ದೃಷ್ಟ್ವಾ ಕಾಮಂ ರತಿಸ್ತಂ ಚ ಪ್ರಣನಾಮ ಮಹೇಶ್ವರಮ್
ಕಾಮ ಮತ್ತು ರತಿಯನ್ನು ನೋಡಿ, ಅವರು ಮಹೇಶ್ವರನಿಗೆ ನಮಸ್ಕರಿಸಿದರು.
ಪ್ರಣಮ್ಯ ಶಂಕರಂ ಕಾಮಃ ಸ್ತುತಿಂ ಕೃತ್ವಾ ಯಥಾಗಮಮ್
ಶಂಕರನಿಗೆ ನಮಸ್ಕರಿಸಿ, ಕಾಮನು ಸಂಪ್ರದಾಯದಂತೆ ಸ್ತುತಿ ಮಾಡಿದರು.
ಕಾಮಂ ಸಂಭಾಷ್ಯ ದೇವಾಶ್ಚ ಯುಯುಜುಶ್ಚ ತಮಾಶಿಷಮ್
ದೇವತೆಗಳು ಕಾಮನೊಡನೆ ಮಾತಾಡಿ, ಅವನಿಗೆ ಆಶೀರ್ವಾದಗಳನ್ನು ನೀಡಿದರು.
ಅಥ ಶೈಲಃ ಸುರಾನ್ಸರ್ವಾನ್ನಾರಾಯಣಪುರೋಗಮಾನ್
ಆಮೇಲೆ ಪರ್ವತಾಧಿಪತಿ, ನಾರಾಯಣನ ನೇತೃತ್ವದಲ್ಲಿ ಎಲ್ಲಾ ದೇವತೆಗಳೊಡನೆ ಇದ್ದನು.
ಅಥ ಶಂಭುರ್ವಾಸಗೃಹೇ ವಾಮೇ ಸಂಸ್ಥಾಪ್ಯ ಪಾರ್ವತೀಮ್
ನಂತರ ಶಂಭು ತನ್ನ ಮನೆಯಲ್ಲಿ ಪಾರ್ವತಿಯನ್ನು ಎಡಭಾಗದಲ್ಲಿ ಕೂಡಿಸಿ ಕೂರಿಸಿದನು.
ಭುಕ್ತವಂತಂ ಶಿವಂ ತತ್ರ ದೇವಮಾತಾಽದಿತಿಃ ಸ್ವಯಮ್ 4.45.
ಅಲ್ಲಿ ಶಿವನು ಊಟ ಮಾಡಿದಾಗ, ದೇವತೆಗಳ ತಾಯಿ ಆದಿತಿ ಸ್ವತಃ ಬಂದಳು.
ಅದಿತಿರುವಾಚ ದೇಹಿ ಶೀಘ್ರಂ ಮಮ ಪ್ರೀತ್ಯಾ ದಂಪತ್ಯೋಃ ಪ್ರೀತಿಪೂರ್ವಕಮ್
ಅದಿತಿಯು ಹೇಳಿದಳು: ನನ್ನ ಸಂತೋಷಕ್ಕಾಗಿ, ಗಂಡು ಹೆಂಡತಿಯರ ಪ್ರೀತಿಯಿಂದ, ಬೇಗನೆ ಕೊಡು.
ಶಚ್ಯುವಾಚ ಯೋ ಬಭ್ರಾಮ ಭುವಂ ಮೋಹಾತ್ಕಾಲೇನ ಪ್ರಾಪ ತಾಂ ಸತೀಮ್
ಶಚಿಯು ಹೇಳಿದಳು: ಮೋಹದಿಂದ ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ಅಲೆದಾಡಿದವನು, ಕಾಲಕ್ರಮೇಣ ಆ ಸತಿಯನ್ನು ಪಡೆದನು.
ಅರುಂಧತ್ಯುವಾಚ ವಿವಿಧಂ ಬೋಧಯಿತ್ವೇಮಾಂ ರತಿಂ ಚ ಕರ್ತುಮರ್ಹಸಿ
ಅರುಂಧತಿಯು ಹೇಳಿದಳು: ಈ ರತಿಗೆ ವಿವಿಧ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಬೋಧನೆ ಮಾಡಿ, ನೀನು ಅವಳೊಡನೆ ಕೂಡಬೇಕು.
ಅಹಲ್ಯೋವಾಚ ತೇನ ಮೇನಾ ತು ಮೇನೇ ತ್ವಾಂ ಸುತಾಮರ್ಪಿತುಮೀಶ್ವರ
ಅಹಲ್ಯೆಯು ಹೇಳಿದಳು: ಅದಕ್ಕಾಗಿ ಮೆನಾ ತನ್ನ ಮಗಳನ್ನು ನಿನಗೆ ಅರ್ಪಿಸಲು ಯೋಗ್ಯನೆಂದು ಭಾವಿಸಿದಳು, ಈಶ್ವರನೇ.
ತುಲಸ್ಯುವಾಚ ಕಥಂ ತದಾ ವಸಿಷ್ಠಶ್ಚ ಪ್ರಭೋ ಪ್ರಸ್ಥಾಪಿತೋಽಧುನಾ
ತುಳಸಿಯು ಕೇಳಿದಳು: ಆಗ ಪ್ರಭು, ವಸಿಷ್ಠರನ್ನು ಹೇಗೆ ಕಳಿಸಲಾಯಿತು?
ಸ್ವಾಹೋವಾಚ ವಿವಾಹೇ ವ್ಯವಹಾರೋಽಸ್ತಿ ಪುರಸ್ತ್ರೀಣಾಂ ಪ್ರಗಲ್ಭತಾ
ಸ್ವಾಹಾ ಹೇಳಿದಳು: ವಿವಾಹದಲ್ಲಿ ಒಂದು ಪದ್ಧತಿ ಇದೆ, ಹಳೆಯ ಕಾಲದ ಹೆಂಗಸರು ಧೈರ್ಯದಿಂದ ವರ್ತಿಸುತ್ತಿದ್ದರು.
ರೋಹಿಣ್ಯುವಾಚ ಕುರು ಪಾರಂ ಸ್ವಯಂ ಕಾಮೀ ಕಾಮಿನಾಂ ಕಾಮಸಾಗರಮ್
ರೋಹಿಣಿ ಹೇಳಿದಳು: ಪ್ರಿಯೆಯರಿಗಾಗಿ ಉಂಟಾದ ಆಸೆಗಳ ಸಮುದ್ರವನ್ನು ನೀನೇ ದಾಟು, ಹೃತ್ಪೂರ್ವಕವಾಗಿ ಬಯಸುವವಳೇ.
ವಸುಂಧರೋವಾಚ ಯೇನ ತುಷ್ಟಿರ್ಭವೇಚ್ಛಂಭೋ ತತ್ಕರ್ತುಮುಚಿತಂ ಸ್ತ್ರಿಯಾ
ವಸುಂಧರೆ ಹೇಳಿದಳು: ಶಂಭುವಿಗೆ ಸಂತೋಷವನ್ನು ತರಬಹುದಾದ್ದೇ, ಆಕೆ ಮಾಡುವುದು ಹೆಂಗಸಿಗೆ ಯೋಗ್ಯ.
ಸಂಜ್ಞೋವಾಚ ನ ಚ ಸ್ವಸ್ವಾಮಿನಂ ಶಂಭೋ ಸತೀ ಜಾನಾತಿ ಸಂಗತಮ್
ಸಂಜ್ಞಾ ಹೇಳಿದಳು: ಶಂಭೋ, ಪತಿವ್ರತೆ ತನ್ನ ಪತಿಯ ಹೊರತು ಬೇರೆ ಯಾರೊಡನೆ ಕೂಡಿಕೊಳ್ಲುವುದನ್ನು ತಿಳಿಯುವುದಿಲ್ಲ.
ಶತರೂಪೋವಾಚ ರತ್ನಪ್ರದೀಪಂ ತಾಂಬೂಲಂ ತಲ್ಪಂ ನಿರ್ಮಾಯ ನಿರ್ಜನೇ ।। 4.45.
ಶತರೂಪಾ ಹೇಳಿದಳು: ಅಮೂಲ್ಯ ರತ್ನದ ದೀಪ, ತಾಂಬೂಲ ಮತ್ತು ಹಾಸಿಗೆಯನ್ನು ಒಂಟಿಯಾದ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ ಸಿದ್ಧಗೊಳಿಸು.
ಶ್ರೀಕೃಷ್ಣ ಉವಾಚ ನಿರ್ವಿಕಾರೀ ಚ ಭಗವಾನ್ಯೋಗೀಂದ್ರಾಣಾಂ ಗುರೋರ್ಗುರುಃ
ಶ್ರೀಕೃಷ್ಣನು ಹೇಳಿದನು: ಭಗವಂತನು ಯಾವಾಗಲೂ ಒಂದೇ ರೀತಿಯಾಗಿರುವವನು, ಯೋಗಿಗಳ ಯೋಗಿಗುರು.
ಶಂಕರ ಉವಾಚ ಜಗತಾಂ ಮಾತರಃ ಸಾಧ್ವ್ಯಃ ಪುತ್ರೇ ಚಪಲತಾ ಕಥಮ್
ಶಂಕರನು ಹೇಳಿದನು: ಲೋಕಗಳ ತಾಯಂದಿರಲ್ಲಿ ಹೇಗೆ ಚಂಚಲತೆ ಇರಬಹುದು, ಧರ್ಮನಿಷ್ಠೆಯರೇ? ಮಗನಲ್ಲೂ ಹಾಗೆ ಸಾಧ್ಯವೇ?
ಶಂಕರಸ್ಯ ವಚಃ ಶ್ರುತ್ವಾ ಲಜ್ಜಿತಾಃ ಸುರಯೋಷಿತಃ
ಶಂಕರನ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಕೇಳಿ ದೇವಿಯರು ಲಜ್ಜೆಯಿಂದ ತಲೆಬಾಗಿದರು.
ಭುಕ್ತ್ವಾ ಮಿಷ್ಟಾನಿ ಭಗವಾನಾಚಮ್ಯ ಚ ಮುದಾಽನ್ವಿತಃ
ಭಗವಂತನು ರುಚಿಕರವಾದ ಆಹಾರವನ್ನು ಸೇವಿಸಿ, ನೀರು ಕುಡಿಯುತ್ತಾ ಆನಂದದಿಂದ ತುಂಬಿದನು.
ರತ್ನಸಿಂಹಾಸನೇ ಶಂಭುರ್ಮೇನಾದತ್ತೇ ಮನೋಹರೇ ೪೫ ರತ್ನಪ್ರದೀಪಶತಕೈರ್ಜ್ವಲದ್ಭಿ ರ್ಜ್ವಲಿತಂ ಶ್ರಿಯಾ
ರತ್ನಗಳಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸಿದ ಸಿಂಹಾಸನದಲ್ಲಿ ಮನಮೋಹಕನಾದ ಶಂಭು ಕುಳಿತುಕೊಂಡನು, ನೂರಾರು ರತ್ನದ ದೀಪಗಳು ಪ್ರಕಾಶಿಸುತ್ತಿದ್ದವು.
ರತ್ನದರ್ಪಣಶೋಭಾಢ್ಯಂ ಮಂಡಿತಂ ಶ್ವೇತಚಾಮರೈಃ
ಬಿಳಿಯ ಚಾಮರಗಳಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸಿದ ಆ ಸಿಂಹಾಸನವು ರತ್ನದ ಕನ್ನಡಿಗಳಿಂದ ಹೊಳೆಯುತ್ತಿತ್ತು.
ನಾನಾಚಿತ್ರವಿಚಿತ್ರಾಢಯಂ ನಿರ್ಮಿತಂ ವಿಶ್ವಕರ್ಮಣಾ
ವಿಶ್ವಕರ್ಮನು ನಿರ್ಮಿಸಿದ ಆ ಸಿಂಹಾಸನವು ಅನೇಕ ವಿಚಿತ್ರ ಚಿತ್ರಗಳಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸಿತ್ತು.
ಕುತ್ರಚಿತ್ಸುರನಿರ್ಮಾಣವೈಕುಂಠಸುಮನೋಹರಮ್
ಕೆಲವು ಕಡೆಗಳಲ್ಲಿ ಅದು ದೇವತೆಗಳು ನಿರ್ಮಿಸಿದ ವೈಕುಂಠದಂತೆ ಸುಂದರವಾಗಿತ್ತು.
ಕೈಲಾಸಂ ಚ ಕುತ್ರಚನ ಕುತ್ರಚಿದಿಂದ್ರಮಂದಿರಮ್ 4.45.
ಮತ್ತೆ ಕೆಲವು ಕಡೆಗಳಲ್ಲಿ ಅದು ಕೈಲಾಸದಂತೆ, ಇನ್ನೂ ಕೆಲವು ಕಡೆಗಳಲ್ಲಿ ಇಂದ್ರನ ಮಂದಿರದಂತೆ ಕಾಣುತ್ತಿತ್ತು.
ಅಥ ಪ್ರಭಾತಕಾಲಶ್ಚ ಬಭೂವ ಪ್ರಾಣವಲ್ಲಭೇ
ಆಮೇಲೆ ಪ್ರಾಣಪ್ರಿಯೆಯೇ, ಬೆಳಗಿನ ಕಾಲವು ಬಂದಿದೆ.
ಸರ್ವೇ ಸುರಾಃ ಸಮುತ್ತಸ್ಥುಃ ಸಜ್ಜೀಭೂತಾಃ ಸಸಂಭ್ರಮಾಃ
ಎಲ್ಲ ದೇವತೆಗಳು ಎದ್ದು, ಹರ್ಷದಿಂದ ಉತ್ಸಾಹದಿಂದ ತುಂಬಿಕೊಂಡರು.
ವಾಸಗೇಹಂ ಸಮಾಗತ್ಯ ಧರ್ಮೋ ನಾರಾಯಣಾಜ್ಞಯಾ
ಎಲ್ಲರೂ ವಾಸಸ್ಥಾನದಲ್ಲಿ ಸೇರಿ, ಧರ್ಮನು ನಾರಾಯಣನ ಆಜ್ಞೆಯಿಂದ—
ಧರ್ಮ ಉವಾಚ ಪಾರ್ವತ್ಯಾ ಸಹ ಮಾಹೇಂದ್ರೇ ಯಾತ್ರಾಂ ಕುರು ಹರಿಂ ಸ್ಮರನ್
ಧರ್ಮನು ಹೇಳಿದನು: ಪಾರ್ವತಿಯೊಂದಿಗೆ, ಮಹೇಂದ್ರನೇ, ಹರಿಯನ್ನು ಸ್ಮರಿಸುತ್ತಾ ಪ್ರಯಾಣಕ್ಕೆ ಹೊರಡು.
ಇತ್ಥಂ ಧರ್ಮವಚಃ ಶ್ರುತ್ವಾ ಪಾರ್ವತ್ಯಾ ಸಹ ಶಂಕರಃ
ಹೀಗೆ ಧರ್ಮನ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಕೇಳಿ, ಪಾರ್ವತಿಯೊಂದಿಗೆ ಶಂಕರನು—