ಯೇಯೇ ತತ್ಸಙ್ಗಿನೋ ಗೋಪಾಃ ಶಯನಾಸನಭೋಗತಃ
ಅವನ ಸಂಗಾತಿಯಾದ ಗೋಪರು, ಹಾಸಿಗೆ, ಆಸನ ಮತ್ತು ಭೋಗಗಳಿಂದ—
ಶ್ರೀಕೃಷ್ಣೋ ಮಥುರಾಂ ಗತ್ವಾ ಕಿಂ ಕಿಂ ಕರ್ಮ ಚಕಾರ ಸಃ
ಶ್ರೀಕೃಷ್ಣನು ಮಥುರೆಗೆ ಹೋಗಿ ಯಾವ ಯಾವ ಕಾರ್ಯಗಳನ್ನು ಮಾಡಿದನು?
ಶ್ರೀನಾರಾಯಣ ಉವಾಚ ಜಗಾಮ ತತ್ರ ಭಗವಾಂಸ್ತೇನ ರಾಜ್ಞಾ ನಿಮನ್ತ್ರಿತಃ
ಶ್ರೀನಾರಾಯಣನು ಹೀಗೆ ಹೇಳಿದರು: ಆ ರಾಜನು ಆಹ್ವಾನಿಸಿದ ಕಾರಣ ಭಗವಂತನು ಅಲ್ಲಿ ಹೋದನು.
ರಾಜಾ ಪ್ರಸ್ಥಾಪಯಾಮಾಸ ಚಾಕ್ರೂರಂ ಭಗವತ್ಪ್ರಿಯಮ್
ಆ ರಾಜನು ಭಗವಂತನಿಗೆ ಪ್ರಿಯನಾದ ಅಕ್ರೂರನನ್ನು ಕಳಿಸಿದನು.
ಶ್ರೀಕೃಷ್ಣಂ ಚ ಗೃಹೀತ್ವಾ ಸ ಸಗಣಂ ಮಥುರಾಂ ಗತಃ
ಅಕ್ರೂರನು ಶ್ರೀಕೃಷ್ಣನನ್ನು ಹಾಗೂ ಅವನ ಸಂಗಡಿಗರನ್ನು ಕರೆದುಕೊಂಡು ಮಥುರೆಗೆ ಹೋದನು.
ಜಘಾನ ರಜಕಂ ಚೈವ ಚಾಣೂರಂ ಮುಷ್ಟಿಕಂ ಗಜಮ್
ಅವನು ಅಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬ ಧೋಬಿಯನ್ನು, ಚಾಣೂರನನ್ನು, ಮುಷ್ಟಿಕನನ್ನು ಮತ್ತು ಆನೆಯನ್ನು ಕೊಂದನು.
ಕುಬ್ಜಯಾ ಸಹ ಶೃಙ್ಗಾರಂ ಕೃತ್ವಾ ಚ ಕೌತುಕೇನ ಚ 4.54.
ಕುಬ್ಜೆಯ ಜೊತೆಗೆ ಕುತೂಹಲದಿಂದ ಪ್ರೇಮವಿಹಾರ ಮಾಡಿದನು.
ಚಕಾರ ಕೃಪಯಾ ವಿಷ್ಣುರ್ಮಾಲಾಕಾರಸ್ಯ ಮೋಕ್ಷಣಮ್
ಭಗವಂತನು ಕರುಣೆಯಿಂದ ಮಾಲಾಕಾರನಿಗೆ ಮೋಕ್ಷವನ್ನು ನೀಡಿದನು.
ತದೋಪನೀತೋ ಭಗವಾನವನ್ತೀನಗರಂ ಯಯೌ
ಆಮೇಲೆ ಭಗವಂತನು ಅಲ್ಲಿ ಕರೆದುಕೊಂಡು ಹೋಗಲ್ಪಟ್ಟು ಅವಂತಿನಗರಿಗೆ ಹೋದನು.
