಾ ಆನಂದಮಯನಾದ ಅವನಲ್ಲಿ ಹುಲ್ಲಿನ ತುಂಡಿಗೂ ಬೆಟ್ಟಕ್ಕೂ ಸಮಾನತೆ ಇದೆ.
ಭ್ರೂಭಙ್ಗಲೀಲಯಾ ಲಕ್ಷ್ಮೀರ್ಲಕ್ಷಂ ಸ್ರಷ್ಟುಮಲಂ ಚ ಯಃ । ಭೃತ್ಯೇ ಸ್ತ್ರಿಯಾಂ ಯತ್ಸಮತಾ ಕಿಂ ಕಾರ್ಯ ತಸ್ಚ ಸೇವಯಾ
ಲಕ್ಷ್ಮಿಯವರು ಕಣ್ಮುಚ್ಚಿನ ಆಟದಿಂದಲೂ ಲಕ್ಷಾಂತರರನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸಬಲ್ಲರು; ಅಲ್ಲಿ ಸೇವಕನೋ ಅಥವಾ ಹೆಂಗಸೋ ಸೇವೆ ಮಾಡುವ ಅಗತ್ಯವೇ ಇಲ್ಲ, ಏಕೆಂದರೆ ಎಲ್ಲರಿಗೂ ಸಮಾನತೆ ಇದೆ.
ತತ್ಪತ್ನೀನಾಂ ಪ್ರಧಾನಾಽಹಂ ನೀರಸ್ತಾ ದ್ವಾರಿಣಾಽಧುನಾ । ತದ್ಭೃತ್ಯಭೃತ್ಯಭೃತ್ಯೇನ ಪರಿಪೂರ್ಣೇನ ನೇಪ್ಸಿತಾ
ಅವನ ಪತ್ನಿಯರಲ್ಲಿ ನಾನು ಮುಖ್ಯವಾದವಳು, ಆದರೆ ಈಗ ದ್ವಾರದಲ್ಲೇ ನನನ್ನು ತಿರಸ್ಕರಿಸಲಾಗಿದೆ; ಅವನು ಭಕ್ತನಾದ ಸೇವಕರ ಸೇವಕರನ್ನೂ ಬೇಕೆಂದುಕೊಳ್ಳುತ್ತಿಲ್ಲ.
ತ್ಯಕ್ಷ್ಯಾಮಿ ಜೀವನಮಹಮಸೌಭಾಗ್ಯಾ ಚ ಸ್ವಾಮಿನಿ । ವಹ್ನೌ ಚ ಕಾಮನಾಂ ಕೃತ್ವಾ ಯಥಾ ಭದ್ರಂ ಭವೇತ್ಪುರಾ
ನಾನು ನನ್ನ ಪ್ರಭುವಿನ ಬಳಿ ದುರಾದೃಷ್ಟವಂತಳಾಗಿ ಜೀವವನ್ನು ತ್ಯಜಿಸುತ್ತೇನೆ; ಹಿಂದಿನಂತೆ ಅಗ್ನಿಯಲ್ಲಿ ನನ್ನ ಇಚ್ಛೆಯನ್ನು ಸಲ್ಲಿಸಿ, ಶುಭವಾಗಲಿ ಎಂದು ನಿರ್ಧರಿಸಿದ್ದೇನೆ.
ಯಾ ಸ್ತ್ರೀ ಭರ್ತುರಸೌಭಾಗ್ಯಾ ಸಾಽಸೌಭಾಗ್ಯಾ ಚ ಸರ್ವತಃ । ಶಯನೇಽಭೋಜನೇ ತಸ್ಯಾ ನ ಸುಖಂ ಜೀವನಂ ವೃಥಾ
ಯಾವ ಹೆಂಗಸು ಭಾರ್ತೃದ ದುರಾದೃಷ್ಟವಂತಳೋ, ಆಕೆ ಎಲ್ಲ ರೀತಿಯಿಂದಲೂ ಅಶುಭಳಾಗಿದ್ದಾಳೆ; ಹಾಸಿಗೆಯಲ್ಲೋ, ಊಟದಲ್ಲೋ, ಆಕೆಗೆ ಯಾವಾಗಲೂ ಸಂತೋಷವಿಲ್ಲ—ಆಕೆಯ ಜೀವನ ವ್ಯರ್ಥ.
