ಸಂಸರ್ಗಸಾಧ್ಯೋ ಽಧ್ಯಾಸಶ್ಚ ಸಂಸರ್ಗಃ ಪುಣ್ಯತೋ ಭವೇತ್
ಸಂಗದಿಂದಲೇ ಅಂಟಿಕೆ ಉಂಟಾಗುತ್ತದೆ; ಪುಣ್ಯದಿಂದ ಸಂಗ ಉಂಟಾಗುತ್ತದೆ.
ಮನಃ ಶಂಭೋ ಮಮಾಂಶಶ್ಚ ಸರ್ವೇಂದ್ರಿಯಪುರಃಸರಮ್
ಶಂಭೋ, ಮನಸ್ಸು ನನ್ನ ಭಾಗ, ಎಲ್ಲ ಇಂದ್ರಿಯಗಳು ಅದರೊಂದಿಗೆ ಸೇರಿವೆ.
ಬ್ರಹ್ರೈಕಂ ಮೂರ್ತಿಭೇದಸ್ತು ಗುಣಭೇದೇನ ಸಂತತಮ್
ಬ್ರಹ್ಮ ಒಂದು, ರೂಪಗಳ ಭೇದವು ಗುಣಗಳ ಭೇದದಿಂದ ಎಲ್ಲೆಡೆ ವ್ಯಾಪಿಸಿದೆ.
ಮಾಯಾಶ್ರಿತೋ ಯಃ ಸಗುಣೋ ಮಾಯಾಽತೀತಶ್ಚ ನಿರ್ಗುಣಃ
ಮಾಯೆಗೆ ಅವಲಂಬಿಸಿದವನು ಗುಣಸಹಿತನು, ಮಾಯೆಯನ್ನು ದಾಟಿದವನು ನಿರ್ಗುಣನು.
ಇಚ್ಛಾಶಕ್ತಿಶ್ಚ ಪ್ರಕೃತಿರ್ನಿತ್ಯಾ ಸರ್ವಪ್ರಸೂಃ ಸದಾ
ಇಚ್ಛಾಶಕ್ತಿ ಮತ್ತು ಪ್ರಕೃತಿ ಶಾಶ್ವತವಾಗಿವೆ, ಯಾವಾಗಲೂ ಎಲ್ಲ ಸೃಷ್ಟಿಗೆ ಮೂಲವಾಗಿವೆ.
ಕೇಚಿದ್ವದನ್ತಿ ದ್ವಿವಿಧಂ ಬ್ರಹ್ಮ ಪ್ರಕೃತಿಪೂರ್ವಕಮ್ 4.43.
ಕೆಲವರು ಬ್ರಹ್ಮವನ್ನು ಎರಡು ರೂಪಗಳಲ್ಲಿ, ಪ್ರಕೃತಿಗೆ ಮೊದಲು ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ.
ತಸ್ಮಾದ್ಭವತಿ ತೌ ದ್ವೌ ಚ ತದ್ಬ್ರಹ್ಮ ಸರ್ವಕಾರಣಮ್
ಆದರಿಂದ ಆ ಎರಡು ರೂಪಗಳು ಉಂಟಾಗುತ್ತವೆ; ಆ ಬ್ರಹ್ಮವೇ ಎಲ್ಲದಕ್ಕೂ ಕಾರಣ.
ಇಚ್ಛಾಶಕ್ತಿಶ್ಚ ಪ್ರಕೃತಿಃ ಸರ್ವಶಕ್ತಿಪ್ರಸೂಃ .ಸದಾ
ಇಚ್ಛಾಶಕ್ತಿ ಮತ್ತು ಪ್ರಕೃತಿ ಯಾವಾಗಲೂ ಎಲ್ಲ ಶಕ್ತಿಗಳ ಮೂಲವಾಗಿವೆ.
ಸರ್ವೇಶ್ವರಃ ಸರ್ವಸಾಕ್ಷೀ ಸರ್ವತ್ರಾಸ್ತಿ ಫಲಪ್ರದಃ
ಎಲ್ಲರಿಗೂ ಒಡೆಯನಾದವನು, ಎಲ್ಲದರ ಸಾಕ್ಷಿಯಾಗಿರುವವನು, ಎಲ್ಲೆಡೆ ಇರುವವನು ಮತ್ತು ಪ್ರತಿಫಲವನ್ನು ನೀಡುವವನು.
ನಿತ್ಯಂ ವಿನಾಶರಹಿತಂ ನಶ್ವರಂ ಪ್ರಾಕೃತಂ ಸದಾ
ಅವನು ಶಾಶ್ವತ, ಅವನಿಗೆ ನಾಶವಿಲ್ಲ. ಆದರೆ ನಾಶವಾಗುವವು ಸದಾ ಪ್ರಕೃತಿಯ ಭಾಗವಾಗಿವೆ.
ಆವಯೋರಂಶಭೂತಾ ಯೇ ಪ್ರಾಕೃತಾ ನಷ್ಟವಿಗ್ರಹಾಃ
ನಮ್ಮಿಬ್ಬರ ಅಂಶಗಳಾದವರು ಪ್ರಕೃತಿಯವರು, ಅವರ ರೂಪಗಳು ನಾಶವಾಗುತ್ತವೆ.
