ಮಾಂ ಮಾತರಂ ಚ ಸ್ತ್ರೀಭಾವಂ ಕೃತ್ವಾ ಯೇನ ಬ್ರವೀಷಿ ಚ
ನನ್ನನ್ನು ತಾಯಿ ಎಂದು ಕರೆಯುತ್ತಾ, ಹೆಂಗಸಿನ ರೂಪವನ್ನು ತಾಳಿದ ನೀನು—
ಶ್ರುತ್ವಾ ಧರ್ಮಃ ಸತೀಶಾಪಂ ನೃಪಮೂರ್ತಿಂ ವಿಹಾಯ ಚ
ಪತ್ನಿಯ ಶಾಪವನ್ನು ಕೇಳಿದ ಧರ್ಮನು ರಾಜರೂಪವನ್ನು ಬಿಟ್ಟುಬಿಟ್ಟನು.
ಧರ್ಮ ಉವಾಚ ಪರಸ್ತ್ರೀಮಾತೃಬುದ್ಧಿಂ ಚ ಕುರ್ವನ್ತಂ ಸಂತತಂ ಸತಿ
ಧರ್ಮನು ಹೇಳಿದರು: ಯಾವನು ಯಾವಾಗಲೂ ಪರಸ್ತ್ರೀಯನ್ನು ತಾಯಿಯಂತೆ ನೋಡುತ್ತಾನೋ—
ಅಹಂ ತವಾಂತರ್ವಿಜ್ಞಾತುಮಾಗತಸ್ತವ ಸನ್ನಿಧಿಮ್ 4.42.
ನಿನ್ನ ಒಳಗಿನ ಭಾವವನ್ನು ತಿಳಿಯಲು ನಾನು ನಿನ್ನ ಬಳಿಗೆ ಬಂದಿದ್ದೇನೆ.
ಕೃತಂ ಮೇ ದಮನಂ ಸಾಧ್ವಿ ನ ವಿರುದ್ಧಂ ಯಥೋಚಿತಮ್
ಸಾಧ್ವಿಯೆ, ನನ್ನ ನಿಯಮ ಪಾಲನೆ ಪೂರ್ಣವಾಗಿದೆ; ಅದು ಯೋಗ್ಯವಾಗಿತ್ತು, ತಪ್ಪಾಗಿರಲಿಲ್ಲ.
ಧರ್ಮಂ ಸ್ವಧರ್ಮಂ ವಿಜ್ಞಾತುಂ ಕಾಲಂ ಕಲಯಿತುಂ ಕ್ಷಮಃ
ಅವನು ಧರ್ಮವನ್ನೂ, ತನ್ನ ಸ್ವಧರ್ಮವನ್ನೂ, ಸಮಯವನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಲು ಸಮರ್ಥನಾಗಿದ್ದಾನೆ.
ಸಂಹರ್ತುಂ ಯಃ ಕ್ಷಮಃ ಕಾಲೇ ಸಂಹರ್ತಾರಂ ಭವಂ ವಿಭುಃ
ಯಾರು ಸಮಯಕ್ಕೆ ತಕ್ಕಂತೆ ಸಂಹಾರ ಮಾಡಲು ಸಮರ್ಥರಾಗಿರುತ್ತಾರೆ, ಅವರೇ ನಿಜವಾದ ಸಂಹಾರಕರ್ತರು, ಪ್ರಭುವೇ.
ಶತ್ರುಂ ವಿಧಾತುಂ ಮಿತ್ರಂ ಚ ಸುಪ್ರೀತಿಂ ಕಲಹಂ ಕ್ಷಮಃ
ಅವನು ಶತ್ರುವನ್ನೂ, ಮಿತ್ರನನ್ನೂ, ಗಾಢವಾದ ಪ್ರೀತಿಯನ್ನೂ, ಕಲಹವನ್ನೂ ಉಂಟುಮಾಡಲು ಸಮರ್ಥನಾಗಿದ್ದಾನೆ.
ಶಾಪಂ ಪ್ರದಾತುಂ ಸರ್ವಾಶ್ಚ ಸುಖದುಃಖವರಾನ್ಕ್ಷಮಃ
ಅವನು ಶಾಪವನ್ನೂ, ಎಲ್ಲ ರೀತಿಯ ಸುಖದುಃಖಗಳ ವರಗಳನ್ನೂ ನೀಡಲು ಸಮರ್ಥನು.
