ವೃದ್ಧಾ ಬಾಲಾ ಯುವತ್ಯಶ್ಚ ವಸ್ತ್ರಾಭರಣಭೂಷಿತಾಃ
ಹುಸಿಯವರು, ಬಾಲೆಯರು, ಯುವತಿಯರು—allರೂ ವಸ್ತ್ರಾಭರಣಗಳಿಂದ ಅಲಂಕರಿತರಾಗಿದ್ದರು.
ಕಾಶ್ಚಿತ್ಸಿನ್ದೂರಹಸ್ತಾಶ್ಚ ಕಾಶ್ಚಿತ್ಕಂಕತಿಹಾಕರಾಃ
ಕೆಲವರು ಕೈಯಲ್ಲಿ ಕುಂಕುಮ ಹಿಡಿದುಕೊಂಡಿದ್ದರು, ಇನ್ನೂ ಕೆಲವರು ಕನ್ನಡಿಯನ್ನು ಹಿಡಿದುಕೊಂಡಿದ್ದರು.
ಕಾಶ್ಚಿನ್ನಿರ್ಭೂಷಿತಾಃ ಕಾಶ್ಚಿತ್ಸರ್ವಾಭರಣಭೂಷಿತಾಃ
ಕೆಲವರು ಅಲಂಕರಣವಿಲ್ಲದೆ ಇದ್ದರು, ಇನ್ನೂ ಕೆಲವರು ಎಲ್ಲ ಆಭರಣಗಳಿಂದ ಅಲಂಕರಿತರಾಗಿದ್ದರು.
ಋಷಿಕನ್ಯಾ ದೇವಕನ್ಯಾ ನಾಗಕನ್ಯಾ ಮನೋಹರಾಃ
ಋಷಿಗಳ ಪುತ್ರಿಯರು, ದೇವಕನ್ಯೆಗಳು, ನಾಗಕನ್ಯೆಗಳು—allರೂ ಸುಂದರರಾಗಿದ್ದರು.
ಸರ್ವಾ ಅಪ್ಸರಸೋ ದಿವ್ಯಾ ರಮ್ಭಾದ್ಯಾ ಸಮುಪಸ್ಥಿತಾಃ 4.44.
ಎಲ್ಲ ದಿವ್ಯ ಅಪ್ಸರಸರು, ರಂಭಾದಿಯರು ಸಹ ಅಲ್ಲಿಗೆ ಬಂದಿದ್ದರು.
ಚಾರುಚಮ್ಪಕವರ್ಣಾಭಮೇಕವಕ್ತ್ರಂ ತ್ರಿಲೋಚನಮ್
ಚಂದನದಂಪಕ ಹೂವಿನಂತೆ ವರ್ಣವಿದ್ದ, ಒಂದು ಮುಖ ಮತ್ತು ಮೂರು ಕಣ್ಣುಗಳಿದ್ದವಳು,
ಚನ್ದನಾಗುರುಕಸ್ತೂರೀಚಾರುಕುಙ್ಕುಮಭೂಷಿತಮ್
ಚಂದನ, ಅಗರು, ಕಸ್ತೂರಿ ಮತ್ತು ಸುಂದರ ಕುಂಕುಮದಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸಲ್ಪಟ್ಟಳು.
ವಹ್ನಿಶೌಚೇನಾತುಲೇನ ಚಾತಿಸೂಕ್ಷ್ಮೇಣ ಚಾರುಣಾ
ಅಗ್ನಿಯಂತೆ ಶುದ್ಧತೆ, ಅಪಾರವಾದ ಮತ್ತು ಅತ್ಯಂತ ಸೂಕ್ಷ್ಮವಾದ ಪ್ರಕಾಶ ಹೊಂದಿದ್ದಳು.
ರತ್ನದರ್ಪಣಹಸ್ತಂ ಚ ಕಜ್ಜಲೋಜ್ಜ್ವಲಲೋಚನಮ್
ರತ್ನದ ಕನ್ನಡಿಯನ್ನು ಕೈಯಲ್ಲಿ ಹಿಡಿದು, ಕಜ್ಜಲದಿಂದ ಕಂಗೊಳಿಸುವ ಕಣ್ಣುಗಳಿದ್ದಳು.
ಅತೀವ ತರುಣಂ ರಮ್ಯೈರ್ಭೂಷಿತಾಙ್ಗೈಶ್ಚ ಭೂಷಿತಮ್
ಅತ್ಯಂತ ಯೌವನದಲ್ಲಿದ್ದಳು, ಆಕರ್ಷಕವಾದ ಆಭರಣಗಳಿಂದ ಅಂಗಾಂಗಗಳನ್ನು ಅಲಂಕರಿಸಿದ್ದಳು.
