ಪುತ್ರಮಾಹ್ವಯತೇ ಮಾತಾ ಪ್ರಾತರಾಶಾಯ ಚೇನ್ಮುನೇ
ಓ ಮುನಿಯೇ, ತಾಯಿ ತನ್ನ ಮಗನನ್ನು ಬೆಳಗಿನ ಭೋಜನಕ್ಕೆ ಕರೆಯುವದಾದರೆ,
ಶೌನಕ ಉವಾಚ ವ್ಯುತ್ಪತ್ತ್ಯಾ ಸಂಜ್ಞಯಾ ವಾಽಪಿ ತದ್ಭವಾನ್ವಕ್ತುಮರ್ಹತಿ
ಶೌನಕನು ಹೇಳಿದನು: ಅರ್ಥ ಅಥವಾ ಹೆಸರಿನಿಂದಲಾದರೂ ನೀನು ಇದನ್ನು ವಿವರಿಸಬೇಕು.
ಸೌತಿರುವಾಚ ನಾರಂ ದದೌ ಜನ್ಮಕಾಲೇ ತೇನಾಯಂ ನಾರದಾಭಿಧಃ
ಸೌತಿಃ ಹೇಳಿದನು: ಅವಳು ಹುಟ್ಟಿದಾಗ ನೀರನ್ನು ಕೊಡಲಿಲ್ಲ, ಅದರಿಂದ ಅವನಿಗೆ ನಾರದ ಎಂಬ ಹೆಸರು ಬಂತು.
ದದಾತಿ ನಾರಂ ಜ್ಞಾನಂ ಚ ಬಾಲಕೇಭ್ಯಶ್ಚ ಬಾಲಕಃ
ಅವನು ನೀರು ಮತ್ತು ಜ್ಞಾನವನ್ನು ಕೊಡುತ್ತಾನೆ, ಆ ಬಾಲಕನು ಇತರ ಮಕ್ಕಳಿಗೂ ಕೊಡುತ್ತಾನೆ.
ವೀರ್ಯೇಣ ನಾರದಸ್ಯೈವ ಬಭೂವ ಬಾಲಕೋ ಮುನೇ
ಓ ಮುನಿಯೇ, ನಾರದನ ಶಕ್ತಿಯಿಂದಲೇ ಆ ಬಾಲಕನು ಹುಟ್ಟಿದನು.
ಶೌನಕ ಉವಾಚ ಮುನೀನ್ದ್ರಸ್ಯ ಕಥಂ ನಾಮ ನಾರದಶ್ಚೇತಿ ಮಂಗಲಮ್ ।। 1.21.
ಶೌನಕನು ಕೇಳಿದನು: ಮಹಾಮುನಿಗೆ ನಾರದ ಎಂಬ ಶುಭನಾಮ ಹೇಗೆ ಬಂತು?
ಸೌತಿರುವಾಚ ದದೌ ಪುತ್ರ ಕಶ್ಯಪಾಯ ತೇನಾಯಂ ನಾರದಾಭಿಧಃ
ಸೌತಿಃ ಹೇಳಿದನು: ಅವನು ಮಗನನ್ನು ಕಶ್ಯಪನಿಗೆ ನೀಡಿದನು, ಅದರಿಂದ ಅವನಿಗೆ ನಾರದ ಎಂಬ ಹೆಸರು ಬಂತು.
ಶೌನಕ ಉವಾಚ ಶೂದ್ರಯೋನೌ ಬ್ರಹ್ಮಪುತ್ರಃ ಕಥಂ ಸ ನಾರದಾಭಿಧಃ
ಶೌನಕನು ಕೇಳಿದನು: ಬ್ರಹ್ಮನ ಮಗನು ಶೂದ್ರಸ್ತ್ರೀಯೊಳಗೆ ಹುಟ್ಟಿದರೂ ಹೇಗೆ ನಾರದ ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಟ್ಟನು?
ಸೌತಿರುವಾಚ ನರಾನ್ದದೌ ತತ್ಕಣ್ಠಂ ಚ ತೇನ ತನ್ನಾರದಂ ಸ್ಮೃತಮ್
ಸೌತಿಃ ಹೇಳಿದನು: ಅವನು ತನ್ನ ಗಂಟಿಗೆ ನೀರನ್ನು ನೀಡಿದನು, ಅದರಿಂದ ಅವನನ್ನು ನಾರದ ಎಂದು ನೆನಪಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ.