ಯಸ್ಯಾ ನಾಸ್ತಿ ಪ್ರಿಯಪ್ರೇಮ ತಸ್ಯಾ ಜನ್ಮ ನಿರರ್ಥಕಮ್ । ತರ್ತ್ಕಿ ಪುತ್ರೇ ಧನೇ ರುಪೇ ಸಂಪತ್ತೌ ಯೌವನೇಽಥವಾ
ಯಾರಿಗೆ ಪ್ರಿಯ ಪತಿಯ ಪ್ರೀತಿ ಇಲ್ಲವೋ, ಆಕೆಯ ಹುಟ್ಟೇ ವ್ಯರ್ಥ, ಮಗನಿದ್ದರೂ, ಧನ, ರೂಪ, ಐಶ್ವರ್ಯ, ಯೌವನ ಇದ್ದರೂ ಸಹ.
ಯದ್ಭಕ್ತಿರ್ನಾಸ್ತಿ ಕಾನ್ತೇ ಚ ಸರ್ವಪ್ರಿಯತಮೇ ಪರೇ । ಸಾಽಶುಚಿರ್ಧರ್ಮಹೀನಾ ಚ ಸರ್ವಕರ್ಮವಿವರ್ಜಿತಾ
ಯಾವ ಹೆಂಗಸಿಗೆ ತನ್ನ ಪ್ರಿಯ, ಅತ್ಯಂತ ಪ್ರೀತಿಯ ಪತಿಯ ಮೇಲೆ ಭಕ್ತಿ ಇಲ್ಲವೋ, ಆಕೆ ಅಶುದ್ಧಳಾಗಿದ್ದಾಳೆ, ಧರ್ಮವಿಲ್ಲದವಳು, ಎಲ್ಲ ಕರ್ತವ್ಯಗಳಿಂದ ದೂರವಾಗಿದ್ದಾಳೆ.
ಪತಿರ್ಬನ್ಧುರ್ಗತಿರ್ಭರ್ತಾ ದೈವತಂ ಗುರುರೇವ ಚ । ಸರ್ವಕ್ಮಾಚ್ಚ ಪರಃ ಸ್ವಾಮೀ ನ ಗುರುಃ ಸ್ವಾಮಿನಃ ಪರಃ
ಪತಿ ಹೆಂಗಸಿಗೆ ಬಂಧು, ಆಶ್ರಯ, ಸ್ವಾಮಿ, ದೇವತೆ, ಗುರು; ಎಲ್ಲಕ್ಕಿಂತಲೂ ಸ್ವಾಮಿ ಶ್ರೇಷ್ಠನು—ಗುರುವಿಗಿಂತ ಸ್ವಾಮಿ ಮೇಲು.
ಪಿತಾಮಾತಾ ಸುತೋ ಭ್ರಾತಾ ಕ್ಲಿಷ್ಟೋ ದಾತುಮಿದಂ ಧನಮ್ । ಸರ್ವಸ್ವದಾತಾ ಸ್ವಾಮೀ ಚ ಮೂಢಾನಂ ಯೋಷಿತಾಂ ಸುರಾಃ
ತಂದೆ, ತಾಯಿ, ಮಗ, ಅಣ್ಣ ತಮ್ಮಂದಿರೆಲ್ಲಾ ಧನವನ್ನು ಕೊಡುವಲ್ಲಿ ಹಿಂಜರಿಯುತ್ತಾರೆ; ಆದರೆ ಹೆಂಗಸಿಗೆ ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಕೊಡುವವನು ಸ್ವಾಮಿ, ದೇವತೆಗಳೇ, ಮೋಹಿತೆಯಾದ ಹೆಂಗಸಿಗೆ.
