ಯದಾತ್ಮನಸ್ತಿರಸ್ಕಾರಂ ಸಾಭಿಮಾನಾ ಮಹಾಸತೀ । ಸ್ಮೃತ್ವಾ ಹರೇಃ ಪಾದಪದ್ಮಂ ದೇಹಂ ತ್ಯಕ್ತುಂ ಸಮುದ್ಯತಾ
ಆ ಮಹಾಸತೀ, ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಗರ್ವದಿಂದ, ತನ್ನ ಮೇಲೆ ನಡೆದ ಅವಮಾನವನ್ನು ನೆನೆಸಿ, ಹರಿಯವರ ಪಾದಪದ್ಮಗಳನ್ನು ಧ್ಯಾನಿಸಿ, ದೇಹವನ್ನು ತ್ಯಜಿಸಲು ನಿರ್ಧರಿಸಿದಳು.
ತದಾ ಬ್ರಹ್ಮಾ ಮಹೇಶಶ್ಚ ವಿಷ್ಣುರ್ಧರ್ಮಶ್ಚ ಭಾಸ್ಕರಃ । ಚನ್ದ್ರಶ್ಚ ಕಾಮದೇವಶ್ಚ ವೈಶ್ವಾನರೋ ಧನೇಶ್ವರಃ
ಅವಳನ್ನು ನೋಡಿ ಬ್ರಹ್ಮ, ಮಹೇಶ್ವರ, ವಿಷ್ಣು, ಧರ್ಮ, ಭಾಸ್ಕರ, ಚಂದ್ರ, ಕಾಮದೇವ, ವೈಶ್ವಾನರ ಹಾಗೂ ಧನೇಶ್ವರರು,
ಋಷಯೋ ಮುನಯಶ್ಚೈವ ಮನವೋ ವಿಘ್ನನಾಶಕಾಃ । ಮಹೇನ್ದ್ರೋ ವರುಣಶ್ಚೈವ ಜಗತ್ಪ್ರಾಣೋ ಹುತಾಶನಃ
ಋಷಿಗಳು, ಮುನಿಗಳು, ಮನುವರು, ವಿಘ್ನಗಳನ್ನು ದೂರಮಾಡುವವರು, ಮಹೇಂದ್ರ, ವರुण, ಜಗತ್ತಿನ ಪ್ರಾಣ, ಹಾಗೂ ಹುತಾಶನನು ಕೂಡ,
ಸಮಾಯಯೂರುದನ್ತಸ್ತೇ ಪದ್ಮಾಯಾಃ ಪುರತಃ ಪುರಾ । ತುಷ್ಟುವುಶ್ಚ ಮಹಾಲಕ್ಷ್ಮೀಂ ಮೂಲಪ್ರಕೃತಿಮೀಶ್ವರೀಮ್
ಅವರು ಎಲ್ಲರೂ ಭಯದಿಂದ ದವಡುತ್ತಾ, ಪದ್ಮೆಯಾದ ಮಹಾಲಕ್ಷ್ಮಿಯವರ ಮುಂದೆ ಹಾಜರಾಗಿದರು ಮತ್ತು ಆ ಮೂಲಪ್ರಕೃತಿಯಾದ ಈಶ್ವರಿಯನ್ನು ಸ್ತುತಿಸಿದರು.
ದೇವಾ ಊಚುಃ ಕ್ಷಮಸ್ವ ಭಗವತ್ಯಮ್ಬ ಕ್ಷಮಾಶೀಲೇ ಪರಾತ್ಪರೇ । ಶುದ್ಧಸತ್ತ್ವಸ್ವರುಪೇ ಚ ಕೋಪಾದಿಪರಿವರ್ಜಿತೇ
ದೇವತೆಗಳು ಹೇಳಿದರು: ಭಗವತಿ ಅಮ್ಮಾ, ಕ್ಷಮಾಶೀಲೆಯೇ, ಪರಮೋನ್ನತೆಯೇ, ಶುದ್ಧ ಸತ್ತ್ವಸ್ವರೂಪಿಣಿಯೇ, ಕ್ರೋಧಾದಿಗಳಿಂದ ದೂರವಿರುವವಳೇ, ದಯಮಾಡಿ ನಮಗೆ ಕ್ಷಮಿಸು.