ತತೋ ಬಭೂವ ಬಾಲಶ್ಚ ನಾರದಾತ್ಕಣ್ಠದೇಶತಃ
ನಂತರ ನಾರದನ ಗಂಟಿನಿಂದ ಒಂದು ಬಾಲಕನು ಹುಟ್ಟಿದನು.
ಸಾಮ್ಪ್ರತಂ ಶಿಶುವೃತ್ತಾನ್ತಂ ಸಾವಧಾನಂ ನಿಶಾಮಯ
ಈಗ ಆ ಶಿಶುವಿನ ಬಾಲ್ಯವೃತ್ತಾಂತವನ್ನು ಗಮನದಿಂದ ಕೇಳು.
ವವೃಧೇ ಗೋಪಿಕಾಬಾಲೋ ವಿಪ್ರಗೇಹೇ ದಿನೇದಿನೇ
ಗೋಪಿಕಾ ಬಾಲಕನು ಬ್ರಾಹ್ಮಣನ ಮನೆಯಲ್ಲಿ ದಿನದಿಂದ ದಿನಕ್ಕೆ ಬೆಳೆಯುತ್ತಿದ್ದನು.
ಏತಸ್ಮಿನ್ನನ್ತರೇ ವಿಪ್ರಾ ಆಯಯುರ್ವಿಪ್ರಮನ್ದಿರಮ್
ಅಷ್ಟರಲ್ಲಿ ಬ್ರಾಹ್ಮಣರು ಬ್ರಾಹ್ಮಣನ ಮನೆಗೆ ಬಂದರು.
ಪ್ರಚ್ಛನ್ನಂ ಹೃತವನ್ತಶ್ಚ ಗ್ರೀಷ್ಮಮಧ್ಯಾಹ್ನಭಾಸ್ಕರಮ್
ಅವರು ಗುಪ್ತವಾಗಿ, ಬೇಸಿಗೆಯ ಮಧ್ಯಾಹ್ನದ ಸೂರ್ಯನನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಂಡು ಬಂದರು.
ಫಲಮೂಲಾದಿಕಂ ಕಾಲೇ ಚತ್ವಾರೋ ಮುನಿಪುಙ್ಗವಾಃ
ಸರಿಯಾದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ನಾಲ್ಕು ಮಹಾಮುನಿಗಳು ಹಣ್ಣು ಮತ್ತು ಬೇರುಗಳನ್ನು ತಂದರು.
ಚತುರ್ಥಕೋ ಮುನಿಸ್ತಸ್ಮೈ ಕೃಷ್ಣಮನ್ತ್ರಂ ದದೌ ಮುದಾ 1.21.
ನಾಲ್ಕನೇ ಮುನಿಯವರು ಆತನಿಗೆ ಸಂತೋಷದಿಂದ ಕೃಷ್ಣಮಂತ್ರವನ್ನು ನೀಡಿದರು.
ಏಕದಾ ಶಿಶುಮಾತಾ ಚ ಗಚ್ಛನ್ತೀ ನಿಶಿ ವರ್ತ್ಮನಿ
ಒಂದು ದಿನ, ಆ ಮಗುವಿನ ತಾಯಿ ರಾತ್ರಿ ಹಾದಿಯಲ್ಲಿ ನಡೆಯುತ್ತಿದ್ದರು.
ಸದ್ಯೋ ಜಗಾಮ ವೈಕುಣ್ಠಂ ವಿಷ್ಣುಯಾನೇನ ಸಾ ಸತೀ
ಆ ಧರ್ಮವಂತೆಯು ಕೂಡಲೇ ವಿಷ್ಣುವಿನ ರಥದಲ್ಲಿ ವೈಕುಂಠಕ್ಕೆ ಹೋದಳು.
ಪ್ರಾತರ್ಬಾಲೋ ದ್ವಿಜೈಃ ಸಾರ್ಧಂ ಪ್ರಯಯೌ ವಿಪ್ರಮನ್ದಿರಾತ್
ಬೆಳಿಗ್ಗೆ, ಆ ಬಾಲಕನು ಬ್ರಾಹ್ಮಣರ ಜೊತೆಗೆ ಬ್ರಾಹ್ಮಣರ ಮನೆಯಿಂದ ಹೊರಟನು.
ಬ್ರಹ್ಮಪುತ್ರಾಃ ಶಿಶುಂ ತ್ಯಕ್ತ್ವಾ ಸ್ವಸ್ಥಾನಂ ಪ್ರಯಯುಃ ಕಿಲ
ಬ್ರಹ್ಮನ ಪುತ್ರರು ಆ ಮಗುವನ್ನು ಬಿಟ್ಟು ತಮ್ಮ ಸ್ಥಳಕ್ಕೆ ಹಿಂತಿರುಗಿದರು.
