ಪುನಶ್ಚಾಽಽಙ್ಗೀರಸದ್ವಾರಾ ಸ್ಮಾರಯಾಮಾಸ ಸತ್ವರಮ್ । ಏಕದಾ ಸರಥಃ ಶಮ್ಭುಃ ಪ್ರೇರಿತಸ್ತ್ರಿಪುರೇ ಪುರಾ
ಮತ್ತೊಮ್ಮೆ ಅಂಗೀರಸನ ಮೂಲಕ ಅವನಿಗೆ ಶೀಘ್ರ ಜ್ಞಾನವನ್ನು ನೆನಪುಗೊಳಿಸಿದರು; ಒಂದು ವೇಳೆ ಶಂಭುನು ರಥದೊಂದಿಗೆ ತ್ರಿಪುರಕ್ಕೆ ಕಳುಹಿಸಲ್ಪಟ್ಟನು.
ಹತ್ವಾ ದೈತ್ಯಂ ಶಿವದ್ವಾರಾ ತ್ರಿಪುರಾರಿಂ ಚಕಾರ ತಮ್ । ಸರ್ವಂ ವರಂ ಚ ಸರ್ವಸ್ಮೈ ದಾತುಂ ಶಂಭುಃ ಕೃಪಾನಿಧಿಃ
ಶಿವನು ದೈತ್ಯನನ್ನು ಸಂಹರಿಸಿ ಅವನನ್ನು ತ್ರಿಪುರಾರಿಯಾಗಿ ಮಾಡಿದನು; ಶಂಭುನು, ದಯೆಯ ಸಾಗರನು, ಎಲ್ಲರಿಗೂ ಎಲ್ಲ ವರಗಳನ್ನು ಕೊಟ್ಟನು.
ಸ್ವಯಂ ಕಲ್ಪತರುರ್ಭೂತ್ವಾ ಪ್ರತಿಜ್ಞಾಂ ಚ ಚಕಾರ ಸಃ । ವೃಕಾಸುರೋಽನುಷ್ಠಾನಂ ಚ ಕೃತ್ವಾ ವವ್ರೇ ವರಂ ವಿಭುಮ್
ಅವನು ತಾನೇ ಕಲ್ಪವೃಕ್ಷನಾಗಿ ವಚನವನ್ನು ಕೊಟ್ಟನು; ವೃಕಾಸುರನು ತಪಸ್ಸು ಮಾಡಿ ಭಗವಂತನಿಗೆ ವರವನ್ನು ಕೇಳಿದನು.
ದಾಸ್ಯಾಮಿ ಹಸ್ತಂ ಯನ್ಮೂರ್ಘ್ನಿ ಭಸ್ಮಸಾದ್ಭವತು ಕ್ಷಣಾತ್ । ಜಗಾದ ಜಗತಾಂ ನಾಥ ಈಪ್ಸಿತಂ ತೇ ಭವಿಷ್ಯತಿ
ನೀನು ಯಾರ ತಲೆಯ ಮೇಲೆ ಕೈ ಇಟ್ಟರೂ ಅವರು ಕ್ಷಣದಲ್ಲಿ ಭಸ್ಮವಾಗಲಿ ಎಂದು ನಾನು ವರವನ್ನು ಕೊಡುತ್ತೇನೆ ಎಂದು ಲೋಕನಾಥನು ಹೇಳಿದನು; 'ನಿನ್ನ ಇಚ್ಛೆ ಪೂರೈಸಲಾಗುವುದು' ಎಂದನು.
ಇತಿ ಲಬ್ಧ್ವಾ ವರಂ ರುದ್ರಾದ್ಗಚ್ಛನ್ತಂ ಶಂಕರಂ ವಿಭುಮ್ । ಹಸ್ತಂ ದಾತುಂ ಚ ತಂ ಮೂರ್ಧ್ನಿ ಪ್ರಾಧಾವತ್ಸತ್ವರಂ ಪುರಾ
ಈ ರೀತಿ ರುದ್ರನಿಂದ ವರವನ್ನು ಪಡೆದು, ವೃಕಾಸುರನು ಹೊರಡುತ್ತಿದ್ದ ಶಂಕರನ ತಲೆಯ ಮೇಲೆ ಕೈ ಇಡುವುದಕ್ಕೆ ವೇಗವಾಗಿ ಓಡಿದನು.