ಉಪಮೇ ಸರ್ವಸಾಧ್ವೀನಾಂ ದೇವೀನಾಂ ದೇವಪೂಜಿತೇ । ತ್ವಯಾ ವಿನಾ ಜಗತ್ಸರ್ವ ಮೃತತುಲ್ಯಂ ಚ ನಿಷ್ಫಲಮ್
ಎಲ್ಲಾ ಸತೀಮಹಿಳೆಯರಲ್ಲಿ ನೀನು ಅಪೂರ್ವಳು, ದೇವತೆಗಳೂ ಪೂಜಿಸುವ ದೇವಿಯೇ, ನಿನ್ನಿಲ್ಲದೆ ಈ ಜಗತ್ತು ಸತ್ತಂತಾಗುತ್ತದೆ, ಫಲವಿಲ್ಲದಂತಾಗುತ್ತದೆ.
ಸರ್ವಸಂಪತ್ಸ್ವರುಪಾ ತ್ವಂ ಸರ್ವೇಷಾಂ ಸರ್ವರೂಪಿಣೀ । ರಾಸೇಶ್ವರ್ಯಧಿದೇವೀ ತ್ವಂ ತ್ವತ್ಕಲಾಃ ಸರ್ವಯೋಷಿತಃ
ನೀನು ಎಲ್ಲ ಸಂಪತ್ತಿನ ಸ್ವರೂಪ, ಎಲ್ಲರಲ್ಲಿಯೂ ನೀನೆ, ರಾಸಕ್ರೀಡೆಯ ಅಧಿದೇವತೆ ನೀನೆ, ಎಲ್ಲ ಮಹಿಳೆಯರೂ ನಿನ್ನ ಅಂಶಗಳು.
ಕೈಲಾಸೇ ಪಾರ್ವತೀ ತ್ವಂ ಚ ಕ್ಷೀರೋದೇ ಸಿನ್ಧುಕನ್ಯಕಾ । ಸ್ವರ್ಗೇ ಚ ಸ್ವರ್ಗಲಕ್ಷ್ಮೀಸ್ತ್ವಂ ಮರ್ತ್ಯಲಕ್ಷ್ಮೀಶ್ಚ ಭೂತಲೇ
ಕೈಲಾಸದಲ್ಲಿ ನೀನು ಪಾರ್ವತಿಯಾಗಿ, ಕ್ಷೀರಸಾಗರದಲ್ಲಿ ಸಾಗರಕನ್ಯೆಯಾಗಿಯೂ, ಸ್ವರ್ಗದಲ್ಲಿ ಸ್ವರ್ಗಲಕ್ಷ್ಮಿಯಾಗಿ, ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ಮನುಷ್ಯರಲ್ಲಿಯ ಲಕ್ಷ್ಮಿಯಾಗಿ ಇರುವೆ.
ವೈಕುಣ್ಠೇ ಚ ಮಹಾಲಕ್ಷ್ಮೀರ್ದೇವದೇವೀ ಸರಸ್ವತೀ । ಗಙ್ಗಾ ಚ ತುಲಸೀ ತ್ವಂ ಚ ವೃನ್ದಾ ವೃನ್ದಾವನೇ ವನೇ
ವೈಕುಂಠದಲ್ಲಿ ನೀನು ಮಹಾಲಕ್ಷ್ಮಿ, ದೇವತೆಗಳ ದೇವಿ ಸರಸ್ವತಿ, ಗಂಗೆಯೂ ನೀನೆ, ತುಳಸಿಯೂ ನೀನೆ, ವೃಂದಾವನದ ಕಾಡಿನಲ್ಲಿ ವೃಂದೆಯೂ ನೀನೆ.
