ಸುಮೇರೋಃ ಶೃಙ್ಗಭೃಙ್ಗಂ ಚ ವಾಯುದ್ವಾರಾ ಚಕಾರ ಸಃ । ಸಮುದ್ರಾಣಾಂ ದರ್ಪಭಙ್ಗಂ ಚಕಾರಾಗಸ್ತ್ಯಭಕ್ಷಣಾತ್
ಸುವರ್ಣಪರ್ವತದ ಶೃಂಗವನ್ನು ವಾಯುವಿನ ಮೂಲಕ ಅವನು ಕುಗ್ಗಿಸಿದನು; ಸಮುದ್ರಗಳ ಅಹಂಕಾರವನ್ನು ಅಗಸ್ತ್ಯನು ಕುಡಿಯುವುದರಿಂದ ಅವನು ಭಂಗಗೊಳಿಸಿದನು.
ಅಕಾಲೇ ಸೃಷ್ಟಿಹರಣೇ ತತ್ಪುತ್ರಮರಣೇ ಪುರಾ । ಕೋಪಯುಕ್ತಸ್ಯ ವಾಯೋಶ್ಚ ದರ್ಪಭಙ್ಗಂ ಚಕಾರ ಸಃ
ಹಳೆಯ ಕಾಲದಲ್ಲಿ ಸಮಯವಲ್ಲದೆ ಸೃಷ್ಟಿಯನ್ನು ನಾಶಮಾಡಿದಾಗ ಮತ್ತು ತನ್ನ ಮಗನ ಮರಣವಾಗಿದ್ದಾಗ, ಕ್ರೋಧಗೊಂಡ ವಾಯುವಿನ ಅಹಂಕಾರವನ್ನು ಅವನು ಕುಗ್ಗಿಸಿದನು.
ಉಷಾಹರಣಯಾತ್ರಾಯಾಂ ದ್ವಾರಕಾಗಮನೇ ಹರೇಃ । ಬಾಣಸ್ಯ ಚ ಗವಾಂ ಹೇತೋವಂರುಣಂ ಚ ಶಶಾಪ ಸಃ
ಉಷೆಯನ್ನು ಅಪಹರಿಸಲು ನಡೆದ ಯಾತ್ರೆಯಲ್ಲಿಯೂ, ಕೃಷ್ಣನು ದ್ವಾರಕೆಗೆ ಬಂದಾಗಲೂ, ಹಸುಗಳಿಗಾಗಿ ಅವನು ಬಾಣಾಸುರನಿಗೂ ವರುಣನಿಗೂ ಶಾಪ ನೀಡಿದನು.
ಕಲಹೇ ಗಙ್ಗಯಾ ವಾಣ್ಯಾ ನಾರಾಯಣಾಗ್ರತಃ । ಸರಸ್ವತೀಂ ಚ ತತ್ಯಾಜ ತಸ್ಯಾ ದರ್ಪಂ ಬಭಞ್ಜ ಸಃ
ಗಂಗೆಯೂ ವಾಣಿಯೂ ನರಾಯಣನ ಮುಂದೆ ಜಗಳವಾಡಿದಾಗ, ಅವನು ಸರಸ್ವತಿಯನ್ನು ಬಿಟ್ಟುಬಿಟ್ಟನು ಮತ್ತು ಅವಳ ಅಹಂಕಾರವನ್ನು ಕುಗ್ಗಿಸಿದನು.
ದರ್ಪಯುಕ್ತಾಂ ಚ ದುರ್ಗಾಂ ಚ ತ್ಯಕ್ತ್ವಾ ಶಂಭುರ್ಹಿಮಾಲಯೇ । ಕಾಮಂ ಚ ಭಸ್ಮಸಾತ್ಕೃತ್ವಾ ತಪಸೇ ಚ ಯಯೌ ವಿಭುಃ
ಅಹಂಕಾರದಿಂದ ತುಂಬಿದ್ದ ದುರ್ಗೆಯನ್ನು ಶಿವನು ಹಿಮಾಲಯದಲ್ಲಿ ಬಿಟ್ಟುಬಿಟ್ಟನು; ಕಾಮನನ್ನು ಬೂದಿಗೊಳಿಸಿ ತಪಸ್ಸಿಗೆ ಹೊರಟನು.