ಅತೀವ ಭೀತಃ ಶಂಭುಶ್ಚ ಜಗಾಮ ಶರಣಂ ಹರಿಮ್ । ಭಗವಾಂಶ್ಚ ಶಿವಸ್ಯಾರ್ಥೇ ದೈತ್ಯಂ ಭಸ್ಮೀಚಕಾರ ಸಃ
ಶಂಭುನು ಬಹಳ ಭಯದಿಂದ ಹರಿಯನ್ನು ಆಶ್ರಯಿಸಿದನು; ಭಗವಂತನು ಶಿವನಿಗಾಗಿ ಆ ದೈತ್ಯನನ್ನು ಭಸ್ಮಮಾಡಿದನು.
ಶಿವಂ ಯುದ್ಧಂ ಚ ಕುರ್ವನ್ತಂ ಬಾಣಯುದ್ಧೇ ಪುರಾ ವಿಭುಃ । ಲೀಲಯಾ ಜೃಮ್ಭಣಾಸ್ತ್ರೇಣ ಜಡೀಭೂತಂ ಚಕಾರ ಸಃ
ಒಮ್ಮೆ ಶಿವನು ಬಾಣಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ ಹೋರಾಡುತ್ತಿದ್ದಾಗ, ಭಗವಂತನು ತನ್ನ ಲೀಲೆಯಿಂದ ಜಂಭಣಾಸ್ತ್ರದಿಂದ ಅವನನ್ನು ಸ್ಥಿರಗೊಳಿಸಿದನು.
ಸಮಾಗತಂ ದಕ್ಷಯಜ್ಞೇ ಶಂಭುಂ ದಮ್ಭೇನ ಲೀಲಯಾ । ವಾರಯಾಮಾಸ ಭಗವಾನ್ಹಸ್ತಂ ದತ್ತ್ವಾ ಚ ತದ್ಗಲೇ
ದಕ್ಷಯಜ್ಞಕ್ಕೆ ಶಂಭುನು ಬಂದಾಗ, ಭಗವಂತನು ಲೀಲೆಯಿಂದ ಮತ್ತು ಮೋಸದಿಂದ ಅವನನ್ನು ತಡೆದು, ತನ್ನ ಕೈಯನ್ನು ಅವನ ಗಂಟಲಿಗೆ ಇಟ್ಟನು.
ಕೇದಾರಕನ್ಯಕಾದ್ವಾರಾ ಶಪ್ತೋ ಧರ್ಮೋಽತಿದೈವತಃ । ಬಭೂವಾತಿಕೃಶೋ ಭೀತಃ ಕುಹ್ವಾಮೇವ ಯಥಾ ಶಶೀ
ಕೇದಾರದ ಪುತ್ರಿಯ ಮೂಲಕ ಧರ್ಮನು ಶಪಿಸಲ್ಪಟ್ಟು, ಅತ್ಯಂತ ದೈವತ್ವವುಳ್ಳವನು ತುಂಬಾ ದುರ್ಬಲ ಮತ್ತು ಭಯಭೀತನಾಗಿ, ಗ್ರಹಣದ ಚಂದ್ರನಂತೆ ಆಗಿದ್ದನು.
ತದಾ ತಸ್ಯಾಶ್ಚ ಶಾಪಾನ್ತೇ ಸತ್ಯೇ ಪೂರ್ಣೋ ಬಭುವ ಹ । ತ್ರಿಪಾದ್ಬಭೂವ ತ್ರೇತಾಯಾಂ ದ್ವಾಪರಂ ಚ ದ್ವಿಪಾದಿತಿ
ಆಮೇಲೆ ಆಕೆಯ ಶಾಪ ಮುಗಿದಾಗ ಸತ್ಯಯುಗದಲ್ಲಿ ಅವನು ಸಂಪೂರ್ಣನಾದನು; ತ್ರೇತಾಯುಗದಲ್ಲಿ ಮೂರು ಕಾಲುಗಳು, ದ್ವಾಪರದಲ್ಲಿ ಎರಡು ಕಾಲುಗಳು ಅವನಿಗೆ ಇದ್ದವು.
ಏಕಪಾಚ್ಚ ಕಲೌ ಸೋಽಪಿ ಕಲೇರನ್ತೇ ಪುನಃ ಕ್ಷಯಃ । ಷೋಡಶಾಂಶೋಽತಿಕ್ಲಿಷ್ಟಶ್ಚ ಸಸ್ಮಾರ ಚನಣಂ ವಿಭೋಃ
ಕಲಿಯುಗದಲ್ಲಿ ಅವನು ಒಂದು ಕಾಲಿನಿಂದ ಉಳಿದನು; ಕಾಲಾಂತ್ಯದಲ್ಲಿ ಮತ್ತೆ ಕ್ಷೀಣನಾದನು; ಹದಿನಾರು ಭಾಗಗಳೊಂದಿಗೆ, ಕಷ್ಟವಿಲ್ಲದೆ, ಭಗವಂತನ ಪಾದಗಳನ್ನು ಸ್ಮರಿಸಿದನು.
ತದಾ ಸತ್ಯಯುಗಾರಮ್ಭೇ ಪರಿಪೂರ್ಣೋಽಭವತ್ಪುನಃ । ಪುನರ್ಯುಗಾನುರೋಧೇನ ಕ್ರಮೇಣ ಚ ಪುನಃ ಕ್ಷಯಃ
ಮತ್ತೆ ಸತ್ಯಯುಗ ಆರಂಭದಲ್ಲಿ ಅವನು ಸಂಪೂರ್ಣನಾದನು; ನಂತರ ಯುಗಗಳ ಕ್ರಮಕ್ಕೆ ಅನುಗುಣವಾಗಿ ಹೀಗೆ ಹೀಗೆ ಕ್ಷೀಣನಾಗುತ್ತಾ ಹೋದನು.
ಯಮೋ ಮಾಣ್ಡವಶಾಪೇನ ಶೂದ್ರಯೋನಿಮವಾಪ ಹ । ತದಾ ಪುನಃ ಶತಾಬ್ದಾನ್ತೇ ಪುನಃ ಶುದ್ಧೋ ಬಭೂವ ಹ
ಯಮನು ಮಾಣ್ಡವನ ಶಾಪದಿಂದ ಶೂದ್ರರ ಮನೆತನದಲ್ಲಿ ಹುಟ್ಟಿಕೊಂಡನು; ನೂರು ವರ್ಷಗಳ ನಂತರ ಅವನು ಮತ್ತೆ ಶುದ್ಧನಾದನು.
ಸಾಮ್ಬೋ ವಿಮಾತೃಶಾಪೇನ ಗಲತ್ಕುಷ್ಠೀ ಬಭೂವ ಸಃ । ತದಾ ಸೂರ್ಯವ್ರತಂ ಕೃತ್ವಾ ಪುನಃ ಶುದ್ಧೋ ಬಭೂವ ಸಃ
ಸಾಂಬನು ತನ್ನ ಸೊತ್ತಮ್ಮನ ಶಾಪದಿಂದ ಕುಷ್ಟರೋಗಿಗೆ ಒಳಗಾದನು; ನಂತರ ಸೂರ್ಯನ ವ್ರತವನ್ನು ಆಚರಿಸಿ ಮತ್ತೆ ಶುದ್ಧನಾದನು.
ಚನ್ದ್ರೋ ದರ್ಪಮದೇನೈವ ಜಹಾರ ಚ ಗುರೋಃ ಪ್ರಿಯಾಮ್ । ಬಭೂವ ದರ್ಪಭಙ್ಗೋಽಸ್ಯ ಯಕ್ಷ್ಮಗ್ರಸ್ತೋ ಬಭೂವ ಸಃ
ಚಂದ್ರನು ಗರ್ವದಿಂದ ಮದುಮತ್ತನಾಗಿ ತನ್ನ ಗುರುನ ಪ್ರಿಯತಮೆಯನ್ನು ಅಪಹರಿಸಿದನು; ಅವನ ಗರ್ವವು ಒಡೆಯಿತು ಮತ್ತು ಅವನು ಕ್ಷಯರೋಗಿಗೆ ಒಳಗಾದನು.
ಸೂರ್ಯೋ ದರ್ಪಾತ್ತೇಜಸಶ್ಚ ಹನ್ತುಂ ಶಂಕರಕಿಂಕರಮ್ । ಸುಮಾಲೀತ್ಯಭಿಧಂ ದೈತ್ಯಂ ಜಗಾಮಾಽಽಶು ಗಿರಿಂ ಪ್ರತಿ
ಸೂರ್ಯನು ತನ್ನ ಗರ್ವ ಮತ್ತು ತೇಜಸ್ಸಿನಿಂದ ಶಂಕರನ ಸೇವಕನಾದ ಸುಮಾಲಿ ಎಂಬ ದೈತ್ಯನನ್ನು ಕೊಲ್ಲಲು ಬೇಗನೆ ಪರ್ವತದ ಕಡೆಗೆ ಹೋದನು.
ಅಹರ್ನಿಶಂ ದೀಪ್ತಿಕರಂ ಕುರ್ವನ್ತಂ ವಿಷಯಂ ರವೇಃ । ಸೂರ್ಯೇಣ ಭೀತೋ ದೈತ್ಯಶ್ಚ ಶಂಕರಂ ಶರಣಂ ಯಯೌ
ಹಗಲು ರಾತ್ರಿ ಯಾವಾಗಲೂ ಬೆಳಕನ್ನು ಹರಡುವ ಸೂರ್ಯನಿಂದ ಭಯಗೊಂಡ ದೈತ್ಯನು ಶಂಕರನಲ್ಲಿ ಆಶ್ರಯವನ್ನು ಹುಡುಕಿದನು.
ಸೂರ್ಯಂ ದೃಷ್ಟ್ವಾ ಶಂಕರಶ್ಚ ಜಗ್ರಾಹ ಶೂಲಮೇವ ಚ । ಭೀತೋ ದುದ್ರಾವ ಸೂರ್ಯಶ್ಚ ದೃಷ್ಟ್ವಾ ತಂ ಶೂಲಿನಂ ಮುನೇ
ಸೂರ್ಯನನ್ನು ನೋಡಿ ಶಂಕರನು ತನ್ನ ತ್ರಿಶೂಲವನ್ನು ಎತ್ತಿದನು; ಆ ತ್ರಿಶೂಲಧಾರಿಯನ್ನು ಕಂಡು ಸೂರ್ಯನು ಭಯದಿಂದ ಓಡಿಹೋದನು, ಮುನಿಯೇ.
ಜಘಾನ ಕಾಶ್ಯಾಂ ಶೂಲೇನ ಶೂಲೀಕಾಶೀಶ್ವರೋ ರವಿಮ್ । ಮೂರ್ಚ್ಛಾಂ ಸಂಪ್ರಾಪ್ಯ ಶೂಲೇನ ದರ್ಪಂಭಙ್ಗೋ ಬಭೂವ ಹ
ಕಾಶಿಯಲ್ಲಿ ಕಾಶೀಪತಿ ತನ್ನ ತ್ರಿಶೂಲದಿಂದ ಸೂರ್ಯನನ್ನು ಹೊಡೆದನು; ಆ ಹೊಡೆಯಿಂದ ಸೂರ್ಯನು ಅಚೇತನನಾದನು ಮತ್ತು ಅವನ ಗರ್ವವು ಒಡೆಯಿತು.
ಸಾನ್ದ್ರಾನ್ಧಕಾರಃ ಸಹಸಾ ಜಗ್ರಾಹ ಪೃಥಿವೀತಲಮ್ । ಆಶುತೋಷೋ ಮಹಾದೇವೋ ಜೀವಯಾಮಾಸ ತತ್ಕ್ಷಣಮ್
ಅचानकವಾಗಿ ಗಾಢವಾದ ಕತ್ತಲೆ ಭೂಮಿಯನ್ನು ಆವರಿಸಿತು; ಮಹಾದೇವನು ತಕ್ಷಣ ಸಂತೋಷಗೊಂಡು ಆ ಕ್ಷಣದಲ್ಲೇ ಅವನನ್ನು ಜೀವಂತನಾಗಿಸಿದನು.
ತುಷ್ಟಾವ ಶಂಕರಂ ಸೂರ್ಯೋ ಲಜ್ಜಿತೋಽಪಿ ಭಯೇನ ಚ । ಕೃತ್ವಾ ತಮಾಶಿಷಂ ತುಷ್ಟೋ ಯಯೌ ಗೇಹಂ ಕೃಪಾನಿಧಿಃ
ಸೂರ್ಯನು ಲಜ್ಜೆಯಿಂದ ಮತ್ತು ಭಯದಿಂದ ಶಂಕರನನ್ನು ಸ್ತುತಿಸಿದನು; ಅವನ ಆಶೀರ್ವಾದವನ್ನು ಪಡೆದು, ಕರುಣಾಮಯನು ಸಂತೋಷದಿಂದ ಮನೆಗೆ ಹಿಂತಿರುಗಿದನು.
ವಿಭುರ್ಗರುತ್ಮತೋ ದರ್ಪಂ ಬಭಞ್ಜ ಲೀಲಯಾ ಪುರಾ । ನಿಃಶ್ವಾಸೈಃ ಪ್ರೇರಿತಸ್ಯಾಪಿ ಶಿವಸ್ಯ ವೃಷಭಸ್ಯ ಚ
ಒಂದು ಬಾರಿ ಭಗವಂತನು ಆಟದಂತೆ ಗರುಡನ ಗರ್ವವನ್ನು ಒಡೆದನು, ಶಿವ ಮತ್ತು ಶಿವನ ಎಮ್ಮೆಯ ಉಸಿರಿನಿಂದ ಕೂಡ ಗರುಡನು ಮುಂದುವರೆದಿದ್ದರೂ.
ಆಗಚ್ಛನ್ತಂ ಚ ವೈಕುಣ್ಠಂ ಪೃಷ್ಠೇ ಕೃತ್ವಾ ಶಿವಂ ಪುರಾ । ದ್ರಷ್ಟುಂ ಸಮಾಗತಂ ಭಕ್ತ್ಯಾ ದೇವಂ ನಾರಾಯಣಂ ಪರಮ್
ಒಮ್ಮೆ ಶಿವನನ್ನು ಹಿಂದೆ ಇಟ್ಟುಕೊಂಡು, ಅವನು ವೈಕುಂಠಕ್ಕೆ ಹೋಗಿ, ಪರಮ ದೇವರಾದ ನಾರಾಯಣನನ್ನು ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ನೋಡಲು ಹಾಜರಾದನು.
ವಹ್ನಿರ್ದಪೀಂ ಭೃಗೋಃ ಶಾಪಾತ್ಸರ್ವಭಕ್ಷೋ ಬಭೂವ ಹ । ಗುರೋಃ ಸ್ವಭಾರ್ಯಾಹಿರಣಾದ್ದರ್ಪಶ್ಚೂರ್ಣೋ ಬಭೂವ ಹ
ಅಗ್ನಿ ಭೃಗುಮುನಿಯ ಶಾಪದಿಂದ ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಭಕ್ಷಿಸುವವನಾದನು; ಗುರುನ ಹೆಂಡತಿಯಾದ ಹಿರಣ್ಯಧೆಯ ಗರ್ವವು ಕೂಡ ಒಡೆಯಿತು.
ದುರ್ವಾಸಸೋ ದರ್ಪಭಙ್ಗೋ ಬಭೂವ ಹ್ಯಮ್ಬರೀಷತಃ । ಸುದರ್ಶನೇನ ಚಕ್ರೇಣ ವಿಷ್ಣೋರ್ದುರ್ವಿಷಹೇಣ ಚ
ದುರ್ವಾಸನ ಗರ್ವವು ಅಂಬರೀಷನಿಂದ, ವಿಷ್ಣುವಿನ ಸುದರ್ಶನ ಚಕ್ರದಿಂದ, ಯಾರೂ ಎದುರಿಸಲಾಗದ ಚಕ್ರದಿಂದ ಒಡೆಯಿತು.
ಜಯಸ್ಯ ವಿಜಯಸ್ಯಾಪಿ ದರ್ಪಭಙ್ಗಂ ಚಕಾರ ಸಃ । ವೈಕುಣ್ಠಾತ್ಪತಿತಸ್ಯಾಪಿ ಬ್ರಹ್ಮಶಾಪಚ್ಛಲೇನ ಚ
ಜಯ ಮತ್ತು ವಿಜಯರ ಗರ್ವವನ್ನು ಕೂಡ ಅವನು ಒಡೆದನು; ಬ್ರಹ್ಮನ ಶಾಪದ ನೆಪದಿಂದ ವೈಕುಂಠದಿಂದ ಬಿದ್ದಿದ್ದರೂ.
ನೃಸಿಂಹೇಣ ಹತಃ ಸೋಽಪಿ ಹಿರಣ್ಯಕಶಿಪುರ್ಯಥಾ । ಸೂಕರೇಣ ಹಿರಣ್ಯಾಕ್ಷೋ ಲೀಲಯಾ ಚ ರಸಾತಲೇ
ನರಸಿಂಹನಿಂದ ಹಿರಣ್ಯಕಶಿಪುವನ್ನು ಕೊಂದಂತೆ, ಹಿರಣ್ಯಾಕ್ಷನನ್ನು ಕೂಡ ವರಾಹನು ಲೀಲೆಯಿಂದ ಪಾತಾಳದಲ್ಲಿ ಸೋಲಿಸಿದನು.
ರಾವಣಃ ಕುಮ್ಭಕರ್ಣಶ್ಚ ನಿಹತೌ ರಾಮಬಾಣತಃ । ಜನ್ಮಾನ್ತರೇ ಚ ಲಙ್ಕಾಯಾಂ ಬ್ರಹ್ಮಣಾ ಪ್ರಾರ್ಥಿತಸ್ಯ ಚ
ರಾವಣ ಮತ್ತು ಕುಂಭಕರ್ಣರನ್ನು ರಾಮನ ಬಾಣಗಳಿಂದ ಕೊಲ್ಲಲಾಯಿತು; ಮತ್ತೊಂದು ಜನ್ಮದಲ್ಲಿ ಲಂಕೆಯಲ್ಲಿ, ಬ್ರಹ್ಮನ ಬೇಡಿಕೆಯಿಂದ.
ಶಿಶುಪಾಲೋ ಹಿ ನಿಹತಃ ಕೃಷ್ಣಬಾಣೇನ ಲೀಲಯಾ । ದನ್ತವಕ್ರಶ್ಚ ಸಹಸಾ ಪರಿಪೂರ್ಣೇಽತ್ರ ಜನ್ಮನಿ
ಶಿಶುಪಾಲನು ಕೃಷ್ಣನ ಬಾಣದಿಂದ ಲೀಲೆಯಿಂದ ಕೊಲ್ಲಲಾಯಿತು; ದಂತವಕ್ರನು ಕೂಡ ಈ ಜನ್ಮದ ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ ತಕ್ಷಣವೇ ಹತಹೋಗಿದನು.
ಸುರಾಣಾಂ ದರ್ಪಭಙ್ಗಂ ಚ ದೈತ್ಯದ್ವಾರಾ ಚಕಾರ ಹ । ಅಸುರಾಣಾಂ ಸುರದ್ವಾರಾ ವಿರೋಧೇನ ಪರಸ್ಪರಮ್
ದೈತ್ಯರ ಮೂಲಕ ದೇವರ ಗರ್ವವನ್ನು ಒಡೆದನು; ಹಾಗೆಯೇ ದೇವರ ಮೂಲಕ ದೈತ್ಯರ ಗರ್ವವನ್ನು ಪರಸ್ಪರ ವಿರೋಧದಿಂದ ಒಡೆದನು.