ಕಾಚಿದೇವ ಹಿ ಜಾನಾತಿ ಮಹಾಸಾಧ್ವೀ ಚ ಸ್ವಾಮಿನಮ್ । ಅತಿಸದ್ವಂಶಜಾತಾ ಚ ಸುಶೀಲಾ ಕುಲಪಾಲಿಕಾ
ಅತ್ಯಂತ ಸದ್ಗುಣವಂತಿ, ಒಳ್ಳೆಯ ಕುಲದಲ್ಲಿ ಹುಟ್ಟಿದ, ಉತ್ತಮ ನಡವಳಿಕೆಯ, ಕುಟುಂಬವನ್ನು ಕಾಯುವ ಹೆಂಗಸೇ ತನ್ನ ಸ್ವಾಮಿಯನ್ನು ನಿಜವಾಗಿ ಅರಿಯಬಲ್ಲಳು.
ಆಸದ್ವಂಶಪ್ರಸೂತಾ ಯಾ ದುಃಶೀಲಾ ಧರ್ಮವರ್ಜಿತಾ । ಮುಖದುಷ್ಟಾ ಯೋನಿದುಷ್ಟಾ ಪತಿಂ ನಿನ್ದತಿ ಕೋಪತಃ
ಒಳ್ಳೆಯ ಕುಲದಲ್ಲಿ ಹುಟ್ಟಿದರೂ, ಕೆಟ್ಟ ನಡವಳಿಕೆಯ, ಧರ್ಮವಿಲ್ಲದ, ಬಾಯಿಯಿಂದ ಕೆಟ್ಟದು ಮಾತನಾಡುವ, ಶುದ್ಧವಲ್ಲದ ಹೆಂಗಸು, ಕೋಪದಲ್ಲಿ ತನ್ನ ಪತಿಯನ್ನು ನಿಂದಿಸುತ್ತಾಳೆ.
ಯಾ ಸ್ತ್ರೀ ಸರ್ವಪರಂ ದ್ವೇಷ್ಟಿ ಪತಿಂ ವಿಷ್ಣುಸಮಂ ಗುರುಮ್ । ಕುಮ್ಭೀಪಾಕೇ ಪಚತಿ ಸಾ ಯಾವದಿನ್ದ್ರಾಶ್ಚತುರ್ದಶ
ಯಾವ ಹೆಂಗಸು ಎಲ್ಲರನ್ನು, ತನ್ನ ಪತಿಯನ್ನು, ವಿಷ್ಣುವಿನ ಸಮಾನವಾದ ಗುರುನನ್ನು ದ್ವೇಷಿಸುತ್ತಾಳೆ, ಆಕೆ十四 ಇಂದ್ರರು ಇರುವವರೆಗೆ ಕುಂಭೀಪಾಕ ಎಂಬ ನರಕದಲ್ಲಿ ಉರಿಯುತ್ತಾಳೆ.
ವ್ರತಂ ಚಾನಶನಂ ದಾನಂ ಸತ್ಯಂ ಪುಷ್ಯಂ ತಪಶ್ಚಿರಮ್ । ಪತಿಭಕ್ತಿವಿಹೀನಾಯಾ ಭಸ್ಮೀಭೂತಂ ನಿರರ್ಥಕಮ್
ಉಪವಾಸ, ದಾನ, ಸತ್ಯ, ಪವಿತ್ರತೆ, ದೀರ್ಘ ತಪಸ್ಸು—ಈ ಎಲ್ಲವೂ ಗಂಡನಿಗೆ ಭಕ್ತಿಯಿಲ್ಲದ ಹೆಂಗಸಿಗೆ ವ್ಯರ್ಥವಾಗುತ್ತದೆ, ಬೂದಿಯಾಗುತ್ತದೆ.
ಅತಃ ರಿಂಚಿನ್ನ ವಕ್ಷ್ಯಾಮಿ ನಿಷ್ಠುರಂ ಪತಿಮೀಶ್ವರಮ್ । ಭೃತ್ಯಾಪರಾಧೈರ್ದೇವಸ್ಯ ಪ್ರಾಣಾಂಸ್ತಯಕ್ಷ್ಯಾಮಿ ನಿಶ್ಚಿತಮ್
ಆದುದರಿಂದ, ಗಂಡನು ಎಷ್ಟು ಕಠಿಣನಾದರೂ ನಾನು ಅವನ ಬಗ್ಗೆ ಕಠೋರವಾಗಿ ಮಾತನಾಡುವುದಿಲ್ಲ; ಅವನ ಸೇವಕರ ತಪ್ಪಿಗೆ ನಾನು ಜೀವವನ್ನೇ ಬಿಟ್ಟರೂ ಅವನನ್ನು ದೂಷಿಸುವುದಿಲ್ಲ ಎಂದು ನಿಶ್ಚಯಿಸಿದ್ದೇನೆ.