ಲಜ್ಜಾಮವಾಪ ಸಾ ದೇವೀ ತಸ್ಯಾ ದರ್ಪಂ ಬಭಞ್ಜ ಸಃ । ಸಾ ಯಯೌ ತಪಸೇ ವಿಷ್ಣೋಃ ಪ್ರಾಪ್ತಿಹೇತೋಃ ಶಿವಸ್ಯ ಚ
ಆ ದೇವಿಗೆ ಲಜ್ಜೆ ಉಂಟಾಯಿತು, ಅವಳ ಅಹಂಕಾರವನ್ನು ಅವನು ಕುಗ್ಗಿಸಿದನು; ಅವಳು ವಿಷ್ಣುವನ್ನು ಪಡೆಯಲು ಮತ್ತು ಶಿವನನ್ನು ಪಡೆಯಲು ತಪಸ್ಸಿಗೆ ಹೊರಟಳು.
ಭಾರತೇ ಸುಚಿರಂ ತಪ್ತ್ವಾ ದೇವೀ ವೀಷ್ಣೋರ್ವರೇಣ ಚ । ಚಕಾರ ಸ್ವಾಮಿನಂ ಶಂಭುಂ ಭಗವನ್ತಂ ಸನಾತನಮ್
ಭಾರತದಲ್ಲಿ ಬಹುಕಾಲ ತಪಸ್ಸು ಮಾಡಿದ ಆ ದೇವಿಗೆ, ವಿಷ್ಣುವಿನ ವರದಿಂದ ಶಿವನು ಶಾಶ್ವತ ಸ್ವಾಮಿಯಾಗಿದ್ದನು.
ಮಹಾಸೌಭಾಗ್ಯಯುಕ್ತಾ ಸಾ ಬಭೂವ ಶಂಕರಪ್ರಿಯಾ । ವಿಶ್ವೇಷು ಸರ್ವದೇವೀಷು ಪೂಜ್ಯಾ ವನ್ದ್ಯಾ ಸ್ತುತಾ ಸುರೈಃ
ಮಹಾ ಸೌಭಾಗ್ಯದಿಂದ ಕೂಡಿದ ಆಕೆ ಶಿವನಿಗೆ ಪ್ರಿಯಳಾದಳು; ವಿಶ್ವದ ಎಲ್ಲ ದೇವತೆಗಳಲ್ಲಿ ಆಕೆ ಪೂಜಿತಳು, ವಂದಿತಳು, ದೇವತೆಗಳಿಂದ ಸ್ತುತಿಸಲ್ಪಡುವಳು.
ದರ್ಪಯುಕ್ತಾ ಮಹಾಲಕ್ಷ್ಮೀರ್ಬಭೂವ ಸಾ ಮಹಾಮುನೇ । ಪರಾಭೂತಾ ಪುರಾ ದೇವೀ ಜಯೇನ ವಿಜಯೇನ ಚ
ಅಹಂಕಾರದಿಂದ ತುಂಬಿದ ಮಹಾಲಕ್ಷ್ಮಿ ಅಂದು ಆ ಮಹರ್ಷಿಯವರೇ, ಜಯ ಮತ್ತು ವಿಜಯರಿಂದ ಹಿಂದೆ ದೇವಿಯು ಸೋತಿದ್ದಳು.
ಪ್ರವಿಶನ್ತೀಂ ವಿಭೋರ್ದ್ವಾರಂ ದತ್ತವಾ ಭಕ್ತಾಯ ವಾಞ್ಛಿತಮ್ । ನಿವಾರಿತಾ ಸಾ ದ್ವಾರಾಚ್ಚ ತೇನ ದೌವಾರಿಕೇಣ ವೈ
ಆ ದೇವಿಯು ಭಕ್ತನಿಗೆ ಅವನು ಬಯಸಿದ್ದನ್ನು ಕೊಟ್ಟು, ಭಗವಂತನ ದ್ವಾರವನ್ನು ಪ್ರವೇಶಿಸುತ್ತಿದ್ದಾಗ, ಆ ದ್ವಾರಪಾಲಕನು ಅವಳನ್ನು ಒಳಗೆ ಬಿಡದೆ ತಡೆಯನು.
