ನ ಕನ್ಯಾಮತಿನಿರ್ಲಿಪ್ತಯೋಗಿನೇ ದಾತುಮರ್ಹತಿ
ಅತಿ ನಿರ್ಲಿಪ್ತನಾದ ಯೋಗಿಗೆ ಮಗಳನ್ನು ಕೊಡಬಾರದು.
ನಾನುರೂಪಾಯ ಪುತ್ರಾಯ ಪಿತಾ ಕನ್ಯಾ ದದಾತಿ ಚೇತ್ 4.41.
ತಕ್ಕವನು ಅಲ್ಲದ ಮಗನಿಗೆ ತಂದೆ ಮಗಳನ್ನು ಕೊಟ್ಟರೆ, ಅದು ಯೋಗ್ಯವಲ್ಲ.
ನ ಹಿ ದಾಸ್ಯಾಮ್ಯಹಂ ಕನ್ಯಾಮಿಚ್ಛಯಾ ಶೂಲಪಾಣಿನೇ
ನಾನು ನನ್ನ ಮಗಳನ್ನು ತೃಪ್ತಿಯಿಂದ ಶೂಲಧಾರಿಯವರಿಗೆ ಕೊಡಲು ಸಿದ್ಧನಿಲ್ಲ.
ಹಿಮಾಲಯವಚಃ ಶ್ರುತ್ವಾ ವಸಿಷ್ಠೋ ವಿಧಿನನ್ದನಃ
ಹಿಮಾಲಯನ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಕೇಳಿದ ವಸಿಷ್ಠನು, ವಿಧಿಯ ಪುತ್ರನು, ಹೀಗೆ ಹೇಳಿದನು.
ವಸಿಷ್ಠ ಉವಾಚ ಸರ್ವಂ ಜಾನಾತಿ ಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞೋ ನಿರ್ಮಲಜ್ಞಾನಚಕ್ಷುಷಾ
ವಸಿಷ್ಠನು ಹೇಳಿದನು: ಶಾಸ್ತ್ರಗಳನ್ನು ತಿಳಿದವನು, ಶುದ್ಧ ಜ್ಞಾನದಿಂದ ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಅರಿಯುತ್ತಾನೆ.
ಅಸತ್ಯಮಹಿತಂ ಪಶ್ಚಾತ್ಸಾಮ್ಪ್ರತಂ ಶ್ರುತಿಸುನ್ದರಮ್
ಕೆಲವು ಮಾತುಗಳು ಈಗ ಕೇಳಲು ಚೆನ್ನಾಗಿದ್ದರೂ, ನಂತರ ಅವು ಸುಳ್ಳಾಗಿಯೂ, ಹಿತಕರವಾಗದಂತೆಯೂ ಇರಬಹುದು.
ಆಪಾತಪ್ರೀತಿಜನಕಂ ಪರಿಣಾಮಸುಖಾವಹಮ್
ಅವು ತಕ್ಷಣ ಸಂತೋಷವನ್ನು ಕೊಡಬಹುದು, ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ ಸುಖವನ್ನೂ ನೀಡಬಹುದು.
ಶ್ರುತಿಮಾತ್ರಾತ್ಸುಧಾತುಲ್ಯಂ ಸರ್ವಕಾಲೇ ಸುಖಾವಹಮ್
ಅದನ್ನು ಕೇಳಿದಷ್ಟೇ ಅಮೃತದಂತೆ, ಯಾವಾಗಲೂ ಹರ್ಷವನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡುತ್ತದೆ.
ಏವಂ ಚ ತ್ರಿವಿಧಂ ಶೈಲ ನೀತಿಶಾಸ್ತ್ರನಿರೂಪಿತಮ್
ಹೀಗಾಗಿ, ಪರ್ವತನೇ, ನೀತಿ ಶಾಸ್ತ್ರಗಳಲ್ಲಿ ಮೂರು ವಿಧದ ನಡೆ ವಿವರಿಸಲಾಗಿದೆ.
ಬಾಹ್ಯಸಂಪದ್ವಿಹೀನಶ್ಚ ಶಂಕರಸ್ತ್ರಿದಶೇಶ್ವರಃ
ಶಂಕರನು, ದೇವತೆಗಳ ಅಧಿಪತಿ, ಹೊರಗೆ ಐಶ್ವರ್ಯವಿಲ್ಲದವನಂತೆ ಕಾಣುತ್ತಾನೆ.