ಪತಿದೋಷೇ ಮಹಾಸಾಧ್ವೀ ಪತಿಂ ನ ನಿಷ್ಠುರಂ ವದೇತ್ । ಯದಿ ಸೋಢುಮಶಕ್ತಾ ಚ ಪ್ರಾಣಾಂಸ್ತ್ಯಜತಿ ಧರ್ಮತಃ
ಮಹಾ ಸತಿಯಾದ ಹೆಂಗಸು ಗಂಡನ ದೋಷಗಳಿದ್ದರೂ ಅವನನ್ನು ಕ್ರೂರನೆಂದು ಹೇಳುವುದಿಲ್ಲ; ಅವಳಿಗೆ ಸಹಿಸುವ ಶಕ್ತಿ ಇಲ್ಲದಿದ್ದರೆ, ಧರ್ಮದಂತೆ ಜೀವವನ್ನು ಬಿಟ್ಟುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾಳೆ.
ಪತಿಸೇವಾ ವ್ರತಂ ಸ್ತ್ರೀಣಾಂ ಪತಿಸೇವಾ ಪರಂ ತಪಃ । ಪತಿಸೇವಾ ಪರೋ ಧರ್ಮಃ ಪತಿಸೇವಾ ಸುರಾರ್ಚನಮ್
ಹೆಂಗಸಿಗೆ ಗಂಡನ ಸೇವೆಯೇ ದೊಡ್ಡ ವ್ರತ, ಗಂಡನ ಸೇವೆಯೇ ಶ್ರೇಷ್ಠ ತಪಸ್ಸು, ಗಂಡನ ಸೇವೆಯೇ ಪರಮ ಧರ್ಮ, ಗಂಡನ ಸೇವೆಯೇ ದೇವರ ಆರಾಧನೆ.
ಪತಿಸೇವಾ ಪರಂ ಸತ್ಯಂ ದಾನತೌರ್ಥಾನುಕೀರ್ತನಮ್ । ಸರ್ವದೇವಮಯಃ ಸ್ವಾಮೀ ಸರ್ವದೇವಮಯಃ ಶುಚಿಃ
ಗಂಡನ ಸೇವೆಯೇ ಪರಮ ಸತ್ಯ, ದಾನಕ್ಕಿಂತಲೂ ತೀರ್ಥಯಾತ್ರೆಗಿಂತಲೂ ಶ್ರೇಷ್ಠ; ಗಂಡನು ಎಲ್ಲ ದೇವರ ರೂಪ, ಗಂಡನು ಎಲ್ಲ ದೇವರಂತೆ ಪವಿತ್ರ.
ಸರ್ವಪುಣ್ಯಸ್ವರುಪಶ್ಚ ಪತಿರುಪೀ ಜನಾರ್ದನಃ । ಯಾ ಸತೀಭರ್ತುರುಚ್ಛಿಷ್ಟಂ ಭುಙ್ಕ್ತೈ ಪಾದೋದಕಂ ಸದಾ
ಗಂಡನು ಎಲ್ಲ ಪುಣ್ಯದ ಸ್ವರೂಪ, ಜನಾರ್ದನನು ಗಂಡನ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಇದ್ದಾನೆ; ಸತಿಯಾದ ಹೆಂಗಸು ಯಾವಾಗಲೂ ಗಂಡನ ಉಳಿದ ಅನ್ನವನ್ನೂ ಅವನ ಕಾಲಿನ ನೀರನ್ನೂ ಸೇವಿಸುತ್ತಾಳೆ.
