ಶೈಲದತ್ತಾಸನೇ ಶೀಘ್ರಮುವಾಸ ಬ್ರಾಹ್ಮಣಃ ಸ್ವಯಮ್
ಪರ್ವತರಾಜನು ಕೊಟ್ಟ ಆಸನದಲ್ಲಿ ಆ ಬ್ರಾಹ್ಮಣನು ತಕ್ಷಣ ಕೂತನು.
ಪಪ್ರಚ್ಛ ಕುಶಲಂ ಶೈಲೋ ಬ್ರಾಹ್ಮಣಂ ಕೋ ಭವಾನಿತಿ
ಪರ್ವತರಾಜನು ಆ ಬ್ರಾಹ್ಮಣನನ್ನು ಕುಶಲ ಪ್ರಶ್ನೆ ಮಾಡಿ, 'ನೀನು ಯಾರು?' ಎಂದು ಕೇಳಿದನು.
ಘಾಟಿಕಾಂ ವೃತ್ತಿಮಾಶ್ರಿತ್ಯ ಭ್ರಮಾಮಿ ಧರಣೀತಲೇ
ನಾನು ಭಿಕ್ಷುಕನ ಜೀವನವನ್ನು ಅಳವಡಿಸಿಕೊಂಡು ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ಅಲೆದಾಡುತ್ತೇನೆ.
ಮಯಾ ಜ್ಞಾತಂ ಶಂಕರಾಯ ಸುತಾಂ ದಾತುಂ ತ್ವಮಿಚ್ಛಸಿ
ನೀನು ನಿನ್ನ ಮಗಳನ್ನು ಶಂಕರನಿಗೆ ಕೊಡಲು ಇಚ್ಛಿಸುತ್ತೀಯೆಂದು ನನಗೆ ಗೊತ್ತಿದೆ.
ನಿರಾಶ್ರಯಾಯಾಸಙ್ಗಯಾರೂಪಾಯ ನಿರ್ಗುಣಾಯ ಚ 4.41.
ಆತನಿಗೆ ಆಶ್ರಯವಿಲ್ಲ, ಆಸಕ್ತಿಯಿಲ್ಲ, ರೂಪವಿಲ್ಲ, ಗುಣಗಳಿಲ್ಲ.
ದಿಗ್ವಾಸಸೇಽಹಿಗಾತ್ರಾಯ ವಿಭೂತಿಭೂಷಣಾಯ ಚ
ಆತನಿಗೆ ಬಟ್ಟೆಯೆಂದರೆ ದಿಕ್ಕುಗಳು, ಅವನ ಅಂಗಗಳಲ್ಲಿ ಹಾವುಗಳು, ಅವನು ಭಸ್ಮದಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸಿದ್ದಾನೆ.
ಅಜ್ಞಾತಮೃತ್ಯವೇಽಜ್ಞಾಯಾನಾಥಾಯಾಬನ್ಧವೇ ಭವೇ
ಆತನಿಗೆ ಮರಣ ಗೊತ್ತಿಲ್ಲ, ಹುಟ್ಟು ಗೊತ್ತಿಲ್ಲ, ಅವನಿಗೆ ಯಾರು ಇಲ್ಲ, ಬಂಧುಗಳೂ ಇಲ್ಲ.
ಅಜ್ಞಾತವಯಸೇಽತೀವ ವೃದ್ಧಾಯ ಚಾವಿಕಾರಿಣೇ
ಆತನ ವಯಸ್ಸು ಯಾರಿಗೂ ತಿಳಿಯದು, ಅವನು ತುಂಬಾ ಹಳೆಯವನು, ಅವನಲ್ಲಿ ಬದಲಾವಣೆ ಇಲ್ಲ.
ನಿಬೋಧ ಜ್ಞಾನಿನಾಂ ಶ್ರೇಷ್ಠಂ ನಾರಾಯಣಂ ಕುಲೋದ್ಭವಮ್
ನಿನ್ನ ಕುಲದ ಮೂಲವಾದ ಜ್ಞಾನಿಗಳಲ್ಲಿಯೂ ಶ್ರೇಷ್ಠನಾದ ನಾರಾಯಣನನ್ನು ನೀನು ಅರಿತುಕೋ.
ಮಹಾಜನಃ ಸ್ಮೇರಮುಖಃ ಶ್ರುತಿಮಾತ್ರಾದ್ಭವಿಷ್ಯತಿ
ಮಹಾಜನರು ನಗುವಿನ ಮುಖದಿಂದ, ಕೇಳಿದ ಕೂಡಲೆ ಸಂತೋಷಪಡುವರು.
ಬಾನ್ಧವಾನ್ಮೇನಕಾಂ ಪ್ರಶ್ನಂ ಕುರು ಶೀಘ್ರಂ ಪ್ರಯತ್ನತಃ
ನಿನ್ನ ಬಂಧುವಾದ ಮೆನಕೆಯನ್ನೆ ಬೇಗ ಮತ್ತು ಯತ್ನದಿಂದ ಕೇಳು.