ತತೋ ಜಿತ್ವಾ ಜರಾಸನ್ಧಂ ನಿಹತ್ಯ ಯವನೇಶ್ವರಮ್
ನಂತರ ಜರಾಸಂಧನನ್ನು ಜಯಿಸಿ, ಯವನರಾಯನನ್ನು ಕೊಂದನು.
ಗತ್ವಾ ಸಮುದ್ರನಿಕಟಂ ನಿರ್ಮಾಯ ದ್ವಾರಕಾಂ ಪುರೀಮ್
ಅವನು ಸಮುದ್ರದ ಅಂಚಿಗೆ ಹೋಗಿ, ದ್ವಾರಕಾಪುರಿಯನ್ನು ಕಟ್ಟಿದನು.
ಕಾಲಿಂದೀಂ ಲಕ್ಷ್ಮಣಾಂ ಶೈಬ್ಯಾಂ ಸತ್ಯಾಂ ಜಾಂಬವತೀಂ ಸತೀಮ್
ಅವನು ಕಾಲಿಂದಿಯನ್ನು, ಲಕ್ಷ್ಮಣೆಯನ್ನು, ಶೈಬ್ಯೆಯನ್ನು, ಸತ್ಯೆಯನ್ನು ಮತ್ತು ಜಾಂಬವತಿಯನ್ನೂ ವಿವಾಹವಾದನು.
ನಿಹತ್ಯ ನರಕಂ ಭೂಪಂ ರಣೇನ ದಾರುಣೇನ ಚ
ಅವನು ಭಯಾನಕವಾದ ಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ ನರಕನಾಮಕ ರಾಜನನ್ನು ಕೊಂದನು.
ಜಹಾರ ಪಾರಿಜಾತಂ ಚ ಜಿತ್ವಾ ಶಕ್ರಂ ಚ ಲೀಲಯಾ
ಅವನು ಶಕ್ರನನ್ನು ಸುಲಭವಾಗಿ ಜಯಿಸಿ, ಪಾರಿಜಾತವೃಕ್ಷವನ್ನು ತಂದನು.
ಪೌತ್ರಸ್ಯ ಮೋಕ್ಷಣಂ ಕೃತ್ವಾ ಪುನರಾಗತ್ಯ ದ್ವಾರಕಾಮ್
ತನ್ನ ಮೊಮ್ಮಗನಿಗೆ ಮೋಕ್ಷವನ್ನು ನೀಡಿ, ಮತ್ತೆ ದ್ವಾರಕೆಗೆ ಹಿಂತಿರುಗಿದನು.
ಯೋಗೇ ಚ ವಸುದೇವಸ್ಯ ತೀರ್ಥಯಾತ್ರಾಪ್ರಸಂಗತಃ
ವಸುದೇವನ ಯೋಗದಲ್ಲಿಯೂ, ತೀರ್ಥಯಾತ್ರೆಯ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿಯೂ,
ಪೂರ್ಣೇ ಚ ಶತವರ್ಷೇ ಚ ಸುದಾಮ್ನಃ ಶಾಪಮೋಕ್ಷಣೇ 4.54.
ನೂರು ವರ್ಷಗಳು ಪೂರ್ತಿಯಾದಾಗ, ಸುದಾಮನ ಶಾಪವಿಮೋಚನೆಯ ಸಮಯದಲ್ಲಿ,
ಪುನಶ್ಚತುರ್ದಶಾಬ್ದಂ ಚ ತಯಾ ಸಾರ್ಧಂ ಜಗತ್ಪತಿಃ
ಮತ್ತೊಮ್ಮೆ, ಅವನು ಆಕೆಯೊಂದಿಗೆ ಹದಿನಾಲ್ಕು ವರ್ಷಗಳ ಕಾಲ ಉಳಿದನು.
ಪೂರ್ಣಮೇಕಾದಶಾಬ್ದಂ ಚ ನಿವೃತ್ಯ ನನ್ದಮಂದಿರೇ
ಹನ್ನೊಂದು ವರ್ಷಗಳು ಪೂರ್ತಿಯಾದ ಮೇಲೆ, ಅವನು ನಂದನ ಮನೆಗೆ ಹಿಂತಿರುಗಿದನು.