ಯದಾತ್ಮನಸ್ತಿರಸ್ಕಾರಂ ಸಾಭಿಮಾನಾ ಮಹಾಸತೀ । ಸ್ಮೃತ್ವಾ ಹರೇಃ ಪಾದಪದ್ಮಂ ದೇಹಂ ತ್ಯಕ್ತುಂ ಸಮುದ್ಯತಾ
ಆ ಮಹಾಸತೀ, ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಗರ್ವದಿಂದ, ತನ್ನ ಮೇಲೆ ನಡೆದ ಅವಮಾನವನ್ನು ನೆನೆಸಿ, ಹರಿಯವರ ಪಾದಪದ್ಮಗಳನ್ನು ಧ್ಯಾನಿಸಿ, ದೇಹವನ್ನು ತ್ಯಜಿಸಲು ನಿರ್ಧರಿಸಿದಳು.
ತದಾ ಬ್ರಹ್ಮಾ ಮಹೇಶಶ್ಚ ವಿಷ್ಣುರ್ಧರ್ಮಶ್ಚ ಭಾಸ್ಕರಃ । ಚನ್ದ್ರಶ್ಚ ಕಾಮದೇವಶ್ಚ ವೈಶ್ವಾನರೋ ಧನೇಶ್ವರಃ
ಅವಳನ್ನು ನೋಡಿ ಬ್ರಹ್ಮ, ಮಹೇಶ್ವರ, ವಿಷ್ಣು, ಧರ್ಮ, ಭಾಸ್ಕರ, ಚಂದ್ರ, ಕಾಮದೇವ, ವೈಶ್ವಾನರ ಹಾಗೂ ಧನೇಶ್ವರರು,
ಋಷಯೋ ಮುನಯಶ್ಚೈವ ಮನವೋ ವಿಘ್ನನಾಶಕಾಃ । ಮಹೇನ್ದ್ರೋ ವರುಣಶ್ಚೈವ ಜಗತ್ಪ್ರಾಣೋ ಹುತಾಶನಃ
ಋಷಿಗಳು, ಮುನಿಗಳು, ಮನುವರು, ವಿಘ್ನಗಳನ್ನು ದೂರಮಾಡುವವರು, ಮಹೇಂದ್ರ, ವರुण, ಜಗತ್ತಿನ ಪ್ರಾಣ, ಹಾಗೂ ಹುತಾಶನನು ಕೂಡ,
ಸಮಾಯಯೂರುದನ್ತಸ್ತೇ ಪದ್ಮಾಯಾಃ ಪುರತಃ ಪುರಾ । ತುಷ್ಟುವುಶ್ಚ ಮಹಾಲಕ್ಷ್ಮೀಂ ಮೂಲಪ್ರಕೃತಿಮೀಶ್ವರೀಮ್
ಅವರು ಎಲ್ಲರೂ ಭಯದಿಂದ ದವಡುತ್ತಾ, ಪದ್ಮೆಯಾದ ಮಹಾಲಕ್ಷ್ಮಿಯವರ ಮುಂದೆ ಹಾಜರಾಗಿದರು ಮತ್ತು ಆ ಮೂಲಪ್ರಕೃತಿಯಾದ ಈಶ್ವರಿಯನ್ನು ಸ್ತುತಿಸಿದರು.
ದೇವಾ ಊಚುಃ ಕ್ಷಮಸ್ವ ಭಗವತ್ಯಮ್ಬ ಕ್ಷಮಾಶೀಲೇ ಪರಾತ್ಪರೇ । ಶುದ್ಧಸತ್ತ್ವಸ್ವರುಪೇ ಚ ಕೋಪಾದಿಪರಿವರ್ಜಿತೇ
ದೇವತೆಗಳು ಹೇಳಿದರು: ಭಗವತಿ ಅಮ್ಮಾ, ಕ್ಷಮಾಶೀಲೆಯೇ, ಪರಮೋನ್ನತೆಯೇ, ಶುದ್ಧ ಸತ್ತ್ವಸ್ವರೂಪಿಣಿಯೇ, ಕ್ರೋಧಾದಿಗಳಿಂದ ದೂರವಿರುವವಳೇ, ದಯಮಾಡಿ ನಮಗೆ ಕ್ಷಮಿಸು.
ಉಪಮೇ ಸರ್ವಸಾಧ್ವೀನಾಂ ದೇವೀನಾಂ ದೇವಪೂಜಿತೇ । ತ್ವಯಾ ವಿನಾ ಜಗತ್ಸರ್ವ ಮೃತತುಲ್ಯಂ ಚ ನಿಷ್ಫಲಮ್
ಎಲ್ಲಾ ಸತೀಮಹಿಳೆಯರಲ್ಲಿ ನೀನು ಅಪೂರ್ವಳು, ದೇವತೆಗಳೂ ಪೂಜಿಸುವ ದೇವಿಯೇ, ನಿನ್ನಿಲ್ಲದೆ ಈ ಜಗತ್ತು ಸತ್ತಂತಾಗುತ್ತದೆ, ಫಲವಿಲ್ಲದಂತಾಗುತ್ತದೆ.