ಯೋಗಸ್ವರೂಪಂ ಯೋಗೇಶಂ ಯೋಗೀನ್ದ್ರಾಣಾಂ ಗುರೋರ್ಗುರುಮ್
ಯೋಗದ ಸ್ವರೂಪನಾದ, ಯೋಗದ ನಾಯಕನಾದ, ಯೋಗಿಗಳಲ್ಲಿಯೂ ಗುರುಗಳ ಗುರುವನ್ನಾದವನನ್ನು
ಗುಣಭೇದಾದ್ರೂಪಭೇದಂ ಧತ್ತೇಽನನ್ತಮರೂಪಕಮ್
ಗುಣಗಳ ಭಿನ್ನತೆಯಿಂದ ಅನೇಕ ರೂಪಗಳನ್ನು ತಾಳಿದರೂ, ಅವನು ಅನಂತರೂಪಿಯೂ ರೂಪವಿಲ್ಲದವನೂ ಆಗಿದ್ದಾನೆ.
ಸರ್ವಾಧಾರಂ ಸರ್ವಬೀಜಂ ಸರ್ವೇಶಂ ಸರ್ವಜೀವನಮ್ ।। ಸಾಕ್ಷಿರೂಪಂ ನಿರೀಹಂ ಚ ಪರಮಾನನ್ದಮಕ್ಷರಮ್
ಎಲ್ಲರ ಆಧಾರ, ಎಲ್ಲರ ಬೀಜ, ಎಲ್ಲರ ಒಡೆಯ, ಎಲ್ಲರ ಜೀವನು; ಸಾಕ್ಷಿಯಾಗಿ, ಆಸೆ ಇಲ್ಲದವನಾಗಿ, ಪರಮಾನಂದರೂ, ನಾಶವಾಗದವನೂ ಆಗಿದ್ದಾನೆ.
ಆದ್ಯನ್ತಮಧ್ಯರಹಿತಂ ಸರ್ವಾದ್ಯಂ ಸರ್ವರೂಪಕಮ್
ಆದಿಯೂ ಇಲ್ಲ, ಅಂತ್ಯವೂ ಇಲ್ಲ, ಮಧ್ಯವೂ ಇಲ್ಲದವನು; ಎಲ್ಲರ ಮೂಲ, ಎಲ್ಲ ರೂಪಗಳಲ್ಲಿ ಪ್ರಕಾಶಿಸುವವನು.
ಪ್ರಶಶಂಸುರ್ಯುವತ್ಯಶ್ಚ ಧನ್ಯಾ ಧನ್ಯಾ ಸತೀತಿ ತಾಃ 4.44.
ಆ ಯುವತಿಯರು, 'ನಾವು ಧನ್ಯರು, ಧನ್ಯರು' ಎಂದು ಪ್ರಶಂಸಿಸಿದರು.
ಕಾಮೇನ ಕಾಶ್ಚಿತ್ಕಾಮಿನ್ಯೋ ಮೌನೀಭೂತಾಶ್ಚ ಸ್ತಮ್ಭಿತಾಃ
ಕೆಲವು ಕಾಮದಿಂದ ತುಂಬಿದ ಯುವತಿಯರು, ಆಕಾಂಕ್ಷೆಯಿಂದ ಮೌನವಾಗಿಯೂ ಸ್ಥಬ್ಧರಾಗಿಯೂ ಹೋದರು.
ಕಾಶ್ಚಿನ್ನಿಮೇಷರಹಿತಾ ಮೂರ್ಚ್ಛಾಮಾಪುಶ್ಚ ಕಾಶ್ಚನ
ಕೆಲವರು ಕಣ್ಣು ಮಿಟುಕಿಸದೆ, ಅಚೇತನರಾಗಿದರು.
ಕಾಶ್ಚಿದ್ಭಾವೇನ ರುರುದುಃ ಪುಲಕಾಞ್ಚಿತವಿಗ್ರಹಾಃ
ಕೆಲವರು ಭಾವದಿಂದ ತುಂಬಿ, ರೋಮಾಂಚನಗೊಂಡ ದೇಹದಿಂದ ಅಳಿದರು.
ದೃಷ್ಟ್ವಾ ಶಂಕರರೂಪಂ ಚ ಪ್ರಹೃಷ್ಟಾಃ ಸರ್ವದೇವತಾಃ
ಶಂಕರನ ರೂಪವನ್ನು ನೋಡಿ, ಎಲ್ಲ ದೇವತೆಗಳಿಗೂ ಅಪಾರ ಸಂತೋಷವಾಯಿತು.
ವಾದಕಾ ವಾದಯಾಮಾಸುರ್ನಾನಾಶಿಲ್ಪೇನ ತತ್ರ ವೈ
ವಾದಕರು ಅಲ್ಲೆಲ್ಲಾ ಬೇರೆ ಬೇರೆ ಕಲೆಯೊಂದಿಗೆ ವಾದ್ಯಗಳನ್ನು ವಾದಿಸಿದರು.