ಕೃಷ್ಣಪ್ರಾಣಾಧಿದೇವೀ ತ್ವಂ ಗೋಲೋಕೇ ರಾಧಿಕಾ ಸ್ವಯಮ್ । ರಾಸೇ ರಾಸೇಶ್ವರೀ ತ್ವಂ ಚ ವೃನ್ದಾ ವೃನ್ದಾವನೇ ವನೇ
ನೀನು ಕೃಷ್ಣನ ಪ್ರಾಣದ ಅಧಿದೇವತೆ, ಗೋಲೋಕದಲ್ಲಿ ರಾಧಿಕೆಯಾಗಿಯೂ, ಪ್ರತಿಯೊಂದು ರಾಸದಲ್ಲಿ ರಾಸೇಶ್ವರಿಯಾಗಿಯೂ, ವೃಂದಾವನದ ಕಾಡಿನಲ್ಲಿ ವೃಂದೆಯಾಗಿಯೂ ಇರುವೆ.
ಕೃಷ್ಣಪ್ರಿಯಾ ತ್ವಂ ಭಾಣ್ಡೀರೇ ಚನ್ದ್ರಾ ಚನ್ದನಕಾನನೇ । ವಿರಜಾ ಚಮ್ಪಕವನೇ ಶತಶೃಙ್ಗೇ ಚ ಸುನ್ದರೀ
ಭಾಂಡೀರದಲ್ಲಿ ನೀನು ಕೃಷ್ಣಪ್ರಿಯೆ, ಚಂದನವನದಲ್ಲಿ ಚಂದ್ರಾ, ಚಂಪಕವನದಲ್ಲಿ ವಿರಜಾ, ಶತಶೃಂಗದಲ್ಲಿ ಸುಂದರಿಯಾಗಿಯೂ ಇರುವೆ.
ಪದ್ಮಾವತೀ ಪದ್ಮವನೇ ಮಾಲತೀ ಮಾಲತೀವನೇ । ಕೃನ್ದದನ್ತೀ ಕುನ್ದವನೇ ಸುಶೀಲಾ ಕೇತಕೀವನೇ
ಪದ್ಮವನದಲ್ಲಿ ಪದ್ಮಾವತಿಯಾಗಿ, ಮಾಲತೀವನದಲ್ಲಿ ಮಾಲತಿಯಾಗಿ, ಕುಂದವನದಲ್ಲಿ ಕುಂದದಂತಿಯಾಗಿ, ಕೆತಕೀವನದಲ್ಲಿ ಸುಶೀಲೆಯಾಗಿಯೂ ಇರುವೆ.
ಕದಮ್ಬಮಾಲಾ ತ್ವಂ ದೇವೀ ಕದಮ್ಬಕಾನನೇಽಪಿ ಚ । ರಾಜಲಕ್ಷ್ಮೀ ರಾಜಗೇಹೇ ಗೃಹಲಕ್ಷ್ಮೀರ್ಗೃಹೇ ಗೃಹೇ
ಕದಂಬಕಾನನದಲ್ಲಿಯೂ ನೀನು ಕದಂಬಮಾಲಾ ದೇವಿಯಾಗಿಯೂ, ಅರಮನೆಗಳಲ್ಲಿ ರಾಜಲಕ್ಷ್ಮಿಯಾಗಿ, ಮನೆಮನೆಗಳಲ್ಲಿ ಗೃಹಲಕ್ಷ್ಮಿಯಾಗಿಯೂ ಇರುವೆ.
ಇತ್ಯುಕ್ತವಾ ದೇವತಾಃ ಸರ್ವೇ ಮುನಯೋ ಮನವಸ್ತಥಾ । ರುರುದುರ್ನಮ್ರವದನಾಃ ಶುಷ್ಕಕಣ್ಠೋಷ್ಠತಾಲುಕಾಃ
ಹೀಗೆ ಹೇಳಿ ಎಲ್ಲಾ ದೇವತೆಗಳು, ಮುನಿಗಳು, ಮನುವರು, ತಲೆಬಾಗಿಸಿ, ಬಾಯಾರಿಕೆ, ಒಣ ತುಟಿಗಳು, ಒಣ ನಾಲಿಗೆಯಿಂದ ಅಳಿದರು.