ಸರ್ವಸಂಪತ್ಸ್ವರುಪಾ ತ್ವಂ ಸರ್ವೇಷಾಂ ಸರ್ವರೂಪಿಣೀ । ರಾಸೇಶ್ವರ್ಯಧಿದೇವೀ ತ್ವಂ ತ್ವತ್ಕಲಾಃ ಸರ್ವಯೋಷಿತಃ
ನೀನು ಎಲ್ಲ ಸಂಪತ್ತಿನ ಸ್ವರೂಪ, ಎಲ್ಲರಲ್ಲಿಯೂ ನೀನೆ, ರಾಸಕ್ರೀಡೆಯ ಅಧಿದೇವತೆ ನೀನೆ, ಎಲ್ಲ ಮಹಿಳೆಯರೂ ನಿನ್ನ ಅಂಶಗಳು.
ಕೈಲಾಸೇ ಪಾರ್ವತೀ ತ್ವಂ ಚ ಕ್ಷೀರೋದೇ ಸಿನ್ಧುಕನ್ಯಕಾ । ಸ್ವರ್ಗೇ ಚ ಸ್ವರ್ಗಲಕ್ಷ್ಮೀಸ್ತ್ವಂ ಮರ್ತ್ಯಲಕ್ಷ್ಮೀಶ್ಚ ಭೂತಲೇ
ಕೈಲಾಸದಲ್ಲಿ ನೀನು ಪಾರ್ವತಿಯಾಗಿ, ಕ್ಷೀರಸಾಗರದಲ್ಲಿ ಸಾಗರಕನ್ಯೆಯಾಗಿಯೂ, ಸ್ವರ್ಗದಲ್ಲಿ ಸ್ವರ್ಗಲಕ್ಷ್ಮಿಯಾಗಿ, ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ಮನುಷ್ಯರಲ್ಲಿಯ ಲಕ್ಷ್ಮಿಯಾಗಿ ಇರುವೆ.
ವೈಕುಣ್ಠೇ ಚ ಮಹಾಲಕ್ಷ್ಮೀರ್ದೇವದೇವೀ ಸರಸ್ವತೀ । ಗಙ್ಗಾ ಚ ತುಲಸೀ ತ್ವಂ ಚ ವೃನ್ದಾ ವೃನ್ದಾವನೇ ವನೇ
ವೈಕುಂಠದಲ್ಲಿ ನೀನು ಮಹಾಲಕ್ಷ್ಮಿ, ದೇವತೆಗಳ ದೇವಿ ಸರಸ್ವತಿ, ಗಂಗೆಯೂ ನೀನೆ, ತುಳಸಿಯೂ ನೀನೆ, ವೃಂದಾವನದ ಕಾಡಿನಲ್ಲಿ ವೃಂದೆಯೂ ನೀನೆ.
ಕೃಷ್ಣಪ್ರಾಣಾಧಿದೇವೀ ತ್ವಂ ಗೋಲೋಕೇ ರಾಧಿಕಾ ಸ್ವಯಮ್ । ರಾಸೇ ರಾಸೇಶ್ವರೀ ತ್ವಂ ಚ ವೃನ್ದಾ ವೃನ್ದಾವನೇ ವನೇ
ನೀನು ಕೃಷ್ಣನ ಪ್ರಾಣದ ಅಧಿದೇವತೆ, ಗೋಲೋಕದಲ್ಲಿ ರಾಧಿಕೆಯಾಗಿಯೂ, ಪ್ರತಿಯೊಂದು ರಾಸದಲ್ಲಿ ರಾಸೇಶ್ವರಿಯಾಗಿಯೂ, ವೃಂದಾವನದ ಕಾಡಿನಲ್ಲಿ ವೃಂದೆಯಾಗಿಯೂ ಇರುವೆ.