ಚಕಾರ ಭಾರಹರಣಂ ಪೃಥಿವ್ಯಾಂ ಪೃಥುವಿಕ್ರಮಃ
ಪೃಥ್ವಿಯಲ್ಲಿ ಭಾರವನ್ನು ತಗ್ಗಿಸುವ ಕಾರ್ಯವನ್ನು ಮಹಾಶಕ್ತಿಯಿಂದ ಮಾಡಿದನು.
ತಿಷ್ಠಞ್ಜಗಾಮ ಗೋಲೋಕಂ ಪೃಥಿವ್ಯಾಂ ಚ ಪುರಾತನಃ
ಪುರಾತನನು ಅಲ್ಲಿಯೇ ಉಳಿದು, ಗೋಲೋಕಕ್ಕೂ ಭೂಮಿಯ ಮೇಲೂ ಹೋದನು.
ರಾಧಾಮಾತ್ರೇ ಕಲಾವತ್ಯೈ ದದೌ ಸಾಮೀಪ್ಯಮೋಕ್ಷಣಮ್
ಎಲ್ಲಾ ಶಕ್ತಿಗಳ ರೂಪವಾದ ರಾಧೆಗೆ ಮಾತ್ರ ಆತನು ಹತ್ತಿರವಿರುವುದನ್ನೂ, ಮುಕ್ತಿಯನ್ನೂ ಕೊಟ್ಟನು.
ನಿಬಧ್ಯ ಧರ್ಮಸೇತುಂ ಚ ವೇದೋಕ್ತಂ ಚ ಯುಗೇ ಯುಗೇ
ಪ್ರತಿ ಯುಗದಲ್ಲಿಯೂ ವೇದಗಳಲ್ಲಿ ಹೇಳಿದ ಧರ್ಮದ ಸೇತುವೆಯನ್ನು ಕಟ್ಟಿದನು.
ಶ್ರೀಕೃಷ್ಣಚರಿತಂ ರಮ್ಯಂ ಚತುರ್ವರ್ಗಫಲಪ್ರದಮ್
ಶ್ರೀಕೃಷ್ಣನ ರಮಣೀಯವಾದ ಕಥೆಗಳು ಜೀವನದ ನಾಲ್ಕು ಗುರಿಗಳ ಫಲವನ್ನು ಕೊಡುತ್ತವೆ.
ಭಜ ತಂ ಪರಮಾನನ್ದಂ ಸಾನನ್ದಂ ನನ್ದನನ್ದನಮ್
ಆ ಪರಮಾನಂದನಾದ, ಆನಂದದಿಂದ ತುಂಬಿರುವ ನಂದನಂದನನನ್ನು ಭಜಿಸು.
ಪರಮವ್ಯಯಮವ್ಯಕ್ತಂ ಭಕ್ತಾನುಗ್ರಹವಿಗ್ರಹಮ್
ಅವನು ಪರಮ, ಕ್ಷಯವಿಲ್ಲದ, ಅವ್ಯಕ್ತ, ಭಕ್ತರಿಗೆ ಅನುಗ್ರಹದ ರೂಪ.
ನಿರ್ಗುಣಂ ಚ ನಿರೀಹಂ ಚ ನಿರಾಕಾರಂ ನಿರಞ್ಜನಮ್ ।। 4.54.
ಗುಣಗಳಿಲ್ಲದ, ಆಸೆಗಳಿಲ್ಲದ, ರೂಪವಿಲ್ಲದ, ಮಲಿನತೆ ಇಲ್ಲದವನು.