ತಸ್ಯಾ ದರ್ಶಮುಪಸ್ಪರ್ಶ ನಿತ್ಯಂ ವಾಞ್ಛನ್ತಿ ದೇವತಾಃ । ತತಃ ಸರ್ವಾಣಿ ತೀರ್ಯಾನಿ ಪುನನ್ತಿ ಪಾಪಿನೋ ಹ್ಯಘಾತ್
ಅವಳನ್ನು ನೋಡಲು, ಸ್ಪರ್ಶಿಸಲು ದೇವತೆಗಳು ಸದಾ ಬಯಸುತ್ತಾರೆ; ಆಕೆ ಇರುವ ತೀರ್ಥಗಳು ಪವಿತ್ರವಾಗುತ್ತವೆ, ಪಾಪಿಗಳು ಕೂಡ ಪಾಪದಿಂದ ಮುಕ್ತರಾಗುತ್ತಾರೆ.
ಇತ್ಯುಕ್ತ್ವಾ ಚ ಮಹಾಸಾಧ್ವೀ ರುರೋದ ಚ ಸುಹುರ್ಮುಹುಃ । ಉವಾಚ ಬ್ರಹ್ಮಾ ಭೀತಶ್ಚ ಭಕ್ತಿನಮ್ರಾತ್ಮಕಂಧರಃ
ಹೀಗೆ ಹೇಳಿ ಆ ಮಹಾ ಸತಿಯು ಪುನಃ ಪುನಃ ಅಳಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದಳು; ಭಯದಿಂದ, ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ತಲೆಬಾಗಿದ ಬ್ರಹ್ಮನು ಅವಳಿಗೆ ಮಾತನಾಡಿದನು.
ಬ್ರಹ್ಮೋವಾಚ ಭವಿಷ್ಯತಿ ನ ಭದ್ರಂ ಚ ಜಯಸ್ಯ ವಿಜಯಸ್ಯ ಚ । ತ್ವಯಾ ನ ಶಪ್ತೌ ತೌ ಮೂಢೌ ಪ್ರಿಯಾಪರಾಧಭೌತಯಾ
ಬ್ರಹ್ಮನು ಹೇಳಿದನು: ಜಯ ಮತ್ತು ವಿಜಯನಿಗೆ ಶುಭವಾಗದು; ಅವರು ನಿನ್ನ ಪ್ರಿಯನಿಗೆ ಅಪಚಾರ ಮಾಡಿದರೂ ನೀನು ಆ ಮೂಢರನ್ನು ಶಪಿಸಿಲ್ಲ.
ಸಾಪರಾಧಂ ಚ ಧರ್ಮಿಷ್ಠಃ ಕ್ಷಮಯಾ ನ ಶಪೇದ್ಯದೀ । ಸರ್ವನಾಶೋ ಭವೇತ್ತಸ್ಯ ನಿಶ್ಚಿತಂ ಮಾ ಚಿರಂ ಸತಿ
ಯಾರಾದರೂ ಧರ್ಮವಂತನು ತಪ್ಪು ಮಾಡಿದವನನ್ನು ಕ್ಷಮಿಸಿ ಶಪಿಸದೆ ಇದ್ದರೆ, ಅವನಿಗೆ ಎಲ್ಲವೂ ನಾಶವಾಗುತ್ತದೆ; ಸತಿ, ನೀನು ವಿಳಂಬ ಮಾಡಬೇಡ.
ಯದಿ ಶಪ್ತುಂ ನ ಶಕ್ತಶ್ಚ ನ ದ್ಣ್ಡಂ ಕರ್ತುಮೀಶ್ವರಃ । ಸಾಪರಾಧೇ ಚ ಪುರುಷೇ ಧರ್ಮೋ ದಣ್ಡಂ ಕರೋತಿ ಚ
ಯಾರಾದರೂ ಶಪಿಸಲು ಅಥವಾ ಶಿಕ್ಷೆ ನೀಡಲು ಅಸಾಧ್ಯವಾದರೂ, ಅವನು ಸ್ವಾಮಿ ಇದ್ದರೆ, ತಪ್ಪು ಮಾಡಿದವನಿಗೆ ಧರ್ಮವೇ ಶಿಕ್ಷೆ ನೀಡುತ್ತದೆ.