ರೋಗಿಣೇ ನೌಷಧಂ ಶಶ್ವತ್ಕುಪಥ್ಯಂ ರೋಚತೇ ಸದಾ
ರೋಗಿಗೆ ಔಷಧಿಯೂ, ಸರಿಯಾದ ಮಾರ್ಗವೂ ಯಾವಾಗಲೂ ಅಸಹ್ಯವಾಗಿರುತ್ತದೆ.
ಜಗಾಮ ಸ್ವಾಲಯಂ ಶಾನ್ತೋ ವೃನ್ದಾವನವಿನೋದಿನಿ ಶೋಕೇನ ಸಾಶ್ರುನಯನಾ ಹೃದಯೇನ ವಿದೂಯತಾ
ವೃಂದಾವನದಲ್ಲಿ ಆನಂದಪಡುವಳು ಶಾಂತವಾಗಿ ತನ್ನ ಮನೆಗೆ ಹೋದಳು, ದುಃಖದಿಂದ ಕಣ್ಣೀರು ತುಂಬಿ, ಹೃದಯದಲ್ಲಿ ನೋವು ತುಂಬಿತ್ತು.
ಪೃಚ್ಛ ಶೈಲವರಾನಸ್ಮೈ ನ ದಾಸ್ಯಾಮಿ ಸುತಾಮಹಮ್ 4.41.
ಈ ವಿಷಯವನ್ನು ಪರ್ವತಗಳಲ್ಲಿ ಶ್ರೇಷ್ಠನಾದವನನ್ನು ಕೇಳು; ನಾನು ನನ್ನ ಮಗಳನ್ನು ಅವನಿಗೆ ಕೊಡುವುದಿಲ್ಲ.
ಗಲೇ ಬದ್ಧ್ವಾಽಮ್ಬಿಕಾಂ ಪಶ್ಯ ಯಾಸ್ಯಾಮಿ ಘೋರಕಾನನಮ್
ಅವಳು ಅಂಬಿಕೆಯನ್ನು ತನ್ನ ಕಂಠದಲ್ಲಿ ಕಟ್ಟಿಕೊಂಡು, 'ನಾನು ಭಯಾನಕವಾದ ಅರಣ್ಯಕ್ಕೆ ಹೋಗುತ್ತೇನೆ' ಎಂದು ಹೇಳಿದಳು.
ತ್ಯಕ್ತ್ವಾಽಽಹಾರಂ ರುದನ್ತೀ ಚ ಚಕಾರ ಶಯನಂ ಭುವಿ
ಆಕೆ ಊಟವನ್ನು ಬಿಟ್ಟು, ಅಳುತ್ತಾ ನೆಲದ ಮೇಲೆ ಮಲಗಿದಳು.
ಆಜಗಾಮ ಪುನಸ್ತೈಶ್ಚ ಯುಕ್ತಾ ಪಶ್ಚಾದರುನ್ಧತೀ
ಮತ್ತೊಮ್ಮೆ ಅವರ ಜೊತೆಗೆ ಅರುಂಧತಿ ಅಲ್ಲಿಗೆ ಬಂದುಹೋದಳು.
ದತ್ತ್ವಾ ಷೋಡಶೋಪಚಾರಾನ್ಪೂಜಯಾಮಾಸ ಭಕ್ತಿತಃ
ಆಕೆ ಹದಿನಾರು ವಿಧದ ಪೂಜೆಗಳನ್ನು ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಅರ್ಪಿಸಿ ಗೌರವಿಸಿದಳು.
ಜಗಾಮಾರುನ್ಧತೀ ತೂರ್ಣಂ ಯತ್ರ ಮೇನಾ ಚ ಪಾರ್ವತೀ
ಅರುಂಧತಿ ತ್ವರಿತವಾಗಿ ಮೆನಾ ಮತ್ತು ಪಾರ್ವತಿಗಳು ಇದ್ದ ಕಡೆಗೆ ಹೋದಳು.
ಉವಾಚ ಮಧುರಂ ಸಾಧ್ವೀ ಸಾವಧಾನಾಂ ಹಿತಂ ವಚಃ ಉತ್ತಿಷ್ಠ ಮೇನಕೇ ಸಾಧ್ವಿ ತ್ವದ್ಗೃಹೇಽಹಮರುನ್ಧತೀ
ಆ ಸದ್ವತಿ ಮಧುರವಾಗಿ, ಎಚ್ಚರಿಕೆಯಿಂದ ಹಿತವಾದ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಹೇಳಿದಳು: 'ಮೆನೆ, ನೀನು ಸದ್ವತಿ, ಎದ್ದುಬಾ. ನಾನು ಅರುಂಧತಿ, ನಿನ್ನ ಮನೆಯಲ್ಲಿ ಇದ್ದೇನೆ.'
ಪಿತೄಣಾಂ ಮಾನಸೀ ಕನ್ಯಾ ಮಾಂ ಜಾನೀಹಿ ವಿಧೇರ್ವಧೂಮ್ ಉವಾಚ ಶಿರಸಾ ನತ್ವಾ ತಾಂ ಪದ್ಮಾಮಿವ ತೇಜಸಾ
ನಾನು ಪಿತೃಗಳ ಮನಸ್ಸಿನಿಂದ ಹುಟ್ಟಿದ ಮಗಳು, ಸೃಷ್ಟಿಕರ್ತನ ಪತ್ನಿ ಎಂದು ತಿಳಿ ಎಂದು, ಆಕೆ ತಲೆಯು ಬಾಗಿಸಿ, ಕಮಲದಂತೆ ಪ್ರಕಾಶಿಸುತ್ತಾ ಮಾತಾಡಿದಳು.
ವಧೂರ್ಜಗದ್ವಿಧೇಃ ಪತ್ನೀ ವಸಿಷ್ಠಸ್ಯ ಮಮಾಲಯೇ
ಜಗತ್ತನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸುವ ದೇವರ ವಧು, ವಸಿಷ್ಠನ ಪತ್ನಿ, ನನ್ನ ಮನೆಯಲ್ಲಿ ಇದ್ದಾಳೆ.
ಈಶ್ವರೀ ಜಗತಾಂ ಸ್ರಷ್ಟುರಾಗತಾ ಬಹುಪುಣ್ಯತಃ 4.41.
ಜಗತ್ತಿನ ಸೃಷ್ಟಿಕರ್ತನ ಪತ್ನಿಯಾದ ಈಶ್ವರಿ, ಬಹು ಪುಣ್ಯದಿಂದ ಇಲ್ಲಿ ಬಂದಿದ್ದಾಳೆ.
ಭೋಜಯಾಮಾಸ ಮಿಷ್ಟಾನ್ನಂ ಬುಭುಜೇ ಕನ್ಯಯಾ ಸಹ
ಅವಳು ಸಿಹಿತಿನಿಸುಗಳನ್ನು ಊಟಕ್ಕೆ ಹಾಕಿ, ಆ ಮಗಳ ಜೊತೆ ಕೂತು ತಿಂದಳು.
ಅರುನ್ಧತೀ ಪ್ರಸಙ್ಗೇನ ಸಂಬನ್ಧಯೋಜನಾನಿ ಚ ಬೋಧಯಾಮಾಸುಃ ಸಂಬನ್ಧಯೋಜನಾನಿ ಪ್ರಸಙ್ಗತಃ
ಅರುಂಧತಿ ಸಂಭಾಷಣೆಯ ಮಧ್ಯದಲ್ಲಿ ಬಂಧುತ್ವ ಸಂಬಂಧಗಳ ಬಗ್ಗೆ ವಿವರವಾಗಿ ತಿಳಿಸಿದಳು.
ಶಿವಾಯ ಪಾರ್ವತೀಂ ದೇಹಿ ಸಂಹರ್ತುಃ ಶ್ವಶುರೋ ಭವ
ಪಾರ್ವತಿಯನ್ನು ಶಿವನಿಗೆ ಕೊಡು, ಸಂಹಾರಕನ ಮಾವನಾಗು.
ತವ ಶಙ್ಕಾವಿನಾಶಾಯ ಬ್ರಹ್ಮಸಂಬನ್ಧಕರ್ಮಣಿ
ನಿನ್ನ ಸಂಶಯ ನಿವಾರಣೆಗೆ, ಬ್ರಹ್ಮನ ಸಂಬಂಧದ ವಿಧಿಯಲ್ಲಿ—
ವಿಧೇಃ ಪ್ರಾರ್ಥನಯಾ ದೇವ ತವ ಕನ್ಯಾಂ ಗ್ರಹೀಷ್ಯತಿ
ಸೃಷ್ಟಿಕರ್ತನ ಬೇಡಿಕೆಗೆ, ದೇವಾ, ಅವನು ನಿನ್ನ ಮಗಳನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸುತ್ತಾನೆ.
ಹೇತುದ್ವಯೇನ ಯೋಗೀನ್ದ್ರೋ ವಿವಾಹಂ ಚ ಕರಿಷ್ಯತಿ ಉವಾಚ ಕಿಂಚಿದ್ಭೀತಶ್ಚ ಪರಂ ವಿನಯಪೂರ್ವಕಮ್
ಎರಡು ಕಾರಣಗಳಿಂದ ಯೋಗಿಗಳ ಅಧಿಪತಿ ವಿವಾಹವನ್ನು ಮಾಡುತ್ತಾನೆ; ಸ್ವಲ್ಪ ಭಯದಿಂದ, ಆದರೆ ತುಂಬಾ ವಿನಯದಿಂದ ಮಾತನಾಡಿದನು.
ಹಿಮಾಲಯ ಉವಾಚ ಕಿಂಚಿದಾಶ್ರಮಮೈಶ್ವರ್ಯಂ ಕಿಂ ವಾ ಸ್ವಜನಬಾನ್ಧವಮ್
ಹಿಮಾಲಯನು ಹೇಳಿದನು: 'ಇದು ಏನಾದರೂ ಆಶ್ರಮದ ಐಶ್ವರ್ಯಕ್ಕೋ, ಅಥವಾ ಬಂಧು-ಬಳಗಕ್ಕೋ?''