ಮುಕ್ತಾಪಙ್ಕ್ತಿವಿನಿನ್ದೈಕದನ್ತಪಂಕ್ತಿಮನೋಹರಮ್
ಮುತ್ತಿನ ಸರಿಯನ್ನು ಮೀರಿಸುವ ಹಲ್ಲುಪಂಕ್ತಿಯುಳ್ಳ ಸುಂದರನಾಗಿದ್ದಾನೆ.
ಕೋಟಿಕನ್ದರ್ಪಲಾವಣ್ಯಂ ಲೀಲಾಧಾಮ ಮನೋಹರಮ್
ಕೋಟಿ ಮನ್ಮಥರನ್ನು ಮೀರಿಸುವ ಸೌಂದರ್ಯವುಳ್ಳ, ಲೀಲಾಮಯವಾದ ಆಕರ್ಷಕನಾಗಿದ್ದಾನೆ.
ತ್ರಿಭಙ್ಗಸಙ್ಗಿ ವಾ ಯುಕ್ತಂ ದ್ವಿಭುಜಂ ಪೀತವಾಸಸಮ್
ತ್ರಿಭಂಗ ಸ್ಥಿತಿಯಲ್ಲಿ ನಿಂತು, ಎರಡು ಕೈಗಳೊಂದಿಗೆ, ಹಳದಿ ಬಟ್ಟೆ ಧರಿಸಿದ್ದಾನೆ.
ರತ್ನಕುಣ್ಡಲಯುಗ್ಮೇನ ಗಣ್ಡಸ್ಥಲವಿರಾಜಿತಮ್
ರತ್ನಗಳಿಂದ ಮಾಡಿದ ಎರಡು ಕುಂಡಲಗಳಿಂದ ಕಪೋಲಗಳು ಅಲಂಕರಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿವೆ.
ಶೋಭಿತಂ ಜಾನುಪರ್ಯ್ಯನ್ತಂ ಮಾಲತೀವನಮಾಲಯಾ
ಮಣಿಕಾಲಿನಿಂದ ಮೇಲಕ್ಕೆ ಮಾಲತೀ ಹೂಗಳ ಹಾರದಿಂದ ಅಲಂಕೃತವಾಗಿದೆ.
ಮಣಿನಾ ಕೌಸ್ತುಭೇನ್ದ್ರೇಣ ವಕ್ಷಸ್ಥಲಸಮುಜ್ಜ್ವಲಮ್ 1.21.
ಕೌಸ್ತುಭ ಮಣಿಯಿಂದ ವಕ್ಷಸ್ಥಳವು ಪ್ರಕಾಶಮಾನವಾಗಿದೆ.
ಸ್ಥಿರಯೌವನಯುಕ್ತಾಭಿರ್ವೇಷ್ಟಿತಾಭಿಶ್ಚ ಸನ್ತತಮ್
ಶಾಶ್ವತ ಯೌವನ ಹೊಂದಿರುವವರು ಸದಾ ಸುತ್ತುವರಿದಿದ್ದಾರೆ.
ಬ್ರಹ್ಮವಿಷ್ಣುಶಿವಾದ್ಯೈಶ್ಚ ಪೂಜಿತಂ ವನ್ದಿತಂ ಸ್ತುತಮ್
ಬ್ರಹ್ಮ, ವಿಷ್ಣು, ಶಿವ ಮತ್ತು ಇತರರು ಪೂಜಿಸಿ, ವಂದಿಸಿ, ಸ್ತುತಿಸುತ್ತಾರೆ.
ನಿರ್ಲಿಪ್ತಂ ಸಾಕ್ಷಿರೂಪಂ ಚ ನಿರ್ಗುಣಂ ಪ್ರಕೃತೇಃ ಪರಮ್
ಅದು ಯಾವುದೇ ಅಂಟು ಇಲ್ಲದೆ, ಸಾಕ್ಷಿಯಂತೆ, ಗುಣರಹಿತವಾಗಿ, ಪ್ರಕೃತಿಗೆ ಮೀರಿದಂತಿದೆ.
ಇದಂ ತೇ ಕಥಿತಂ ಧ್ಯಾನಂ ಸ್ತೋತ್ರಂ ಚ ಕವಚಂ ಮುನೇ
ಈ ಧ್ಯಾನ, ಸ್ತೋತ್ರ ಮತ್ತು ರಕ್ಷಣೆ ಮಂತ್ರವನ್ನು ನಾನು ನಿನಗೆ ಹೇಳಿದ್ದೇನೆ, ಮುನಿಯೇ.