ಮಮಾಪ್ಯೇವಂ ದ್ವಿಧಾ ರೂಪಂ ದ್ವಿಭುಜಂ ಚ ಚತುರ್ಭುಜಮ್
ನನಗೂ ಎರಡು ರೂಪಗಳಿವೆ: ಒಂದು ಎರಡು ಕೈಗಳಿರುವುದು, ಇನ್ನೊಂದು ನಾಲ್ಕು ಕೈಗಳಿರುವುದು.
ಗೋಲೋಕೇ ದ್ವಿಭುಜೋಽಹಂ ಚ ಗೋಪೀಭಿಃ ಸಹ ರಾಧಯಾ
ಗೋಲೋಕದಲ್ಲಿ ನಾನು ಎರಡು ಕೈಗಳೊಂದಿಗೆ, ಗೋಪಿಯರ ಜೊತೆಗೆ ಹಾಗೂ ರಾಧೆಯ ಜೊತೆ ಇದ್ದೇನೆ.
ಪುರುಷಶ್ಚ ಸದಾ ನಿತ್ಯೋ ನಿತ್ಯಾ ಪ್ರಕೃತಿರೀಶ್ವರೀ
ಪುರುಷನು ಸದಾ ಶಾಶ್ವತನು, ಪ್ರಕೃತಿಯೂ ಕೂಡ ಶಾಶ್ವತ ಮತ್ತು ಎಲ್ಲರ ಮೇಲೆ ಒಡೆಯಳು.
ಸಶರೀರೌ ನಿಃಶರೀರೌ ಸ್ವೇಚ್ಛಯಾ ಸರ್ವರೂಪಿಣೌ
ದೇಹದೊಂದಿಗೆ ಅಥವಾ ದೇಹವಿಲ್ಲದೆ, ತಮ್ಮ ಇಚ್ಛೆಯಿಂದ ಎಲ್ಲ ರೂಪಗಳನ್ನು ತಾಳುತ್ತಾರೆ.
ಸತೀಮಿಚ್ಛಸಿ ಚೇಚ್ಛಮ್ಭೋ ಪ್ರಕೃತೇಃ ಸ್ತವನಂ ಕುರು 4.43.
ಶಂಭೋ, ನೀನು ಸತಿಯನ್ನು ಬಯಸಿದರೆ, ಪ್ರಕೃತಿಯನ್ನು ಸ್ತುತಿಸು.
ತದ್ದಿವ್ಯಂ ಕಣ್ವಶಾಖೋಕ್ತಂ ಭಜ ತೇನ ಜಗತ್ಪ್ರಸೂಮ್
ಕಣ್ವ ಶಾಖೆಯಲ್ಲಿ ಹೇಳಿದ ಆ ದಿವ್ಯ ಸ್ತೋತ್ರದಿಂದ ಅವಳನ್ನು ಆರಾಧಿಸು, ಅವಳು ಜಗತ್ತಿನ ತಾಯಿ.
ದೂರಂ ವಿಪ್ಲವಹೇತುಶ್ಚ ಯಾತು ಸ್ತ್ರೀವಿರಹಜ್ವರಃ
ಹೆಂಡತಿಯ ಬೇಸರದಿಂದ ಉಂಟಾದ ದುಃಖವು, ಹತ್ತಿರದಲ್ಲಿರದೆ ದೂರವಾಗಲಿ.
ಸ್ತವನಂ ಕರ್ತುಮಾರೇಭೇ ಪ್ರಕೃತೇಶ್ಚ ಮಹೇಶ್ವರಃ ಪುಟಾಞ್ಜಲಿಯುತೋ ಭೂತ್ವಾ ಪುಲಕಾಞ್ಚಿತವಿಗ್ರಹಃ
ಮಹೇಶ್ವರನು ಕೈಗಳನ್ನು ಜೋಡಿಸಿ, ಆನಂದದಿಂದ ಕಂಬನಿಯುತ ದೇಹದಿಂದ ಪ್ರಕೃತಿಯನ್ನು ಸ್ತುತಿಸಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದನು.
ಮಹೇಶ್ವರ ಉವಾಚ ಬ್ರಾಹ್ಮಿ ಬ್ರಹ್ಮಸ್ವರೂಪೇ ತ್ವಂ ಮಾಂ ಪ್ರಸೀದ ಸನಾತನಿ
ಮಹೇಶ್ವರನು ಹೇಳಿದನು: ಬ್ರಾಹ್ಮಿ, ಬ್ರಹ್ಮಸ್ವರೂಪಿಣಿ, ಶಾಶ್ವತೆಯಾದವಳೇ, ನನ್ನ ಮೇಲೆ ದಯೆ ಮಾಡು.