ಕೃಷ್ಣಪ್ರಿಯಾ ತ್ವಂ ಭಾಣ್ಡೀರೇ ಚನ್ದ್ರಾ ಚನ್ದನಕಾನನೇ । ವಿರಜಾ ಚಮ್ಪಕವನೇ ಶತಶೃಙ್ಗೇ ಚ ಸುನ್ದರೀ
ಭಾಂಡೀರದಲ್ಲಿ ನೀನು ಕೃಷ್ಣಪ್ರಿಯೆ, ಚಂದನವನದಲ್ಲಿ ಚಂದ್ರಾ, ಚಂಪಕವನದಲ್ಲಿ ವಿರಜಾ, ಶತಶೃಂಗದಲ್ಲಿ ಸುಂದರಿಯಾಗಿಯೂ ಇರುವೆ.
ಪದ್ಮಾವತೀ ಪದ್ಮವನೇ ಮಾಲತೀ ಮಾಲತೀವನೇ । ಕೃನ್ದದನ್ತೀ ಕುನ್ದವನೇ ಸುಶೀಲಾ ಕೇತಕೀವನೇ
ಪದ್ಮವನದಲ್ಲಿ ಪದ್ಮಾವತಿಯಾಗಿ, ಮಾಲತೀವನದಲ್ಲಿ ಮಾಲತಿಯಾಗಿ, ಕುಂದವನದಲ್ಲಿ ಕುಂದದಂತಿಯಾಗಿ, ಕೆತಕೀವನದಲ್ಲಿ ಸುಶೀಲೆಯಾಗಿಯೂ ಇರುವೆ.
ಕದಮ್ಬಮಾಲಾ ತ್ವಂ ದೇವೀ ಕದಮ್ಬಕಾನನೇಽಪಿ ಚ । ರಾಜಲಕ್ಷ್ಮೀ ರಾಜಗೇಹೇ ಗೃಹಲಕ್ಷ್ಮೀರ್ಗೃಹೇ ಗೃಹೇ
ಕದಂಬಕಾನನದಲ್ಲಿಯೂ ನೀನು ಕದಂಬಮಾಲಾ ದೇವಿಯಾಗಿಯೂ, ಅರಮನೆಗಳಲ್ಲಿ ರಾಜಲಕ್ಷ್ಮಿಯಾಗಿ, ಮನೆಮನೆಗಳಲ್ಲಿ ಗೃಹಲಕ್ಷ್ಮಿಯಾಗಿಯೂ ಇರುವೆ.
ಇತ್ಯುಕ್ತವಾ ದೇವತಾಃ ಸರ್ವೇ ಮುನಯೋ ಮನವಸ್ತಥಾ । ರುರುದುರ್ನಮ್ರವದನಾಃ ಶುಷ್ಕಕಣ್ಠೋಷ್ಠತಾಲುಕಾಃ
ಹೀಗೆ ಹೇಳಿ ಎಲ್ಲಾ ದೇವತೆಗಳು, ಮುನಿಗಳು, ಮನುವರು, ತಲೆಬಾಗಿಸಿ, ಬಾಯಾರಿಕೆ, ಒಣ ತುಟಿಗಳು, ಒಣ ನಾಲಿಗೆಯಿಂದ ಅಳಿದರು.
ಇತಿ ಲಕ್ಷ್ಮೀಸ್ತವಂ ಪುಣ್ಯಂ ಸರ್ವದೇವೈಃ ಕೃತಂ ಶುಭಮ್ । ಯಃ ಪಠೇತ್ಪ್ರಾತರುತ್ಥಾಯ ಸ ವೈ ಸರ್ವಂ ಲಭೇದ್ಧ್ರುವಮ್
ಈ ಲಕ್ಷ್ಮೀಸ್ತೋತ್ರವು ಪವಿತ್ರವಾದದು, ಎಲ್ಲಾ ದೇವತೆಗಳು ಮಾಡಿದ ಶುಭವಾದದು. ಯಾರು ಪ್ರಾತಃಕಾಲ ಎದ್ದು ಇದನ್ನು ಓದುತ್ತಾರೋ, ಅವರು ಖಂಡಿತವಾಗಿಯೂ ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ.
ಅಭಾರ್ಯೋಲಭತೇ ಭಾರ್ಯಾಂ ವಿನೀತಾಂ ಚ ಸುತಾಂ ಸತೀಮ್ । ಸುಶೀಲಾಂ ಸುನದರೀಂ ರಮ್ಯಾಮತಿಸುಪ್ರಿಯವಾದಿನೀಮ್
ಯಾರಿಗೆ ಹೆಂಡತಿ ಇಲ್ಲವೋ ಅವನು ಸುಶೀಲೆಯಾದ ಹೆಂಡತಿಯನ್ನು, ಸದ್ಗುಣಗಳಿರುವ, ಸುಂದರ, ಮನೋಹರ, ಅತ್ಯಂತ ಪ್ರಿಯವಾದ ಮಾತಾಡುವ ಮಕ್ಕಳನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ.