ಬಹಿಶ್ಚಕಾರ ಸದ್ರತ್ನಾಸನಸ್ಥಾಂ ರತ್ನವೇದಿಕಾಮ್
ಹೊರಗಡೆ, ಅಮೂಲ್ಯ ರತ್ನಗಳ ಆಸನಕ್ಕೆ ರತ್ನಗಳಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸಿದ ವೇದಿಕೆಯನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಿದನು.
ಚಾರುಚನ್ದನಚನ್ದ್ರಾಭಾಂ ನಮ್ರಭಾಲಸ್ಥಲೋಜ್ಜ್ವಲಾಮ್
ಚಂದನ ಮತ್ತು ಚಂದ್ರನ ಬೆಳಕಿನಂತೆ ಪ್ರಕಾಶಿಸುವ, ಬಾಗಿದ ನುಣುಪಾದ ನಿಲುವಿನಲ್ಲಿ ಹೊಳೆಯುತ್ತಿದ್ದಳು.
ತ್ರಿನೇತ್ರದತ್ತನೇತ್ರಾಂ ತಾಮನ್ಯವಾರಿತಲೋಚನಾಮ್
ಮೂವರು ಕಣ್ಣುಗಳವನು ಕೊಟ್ಟ ಕಣ್ಣುಗಳು, ಇತರರ ದೃಷ್ಟಿಯಿಂದ ರಕ್ಷಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದ್ದವು.
ರತ್ನಕೇಯೂರವಲಯರತ್ನಕಙ್ಕಣಮಣ್ಡಿತಾಮ್
ಅವಳು ರತ್ನಗಳಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸಿದ ಕೈಬಂಡಿ, ಬಳೆ ಮತ್ತು ಕಂಕಣಗಳಿಂದ ಸಿಂಗರಿಸಿದ್ದಳು.
ಅಮೂಲ್ಯಾತುಲ್ಯಚಿತ್ರಾಢ್ಯವಸ್ತ್ರಯುಗ್ಮ ಸುಶೋಭಿತಾಮ್ 4.44.
ಅಮೂಲ್ಯ, ಹೋಲಿಕೆ ಇಲ್ಲದ, ಸುಂದರವಾದ ಚಿತ್ರವಸ್ತ್ರಗಳ ಜೋಡಿಯಲ್ಲಿ ಅವಳು ಬಹಳ ಅದ್ಭುತವಾಗಿ ಕಾಣುತ್ತಿದ್ದಳು.
ರತ್ನದರ್ಪಣಹಸ್ತಾಂ ಚ ಕ್ರೀಡಾಪದ್ಮಂ ವಿಘೂರ್ಣತೀಮ್
ಅವಳ ಕೈಯಲ್ಲಿ ರತ್ನದ ಕನ್ನಡಿಯಿದ್ದಿತು, ಆಟದ ಹೂವನ್ನೂ ತಿರುಗಿಸುತ್ತಿದ್ದಳು.
ಚನ್ದನಾಗುರುಕಸ್ತೂರೀಕುಙ್ಕುಮೇನಾಙ್ಗಚರ್ಚಿತಾಮ್
ಅವಳ ದೇಹ ಚಂದನ, ಅಗರು, ಕಸ್ತೂರಿ ಮತ್ತು ಕುಂಕುಮದಿಂದ ಲೇಪಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿತ್ತು.
ತ್ರಿನೇತ್ರೋ ನೇತ್ರಕೋಣೇನ ತಾಂ ದದರ್ಶ ಮುದಾಽನ್ವಿತಃ
ಮೂವರು ಕಣ್ಣುಗಳವನು, ಕಣ್ಣಿನ ಮೂಲೆ ಮೂಲಕ ಆಕೆಯನ್ನು ಸಂತೋಷದಿಂದ ನೋಡಿದನು.
ಶಿವಃ ಸರ್ವಂ ವಿಸಸ್ಮಾರ ದುರ್ಗಾಸನ್ಯಸ್ತಮಾನಸಃ
ದೇವಿ ದುರ್ಗೆಗೆ ಮನಸ್ಸನ್ನು ಅರ್ಪಿಸಿದ್ದ ಶಿವನು ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಮರೆತನು.
ಏತಸ್ಮಿನ್ನನ್ತರೇ ಶೈಲಃ ಪ್ರಹೃಷ್ಟಃ ಸಪುರೋಹಿತಃ
ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಪರ್ವತರಾಜನು ತನ್ನ ಪೂಜಾರಿಗಳೊಂದಿಗೆ ತುಂಬಾ ಸಂತೋಷಪಟ್ಟನು.