ಭಕ್ತ್ಯಾ ಪಾದ್ಯಾದಿಭಿರ್ಮಾಲ್ಯೈರ್ದಿವ್ಯಗಂಧಮನೋಹರೈಃ
ಭಕ್ತಿಯಿಂದ, ಪಾದಪ್ರಕ್ಷಾಳನೆಗೆ ನೀರು, ಹೂಮಾಲೆಗಳು ಹಾಗೂ ಸುಗಂಧದಿವ್ಯ ವಾಸನೆಗಳೊಂದಿಗೆ ಇತರ ಉಡುಗೊರೆಗಳನ್ನು ಅರ್ಪಿಸಿದನು.
ಯೌತುಕಾನಿ ದದೌ ತಸ್ಮೈ ರತ್ನಾನಿ ವಿವಿಧಾನಿ ಚ
ಅವನು ವಿವಾಹದ ಉಡುಗೊರೆಗಳು ಮತ್ತು色色ವಾದ ರತ್ನಗಳನ್ನು ಕೊಟ್ಟನು.
ಗವಾಂ ಲಕ್ಷಂ ಗಜೇಂದ್ರಾಣಾಂ ಸಹಸ್ರಾಣಿ ಚ ರಾಧಿಕೇ
ರಾಧೆ, ಅವನು ಲಕ್ಷ ಹಸುಗಳು ಮತ್ತು ಸಾವಿರಾರು ಗಜರಾಜರನ್ನು ಕೊಟ್ಟನು.
ತ್ರಿಂಶಲ್ಲಕ್ಷಂ ಹಯಾನಾಂ ಚ ಸಜ್ಜಿತಾನಾಮಕಾತರಃ
ಮೂವತ್ತು ಲಕ್ಷ ಸಜ್ಜಿತವಾದ ಕುದುರೆಗಳನ್ನು ಆತ ನಿರ್ಭಯವಾಗಿ ಕೊಟ್ಟನು.
ಶತಂ ದ್ವಿಜಬಟೂನಾಂ ಚ ಪಾರ್ವತೀಭ್ರಾತೃಕಲ್ಪಕಮ್ 4.44.
ಪಾರ್ವತಿಯ ಸಹೋದರರಂತೆ ಸೇವೆಮಾಡಲು ನೂರು ಬ್ರಾಹ್ಮಣ ಯುವಕರನ್ನು ಕೊಟ್ಟನು.
ಪಾರ್ವತೀಂ ವಸ್ತುಸಹಿತಾಂ ಸ್ವಸ್ತೀತ್ಯುಚ್ಚಾರ್ಯ ಶಂಕರಃ
ಶಂಕರನು ಶುಭಾಶಯಗಳನ್ನು ಹೇಳಿ, ಪಾರ್ವತಿಯನ್ನು ಅವಳ ಸೊತ್ತಿನೊಂದಿಗೆ ಸ್ವೀಕರಿಸಿದನು.
ಹಿಮಾಲಯಃ ಸುತಾಂ ದತ್ತ್ವಾ ಪರಿಹಾರಂ ಚಕಾರ ತಮ್
ಹಿಮಾಲಯನು ತನ್ನ ಮಗಳನ್ನು ಕೊಟ್ಟು, ವಿಧಿವಿಧಾನವಾಗಿ ವಿದಾಯ ಮಾಡಿದನು.
ಹಿಮಾಲಯ ಉವಾಚ ಸರ್ವಾತ್ಮರೂಪ ಸರ್ವೇಶ ಪರಮಾನಂದವಿಗ್ರಹ
ಹಿಮಾಲಯನು ಹೇಳಿದನು: ಎಲ್ಲರ ಆತ್ಮರೂಪ, ಎಲ್ಲರ ಒಡೆಯ, ಪರಮಾನಂದದ ಸ್ವರೂಪನೇ,
ಗುಣಾರ್ಣವ ಗುಣಾತೀತ ಗುಣಯುಕ್ತ ಗಣೇಶ್ವರ
ಗುಣಗಳ ಸಾಗರ, ಗುಣಗಳ ಪಾರಾಗಿರುವವ, ಗುಣಗಳಿಂದ ಕೂಡಿರುವವ, ಗಣಪತಿಗಳ ಒಡೆಯ,
ಯೋಗಾಧಾರ ಯೋಗರೂಪ ಯೋಗಜ್ಞ ಯೋಗಕಾರಣ
ಯೋಗದ ಆಧಾರ, ಯೋಗದ ಸ್ವರೂಪ, ಯೋಗವನ್ನು ತಿಳಿದವ, ಯೋಗದ ಕಾರಣ,
ಪ್ರಲಯಪ್ರಲಯಾದ್ಯೈಕಭವಪ್ರಲಯಕಾರಣ
ಲಯದ ಕಾರಣ, ಲಯದ ಮೂಲ, ಸೃಷ್ಟಿಯ ಲಯಕ್ಕೆ ಏಕಮಾತ್ರ ಕಾರಣ,
ಸಂಹಾರಕಾಲೇ ಘೋರೇ ಚ ಸೃಷ್ಟಿಸಂಹಾರಕಾರಣ
ಭಯಾನಕ ಸಂಹಾರದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ನೀನು ಸೃಷ್ಟಿ ಹಾಗೂ ಲಯಕ್ಕೆ ಕಾರಣ.