ಸಾಮ್ಪ್ರತಂ ಬಾಲಕಸ್ತಸ್ಥೌ ಧ್ಯಾನಸ್ಥಸ್ತತ್ರ ಶೌನಕ
ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಆ ಬಾಲಕನು ಅಲ್ಲೇ ಧ್ಯಾನದಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿದ್ದನು, ಶೌನಕ.
ಶಕ್ತಿಮಾನ್ಪರಿಪುಷ್ಟಶ್ಚ ಸಿದ್ಧಮನ್ತ್ರಪ್ರಭಾವತ
ಸಿದ್ಧ ಮಂತ್ರದ ಶಕ್ತಿಯಿಂದ ಆತನಿಗೆ ಶಕ್ತಿ ಮತ್ತು ಪೋಷಣೆ ದೊರೆತಿತ್ತು.
ರತ್ನಸಿಂಹಾಸನಸ್ಥಂ ಚ ರತ್ನಭೂಷಣಭೂಷಿತಮ್
ರತ್ನಗಳ ಸಿಂಹಾಸನದಲ್ಲಿ ಕುಳಿತು, ರತ್ನಾಭರಣಗಳಿಂದ ಅಲಂಕೃತನಾಗಿದ್ದನು.
ಗೋಪೈರ್ಗೋಪಾಙ್ಗನಾಭಿಶ್ಚ ವೇಷ್ಟಿತಂ ಪೀತವಾಸಸಮ್
ಗೋಪರು ಮತ್ತು ಗೋಪಿಯರು ಸುತ್ತುವರಿದಿದ್ದು, ಪೀತವಸ್ತ್ರ ಧರಿಸಿದ್ದನು.
ಬ್ರಹ್ಮವಿಷ್ಣುಶಿವಾದ್ಯೈಶ್ಚ ಸ್ತೂಯಮಾನಂ ಪರಾತ್ಪರಮ್
ಬ್ರಹ್ಮ, ವಿಷ್ಣು, ಶಿವ ಮತ್ತು ಇತರರು ಸ್ತುತಿಸುತ್ತಿರುವ, ಪರಾತ್ಪರವಾದವನು.
ವಿರರಾಮ ಚ ಶೋಕಾರ್ತೋ ಯದಾ ತದ್ದ್ರಷ್ಟುಮಕ್ಷಮಃ 1.21.
ಅವನಿಗೆ ದುಃಖದಿಂದ ತಾಳಲಾಗದೆ, ನೋಡಲು ಅಸಾಧ್ಯವಾಗಿದ್ದಾಗ, ಅವನು ನಿಲ್ಲಿಸಿದನು.
ಬಭೂವಾಕಾಶವಾಣೀತಿ ರುದನ್ತಂ ಬಾಲಕಂ ಪ್ರತಿ
ಆ ಬಾಲಕನು ಅಳುತ್ತಿದ್ದಾಗ ಆಕಾಶವಾಣಿ ಕೇಳಿಬಂದಿತು.
ಸಕೃದ್ಯದ್ದರ್ಶಿತಂ ರೂಪಂ ತದೇವ ನಾಧುನಾ ಪುನಃ
ಒಮ್ಮೆ ತೋರಿದ ಆ ರೂಪವನ್ನು ಈಗ ಮತ್ತೆ ನೋಡಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ.
ಏತಸ್ಮಿನ್ವಿಗ್ರಹೇಽತೀತೇ ಸಂಪ್ರಾಪ್ತೇ ದಿವ್ಯವಿಗ್ರಹೇ
ಆ ರೂಪವು ಅಂತರಾಯವಾದಾಗ, ದಿವ್ಯ ರೂಪವು ಪ್ರकटವಾಯಿತು.
ಇತಿ ಶ್ರುತ್ವಾ ಬಾಲಕಶ್ಚ ವಿರರಾಮ ಮುದಾಽನ್ವಿತಃ
ಇದನ್ನು ಕೇಳಿ, ಬಾಲಕನು ಸಂತೋಷದಿಂದ ನಿಲ್ಲಿಸಿದನು.