ಪುತ್ರಪೌತ್ರವತೀಂ ಶುದ್ಧಾಂ ಕುಲಜಾಂ ಕೋಮಲಾಂ ವರಾಮ್ । ಅಪುತ್ರೋ ಲಭತೇ ಪುತ್ರಂ ವೈಷ್ಣವಂ ಚಿರಜೀವಿನಮ್
ಪುತ್ರಪೌತ್ರರೊಂದಿಗೆ ಶುದ್ಧವಾದ, ಒಳ್ಳೆಯ ಕುಲದಲ್ಲಿ ಹುಟ್ಟಿದ, ಮೃದು ಸ್ವಭಾವದ, ಶ್ರೇಷ್ಠವಾದ ಹೆಂಡತಿಯನ್ನು ಹೇಗೆ ಒಬ್ಬನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೋ, ಹಾಗೆಯೇ ಮಗನಿಲ್ಲದವನಿಗೆ ವಿಷ್ಣುವಿನ ಭಕ್ತನಾದ, ದೀರ್ಘಾಯುಷ್ಯವಂತ ಮಗನು ದೊರೆಯುತ್ತಾನೆ.
ಪರಮೈಶ್ವರ್ಯಯುಕ್ತಂ ಚ ವಿದ್ಯಾವನ್ತಂ ಯಶಸ್ವಿನಮ್ । ಭ್ರಷ್ಟರಾಜ್ಯೋ ಲಭೇದ್ರಾಜ್ಯಂ ಭ್ರಷ್ಟಶ್ರೀರ್ಲಭತೇ ಶ್ರಿಯಮ್
ಅವನಿಗೆ ಅತ್ಯಂತ ಐಶ್ವರ್ಯ, ವಿದ್ಯೆ ಮತ್ತು ಕೀರ್ತಿಯುಳ್ಳ ಮಗನು ದೊರೆಯುತ್ತಾನೆ; ರಾಜ್ಯವನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಂಡವನು ಮತ್ತೆ ತನ್ನ ರಾಜ್ಯವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ, ಶ್ರೀಹೀನನಿಗೆ ಪುನಃ ಶ್ರೀಮಂತಿಕೆ ಬರುತ್ತದೆ.
ಹತಬನ್ಧುರ್ಲಭೇದ್ಬನ್ಧುಂ ಧನಭ್ರಷ್ಟೋ ಧನಂ ಲಭೇತ್ । ಕೀರ್ತಿಂಹೀನೋ ಲಭೇತ್ಕೀರ್ತಿಂ ಪ್ರತಿಷ್ಠಾಂ ಚ ಲಭೇದ್ಧ್ರುವಮ್
ಬಂಧುಗಳನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಂಡವನು ಮತ್ತೆ ಬಂಧುಗಳನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ; ಧನಹೀನನಿಗೆ ಧನ ದೊರೆಯುತ್ತದೆ; ಕೀರ್ತಿಯಿಲ್ಲದವನು ಕೀರ್ತಿ ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ, ಖಚಿತವಾಗಿ ಪ್ರತಿಷ್ಠೆ ಕೂಡ ದೊರೆಯುತ್ತದೆ.
ಸರ್ವಮಙ್ಗಲದಂ ಸ್ತೋತ್ರಂ ಶೋಕಸಂತಾಪನಾಶನಮ್ । ಹರ್ಷಾನನ್ದಕರಂ ಶಶ್ವದ್ಧರ್ಮಮೋಕ್ಷಸುಹೃತ್ಪ್ರದಮ್
ಈ ಸ್ತೋತ್ರವು ಎಲ್ಲ ಶುಭವನ್ನು ಕೊಡುತ್ತದೆ, ದುಃಖ ಮತ್ತು ಕಷ್ಟಗಳನ್ನು ದೂರಮಾಡುತ್ತದೆ, ಸದಾ ಸಂತೋಷ ಮತ್ತು ಆನಂದವನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡುತ್ತದೆ, ಧರ್ಮ ಮತ್ತು ಮೋಕ್ಷದ ಅನುಗ್ರಹವನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ.