ಇತ್ಯೇವಂ ಕಥಿತಂ ಸರ್ವಂ ಬ್ರಹ್ಮನ್ನಾತ್ಮಾಗಮೋ ಯಥಾ
ಇಂತಿ, ಬ್ರಹ್ಮನೇ, ಆತ್ಮನ ಆಗಮನದ ಕುರಿತು ಎಲ್ಲವೂ ವಿವರಿಸಲಾಗಿದೆ.
ಅನುಗ್ರಹಂ ಕುರು ವಿಭೋ ವಿದಾಯಂ ದೇಹಿ ಸಾಮ್ಪ್ರತಮ್
ಪ್ರಭುವೇ, ದಯೆ ತೋರಿಸಿ, ಈಗ ಉಪದೇಶವನ್ನು ನೀಡು.
ಇತ್ಯುಕ್ತ್ವಾ ನಾರದಸ್ತತ್ರ ಧೃತ್ವಾ ತಾತಪದಾಮ್ಬುಜಮ್ 1.23.
ಹೀಗೆ ಹೇಳಿ, ನಾರದನು ಅಲ್ಲಿಯೇ ತಂದೆಯ ಪಾದಕಮಲಗಳನ್ನು ಹಿಡಿದನು.
ಕೃತಾಞ್ಜಲಿಪುಟೋ ಭೂತ್ವಾ ಭಕ್ತಿನಮ್ರಾತ್ಮಕನ್ಧರಃ
ಅಂಜಲಿಯಿಟ್ಟು, ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ತಲೆ ಬಾಗಿದನು.
ಗಚ್ಛನ್ತಂ ತನಯಂ ದೃಷ್ಟ್ವಾ ವಿಧಾತಾ ಜಗತಾಂ ಮುನೇ
ಮುನಿಯೇ, ತನ್ನ ಮಗನು ಹೊರಟು ಹೋಗುತ್ತಿರುವುದನ್ನು ನೋಡಿ, ಲೋಕಗಳ ಸೃಷ್ಟಿಕರ್ತನು ದುಃಖಗೊಂಡನು.
ಕರೇ ಧೃತ್ವಾ ಸಮಾಲಿಙ್ಗ್ಯ ಚುಚುಮ್ಬ ಚ ಪುನಃ ಪುನಃ
ಅವನು ಮಗನ ಕೈ ಹಿಡಿದು, ಆಲಿಂಗನ ಮಾಡಿ, ಪುನಃ ಪುನಃ ಮುದ್ದಾಡಿದನು.
ಸ್ವಾತ್ಮಾರಾಮೇಶ್ವರೋ ಬ್ರಹ್ಮಾ ಯೋಗೀನ್ದ್ರಾಣಾಂ ಗುರೋರ್ಗುರುಃ
ಸ್ವಯಂ ಆನಂದಿಸುವ ಬ್ರಹ್ಮನು, ಯೋಗಿಗಳ ಗುರುಗಳಿಗೂ ಗುರುವಾದವನು,
ಕಾತರಃ ಪುತ್ರಭೇದೇನ ಮೋಹಿತೋ ವಿಷ್ಚುಮಾಯಯಾ
ಮಗನಿಂದ ದೂರವಾದ ದುಃಖದಿಂದ, ವಿಷ್ಣುವಿನ ಮಾಯೆಯಿಂದ ಮೋಹಗೊಂಡನು.
ಶ್ರೀಬ್ರಹ್ಮೋವಾಚ ಅಹಂ ಯಾಸ್ಯಾಮಿ ಗೋಲೋಕಂ ವಿಜ್ಞಾತುಂ ಕೃಷ್ಣಮೀಶ್ವರಮ್
ಶ್ರೀಬ್ರಹ್ಮನು ಹೇಳಿದನು: ನಾನು ಗೋಲೋಕಕ್ಕೆ ಹೋಗಿ ಕೃಷ್ಣನನ್ನು, ಆ ಪರಮೇಶ್ವರನನ್ನು ಅರಿಯಲು ಇಚ್ಛಿಸುತ್ತೇನೆ.
ಸನಕಶ್ಚ ಸನನ್ದಶ್ಚ ತೃತೀಯಶ್ಚ ಸನಾತನಃ
ಸನಕ, ಸನಂದ, ಮತ್ತು ಮೂರನೆಯವರು ಸನಾತನ,
ಯತೀ ಹಂಸೀ ಚಾರುಣಿಶ್ಚ ವೋಢುಃ ಪಞ್ಚಶಿಖಸ್ತಥಾ
ಯತಿ, ಹಂಸಿ, ಚಾರುಣಿ, ವೋಢು ಮತ್ತು ಪಂಚಶಿಖನು ಕೂಡ,
ವಚಸ್ಕರೋ ಮರೀಚಿರ್ಮೇ ಅಙ್ಗಿರಾಶ್ಚ ಭೃಗುಸ್ತಥಾ
ವಚಸ್ಕರ, ಮರೀಚಿ, ಅಂಗಿರಾ ಮತ್ತು ಭೃಗು ಕೂಡ,
ವಸಿಷ್ಠೋ ವಶಗಃ ಶಶ್ವತ್ಸರ್ವೇಷು ಚ ಸುತೇಷು ಚ
ವಸಿಷ್ಠ, ವಶಗ, ಶಶ್ವತ್ ಮತ್ತು ಎಲ್ಲಾ ಪುತ್ರರೂ ಕೂಡ,
ನಿಬೋಧ ವತ್ಸ ವಕ್ಷ್ಯಾಮಿ ವೇದೋಕ್ತಂ ವಚನಂ ಶುಭಮ್
ಮಗನೇ, ಕೇಳು, ನಾನು ವೇದಗಳಲ್ಲಿ ಹೇಳಿರುವ ಶುಭವಾದ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಹೇಳುತ್ತೇನೆ.
ಧರ್ಮಾರ್ಥಕಾಮಮೋಕ್ಷಾಂಶ್ಚ ಸರ್ವೇ ವಾಞ್ಛನ್ತಿ ಪಣ್ಡಿತಾಃ
ಎಲ್ಲ ಜ್ಞಾನಿಗಳು ಧರ್ಮ, ಅರ್ಥ, ಕಾಮ ಮತ್ತು ಮೋಕ್ಷವನ್ನು ಬಯಸುತ್ತಾರೆ.
ವೇದಪ್ರಣಿಹಿತೋ ಧರ್ಮೋ ಹ್ಯಧರ್ಮಸ್ತದ್ವಿಪರ್ಯ್ಯಯಃ
ಧರ್ಮವೆಂದರೆ ವೇದಗಳಿಂದ ಸ್ಥಾಪಿತವಾದದ್ದು; ಅದಕ್ಕೆ ವಿರುದ್ಧವಾದುದು ಅಧರ್ಮ.
ಸಮಧೀತ್ಯ ತತೋ ವೇದಾನ್ದದಾತಿ ಗುರುದಕ್ಷಿಣಾಮ್
ವೇದಗಳನ್ನು ಕಲಿತು ಮುಗಿಸಿದ ಮೇಲೆ, ಒಬ್ಬನು ಗುರುವಿಗೆ ಗುರುದಕ್ಷಿಣೆ ನೀಡುತ್ತಾನೆ.
ಸಾ ಸಾಧ್ವೀ ಕುಲಜಾ ಯಾ ಚ ಪತಿಸೇವಾಸು ತತ್ಪರಾ ಆಕರೇ ಪದ್ಮರಾಗಾಣಾಂ ಜನ್ಮ ಕಾಚಮಣೇಃ ಕುತಃ ।। 1.24.
ಯಾವಳು ಪತಿಯ ಸೇವೆಯಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿರುವಳು, ಆಕೆ ಸದ್ಗುಣವಂತಿ ಮತ್ತು ಉತ್ತಮ ಕುಲದಲ್ಲಿ ಜನಿಸಿದವಳು. ಹೂವಿನ ಕಲ್ಲಿನ ಗವಿಯಲ್ಲಿ ಸ್ಫಟಿಕ ಹುಟ್ಟುವುದು ಹೇಗೆ ಸಾಧ್ಯ?
ಅಸದ್ವಂಶಪ್ರಸೂತಾ ಯಾ ಪಿತ್ರೋರ್ದೋಷೇಣ ನಾರದ
ನಾರದನೆ, ಪಿತೃದೋಷದಿಂದ ಕೆಟ್ಟ ವಂಶದಲ್ಲಿ ಹುಟ್ಟಿದವಳು,
ನ ವತ್ಸ ದುಷ್ಟಾಃ ಸರ್ವಾಶ್ಚ ಯೋಷಿತಃ ಕಮಲಾಕಲಾಃ
ಮಗನೇ, ಎಲ್ಲಾ ಮಹಿಳೆಯರೂ ದುಷ್ಟರಲ್ಲ, ಏಕೆಂದರೆ ಅವರೆಲ್ಲರೂ ಕಮಲಾದೇವಿಯ ಅಂಶಗಳು.
ನಿರ್ಗುಣಂ ಸ್ವಾಮಿನಂ ಸಾಧ್ವೀ ಸೇವತೇ ಚ ಪ್ರಶಂಸತಿ
ಸದ್ಗುಣವಂತಿ ತನ್ನ ಗುಣವಿಲ್ಲದ ಸ್ವಾಮಿಯನ್ನು ಸೇವಿಸಿ, ಅವನನ್ನು ಹೊಗಳುತ್ತಾಳೆ.
ಸಾಧುಃ ಸದ್ವಂಶಜಾಂ ಕನ್ಯಾಂ ಪ್ರಯತ್ನೇನ ಪರಿಗ್ರಹೇತ್
ಒಬ್ಬ ಸದ್ಗುಣಿಯು ಶ್ರೇಷ್ಠ ವಂಶದಲ್ಲಿ ಹುಟ್ಟಿದ ಯುವತಿಯನ್ನು ಜಾಗ್ರತೆಯಿಂದ ವರಿಸಬೇಕು.
ವರಂ ಹುತವಹೇ ವಾಸಃ ಸರ್ಪವಕ್ತ್ರೇ ಚ ಕಣ್ಟಕೇ
ಅಗ್ನಿಯಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುವುದು, ಹಾವು ಬಾಯಿಯಲ್ಲಿ ಅಥವಾ ಮುಳ್ಳಿನ ಮೇಲೆ ಇರುವುದೂ ಉತ್ತಮ.
ಮತ್ತೋಽಧೀತಸ್ತ್ವಯಾ ವೇದೋ ಮಹ್ಯಂ ಚ ಗುರುದಕ್ಷಿಣಾಮ್
ನೀನು ನನ್ನಿಂದ ವೇದವನ್ನು ಕಲಿತೆ, ನನಗೆ ಗುರುದಕ್ಷಿಣೆಯನ್ನೂ ಕೊಟ್ಟೆ.
ವತ್ಸ ತ್ವಂ ಕುಲಜಾತಾಂ ಚ ಪೂರ್ವಪತ್ನೀ ಚ ಮಾಲತೀಮ್
ಮಗನೇ, ನೀನು ಒಳ್ಳೆಯ ಕುಟುಂಬದಲ್ಲಿ ಹುಟ್ಟಿದವನು, ಮಾಲತೀ ನಿನ್ನ ಹಳೆಯ ಹೆಂಡತಿ.
ಮನುವಂಶೋದ್ಭವಸ್ಯೇಹ ಸೃಂಜಯಸ್ಯ ಗೃಹೇ ಸತೀ
ಇಲ್ಲಿ, ಮಾನುವಂಶದಲ್ಲಿ ಹುಟ್ಟಿದ ಮಾಲತೀ, ಸೃಂಜಯನ ಮನೆಯಲ್ಲಿರುವ ಒಳ್ಳೆಯ ಹೆಂಡತಿ.
ಗೃಹ್ಣೀಷ್ವ ಪರಮಾಂ ರತ್ನಮಾಲಾಂ ಚ ಕಮಲಾಕಲಾಮ್
ಅತ್ಯುತ್ತಮ ರತ್ನವಾದ ಕಮಲದಂತೆ ಇರುವ ಮಾಲೆಯನ್ನು ಹೆಂಡತಿಯಾಗಿ ಸ್ವೀಕರಿಸು.
ಆದೌ ಭವೇದ್ಗೃಹೀ ಲೋಕೋ ವಾನಪ್ರಸ್ಥಸ್ತತಃ ಪರಮ್ 1.24.
ಮೊದಲು ಗೃಹಸ್ಥನಾಗಬೇಕು, ನಂತರ ವನಪ್ರಸ್ಥಿಯಾಗಬಹುದು.
ವೈಷ್ಣವಾನಾಂ ಹರೇರರ್ಚಾ ತಪಸ್ಯಾ ಚ ಶ್ರುತೌ ಶ್ರುತಾ
ವೈಷ್ಣವರಿಂದ ಹರಿಯ ಆರಾಧನೆ ಮತ್ತು ತಪಸ್ಸು ಶಾಸ್ತ್ರಗಳಲ್ಲಿ ಪ್ರಶಂಸಿಸಲಾಗಿದೆ.
ವೈಷ್ಣವ ತ್ವಂ ಗೃಹೇ ತಿಷ್ಠ ಕುರು ಕೃಷ್ಣಪದಾರ್ಚನಮ್
ವೈಷ್ಣವನೇ, ಮನೆಯಲ್ಲೇ ಇರು ಮತ್ತು ಕೃಷ್ಣನ ಪಾದಾರ್ಚನೆ ಮಾಡು.