ಇತಿ ಲಕ್ಷ್ಮೀಸ್ತವಂ ಪುಣ್ಯಂ ಸರ್ವದೇವೈಃ ಕೃತಂ ಶುಭಮ್ । ಯಃ ಪಠೇತ್ಪ್ರಾತರುತ್ಥಾಯ ಸ ವೈ ಸರ್ವಂ ಲಭೇದ್ಧ್ರುವಮ್
ಈ ಲಕ್ಷ್ಮೀಸ್ತೋತ್ರವು ಪವಿತ್ರವಾದದು, ಎಲ್ಲಾ ದೇವತೆಗಳು ಮಾಡಿದ ಶುಭವಾದದು. ಯಾರು ಪ್ರಾತಃಕಾಲ ಎದ್ದು ಇದನ್ನು ಓದುತ್ತಾರೋ, ಅವರು ಖಂಡಿತವಾಗಿಯೂ ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ.
ಅಭಾರ್ಯೋಲಭತೇ ಭಾರ್ಯಾಂ ವಿನೀತಾಂ ಚ ಸುತಾಂ ಸತೀಮ್ । ಸುಶೀಲಾಂ ಸುನದರೀಂ ರಮ್ಯಾಮತಿಸುಪ್ರಿಯವಾದಿನೀಮ್
ಯಾರಿಗೆ ಹೆಂಡತಿ ಇಲ್ಲವೋ ಅವನು ಸುಶೀಲೆಯಾದ ಹೆಂಡತಿಯನ್ನು, ಸದ್ಗುಣಗಳಿರುವ, ಸುಂದರ, ಮನೋಹರ, ಅತ್ಯಂತ ಪ್ರಿಯವಾದ ಮಾತಾಡುವ ಮಕ್ಕಳನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ.
ಪುತ್ರಪೌತ್ರವತೀಂ ಶುದ್ಧಾಂ ಕುಲಜಾಂ ಕೋಮಲಾಂ ವರಾಮ್ । ಅಪುತ್ರೋ ಲಭತೇ ಪುತ್ರಂ ವೈಷ್ಣವಂ ಚಿರಜೀವಿನಮ್
ಪುತ್ರಪೌತ್ರರೊಂದಿಗೆ ಶುದ್ಧವಾದ, ಒಳ್ಳೆಯ ಕುಲದಲ್ಲಿ ಹುಟ್ಟಿದ, ಮೃದು ಸ್ವಭಾವದ, ಶ್ರೇಷ್ಠವಾದ ಹೆಂಡತಿಯನ್ನು ಹೇಗೆ ಒಬ್ಬನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೋ, ಹಾಗೆಯೇ ಮಗನಿಲ್ಲದವನಿಗೆ ವಿಷ್ಣುವಿನ ಭಕ್ತನಾದ, ದೀರ್ಘಾಯುಷ್ಯವಂತ ಮಗನು ದೊರೆಯುತ್ತಾನೆ.
ಪರಮೈಶ್ವರ್ಯಯುಕ್ತಂ ಚ ವಿದ್ಯಾವನ್ತಂ ಯಶಸ್ವಿನಮ್ । ಭ್ರಷ್ಟರಾಜ್ಯೋ ಲಭೇದ್ರಾಜ್ಯಂ ಭ್ರಷ್ಟಶ್ರೀರ್ಲಭತೇ ಶ್ರಿಯಮ್
ಅವನಿಗೆ ಅತ್ಯಂತ ಐಶ್ವರ್ಯ, ವಿದ್ಯೆ ಮತ್ತು ಕೀರ್ತಿಯುಳ್ಳ ಮಗನು ದೊರೆಯುತ್ತಾನೆ; ರಾಜ್ಯವನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಂಡವನು ಮತ್ತೆ ತನ್ನ ರಾಜ್ಯವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ, ಶ್ರೀಹೀನನಿಗೆ ಪುನಃ ಶ್ರೀಮಂತಿಕೆ ಬರುತ್ತದೆ.