ಭದ್ರೇ ಭದ್ರಪ್ರದೇ ದುರ್ಗೇ ದುರ್ಗಘ್ನೇ ದುರ್ಗನಾಶಿನಿ
ಶುಭೆಯಾದವಳೇ, ಶುಭವನ್ನು ನೀಡುವವಳೇ, ದುರ್ಗೆಯೇ, ಕಷ್ಟಗಳನ್ನು ದೂರಮಾಡುವವಳೇ, ವಿಘ್ನಗಳನ್ನು ನಾಶಮಾಡುವವಳೇ.
ಸರ್ವಸ್ವರೂಪೇ ಸರ್ವೇಶಿ ಸರ್ವಬೀಜಸ್ವರೂಪಿಣಿ
ಎಲ್ಲಾ ರೂಪಗಳೂ ನಿನಗೇ ಸೇರಿವೆ, ಎಲ್ಲರಿಗೂ ಒಡೆಯಳಾದವಳೇ, ಎಲ್ಲ ಬೀಯಜಗಳ ಸ್ವರೂಪವಾಗಿರುವವಳೇ.
ಸರ್ವಮಙ್ಗಲರೂಪೇ ಚ ಸರ್ವಮಙ್ಗಲದಾಯಿನಿ
ಎಲ್ಲಾ ಶುಭದ ರೂಪವಳೇ, ಎಲ್ಲ ಶುಭವನ್ನು ನೀಡುವವಳೇ.
ನಿದ್ರೇ ತನ್ದ್ರೇ ಕ್ಷಮೇ ಶ್ರದ್ಧೇ ತುಷ್ಟಿಪುಷ್ಟಿಸ್ವರೂಪಿಣಿ
ನಿದ್ರೆ, ತಂದ್ರೆ, ಕ್ಷಮೆ, ಶ್ರದ್ಧೆ, ತೃಪ್ತಿ ಮತ್ತು ಪೋಷಣೆಯ ಸ್ವರೂಪವಳೇ.
ದಯೇ ಜಯೇ ಮಹಾಮಾಯೇ ಪ್ರಸೀದ ಜಗದಮ್ಬಿಕೇ 4.43.
ದಯೆಯೇ, ಜಯದಾಯಕಿಯೇ, ಮಹಾಮಾಯೆಯೇ, ಜಗದಂಬೆಯೇ, ನನ್ನ ಮೇಲೆ ದಯೆ ಮಾಡು.
ಲಕ್ಷ್ಮೀರ್ನಾರಾಯಣಕ್ರೋಡೇ ಸ್ರಷ್ಟುರ್ವಕ್ಷಸಿ ಭಾರತಿ
ಲಕ್ಷ್ಮೀ ನಾರಾಯಣನ ಮಡಿಲಲ್ಲಿ ಇದ್ದಾಳೆ, ಭಾರತಿ ಸೃಷ್ಟಿಕರ್ತನ ಹೃದಯದಲ್ಲಿ ಇದ್ದಾಳೆ.
ಕಲಾಕಾಷ್ಠಾಸ್ವರೂಪೇ ಚ ದಿವಾರಾತ್ರಿಸ್ವರೂಪಿಣಿ
ಕಾಲದ ರೂಪವಾಗಿರುವೆ, ಹಗಲು ಮತ್ತು ರಾತ್ರಿ ರೂಪವಾಗಿರುವೆ, ನೀನು ಎಲ್ಲ ಕಾಲದ ಭಾಗಗಳೂ ಆಗಿದ್ದೀಯೆ.
ಕಾರಣೇ ಸರ್ವಶಕ್ತೀನಾಂ ಕೃಷ್ಣಸ್ಯೋರಸಿ ರಾಧಿಕೇ
ಎಲ್ಲ ಶಕ್ತಿಗಳ ಮೂಲವಾದೆ, ಕೃಷ್ಣನ ಹೃದಯದಲ್ಲಿ ನೆಲೆಸಿರುವ ರಾಧೆ, ನೀನು ಎಲ್ಲ ಶಕ್ತಿಗಳಿಗೆ ಕಾರಣವಾಗಿದ್ದೀಯೆ.
ಯಶಃಸ್ವರೂಪೇ ಯಶಸಾಂ ಕಾರಣೇ ಚ ಯಶಃಪ್ರದೇ
ಯಶಸ್ಸಿನ ಸ್ವರೂಪವಾಗಿರುವೆ, ಎಲ್ಲರಿಗೂ ಯಶಸ್ಸು ನೀಡುವವಳೂ ಆಗಿದ್ದೀಯೆ, ಎಲ್ಲ ಪ್ರಸಿದ್ಧಿಗೆ ಕಾರಣವಾದೆ.
ಸಮಸ್ತಕಾಮಿನೀರೂಪೇ ಕಲಾಂಶೇನ ಪ್ರಸೀದ ಮೇ
ಎಲ್ಲಾ ಕಾಮನೆಗಳ ರೂಪವಾಗಿರುವೆ, ನಿನ್ನ ಕಲೆಯ ಒಂದು ಭಾಗದಿಂದ ನನ್ನ ಮೇಲೆ ದಯೆ ತೋರಿಸು.