ಇತಿ ಶ್ರೀಬ್ರಹ್ಮೈವವರ್ತೇ ಮಹಾಪುರಾಣೇ ಶ್ರೀಕೃಷ್ಣಜನ್ಮಖಣ್ಡೇ ನಾರಾಯಣನಾರದಸಂವಾದೇ ಶ್ರೀಕೃಷ್ಣರಾಧಿಕಾಸಂವಾದೋ ನಾಮ ಚತುಷ್ಪಞ್ಚಾಶತ್ತಮೋಽಧ್ಯಾಯಃ
ಹೀಗೆ ಶ್ರೀಬ್ರಹ್ಮವೈವರ್ತ ಮಹಾಪುರಾಣದಲ್ಲಿ, ಶ್ರೀಕೃಷ್ಣ ಜನ್ಮಖಂಡದಲ್ಲಿ, ನಾರಾಯಣ ಮತ್ತು ನಾರದರ ಸಂವಾದದಲ್ಲಿ, ಶ್ರೀಕೃಷ್ಣ ಮತ್ತು ರಾಧಿಕೆಯ ಸಂವಾದ ಎಂಬ ಐವತ್ತನಾಲ್ಕನೆಯ ಅಧ್ಯಾಯ ಮುಗಿಯುತ್ತದೆ.
ಓಂ ತತ್ಸದ್ಬ್ರಹ್ಮಣೇ ನಮಃ। ಶ್ರೀಮದ್ದ್ವೈಪಾಯನಮುನೀಪ್ರಣೀತಂ- ಬ್ರಹ್ಮವೈವರ್ತಪುರಾಣಮ್। ಅಥ ಶ್ರೀಕೃಷ್ಣಜನ್ಮಖಣ್ಡಸ್ಯೋತ್ತರಾರ್ಧಃ। ಅಥ ಪಞ್ಚಪಞ್ಚಾಶತ್ತಮೋಽಧ್ಯಾಯಃ। ನಾರಾಯಣ ಉವಾಚ ಸ ಏವ ಭಗವಾನ್ಕೃಷ್ಣಃ ಸರ್ವಾತ್ಮಾ ಪುರುಷಃ ಪರಃ । ದುರಾರಾಧ್ಯೋಽತಿಸಾಧ್ಯಶ್ಚ ಸರ್ವಾರಾಧ್ಯಃ ಸುಖಪ್ರದಃ
ಓಂ, ಸತ್ಯ ಬ್ರಹ್ಮನಿಗೆ ನಮಸ್ಕಾರ. ಶ್ರೀಮದ್ ವೈಯಾಸಮುನಿಯವರು ರಚಿಸಿದ ಬ್ರಹ್ಮವೈವರ್ತಪುರಾಣ. ಈಗ ಶ್ರೀಕೃಷ್ಣ ಜನ್ಮಖಂಡದ ಉತ್ತರಾರ್ಧ. ಈಗ ಐವತ್ತೈದನೆಯ ಅಧ್ಯಾಯ. ನಾರಾಯಣನು ಹೇಳಿದನು: ಆ ಶ್ರೀಕೃಷ್ಣನೇ ಎಲ್ಲರ ಆತ್ಮ, ಪರಪುರುಷನು, ಅವನನ್ನು ಆರಾಧಿಸುವುದು ಬಹಳ ಕಷ್ಟ, ಪಡೆಯುವುದು ಇನ್ನೂ ಕಷ್ಟ, ಆದರೆ ಅವನು ಎಲ್ಲರಿಗೂ ಆರಾಧ್ಯ, ಸುಖವನ್ನು ಕೊಡುವವನು.
ನಿಜಭಕ್ತಾತಿಸಾಘ್ಯಶ್ಚಾಭಕ್ತಸ್ಯಾಸಾಧ್ಯ ಏವ ಚ । ಶಶ್ವದ್ದೃಶ್ಯಃ ಸ್ವಭಕ್ತಸ್ಯಾಭಕ್ತಸ್ಯಾದೃಶ್ಯ ಏವ ಚ
ಅವನ ಭಕ್ತರಿಗೆ ಅವನು ಸುಲಭವಾಗಿ ಸಿಗುತ್ತಾನೆ, ಭಕ್ತನಲ್ಲದವರಿಗೆ ಎಂದಿಗೂ ಸಿಗುವುದಿಲ್ಲ; ತನ್ನ ಭಕ್ತನಿಗೆ ಸದಾ ಕಾಣಿಸುತ್ತಾನೆ, ಭಕ್ತನಲ್ಲದವರಿಗೆ ಎಂದಿಗೂ ಕಾಣಿಸುವುದಿಲ್ಲ.