ನೇದುರ್ದುನ್ದುಭಯಃ ಸ್ವರ್ಗೇ ಪುಷ್ಪವೃಷ್ಟಿರ್ಬಭೂವ ಹ
ಸ್ವರ್ಗದಲ್ಲಿ ದುಂಡುಭಿಗಳು ಬಾರಲಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಹೂಗಳ ಮಳೆಯಾಯಿತು.
ತನುಂ ತ್ವಕ್ವಾ ಸ ಜೀವಶ್ಚ ವಿಲೀನೋ ಬ್ರಹ್ಮವಿಗ್ರಹೇ
ಅವನ ದೇಹ, ಚರ್ಮ ಮತ್ತು ಜೀವವು ಬ್ರಹ್ಮನ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಲೀನವಾಯಿತು.
ಆವಿರ್ಭಾವಸ್ತಿರೋಭಾವಃ ಸ್ವೇಚ್ಛಯಾ ನಿತ್ಯದೇಹಿನಾಮ್
ಶಾಶ್ವತ ದೇಹ ಹೊಂದಿರುವವರಿಗೆ, ಅವಿರ್ಭಾವ ಮತ್ತು ತಿರೋಭಾವವು ಅವರ ಇಚ್ಛೆಯಂತೆ ನಡೆಯುತ್ತದೆ.
ಸೌತಿರುವಾಚ ಮರೀಚಿಮಿಶ್ರೈಮುನಿಭಿಃ ಸಾರ್ದ್ಧಂ ಕಣ್ಠಾದ್ಬಭೂವ ಸಃ
ಸೌತಿ ಹೇಳಿದರು: ಮರೀಚಿ ಮತ್ತು ಇತರ ಮುನಿಗಳೊಂದಿಗೆ, ಅವರು ಗಂಟಲಿಂದ ಹೊರಬಂದರು.
ವಿಧೇರ್ನಾರದನಾಮ್ನಶ್ಚ ಕಣ್ಠದೇಶಾದ್ಬಭೂವ ಸಃ
ವಿಧಿಯ ಗಂಟಲ ಭಾಗದಿಂದ, ನಾರದ ಎಂಬವರು ಕೂಡ ಪ್ರकटರಾದರು.
ಯಃ ಪುತ್ರಶ್ಚೇತಸೋ ಧಾತುರ್ಬಭೂವ ಮುನಿಪುಂಗವಃ
ಧಾತೃನ ಮನಸ್ಸಿನಿಂದ ಹುಟ್ಟಿದ ಪುತ್ರನು ಮಹಾ ಮುನಿಗಳಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬನಾಗಿದ್ದನು.
ಬಭೂವ ಧಾತುರ್ಯಃ ಪುತ್ರಃ ಸಹಸಾ ದಕ್ಷಪಾರ್ಶ್ವತಃ
ಧಾತೃನ ಪುತ್ರನು ದಕ್ಷಿಣ ಪಾರ್ಶ್ವದಲ್ಲಿ ಅಚಾನಕ್ ಹುಟ್ಟಿಬಂದನು.
ವೇದೇಷು ಕರ್ದಮಃ ಶಬ್ದಶ್ಛಾಯಾಯಾಂ ವರ್ತ್ತತೇ ಸ್ಫುಟಃ
ವೇದಗಳಲ್ಲಿ ಕರ್ಡಮ ಎಂಬ ಶಬ್ದವು ಛಾಯೆಯಲ್ಲಿ ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ಉಲ್ಲೇಖವಾಗಿದೆ.
ತೇಜೋಭೇದೇ ಮರೀಚಿಶ್ಚ ವೇದೇಷು ವರ್ತ್ತತೇ ಸ್ಫುಟಮ್
ಮರೀಚಿಯು ತೇಜಸ್ಸಿನ ವಿಭಾಗವಾಗಿ ವೇದಗಳಲ್ಲಿ ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ಉಲ್ಲೇಖವಾಗಿದೆ.
ಕ್ರತುಸಂಘಶ್ಚ ಬಾಲೇನ ಕೃತೋ ಜನ್ಮಾನ್ತರೇಽಧುನಾ
ಬಾಲನು ಇನ್ನು ಒಂದು ಜನ್ಮದಲ್ಲಿ, ಈಗ, ಕ್ರತುಗಳ ಸಮೂಹವನ್ನು ನೆರವೇರಿಸಿದ್ದನು.