ದೇಹತ್ಯಾಗಂ ಚ ಸ್ನಾನಂ ಚ ಸ್ವಾಹಾರಸ್ಯ ವಿಸರ್ಜನಮ್
ಅವರು ದೇಹವನ್ನು ತ್ಯಜಿಸುವುದನ್ನೂ, ಸ್ನಾನ ಮಾಡುವುದನ್ನೂ, ತಾವೇ ತಿನ್ನುವ ಆಹಾರವನ್ನು ಬಿಟ್ಟುಬಿಡುವುದನ್ನೂ ಹೇಳಿದರು.
ಕ್ಷಣಂ ತಂ ಭರ್ತ್ಸಯಾಮಾಸುಃ ಸ್ತೋತ್ರಂ ಚಕ್ರುಃ ಕ್ಷಣಂ ಮುದಾ
ಅವರು ಕ್ಷಣಮಾತ್ರ ಅವನನ್ನು ಗದರಿಸಿದರು, ಮತ್ತೊಮ್ಮೆ ಸಂತೋಷದಿಂದ ಅವನನ್ನು ಸ್ತುತಿಸಿದರು.
ಕಾಶ್ಚಿದೂಚುಃ ಪ್ರಾಣಚೋರಂ ಪಶ್ಯ ರಕ್ಷೇತಿ ಸಂತತಮ್ 4.52.
ಕೆಲವರು, 'ನೋಡಿ, ನಮ್ಮ ಪ್ರಾಣವನ್ನು ಕದಿಯುವ ಈತನಿಂದ ನಮ್ಮನ್ನು ರಕ್ಷಿಸು!' ಎಂದು ಹೇಳಿದರು.
ಕಾಶ್ಚಿದೂಚುರಿಮಂ ಮಧ್ಯೇ ಯೂಯಂ ಕುರುತ ಸತ್ವರಮ್
ಕೆಲವರು, 'ನೀವು ಎಲ್ಲರೂ, ಅವನಿಗೆ ಇಲ್ಲಿ ತಕ್ಷಣ ಏನಾದರೂ ಮಾಡಿ!' ಎಂದು ಹೇಳಿದರು.
ಕಾಶ್ಚಿದೂಚುರಯಂ ನಾಸ್ತಿ ಪ್ರತೀತಿರ್ನ ಕದಾಚನ
ಕೆಲವರು, 'ಈತನ ಮೇಲೆ ಯಾವಾಗಲೂ ನಂಬಿಕೆ ಇಲ್ಲ' ಎಂದು ಹೇಳಿದರು.
ಕಾಶ್ಚಿದೂಚುರ್ನಿಷ್ಠುರೋಽಯಂ ನರಘಾತೀತಿ ಕೋಪತಃ
ಕೆಲವರು ಕೋಪದಿಂದ, 'ಈತ ಕ್ರೂರ, ಮನುಷ್ಯನನ್ನು ಹತ್ಯೆಮಾಡುವವನು' ಎಂದು ಹೇಳಿದರು.
ನಿರ್ಜನಾನಿ ಚ ರಮ್ಯಾಣಿ ಯಾನಿ ಯಾನಿ ವನಾನಿ ಚ
ಹಾಗೆಯೇ ಎಲ್ಲೆಡೆ ಇರುವ ಸುಂದರವಾದ, ನಿಶ್ಶಬ್ದವಾದ ಕಾಡುಗಳು—
ಏವಂ ತಂ ಗೋಪಿಕಾಃ ಸರ್ವಾ ಮಧ್ಯೇ ಕೃತ್ವಾ ಸದೀಶ್ವರಮ್
ಹೀಗೆ ಎಲ್ಲಾ ಗೋಪಿಯರು ಅವನನ್ನು ದೇವರ ಜೊತೆಗೆ ಮಧ್ಯದಲ್ಲಿ ನಿಲ್ಲಿಸಿದರು.
ರಾಸಂ ಗತ್ವಾ ಸ್ವರ್ಣಪೀಠೇ ತಸ್ಥೌ ಸ ರಸಿಕೇಶ್ವರಃ
ರಾಸಸ್ಥಳಕ್ಕೆ ಹೋಗಿ, ಆ ಆನಂದದ ಸ್ವಾಮಿ ಬಂಗಾರದ ಆಸನದ ಮೇಲೆ ನಿಂತನು.
ನಾನಾಮೂರ್ತೀರ್ವಿಧಾಯಾತ್ರ ಸಹ ತಾಭಿರ್ಜನಾರ್ದನಃ
ಅಲ್ಲಿ ಜನಾರ್ದನನು ಗೋಪಿಯರೊಂದಿಗೆ ಅನೇಕ ರೂಪಗಳನ್ನು ಧರಿಸಿದನು.
