ಆಪಾತಭ್ರಮಸಂಪತ್ತಿರ್ವಿದ್ಯುಚ್ಛ್ರೀರಿವ ನಾಶಿನೀ
ಹೊರಗಿನಿಂದ ಕಾಣುವ ಐಶ್ವರ್ಯವು ಮೋಸಮಾಡುತ್ತದೆ, ಅದು ಮಿಂಚಿನಂತೆ ಕ್ಷಣಿಕವಾಗಿಯೇ ನಾಶವಾಗುತ್ತದೆ.
ಗೃಹೀ ದದಾತಿ ಸ್ವಸುತಾಂ ರಾಜ್ಯಸಂಪತ್ತಿಶಾಲಿನೇ 4.41.
ಮನೆಮಾಲಿಕನು ತನ್ನ ಮಗಳನ್ನು ರಾಜಕೀಯ ಐಶ್ವರ್ಯವಿರುವವನಿಗೆ ಕೊಡುತ್ತಾನೆ.
ಕೋ ವದೇಚ್ಛಂಕರೋ ದುಃಖೀ ಕುಬೇರೋ ಯಸ್ಯ ಕಿಂಕರಃ
ಕುಬೇರನು ಶಂಕರನ ಸೇವಕನಾಗಿರುವಾಗ, ಯಾರು ಶಂಕರನು ಬಡವನೆಂದು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ?
ನಿರ್ಗುಣಃ ಪರಮಾತ್ಮಾ ಚ ಯ ಈಶಃ ಪ್ರಕೃತೇಃ ಪರಃ
ಅವನು ಗುಣರಹಿತ ಪರಮಾತ್ಮನು, ಪ್ರಕೃತಿಗೆ ಅತೀತನಾದ ಈಶ್ವರನು.
ಸ ಏಕಃ ಸೃಷ್ಟಿಸಂಹಾರೇ ಸ ಸರ್ವಃ ಸೃಷ್ಟಿಕರ್ಮಣಿ
ಅವನೇ ಸೃಷ್ಟಿಯಲ್ಲಿಯೂ, ಲಯದಲ್ಲಿಯೂ ಒಬ್ಬನೇ; ಸೃಷ್ಟಿಕಾರ್ಯದಲ್ಲಿ ಅವನೇ ಎಲ್ಲವೂ.
ಯ ಈಶಸ್ತ್ರಿವಿಧಾಂ ಮೂರ್ತಿಂ ವಿಧತ್ತೇ ಸೃಷ್ಟಿಕರ್ಮಣಿ
ಸೃಷ್ಟಿಕಾರ್ಯದಲ್ಲಿ, ಈಶ್ವರನು ಮೂರು ರೂಪಗಳನ್ನು ಧರಿಸುತ್ತಾನೆ.
ಬ್ರಹ್ಮಾ ಚ ಬ್ರಹ್ಮಲೋಕಸ್ಥೋ ವಿಷ್ಣುಃ ಕ್ಷೀರೋದವಾಸಕೃತ್
ಬ್ರಹ್ಮನು ಬ್ರಹ್ಮಲೋಕದಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಾನೆ, ವಿಷ್ಣುನು ಕ್ಷೀರಸಾಗರದಲ್ಲಿ ನೆಲಸಿದ್ದಾನೆ.
ಶ್ರೀಕೃಷ್ಣಶ್ಚ ದ್ವಿಧಾಭೂತೋ ದ್ವಿಭುಜಶ್ಚ ಚತುರ್ಭುಜಃ
ಶ್ರೀಕೃಷ್ಣನು ಎರಡು ರೂಪಗಳಲ್ಲಿ ಕಾಣಿಸುತ್ತಾನೆ: ಎರಡು ಕೈಗಳೊಂದಿಗೆ ಮತ್ತು ನಾಲ್ಕು ಕೈಗಳೊಂದಿಗೆ.
ತಸ್ಯ ದೇವಸ್ಯ ತೇಂಽಶಾಶ್ಚ ಬ್ರಹ್ಮವಿಷ್ಣುಮಹೇಶ್ವರಾಃ
ಆ ದೇವರ ಭಾಗಗಳೇ ಬ್ರಹ್ಮ, ವಿಷ್ಣು ಮತ್ತು ಮಹೇಶ್ವರ.
ಕೃಷ್ಣಃ ಸೃಷ್ಟ್ಯುನ್ಮುಖಶ್ಚಾಪಿ ಪ್ರಕೃತಿಂ ತತ್ರ ನಿರ್ಮಮೇ
ಸೃಷ್ಟಿಗೆ ಮನಸ್ಸು ಮಾಡಿದ ಕೃಷ್ಣನು ಅಲ್ಲಿಯೇ ಪ್ರಕೃತಿಯನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸಿದನು.