ಹತಬನ್ಧುರ್ಲಭೇದ್ಬನ್ಧುಂ ಧನಭ್ರಷ್ಟೋ ಧನಂ ಲಭೇತ್ । ಕೀರ್ತಿಂಹೀನೋ ಲಭೇತ್ಕೀರ್ತಿಂ ಪ್ರತಿಷ್ಠಾಂ ಚ ಲಭೇದ್ಧ್ರುವಮ್
ಬಂಧುಗಳನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಂಡವನು ಮತ್ತೆ ಬಂಧುಗಳನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ; ಧನಹೀನನಿಗೆ ಧನ ದೊರೆಯುತ್ತದೆ; ಕೀರ್ತಿಯಿಲ್ಲದವನು ಕೀರ್ತಿ ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ, ಖಚಿತವಾಗಿ ಪ್ರತಿಷ್ಠೆ ಕೂಡ ದೊರೆಯುತ್ತದೆ.
ಸರ್ವಮಙ್ಗಲದಂ ಸ್ತೋತ್ರಂ ಶೋಕಸಂತಾಪನಾಶನಮ್ । ಹರ್ಷಾನನ್ದಕರಂ ಶಶ್ವದ್ಧರ್ಮಮೋಕ್ಷಸುಹೃತ್ಪ್ರದಮ್
ಈ ಸ್ತೋತ್ರವು ಎಲ್ಲ ಶುಭವನ್ನು ಕೊಡುತ್ತದೆ, ದುಃಖ ಮತ್ತು ಕಷ್ಟಗಳನ್ನು ದೂರಮಾಡುತ್ತದೆ, ಸದಾ ಸಂತೋಷ ಮತ್ತು ಆನಂದವನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡುತ್ತದೆ, ಧರ್ಮ ಮತ್ತು ಮೋಕ್ಷದ ಅನುಗ್ರಹವನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ.
ಅಥ ಸಪ್ತಪಞ್ಚಾಶತ್ತಮೋಽಧ್ಯಾಯಃ ನಾರಾಯಣ ಉವಾಚ ದೇವಾನಾಂ ಸ್ತವನಂ ಶ್ರುತ್ವಾ ತ್ಯಕ್ತವಾ ಚ ರೋದನಂ ಸತೀ । ಉವಾಚ ಸುಪ್ರಸನ್ನಾ ತಾಂಸ್ತೇಷಾಂ ಸ್ತೋತ್ರೇಣ ನಾರದ
ನಾರಾಯಣನು ಹೀಗೆ ಹೇಳಿದರು: ದೇವತೆಗಳ ಸ್ತುತಿಯನ್ನೆಲ್ಲಾ ಕೇಳಿದ ಸತೀ, ಅಳುವುದನ್ನು ಬಿಟ್ಟು, ತುಂಬಾ ಸಂತೋಷದಿಂದ ಆ ಸ್ತೋತ್ರದ ಮೂಲಕ ಅವರೊಡನೆ ಮಾತನಾಡಿದರು, ನಾರದ.
ಮಹಾಲಕ್ಷ್ಮೀರುವಾಚ ತ್ಯಜಾಮಿ ದೇಹಂ ನ ಕ್ರೋಧಾನ್ನ ವೈರಾಗ್ಯೋಣ ಸಾಂಪ್ರತಮ್ । ಇದಂ ಹೃದಿ ಸಮಾಲೋಚ್ಯ ದೇವಾಸ್ತಚ್ಛ್ೂಯತಾಮಿತಿ
ಮಹಾಲಕ್ಷ್ಮಿ ಹೇಳಿದರು: ನಾನು ಕೋಪದಿಂದಲೂ ಅಲ್ಲ, ವೈರಾಗ್ಯದಿಂದಲೂ ಅಲ್ಲ, ಈ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ದೇಹವನ್ನು ತ್ಯಜಿಸುವುದಿಲ್ಲ; ಇದನ್ನು ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಆಲೋಚಿಸಿ ಹೇಳುತ್ತಿದ್ದೇನೆ, ದೇವತೆಗಳೇ, ಕೇಳಿರಿ.