ಸ್ವಯಂ ರಾಧಾಂ ಕರೇ ಧೃತ್ವಾ ಪೂರ್ವೋಕ್ತಂ ರತಿಮನ್ದಿರಮ್
ಅವನು ಸ್ವತಃ ರಾಧೆಯ ಕೈ ಹಿಡಿದು, ಮೊದಲು ವಿವರಿಸಿದ ಆ ರತಿಮಂದಿರಕ್ಕೆ ಒಳಗೆ ಹೋದನು.
ನಾನಾಪ್ರಕಾರಶೃಙ್ಗಾರಂ ಕಾಮಶಾಸ್ತ್ರವಿಶಾರದಃ 4.52.
ಕಾಮಶಾಸ್ತ್ರದಲ್ಲಿ ಪಂಡಿತನಾದ ಅವನು, ಬೇರೆ ಬೇರೆ ರೀತಿಯ ಅಲಂಕಾರ ಮತ್ತು ಪ್ರೇಮವಿನೋದಗಳಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿದನು.
ಬಭೂವ ಸುರತಿಸ್ತತ್ರ ಸುಚಿರಂ ಚ ತಯೋರ್ಮುನೇ
ಅಲ್ಲಿ ಆ ಇಬ್ಬರ ಪ್ರೇಮಸಂಗಮ ಬಹುಕಾಲ ನಡೆಯಿತು, ಮುನಿರೇ.
ಏವಂ ತೌ ತಸ್ಥತುಸ್ತತ್ರ ರಾಧಾಕೃಷ್ಣೌ ರಸೋತ್ಸುಕೌ
ಹೀಗೆ ರಾಧೆ ಮತ್ತು ಕೃಷ್ಣನು, ಆನಂದಕ್ಕಾಗಿ ಆತುರದಿಂದ ಅಲ್ಲಿಯೇ ಉಳಿದರು.
ನಾರದ ಉವಾಚ ನಿಮಿತ್ತಮಸ್ಯ ಮಾಂ ಭಕ್ತಂ ವದ ಭಕ್ತಜನಪ್ರಿಯ
ನಾರದನು ಹೇಳಿದನು: ಭಕ್ತಜನಪ್ರಿಯನೆ, ನಾನು ನಿನ್ನ ಭಕ್ತನು, ಇದಕ್ಕೆ ಕಾರಣವನ್ನು ನನಗೆ ಹೇಳು.
ಶ್ರೀನಾರಾಯಣ ಉವಾಚ ಜಗನ್ಮಾತಾ ಚ ಪ್ರಕೃತಿಃ ಪುರುಷಶ್ಚ ಜಗತ್ಪಿತಾ
ಶ್ರೀನಾರಾಯಣನು ಹೇಳಿದನು: ಜಗತ್ತಿನ ತಾಯಿ ಪ್ರಕೃತಿ, ಜಗತ್ತಿನ ತಂದೆ ಪುರುಷ.
ಗರೀಯಸೀ ತ್ರಿಜಗತಾಂ ಮಾತಾ ಶತಗುಣೈಃ ಪಿತುಃ
ಮೂರು ಲೋಕಗಳ ತಾಯಿ, ತಂದೆಯಿಗಿಂತ ನೂರು ಪಟ್ಟು ಮಹತ್ವವಾಳು.
ಕೃಷ್ಣರಾಧೇಶಗೌರೀತಿ ಲೋಕೇ ನ ಚ ಕದಾ ಶ್ರುತಃ
'ಕೃಷ್ಣ-ರಾಧೆ-ಈಶ-ಗೌರಿ' ಎಂಬ ಹೆಸರನ್ನು ಲೋಕದಲ್ಲಿ ಯಾರೂ ಕೇಳಿಲ್ಲ.
ಗೃಹಾಣಾರ್ಘ್ಯಂ ಮಯಾ ದತ್ತಂ ಸಂಜ್ಞಯಾ ಸಹ ಭಾಸ್ಕರ
ಭಾಸ್ಕರನೇ, ನಾನು ನೀಡಿದ ಅರ್ಘ್ಯವನ್ನು, ಯೋಗ್ಯ ಸಂಜ್ಞೆಯೊಂದಿಗೆ ಸ್ವೀಕರಿಸು.
ಇತಿ ದೃಷ್ಟಂ ಸಾಮವೇದೇ ಕೌಥುಮೇ ಮುನಿಸತ್ತಮ
ಈ ರೀತಿ ಸಮವೇದದ ಕೌಥುಮ ಶಾಖೆಯಲ್ಲಿ ಇದೆ, ಮುನಿಶ್ರೇಷ್ಠನೆ.
ಧಾಶಬ್ದೋಚ್ಚಾರತಃ ಪಶ್ಚಾದ್ಧಾವತ್ಯೇವ ಸಸಂಭ್ರಮಃ
'ಧಾ' ಎಂಬ ಶಬ್ದವನ್ನು ಉಚ್ಚರಿಸಿದ ನಂತರ, ಆತನು ಆತುರದಿಂದ ಓಡುತ್ತಾನೆ.