ತತ್ರ ಸ್ನಾತ್ವಾ ವಿಪ್ರದತ್ತಂ ವಿಷ್ಣುಮನ್ತ್ರಂ ಜಜಾಪ ಸಃ
ಅಲ್ಲಿ ಸ್ನಾನ ಮಾಡಿ, ಬ್ರಾಹ್ಮಣನು ಕೊಟ್ಟ ವಿಷ್ಣುಮಂತ್ರವನ್ನು ಅವನು ಜಪಿಸಿದನು.
ಮಹಾರಣ್ಯೇ ಚ ಘೋರೇ ಚ ಅಶ್ವತ್ಥಮೂಲಸನ್ನಿಧೌ
ಆ ಮಹಾ ಭಯಾನಕ ಅರಣ್ಯದಲ್ಲಿ, ಅಶ್ವತ್ಥ ಮರದ ಕೆಳಗೆ,
ಶೌನಕ ಉವಾಚ ದತ್ತಂ ಪರಂ ಶ್ರೀಂಹರೇಶ್ಚ ತದ್ಭವಾನ್ವಕ್ತು ಮರ್ಹತಿ
ಶೌನಕನು ಹೇಳಿದನು: ಶ್ರೀಹರಿಯವರು ಕೊಟ್ಟ ಪರಮ ಐಶ್ವರ್ಯವನ್ನು, ಭಗವಂತ, ನೀವು ವಿವರಿಸಬೇಕು.
ಸೌತಿರುವಾಚ ದ್ವಾವಿಂಶತ್ಯಕ್ಷರೋ ಮನ್ತ್ರೋ ವೇದೇಷು ಚ ಸುದುರ್ಲಭಃ
ಸೌತಿ ಹೇಳಿದನು: ಇಪ್ಪತ್ತೆರಡು ಅಕ್ಷರಗಳಿರುವ ಮಂತ್ರವು ವೇದಗಳಲ್ಲಿಯೂ ಅಪರೂಪವಾದದು.
ತಂ ಚ ಬ್ರಹ್ಮಾ ದದೌ ಭಕ್ತ್ಯಾ ಕುಮಾರಾಯ ಚ ಧೀಮತೇ
ಆ ಮಂತ್ರವನ್ನು ಬ್ರಹ್ಮನು ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಜ್ಞಾನಿಯಾದ ಕುಮಾರನಿಗೆ ಕೊಟ್ಟನು.
ಓಂ ಶ್ರೀಂ ನಮೋ ಭಗವತೇ ರಾಸ ಮಣ್ಡಲೇಶ್ವರಾಯ 1.21.
"ಓಂ ಶ್ರೀಂ ನಮೋ ಭಗವತೇ ರಾಸ ಮಂಡಲೇಶ್ವರಾಯ"
ಮಹಾಪುರುಷಸ್ತೋತ್ರಂ ಚ ಪೂರ್ವೋಕ್ತಂ ಕವಚಂ ಚ ಯತ್
ಮಹಾಪುರುಷನನ್ನು ಸ್ತುತಿಸುವ ಪೂರ್ವದಲ್ಲಿ ಹೇಳಿದ ಕವಚವೂ ಕೂಡ ಇದೆ.
ತೇಜೋಮಣ್ಡಲರೂಪೇ ಚ ಸೂರ್ಯ್ಯಕೋಟಿಸಮಪ್ರಭೇ
ಅದು ಬೆಳಕಿನ ವಲಯದ ರೂಪದಲ್ಲಿ, ಕೋಟಿ ಸೂರ್ಯರಂತೆ ಪ್ರಕಾಶಿಸುತ್ತಿದೆ.
ಧ್ಯಾಯನ್ತೇ ವೈಷ್ಣವಾ ರೂಪಂ ತದಭ್ಯನ್ತರಸನ್ನಿಧೌ
ವೈಷ್ಣವರು ಆ ರೂಪವನ್ನು ಹೃದಯದ ಆಂತರಂಗದಲ್ಲಿ ಧ್ಯಾನಿಸುತ್ತಾರೆ.
ನವೀನಜಲದಶ್ಯಾಮಂ ಶರತ್ಪಙ್ಕಜಲೋಚನಮ್
ಹೊಸ ಮಳೆಮೋಡದ ನೀಲಿಯಂತೆ, ಶರದ್ಕಾಲದ ಕಮಲದಂತಹ ಕಣ್ಣುಗಳುಳ್ಳವನು,