ಯಸ್ಮಿನ್ಸದೀಶೇ ಮಹತಿ ಸರ್ವಸಾಮ್ಯೋ ಚ ನಿರ್ಗುಣೇ । ಸರ್ವಾತ್ಮನಿ ಸದಾನನ್ದೇ ಸಮತಾ ತೃಣಶೈಲಯೋಃ
ಯಾವ ಮಹಾನ್, ಸಮಾನ, ಗುಣರಹಿತ, ಎಲ್ಲರ ಆತ್ಮನಾದ, ಸದಾ ಆನಂದಮಯನಾದ ಅವನಲ್ಲಿ ಹುಲ್ಲಿನ ತುಂಡಿಗೂ ಬೆಟ್ಟಕ್ಕೂ ಸಮಾನತೆ ಇದೆ.
ಭ್ರೂಭಙ್ಗಲೀಲಯಾ ಲಕ್ಷ್ಮೀರ್ಲಕ್ಷಂ ಸ್ರಷ್ಟುಮಲಂ ಚ ಯಃ । ಭೃತ್ಯೇ ಸ್ತ್ರಿಯಾಂ ಯತ್ಸಮತಾ ಕಿಂ ಕಾರ್ಯ ತಸ್ಚ ಸೇವಯಾ
ಲಕ್ಷ್ಮಿಯವರು ಕಣ್ಮುಚ್ಚಿನ ಆಟದಿಂದಲೂ ಲಕ್ಷಾಂತರರನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸಬಲ್ಲರು; ಅಲ್ಲಿ ಸೇವಕನೋ ಅಥವಾ ಹೆಂಗಸೋ ಸೇವೆ ಮಾಡುವ ಅಗತ್ಯವೇ ಇಲ್ಲ, ಏಕೆಂದರೆ ಎಲ್ಲರಿಗೂ ಸಮಾನತೆ ಇದೆ.
ತತ್ಪತ್ನೀನಾಂ ಪ್ರಧಾನಾಽಹಂ ನೀರಸ್ತಾ ದ್ವಾರಿಣಾಽಧುನಾ । ತದ್ಭೃತ್ಯಭೃತ್ಯಭೃತ್ಯೇನ ಪರಿಪೂರ್ಣೇನ ನೇಪ್ಸಿತಾ
ಅವನ ಪತ್ನಿಯರಲ್ಲಿ ನಾನು ಮುಖ್ಯವಾದವಳು, ಆದರೆ ಈಗ ದ್ವಾರದಲ್ಲೇ ನನನ್ನು ತಿರಸ್ಕರಿಸಲಾಗಿದೆ; ಅವನು ಭಕ್ತನಾದ ಸೇವಕರ ಸೇವಕರನ್ನೂ ಬೇಕೆಂದುಕೊಳ್ಳುತ್ತಿಲ್ಲ.
ತ್ಯಕ್ಷ್ಯಾಮಿ ಜೀವನಮಹಮಸೌಭಾಗ್ಯಾ ಚ ಸ್ವಾಮಿನಿ । ವಹ್ನೌ ಚ ಕಾಮನಾಂ ಕೃತ್ವಾ ಯಥಾ ಭದ್ರಂ ಭವೇತ್ಪುರಾ
ನಾನು ನನ್ನ ಪ್ರಭುವಿನ ಬಳಿ ದುರಾದೃಷ್ಟವಂತಳಾಗಿ ಜೀವವನ್ನು ತ್ಯಜಿಸುತ್ತೇನೆ; ಹಿಂದಿನಂತೆ ಅಗ್ನಿಯಲ್ಲಿ ನನ್ನ ಇಚ್ಛೆಯನ್ನು ಸಲ್ಲಿಸಿ, ಶುಭವಾಗಲಿ ಎಂದು ನಿರ್ಧರಿಸಿದ್ದೇನೆ.