ಸ ಭವೇನ್ಮಾತೃಘಾತೀ ಚ ವೇದಾತಿಕ್ರಮಣೇ ಮುನೇ 4.52.
ವೇದವನ್ನು ಮೀರಿ ನಡೆವವನು, ಮುನಿರೇ, ತಾಯಿಯನ್ನು ಕೊಲ್ಲುವವನಾಗುತ್ತಾನೆ.
ತತೋ ವೃನ್ದಾವನಂ ಪುಣ್ಯಂ ರಾಧಾಪಾದಾಬ್ಜರೇಣುನಾ ರಾಧಿಕಾ ಚರಣಾಮ್ಭೋಜಪಾದರೇಣೂಪಲಬ್ಧಯೇ
ನಂತರ, ರಾಧೆಯ ಪಾದಕಮಲಗಳ ಧೂಳಿಯಿಂದ ಪಾವನವಾದ ವೃಂದಾವನವನ್ನು, ರಾಧಿಕೆಯ ಪಾದಧೂಳಿಗಾಗಿ ಹುಡುಕುತ್ತಾರೆ.
ಇತಿ ಶ್ರೀಬ್ರಹ್ಮವೈವರ್ತೇ ಮಹಾಪುರಾಣೇ ಶ್ರೀಕೃಷ್ಣಜನ್ಮಖಣ್ಡೇ ನಾರಾಯಣನಾರದಸಂವಾದೇ ರಾಧಾಮಾಧವಯೋ ರಾಸವರ್ಣನಂ ನಾಮ ದ್ವಿಪಞ್ಚಾಶತ್ತಮೋಽಧ್ಯಾಯಃ
ಹೀಗೆ ಶ್ರೀಬ್ರಹ್ಮವೈವರ್ತ ಮಹಾಪುರಾಣದ ಶ್ರೀಕೃಷ್ಣಜನ್ಮಖಂಡದಲ್ಲಿ, ನಾರಾಯಣ-ನಾರದ ಸಂವಾದದಲ್ಲಿ, ರಾಧಾ-ಮಾಧವರ ರಾಸವರ್ಣನೆ ಎಂಬ ಐವತ್ತೆರಡನೆಯ ಅಧ್ಯಾಯ ಮುಕ್ತಾಯವಾಗಿದೆ.
ಸಮತೀತೇ ಪೂರ್ಣರಾಸೇ ಕಿಂ ಚಕಾರ ಜಗತ್ಪತಿಃ
ಪೂರ್ಣ ರಾಸವು ಮುಗಿದ ಮೇಲೆ, ಜಗತ್ಪತಿಯು ಏನು ಮಾಡಿದನು?
ಶ್ರೀನಾರಾಯಣ ಉವಾಚ ಸ್ವಯಂ ರಾಸೇಶ್ವರಸ್ತಸ್ಮಾದ್ಯಮುನಾಪುಲಿನಂ ಯಯೌ
ಶ್ರೀನಾರಾಯಣನು ಹೇಳಿದನು: ರಾಸದ ಒಡೆಯನು ತಾನೇ ಯಮುನಾ ನದಿಯ ತೀರಕ್ಕೆ ಹೋದನು.
ತತ್ರ ಸ್ನಾತ್ವಾ ಜಲಂ ಪೀತ್ವಾ ನಿರ್ಮಲಂ ನಿರ್ಮಲೇ ಜಲೇ
ಅಲ್ಲಿ ಅವನು ಸ್ನಾನ ಮಾಡಿ, ಶುದ್ಧವಾದ ನೀರನ್ನು ಕುಡಿಯುವನು.
ತತೋ ಜಗಾಮ ಭಗವಾನ್ಭಾಣ್ಡೀರಂ ರಾಧಯಾ ಸಹ
ನಂತರ, ಭಗವಂತನು ರಾಧೆಯೊಂದಿಗೆ ಭಾಂಡೀರವನಕ್ಕೆ ಹೋದನು.
ಕ್ರೀಡಾಂ ಚಕಾರ ರಹಸಿ ಭಾಣ್ಡೀರೇ ಮಾಲತೀವನೇ
ಭಾಂಡೀರ ಅರಣ್ಯದಲ್ಲಿಯೂ ಮಾಲತೀ ಕಾಡಿನೊಳಗೆಯೂ ಅವನು ಗುಪ್ತವಾಗಿ ಆಟವಾಡಿದನು.
ಕೃತ್ವಾ ಕ್ರೀಡಾಂ ಚ ತತ್ರೈವ ವಾಸನ್ತೀಕಾನನಂ ಯಯೌ
ಅಲ್ಲಿ ಆಟವಾಡಿ ಮುಗಿಸಿದ ಮೇಲೆ, ಅವನು ವಾಸಂತೀ ಕಾಡಿಗೆ ಹೋದನು.