ಸರ್ವಂ ಕ್ಷಮಸ್ವ ಹೇ ಮಾರ್ತಗಚ್ಛ ಪ್ರಿಯಾನ್ತಿಕಮ್ । ಮಾಂ ಚ ತ್ವತ್ಸ್ವಾಮಿನೋಭಕ್ತಂ ನಿಯೋಜ್ಯ ಕೃಷ್ಟಿಕರ್ಮಣಿ
ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಕ್ಷಮಿಸು, ಒಳ್ಳೆಯವಳೇ, ನೀನು ನಿನ್ನ ಪ್ರಿಯನ ಬಳಿಗೆ ಹೋಗು; ನಾನೇನು ನಿನ್ನ ಭಕ್ತನಾಗಿ ಭೂಮಿಯನ್ನು ಒರೆಯುವ ಕೆಲಸಕ್ಕೆ ನೇಮಿಸು.
ಇತ್ಯುಕ್ತ್ವಾ ತಾಂ ಪುರಸ್ಕೃತ್ವಾ ಸಾರ್ಧ ದೇವೈರ್ಮುನೀನ್ದ್ರಕೈಃ । ಶೀಘ್ರಂ ಜಗಾಮ ವೈಕುಣ್ಠಂ ವೈಕುಣ್ಠಂ ಸ್ತೋತುಮೀಶ್ವರಃ
ಹೀಗೆ ಹೇಳಿ, ಆಕೆಯನ್ನು ಮುಂಚಿತವಾಗಿ ಇಟ್ಟುಕೊಂಡು, ದೇವತೆಗಳೂ ಮುನಿಶ್ರೇಷ್ಠರೂ ಜೊತೆಗೆ ವೇಗವಾಗಿ ವೈಕುಂಠಕ್ಕೆ ಹೋಗಿ ವೈಕುಂಠನನ್ನು ಸ್ತುತಿಸಲು ಹೊರಟರು.
ತತ್ರ ಗತ್ವಾ ಜಗತ್ರಾಯಂ ತುಷ್ಟಾವ ಕಮಲಾಸನಃ । ಚತುರ್ವಕ್ತ್ರೈಶ್ಚತುರ್ವಕ್ತ್ರಶ್ಚತುರ್ವೇದವಿದಾಂ ಗುರುಮ್
ಅಲ್ಲಿಗೆ ಹೋಗಿ, ಲೋಕರಕ್ಷಕನಾದ ಕಮಲಾಸನನು, ನಾಲ್ಕು ಮುಖಗಳಿರುವ, ನಾಲ್ಕು ವೇದಗಳನ್ನು ತಿಳಿದವರ ಗುರುವಾದ ದೇವರನ್ನು ಸ್ತುತಿಸಿದನು.
ಬ್ರಹ್ಮಣಃ ಕ್ತವನಂ ಶ್ರುತ್ವಾ ದೃಷಟ್ವಾ ಲಕ್ಷ್ಮೀಂ ಪುರಃ ಸರಾಮ್ । ರುದತೀಂ ನಮ್ರವದನಾಮುವಾಚ ಕಮಲಾಪತಿಃ
ಬ್ರಹ್ಮನ ಸ್ತುತಿ ಕೇಳಿ, ಮುಂದೆ ನಿಂತು, ಮುಖ ಬಾಗಿಸಿ ಅಳುತ್ತಿರುವ ಲಕ್ಷ್ಮಿಯನ್ನು ನೋಡಿದ ಕಮಲಾಪತಿ ಅವಳಿಗೆ ಮಾತನಾಡಿದನು.
ಶ್ರೀಭಗವಾನುವಾಚ ಸರ್ವಂ ಜಾನಾಮಿ ಸರ್ವಜ್ಞಃ ಸರ್ವಾತ್ಮಾ ಸರ್ವಪಾಲಕಃ । ಸರ್ವಶಾಸ್ತಾ ಚ ಸರ್ವಾದಿಕಾರಣಂ ಕಮಲೋದ್ಭವ
ಶ್ರೀಭಗವಂತನು ಹೇಳಿದನು: ನಾನು ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ತಿಳಿದವನು, ಎಲ್ಲರ ಆತ್ಮ, ಎಲ್ಲರ ರಕ್ಷಕ, ಎಲ್ಲರ ಗುರು, ಎಲ್ಲಕ್ಕೂ ಮೂಲ ಕಾರಣ, ಕಮಲೋದ್ಭವ.