ಯಾ ಸ್ತ್ರೀ ಭರ್ತುರಸೌಭಾಗ್ಯಾ ಸಾಽಸೌಭಾಗ್ಯಾ ಚ ಸರ್ವತಃ । ಶಯನೇಽಭೋಜನೇ ತಸ್ಯಾ ನ ಸುಖಂ ಜೀವನಂ ವೃಥಾ
ಯಾವ ಹೆಂಗಸು ಭಾರ್ತೃದ ದುರಾದೃಷ್ಟವಂತಳೋ, ಆಕೆ ಎಲ್ಲ ರೀತಿಯಿಂದಲೂ ಅಶುಭಳಾಗಿದ್ದಾಳೆ; ಹಾಸಿಗೆಯಲ್ಲೋ, ಊಟದಲ್ಲೋ, ಆಕೆಗೆ ಯಾವಾಗಲೂ ಸಂತೋಷವಿಲ್ಲ—ಆಕೆಯ ಜೀವನ ವ್ಯರ್ಥ.
ಯಸ್ಯಾ ನಾಸ್ತಿ ಪ್ರಿಯಪ್ರೇಮ ತಸ್ಯಾ ಜನ್ಮ ನಿರರ್ಥಕಮ್ । ತರ್ತ್ಕಿ ಪುತ್ರೇ ಧನೇ ರುಪೇ ಸಂಪತ್ತೌ ಯೌವನೇಽಥವಾ
ಯಾರಿಗೆ ಪ್ರಿಯ ಪತಿಯ ಪ್ರೀತಿ ಇಲ್ಲವೋ, ಆಕೆಯ ಹುಟ್ಟೇ ವ್ಯರ್ಥ, ಮಗನಿದ್ದರೂ, ಧನ, ರೂಪ, ಐಶ್ವರ್ಯ, ಯೌವನ ಇದ್ದರೂ ಸಹ.
ಯದ್ಭಕ್ತಿರ್ನಾಸ್ತಿ ಕಾನ್ತೇ ಚ ಸರ್ವಪ್ರಿಯತಮೇ ಪರೇ । ಸಾಽಶುಚಿರ್ಧರ್ಮಹೀನಾ ಚ ಸರ್ವಕರ್ಮವಿವರ್ಜಿತಾ
ಯಾವ ಹೆಂಗಸಿಗೆ ತನ್ನ ಪ್ರಿಯ, ಅತ್ಯಂತ ಪ್ರೀತಿಯ ಪತಿಯ ಮೇಲೆ ಭಕ್ತಿ ಇಲ್ಲವೋ, ಆಕೆ ಅಶುದ್ಧಳಾಗಿದ್ದಾಳೆ, ಧರ್ಮವಿಲ್ಲದವಳು, ಎಲ್ಲ ಕರ್ತವ್ಯಗಳಿಂದ ದೂರವಾಗಿದ್ದಾಳೆ.
ಪತಿರ್ಬನ್ಧುರ್ಗತಿರ್ಭರ್ತಾ ದೈವತಂ ಗುರುರೇವ ಚ । ಸರ್ವಕ್ಮಾಚ್ಚ ಪರಃ ಸ್ವಾಮೀ ನ ಗುರುಃ ಸ್ವಾಮಿನಃ ಪರಃ
ಪತಿ ಹೆಂಗಸಿಗೆ ಬಂಧು, ಆಶ್ರಯ, ಸ್ವಾಮಿ, ದೇವತೆ, ಗುರು; ಎಲ್ಲಕ್ಕಿಂತಲೂ ಸ್ವಾಮಿ ಶ್ರೇಷ್ಠನು—ಗುರುವಿಗಿಂತ ಸ್ವಾಮಿ ಮೇಲು.