ತತೋ ಡಿಮ್ಭಃ ಸಮುದ್ಭೂತಸ್ತನ್ಮಧ್ಯೇ ಚ ಮಹಾವಿರಾಟ್
ಆಗ ಆ ಮಹಾ ಅಂಡವು ಉದಯವಾಯಿತು; ಅದರೊಳಗೆ ಮಹಾವಿರಾಟ್ ಹುಟ್ಟಿಕೊಂಡನು.
ನಾಭಿಪದ್ಮೋದ್ಭವೋ ಬ್ರಹ್ಮಾ ತಸ್ಯೈವ ಜಲಶಾಯಿನಃ 4.41.
ಅಲ್ಲಿ ಜಲದ ಮೇಲೆ ಮಲಗಿದ್ದವನ ನಾಭಿಯಿಂದ ಹೂವಿನಂತೆ ಬ್ರಹ್ಮನು ಜನಿಸಿದರು.
ಮಹಾವಿಷ್ಣುರ್ವಾಮಪಾರ್ಶ್ವಾತ್ಸಂಭೂತೋ ವಿಷ್ಣುರೇವ ಚ
ಮಹಾವಿಷ್ಣುವಿನ ಎಡಭಾಗದಿಂದ ವಿಷ್ಣುವೇ ತಾನೇ ಪ್ರತ್ಯಕ್ಷನಾದನು.
ಧತ್ತೇ ಚತುರ್ವಿಧಾಂ ಮೂರ್ತಿಂ ಪ್ರಕೃತಿಃ ಕೃಷ್ಣಸಂಭವಾ
ಕೃಷ್ಣನಿಂದ ಉದ್ಭವಿಸಿದ ಪ್ರಕೃತಿ ನಾಲ್ಕು ರೂಪಗಳನ್ನು ತಾಳಿಕೊಂಡಳು.
ಕೃಷ್ಣವಾಮಾಂಗಸಂಭೂತಾ ರಾಧಾ ರಾಸೇಶ್ವರೀ ಸ್ವಯಮ್
ಕೃಷ್ಣನ ಎಡಭಾಗದಿಂದ ರಾಧೆ, ರಾಸಕ್ರೀಡೆಯ ಅಧಿಪತಿ, ಸ್ವತಃ ಹುಟ್ಟಿಕೊಂಡಳು.
ವಕ್ಷಃಸ್ಥಲೋದ್ಭವಾ ಲಕ್ಷ್ಮೀಃ ಸರ್ವಸಂಪತ್ಸ್ವರೂಪಿಣೀ
ಅವನ ಹೃದಯದಿಂದ ಲಕ್ಷ್ಮೀ, ಎಲ್ಲ ಐಶ್ವರ್ಯಗಳ ಸ್ವರೂಪಿಣಿ, ಜನಿಸಿದರು.
ನಿಹತ್ಯ ದಾನವಾನ್ಸರ್ವಾನ್ದೇವೇಭ್ಯಶ್ಚ ಶ್ರಿಯಂ ದದೌ
ಅವಳು ಎಲ್ಲಾ ದಾನವರುಗಳನ್ನು ಸಂಹರಿಸಿ, ದೇವತೆಗಳಿಗೆ ಶ್ರೀಯನ್ನು ಕೊಟ್ಟಳು.
ನಾಮ್ನಾ ಸತೀ ಶಿವಂ ಪ್ರಾಪ ದಕ್ಷಸ್ತಸ್ಮೈ ದದೌ ಚ ತಾಮ್
ಸತೀ ಎಂಬ ಹೆಸರಿನಿಂದ ಅವಳು ಶಿವನನ್ನು ಪಡೆದಳು; ದಕ್ಷನು ಅವಳನ್ನು ಶಿವನಿಗೆ ಕೊಟ್ಟನು.
ಪಿತೄಣಾಂ ಮಾನಸೀ ಕನ್ಯಾ ಮೇನಕಾ ತವ ಗೇಹಿನೀ
ಪಿತೃಗಳ ಮನಸ್ಸಿನಿಂದ ಹುಟ್ಟಿದ ಮಗಳು ಮೆನಕಾ, ನಿನ್ನ ಹೆಂಡತಿಯಾಗಿದ್ದಳು.
ಶಿವಾ ಶಿವಸ್ಯ ಪತ್ನೀಯಂ ಶೈಲ ಜನ್ಮನಿಜನ್ಮನಿ
ಶಿವಾ, ಶಿವನ ಪತ್ನಿ, ಪ್ರತೀ ಜನ್ಮದಲ್ಲೂ ಪರ್ವತದ ಮಗಳಾಗಿ ಹುಟ್ಟುತ್ತಾಳೆ.
ದೇಹಿ ತ್ವಂ ಸ್ವೇಚ್ಛಯಾ ಕನ್ಯಾಂ ದೇಹಿ ಭದ್ರ ಶಿವಾಯ ಚ 4.41.