ಪ್ರಕೃತಿರ್ನಿರ್ಮಿತಾ ಯೇನ ಮಹಾವಿಷ್ಣುಶ್ಚ ನಿರ್ಮಿತಃ
ಯಾರಿಂದ ಪ್ರಕೃತಿಯೂ, ಮಹಾವಿಷ್ಣುವೂ ರಚಿಸಲ್ಪಟ್ಟರು—
ಯೇನ ಶುಕ್ಲೀಕೃತಂ ಕ್ಷೀರಂ ಜಲಂ ಶೀತಂ ಕೃತಂ ಪುರಾ
ಯಾರಿಂದ ಹಾಲು ಬಿಳಿಯಾಗಿತ್ತೋ, ನೀರು ತಂಪಾಗಿತ್ತೋ, ಆ ಪ್ರಾಚೀನ ಕಾಲದಲ್ಲಿ—
ಅತಿತೇಜಃ ಸಮುತ್ಥಾಯ ತೇಜೋರೂಪಾಯ ಮೂರ್ತ್ತಯೇ
ಅತಿಶಯವಾದ ತೇಜಸ್ಸಿನಿಂದ ಉದಯಿಸಿ, ತೇಜೋರೂಪಿಯಾದ ಆ ರೂಪಕ್ಕಾಗಿ—
ಸರ್ವಸ್ಮೈ ಸರ್ವಬೀಜಾಯ ಸರ್ವೇಷಾಮನ್ತರಾತ್ಮನೇ
ಎಲ್ಲರಿಗೂ ಮೂಲವಾದವನಿಗೆ, ಎಲ್ಲರೊಳಗಿನ ಆತ್ಮಸ್ವರೂಪನಿಗೆ,
ಇತ್ಯುಕ್ತ್ವಾ ಪುರತಸ್ತಸ್ಯಾಸ್ತಸ್ಥೌ ಧರ್ಮೋ ಜಗದ್ಗುರುಃ 4.42.
ಹೀಗೆ ಹೇಳಿ, ಜಗತ್ತಿಗೆ ಮಾರ್ಗದರ್ಶಕನಾದ ಧರ್ಮನು ಅವಳ ಮುಂದೆ ನಿಂತನು.
ಪದ್ಮೋವಾಚ ಸರ್ವಾಂತರೇಷು ಸರ್ವಾತ್ಮಾ ಸರ್ವಜ್ಞಃ ಸರ್ವತತ್ತ್ವವಿತ್
ಪದ್ಮೆಯನು: ಎಲ್ಲರೊಳಗಿರುವ ಆತ್ಮ, ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ತಿಳಿದವನು, ಎಲ್ಲ ತತ್ತ್ವಗಳನ್ನೂ ಅರಿತವನು,
ಕಥಂ ಮನೋ ಮೇ ವಿಜ್ಞಾತುಂ ವಿಡಂಬಯಸಿ ಕಿಂಕರೀಮ್
ನನ್ನ ಮನಸ್ಸನ್ನು ತಿಳಿದಿದ್ದರೂ ನನ್ನ ಸೇವಕಿಯನ್ನು ಏಕೆ ಮೋಸಗೊಳಿಸುತ್ತೀ?
ತ್ವಂ ಚ ಶಪ್ತೋ ಮಯಾಽಜ್ಞಾನಾತ್ಸ್ತ್ರೀಸ್ವಭಾವಾತ್ಕ್ರುಧಾ ವಿಭೋ
ನಾನು ಅಜ್ಞಾನದಿಂದ, ಹೆಣ್ಣಿನ ಸ್ವಭಾವದಿಂದ, ಕೋಪದಿಂದ ನಿನ್ನನ್ನು ಶಪಿಸಿದ್ದೆನು, ಪ್ರಭೋ.
ಆಕಾಶೋಽಸೌ ದಿಶಃ ಸರ್ವಾ ಯದಿ ನಶ್ಯನ್ತಿ ವಾಯವಃ
ಆಕಾಶ, ಎಲ್ಲಾ ದಿಕ್ಕುಗಳು ಮತ್ತು ಗಾಳಿಗಳು ನಾಶವಾದರೂ,
ತ್ವಂ ಚ ನಷ್ಟೋ ಭವಸಿ ಚೇತ್ಸೃಷ್ಟಿನಾಶೋ ಭವೇತ್ತದಾ
ನೀನು ಕೂಡ ನಾಶವಾದರೆ, ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಸೃಷ್ಟಿಯೂ ನಾಶವಾಗುತ್ತದೆ.
ಸತ್ಯೇ ಪೂರ್ಣಶ್ಚತುಷ್ಪಾದೈಃ ಪೌರ್ಣಮಾಸ್ಯಾಂ ಯಥಾ ಶಶೀ
ಸತ್ಯಯುಗದಲ್ಲಿ ನೀನು ಪೂರ್ಣವಾಗಿ ನಾಲ್ಕು ಕಾಲುಗಳೊಂದಿಗೆ, ಹುಣ್ಣಿಮೆ ಚಂದ್ರನಂತೆ ಪ್ರಕಾಶಿಸುತ್ತೀಯ.