ಆಪಾತಭ್ರಮಸಂಪತ್ತಿರ್ವಿದ್ಯುಚ್ಛ್ರೀರಿವ ನಾಶಿನೀ
ಹೊರಗಿನಿಂದ ಕಾಣುವ ಐಶ್ವರ್ಯವು ಮೋಸಮಾಡುತ್ತದೆ, ಅದು ಮಿಂಚಿನಂತೆ ಕ್ಷಣಿಕವಾಗಿಯೇ ನಾಶವಾಗುತ್ತದೆ.
ಗೃಹೀ ದದಾತಿ ಸ್ವಸುತಾಂ ರಾಜ್ಯಸಂಪತ್ತಿಶಾಲಿನೇ 4.41.
ಮನೆಮಾಲಿಕನು ತನ್ನ ಮಗಳನ್ನು ರಾಜಕೀಯ ಐಶ್ವರ್ಯವಿರುವವನಿಗೆ ಕೊಡುತ್ತಾನೆ.
ಕೋ ವದೇಚ್ಛಂಕರೋ ದುಃಖೀ ಕುಬೇರೋ ಯಸ್ಯ ಕಿಂಕರಃ
ಕುಬೇರನು ಶಂಕರನ ಸೇವಕನಾಗಿರುವಾಗ, ಯಾರು ಶಂಕರನು ಬಡವನೆಂದು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ?
ನಿರ್ಗುಣಃ ಪರಮಾತ್ಮಾ ಚ ಯ ಈಶಃ ಪ್ರಕೃತೇಃ ಪರಃ
ಅವನು ಗುಣರಹಿತ ಪರಮಾತ್ಮನು, ಪ್ರಕೃತಿಗೆ ಅತೀತನಾದ ಈಶ್ವರನು.
ಸ ಏಕಃ ಸೃಷ್ಟಿಸಂಹಾರೇ ಸ ಸರ್ವಃ ಸೃಷ್ಟಿಕರ್ಮಣಿ
ಅವನೇ ಸೃಷ್ಟಿಯಲ್ಲಿಯೂ, ಲಯದಲ್ಲಿಯೂ ಒಬ್ಬನೇ; ಸೃಷ್ಟಿಕಾರ್ಯದಲ್ಲಿ ಅವನೇ ಎಲ್ಲವೂ.
ಯ ಈಶಸ್ತ್ರಿವಿಧಾಂ ಮೂರ್ತಿಂ ವಿಧತ್ತೇ ಸೃಷ್ಟಿಕರ್ಮಣಿ
ಸೃಷ್ಟಿಕಾರ್ಯದಲ್ಲಿ, ಈಶ್ವರನು ಮೂರು ರೂಪಗಳನ್ನು ಧರಿಸುತ್ತಾನೆ.
ಬ್ರಹ್ಮಾ ಚ ಬ್ರಹ್ಮಲೋಕಸ್ಥೋ ವಿಷ್ಣುಃ ಕ್ಷೀರೋದವಾಸಕೃತ್
ಬ್ರಹ್ಮನು ಬ್ರಹ್ಮಲೋಕದಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಾನೆ, ವಿಷ್ಣುನು ಕ್ಷೀರಸಾಗರದಲ್ಲಿ ನೆಲಸಿದ್ದಾನೆ.
ಶ್ರೀಕೃಷ್ಣಶ್ಚ ದ್ವಿಧಾಭೂತೋ ದ್ವಿಭುಜಶ್ಚ ಚತುರ್ಭುಜಃ
ಶ್ರೀಕೃಷ್ಣನು ಎರಡು ರೂಪಗಳಲ್ಲಿ ಕಾಣಿಸುತ್ತಾನೆ: ಎರಡು ಕೈಗಳೊಂದಿಗೆ ಮತ್ತು ನಾಲ್ಕು ಕೈಗಳೊಂದಿಗೆ.
ತಸ್ಯ ದೇವಸ್ಯ ತೇಂಽಶಾಶ್ಚ ಬ್ರಹ್ಮವಿಷ್ಣುಮಹೇಶ್ವರಾಃ
ಆ ದೇವರ ಭಾಗಗಳೇ ಬ್ರಹ್ಮ, ವಿಷ್ಣು ಮತ್ತು ಮಹೇಶ್ವರ.
ಕೃಷ್ಣಃ ಸೃಷ್ಟ್ಯುನ್ಮುಖಶ್ಚಾಪಿ ಪ್ರಕೃತಿಂ ತತ್ರ ನಿರ್ಮಮೇ
ಸೃಷ್ಟಿಗೆ ಮನಸ್ಸು ಮಾಡಿದ ಕೃಷ್ಣನು ಅಲ್ಲಿಯೇ ಪ್ರಕೃತಿಯನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸಿದನು.
ತತೋ ಡಿಮ್ಭಃ ಸಮುದ್ಭೂತಸ್ತನ್ಮಧ್ಯೇ ಚ ಮಹಾವಿರಾಟ್
ಆಗ ಆ ಮಹಾ ಅಂಡವು ಉದಯವಾಯಿತು; ಅದರೊಳಗೆ ಮಹಾವಿರಾಟ್ ಹುಟ್ಟಿಕೊಂಡನು.
ನಾಭಿಪದ್ಮೋದ್ಭವೋ ಬ್ರಹ್ಮಾ ತಸ್ಯೈವ ಜಲಶಾಯಿನಃ 4.41.
ಅಲ್ಲಿ ಜಲದ ಮೇಲೆ ಮಲಗಿದ್ದವನ ನಾಭಿಯಿಂದ ಹೂವಿನಂತೆ ಬ್ರಹ್ಮನು ಜನಿಸಿದರು.
ಮಹಾವಿಷ್ಣುರ್ವಾಮಪಾರ್ಶ್ವಾತ್ಸಂಭೂತೋ ವಿಷ್ಣುರೇವ ಚ
ಮಹಾವಿಷ್ಣುವಿನ ಎಡಭಾಗದಿಂದ ವಿಷ್ಣುವೇ ತಾನೇ ಪ್ರತ್ಯಕ್ಷನಾದನು.
ಧತ್ತೇ ಚತುರ್ವಿಧಾಂ ಮೂರ್ತಿಂ ಪ್ರಕೃತಿಃ ಕೃಷ್ಣಸಂಭವಾ
ಕೃಷ್ಣನಿಂದ ಉದ್ಭವಿಸಿದ ಪ್ರಕೃತಿ ನಾಲ್ಕು ರೂಪಗಳನ್ನು ತಾಳಿಕೊಂಡಳು.
ಕೃಷ್ಣವಾಮಾಂಗಸಂಭೂತಾ ರಾಧಾ ರಾಸೇಶ್ವರೀ ಸ್ವಯಮ್
ಕೃಷ್ಣನ ಎಡಭಾಗದಿಂದ ರಾಧೆ, ರಾಸಕ್ರೀಡೆಯ ಅಧಿಪತಿ, ಸ್ವತಃ ಹುಟ್ಟಿಕೊಂಡಳು.
ವಕ್ಷಃಸ್ಥಲೋದ್ಭವಾ ಲಕ್ಷ್ಮೀಃ ಸರ್ವಸಂಪತ್ಸ್ವರೂಪಿಣೀ
ಅವನ ಹೃದಯದಿಂದ ಲಕ್ಷ್ಮೀ, ಎಲ್ಲ ಐಶ್ವರ್ಯಗಳ ಸ್ವರೂಪಿಣಿ, ಜನಿಸಿದರು.
ನಿಹತ್ಯ ದಾನವಾನ್ಸರ್ವಾನ್ದೇವೇಭ್ಯಶ್ಚ ಶ್ರಿಯಂ ದದೌ
ಅವಳು ಎಲ್ಲಾ ದಾನವರುಗಳನ್ನು ಸಂಹರಿಸಿ, ದೇವತೆಗಳಿಗೆ ಶ್ರೀಯನ್ನು ಕೊಟ್ಟಳು.
ನಾಮ್ನಾ ಸತೀ ಶಿವಂ ಪ್ರಾಪ ದಕ್ಷಸ್ತಸ್ಮೈ ದದೌ ಚ ತಾಮ್
ಸತೀ ಎಂಬ ಹೆಸರಿನಿಂದ ಅವಳು ಶಿವನನ್ನು ಪಡೆದಳು; ದಕ್ಷನು ಅವಳನ್ನು ಶಿವನಿಗೆ ಕೊಟ್ಟನು.
ಪಿತೄಣಾಂ ಮಾನಸೀ ಕನ್ಯಾ ಮೇನಕಾ ತವ ಗೇಹಿನೀ
ಪಿತೃಗಳ ಮನಸ್ಸಿನಿಂದ ಹುಟ್ಟಿದ ಮಗಳು ಮೆನಕಾ, ನಿನ್ನ ಹೆಂಡತಿಯಾಗಿದ್ದಳು.
ಶಿವಾ ಶಿವಸ್ಯ ಪತ್ನೀಯಂ ಶೈಲ ಜನ್ಮನಿಜನ್ಮನಿ
ಶಿವಾ, ಶಿವನ ಪತ್ನಿ, ಪ್ರತೀ ಜನ್ಮದಲ್ಲೂ ಪರ್ವತದ ಮಗಳಾಗಿ ಹುಟ್ಟುತ್ತಾಳೆ.