ನೀನು ಇಚ್ಛೆಯಂತೆ ನಿನ್ನ ಮಗಳನ್ನು ಕೊಡು; ಶುಭವಾಗಲಿ, ಆಕೆಯನ್ನು ಶಿವನಿಗೆ ಕೊಡು.
ಪ್ರಾಕ್ತನಾದ್ಯಸ್ಯ ಯಾ ಕಾಂತಾ ಸಾ ತಂ ಪ್ರಾಪ್ನೋತಿ ವಲ್ಲಭಮ್
ಹಿಂದಿನ ಜನ್ಮದಲ್ಲಿ ಯಾರು ಪ್ರಿಯರಾಗಿದ್ದರೋ, ಅವರು ಈ ಜನ್ಮದಲ್ಲೂ ಪ್ರಿಯರನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ.
ವಿವಾಹೇ ನೋತ್ಸುಕಃ ಶಂಭುಃ ಸ್ವಾತ್ಮಾರಾಮಶ್ಚ ತತ್ತ್ವವಿತ್
ಶಂಭು ವಿವಾಹದಲ್ಲಿ ಆಸಕ್ತನಲ್ಲ; ಅವನು ಸ್ವತಃ ತೃಪ್ತನೂ, ತತ್ತ್ವವನ್ನು ಅರಿತವನೂ ಆಗಿದ್ದಾನೆ.
ದೇವಾನಾಂ ಪೀಡನಂ ದೃಷ್ಟ್ವಾ ಬ್ರಹ್ಮಣಾ ಪ್ರಾರ್ಥಿತೋ ವಿಭುಃ
ದೇವತೆಗಳ ನೋವನ್ನು ನೋಡಿ, ಬ್ರಹ್ಮನು ಭಗವಂತನನ್ನು ಬೇಡಿಕೊಂಡನು.
ಕೃತ್ವಾ ಪ್ರತಿಜ್ಞಾಂ ಯೋಗೀಂದ್ರೋ ದೃಷ್ಟ್ವಾ ಕ್ಲೇಶಮಸಂಖ್ಯಕಮ್
ಅನೇಕ ಸಂಕಟಗಳನ್ನು ನೋಡಿ, ಯೋಗಿಗಳಾಧಿಪತಿ ಪ್ರತಿಜ್ಞೆ ಮಾಡಿ ನಿಂತನು.
ತಾಮಾಶ್ವಾಸ್ಯ ವರಂ ದತ್ತ್ವಾ ಜಗಾಮ ನಿಜಮಂದಿರಮ್
ಅವಳಿಗೆ ಧೈರ್ಯ ಹೇಳಿ, ವರವನ್ನು ಕೊಟ್ಟು, ತನ್ನ ಮನೆಗೆ ಹೋದನು.
ನಾರಾಯಣಶ್ಚ ಭಗವಾನ್ಬ್ರಹ್ಮಾ ಧರ್ಮಶ್ಚ ಸಾಂಪ್ರತಮ್
ಈಗ ನಾರಾಯಣ, ಭಗವಂತ, ಬ್ರಹ್ಮ ಮತ್ತು ಧರ್ಮ ಅಲ್ಲಿದ್ದರು.
ತತ್ರ ಸರ್ವೇ ಮುದಾ ಯುಕ್ತೈಃ ಸಮಾಲೋಚನಕರ್ತೃಭಿಃ
ಅಲ್ಲಿ ಎಲ್ಲರೂ ಸಂತೋಷದಿಂದ ಒಟ್ಟಾಗಿ ಚರ್ಚೆಯಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿದ್ದರು.
ತವ ಪ್ರಬೋಧನೇ ಪ್ರೀತಿರ್ವರ್ದ್ಧತೇ ಮಹತೀ ಸದಾ
ನಿನ್ನ ಜಾಗೃತಿಯಲ್ಲಿ ಸಂತೋಷ ಸದಾ ಹೆಚ್ಚಾಗುತ್ತಲೇ ಇರುತ್ತದೆ.
ಶಿವಾಂ ಶಿವಾಯ ಶೈಲೇಂದ್ರ ಸ್ವೇಚ್ಛಯಾ ಚೇನ್ನ ದಾಸ್ಯಸಿ ।। । ಭವಿತಾ ವಾ ವಿವಾಹಶ್ಚ ಭವಿತವ್ಯಬಲೇನ ಚ
ಪರ್ವತಾಧಿಪತಿ, ನೀನು ಸ್ವಯಂ ಇಚ್ಛೆಯಿಂದ ಶಿವೆಗೆ ಶಿವನಿಗೆ ಕೊಡದೆ ಇದ್ದರೂ, ವಿಧಿಯ ಬಲದಿಂದ ಆ ವಿವಾಹವು ನಡೆಯದೇ ಇರದು.