ಪಾದಕ್ಷಯಶ್ಚ ತ್ರೇತಾಯಾಂ ಭಗವನ್ಭವಿತಾ ತವ
ತ್ರೇತಾಯುಗದಲ್ಲಿ, ಭಗವನ್, ನಿನಗೆ ಒಂದು ಕಾಲು ಕಡಿಮೆಯಾಗುತ್ತದೆ.
ಕಲಿಶೇಷೇ ಶೇಷಪಾದಸ್ತವಾಚ್ಛನ್ನೋ ಭವಿಷ್ಯತಿ
ಕಲಿಯುಗದ ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ ನಿನಗೆ ಒಂದು ಕಾಲು ಮಾತ್ರ ಉಳಿಯುತ್ತದೆ, ಅದೂ ಕೂಡ ಮುಚ್ಚಲ್ಪಡುತ್ತದೆ.
ಸತ್ಯೇ ಸರ್ವವ್ಯಾಪಕಸ್ತ್ವಂ ತದನ್ಯೇಷು ಚ ಕುತ್ರಚಿತ್
ಸತ್ಯಯುಗದಲ್ಲಿ ನೀನು ಎಲ್ಲೆಡೆ ವ್ಯಾಪಿಸಿರುವೆ, ಇತರ ಯುಗಗಳಲ್ಲಿ ಕೆಲವೊಂದು ಸ್ಥಳಗಳಲ್ಲಿ ಮಾತ್ರ ಇರುವೆ.
ವೈಷ್ಣವೇಷು ಚ ಸರ್ವೇಷು ಯತಿಷು ಬ್ರಹ್ಮಚಾರಿಷು 4.42.
ಎಲ್ಲ ವೈಷ್ಣವರಲ್ಲಿ, ಯತಿಗಳಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಬ್ರಹ್ಮಚಾರಿಗಳಲ್ಲಿ,
ನೃಪೇಷು ಧರ್ಮಶೀಲೇಷು ಸತ್ಸು ಸದ್ವೈಶ್ಯಜಾತಿಷು
ಧರ್ಮಶೀಲ ರಾಜರಲ್ಲಿ, ಸಜ್ಜನರಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ನಿಜವಾದ ವೈಶ್ಯರಲ್ಲಿ,
ಏಷು ತ್ವಂ ಸತತಂ ಪೂರ್ಣೋ ಧರ್ಮರಾಜ ವಿರಾಜಸೇ
ಈವರಲ್ಲಿ ನೀನು ಯಾವಾಗಲೂ ಪೂರ್ಣನಾಗಿ, ಧರ್ಮರಾಜನಾಗಿ ಪ್ರಕಾಶಿಸುತ್ತೀಯ.
ಅಶ್ವತ್ಥವಟಬಿಲ್ವೇಷು ತುಲಸೀಚಂದನೇಷು ಚ
ಅಶ್ವತ್ಥ, ವಟ, ಬಿಲ್ವ ಮರಗಳಲ್ಲಿ, ತುಳಸಿ ಮತ್ತು ಚಂದನದಲ್ಲಿಯೂ,
ವಿವಾಹೇಷು ಚ ಪುಷ್ಪೇಷು ವಿದ್ಯಮಾನೋಽಸಿ ಶಾಖಿಷು
ವಿವಾಹಗಳಲ್ಲಿ, ಹೂಗಳಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಶಾಖೆಗಳಲ್ಲಿ ನೀನು ಇರುವೆ.
ವೇದವೇದಾಂಗಶ್ರವಣೇ ಜಲೇಷು ಚ ಸಭಾಸು ಚ । ಶ್ರೀಕೃಷ್ಣಗುಣನಾಮೋಕ್ತ ಶ್ರುತಿಗೀತಸ್ಥಲೇಷು ಚ
ವೇದ ಮತ್ತು ಅವುಗಳ ಅಂಗಗಳನ್ನು ಕೇಳುವಲ್ಲಿ, ನೀರಿನಲ್ಲಿ, ಸಭೆಗಳಲ್ಲಿ, ಶ್ರೀಕೃಷ್ಣನ ಗುಣ ಮತ್ತು ಹೆಸರನ್ನು ಹೇಳುವ ಹಾಗೂ ಹಾಡುವ ಸ್ಥಳಗಳಲ್ಲಿ,
ವ್ರತಪೂಜಾತಪೋನ್ಯಾಯಯಜ್ಞಸಾಕ್ಷಿಸ್ಥಲೇಷು ಚ
ವ್ರತ, ಪೂಜೆ, ತಪಸ್ಸುಗಳಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಯಜ್ಞಗಳಿಗೆ ಸಾಕ್ಷಿಯಾಗಿರುವ ಸ್ಥಳಗಳಲ್ಲಿಯೂ ನೀನು ಇರುವೆ.