ಕಾಲಸ್ವರೂಪ ಕಾಲೇಶ ಕಾಲೇ ಚ ಫಲದಾಯಕ
ಕಾಲದ ಸ್ವರೂಪ, ಕಾಲದ ಒಡೆಯ, ಕಾಲದಲ್ಲಿ ಫಲವನ್ನು ನೀಡುವವ,
ಶಿವಸ್ವರೂಪ ಶಿವದ ಶಿವಬೀಜ ಶಿವಾಶ್ರಯ
ಶಿವನ ಸ್ವರೂಪ, ಶುಭವನ್ನು ನೀಡುವವ, ಶಿವಬೀಜ, ಶಿವನ ಆಶ್ರಯ,
ಇತ್ಯೇವಂ ಸ್ತವನಂ ಕೃತ್ವಾ ವಿರರಾಮ ಹಿಮಾಲಯಃ 4.44.
ಹೀಗೆ ಸ್ತುತಿ ಮಾಡಿ ಹಿಮಾಲಯನು ನಿಂತನು.
ಹಿಮಾಲಯಕೃತಂ ಸ್ತೋತ್ರಂ ಸಂಯತೋ ಯಃ ಪಠೇನ್ನರಃ
ಹಿಮಾಲಯನು ರಚಿಸಿದ ಈ ಸ್ತೋತ್ರವನ್ನು ಯಾರು ನಿಯಮದಿಂದ ಓದುತ್ತಾರೋ—
ಅಥ ವೇದವಿಧಾನೇನ ಸಂಸ್ಥಾಪ್ಯ ವಹ್ನಿಮೀಶ್ವರಃ
ಆಗ ವೇದದ ವಿಧಾನದಂತೆ ಈಶ್ವರನು ಪವಿತ್ರ ಅಗ್ನಿಯನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಿದರು.
ನಿವೃತ್ತೇ ವಿಧಿವದ್ಯಜ್ಞೇ ವಿಪ್ರಾಯ ದಕ್ಷಿಣಾಂ ದದೌ
ನಿಯಮಿತ ಯಜ್ಞ ಮುಗಿದ ಮೇಲೆ, ಬ್ರಾಹ್ಮಣರಿಗೆ ಯೋಗ್ಯವಾದ ದಕ್ಷಿಣೆಯನ್ನು ನೀಡಿದರು.
ಅಥ ಪ್ರದೀಪಮಾನೀಯ ಶೈಲೇಂದ್ರನಗರಸ್ತ್ರಿಯಃ
ಆಮೇಲೆ, ಶೈಲೇಂದ್ರನಗರದ ಮಹಿಳೆಯರು ದೀಪವನ್ನು ತಂದುಕೊಂಡು ಬಂದರು.
ಕೃತ್ವಾ ಜಯಧ್ವನಿಂ ಪ್ರೀತ್ಯಾ ಶುಭನಿರ್ಮಞ್ಛನಾದಿಕಮ್
ಅವರು ಸಂತೋಷದಿಂದ ಜಯಧ್ವನಿ ಕೂಗಿ, ಶುಭಕರ ಶುದ್ಧೀಕರಣದ ವಿಧಿಗಳನ್ನು ನೆರವೇರಿಸಿದರು.
ವಾಸಗೇಹಂ ಸಂಪ್ರವಿಶ್ಯ ದದೃಶುಃ ಕಾಮಿನೀಗಣಾಃ
ಮಹಿಳೆಯರ ಗುಂಪು ಒಳಗಿರುವ ಮನೆಗೆ ಪ್ರವೇಶಿಸಿ, ಆತನನ್ನು ನೋಡಿದರು.
ಚನ್ದನಾಗುರುಕಸ್ತೂರೀಕುಂಕುಮಾಂಚಿತವಿಗ್ರಹಮ್
ಅವನ ದೇಹ ಚಂದನ, ಅಗರು, ಕಸ್ತೂರಿ, ಕುಂಕುಮದಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿತ್ತು.
ಅಪೂರ್ವಸೂಕ್ಷ್ಮವೇಷಾಢ್ಯಂ ಸಿಂದೂರಬಿಂದುಭೂಷಿತಮ್
ಅವನು ಅಪೂರ್ವವಾದ ಸೌಮ್ಯವಾದ ವಸ್ತ್ರಗಳನ್ನು ಧರಿಸಿ, ಸಿಂದುರದ ಬಿಂದುಗಳಿಂದ ಅಲಂಕೃತನಾಗಿದ್ದನು.
ನವೀನಯೌವನಸ್ಥಂ ಚ ಮುನೀನ್ದ್ರಚಿತ್ತಮೋಹನಮ್
ಅವನು ಹಸಿರು ಯೌವನದಲ್ಲಿದ್ದು, ಮಹರ್ಷಿಗಳ ಮನಸ್ಸನ್ನೂ ಆಕರ್ಷಿಸುವವನಾಗಿದ್ದನು.
ಅದಿತಿಂ ಚ ಶಚೀಂ ಚೈವ ಲೋಪಾಮುದ್ರಾಮರುಂಧತೀಮ್
ಅಲ್ಲಿ ಅದಿತಿ, ಶಚಿ, ಲೋಪಾಮುದ್ರಾ ಮತ್ತು ಅರುಂಧತಿ ಇದ್ದರು.
ಶತರೂಪಾಂ ಚ ಸಂಜ್ಞಾಂ ಚ ಸತೀಸ್ತ್ರೀಣಾಂ ಚ ಷೋಡಶ 4.45.
ಶತರೂಪಾ, ಸಂಜ್ಞಾ ಮತ್ತು ಇನ್ನೂ ಹದಿನಾರು ಸತೀ ಮಹಿಳೆಯರೂ ಇದ್ದರು.
ಯಾ ಯಾಃ ಸ್ಥಿತಾಸ್ತತ್ರ ತಾಸಾಂ ಸಂಖ್ಯಾಂ ಕರ್ತುಂ ಚ ಕಃ ಕ್ಷಮಃ ತಮೂಚುಃ ಕ್ರಮಶೋ ದೇವ್ಯೋ ಮಧುರೋಕ್ತಿಂ ಸುಧಾಮಿವ
ಅಲ್ಲಿ ಇದ್ದ ಎಲ್ಲರನ್ನು ಎಣಿಸುವುದು ಯಾರಿಂದಲೂ ಸಾಧ್ಯವಲ್ಲ. ದೇವಿಯರು ಕ್ರಮವಾಗಿ ಅಮೃತದಂತೆ ಮಧುರವಾದ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಹೇಳಿದರು.
ಸರಸ್ವತ್ಯುವಾಚ ದೃಷ್ಟ್ವಾ ಪ್ರಿಯಾಸ್ಯಂ ಚಂದ್ರಾಭಂ ಸಂತಾಪಂ ತ್ಯಜ ಕಾಮುಕ
ಸರಸ್ವತಿ ಹೇಳಿದರು: 'ಚಂದ್ರನಂತೆ ಮನಮೋಹಕವಾದ ಅವನ ಮುಖವನ್ನು ನೋಡಿದ ಮೇಲೆ, ಪ್ರಿಯೆಯೇ, ದುಃಖವನ್ನು ಬಿಟ್ಟುಬಿಡು.'
ಕಾಲಂ ಗಮಯ ಕಾಲೇಶ ಸದಾ ಸಂಶ್ಲೇಷಪೂರ್ವಕಮ್
'ಕಾಲೇಶ್ವರನೇ, ಸದಾ ಅವಳೊಡನೆ ಒಂದಾಗಿ ಕಾಲವನ್ನು ಕಳೆಯು.'
ಲಕ್ಷ್ಮೀರುವಾಚ ತಿಷ್ಠ ಸಂಪ್ರತಿ ಕಾ ಲಜ್ಜಾ ಪ್ರಾಣಾ ಯಾಂತಿ ಯಯಾ ವಿನಾ
ಲಕ್ಷ್ಮಿ ಹೇಳಿದರು: 'ಈಗ ಇಲ್ಲಿ ಉಳಿಯು—ಯಾಕೆ ಲಜ್ಜೆ? ಅವಳಿಲ್ಲದೆ ಪ್ರಾಣವೇ ಉಳಿಯದು.'