ಸಾ ವಿಪ್ರಗೇಹೇ ಸಾಧ್ವೀ ಚ ಸುಷಾವ ತನಯಂ ವರಮ್
ಆ ಸದ್ಗುಣವಂತಳು ಬ್ರಾಹ್ಮಣನ ಮನೆಯಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬ ಉತ್ತಮ ಮಗನಿಗೆ ಜನ್ಮ ನೀಡಿದಳು.
ತತ್ರಸ್ಥಾ ಯೋಷಿತಃ ಸರ್ವಾ ದದೃಶುರ್ಬಾಲಕಂ ಶುಭಮ್
ಅಲ್ಲಿ ಇದ್ದ ಎಲ್ಲಾ ಹೆಂಗಸರು ಆ ಶುಭಕರ ಮಗನನ್ನು ನೋಡಿದರು.
ಕಾಮದೇವಾಧಿಕಂ ರೂಪೇ ಚನ್ದ್ರಾಧಿಕಶುಭಾನನಮ್
ಅವನ ರೂಪ ಕಾಮದೇವನಿಗಿಂತ ಹೆಚ್ಚು ಸುಂದರವಾಗಿತ್ತು, ಅವನ ಮುಖ ಚಂದ್ರನಿಗಿಂತ ಹೆಚ್ಚು ಪ್ರಕಾಶಮಾನವಾಗಿತ್ತು.
ಹಸ್ತಪಾದಾದಿವಲಿತಂ ಸುಕಪೋಲಂ ಮನೋಹರಮ್
ಅವನ ಕೈ ಕಾಲುಗಳು ಸುಂದರವಾಗಿದ್ದವು, ಅವನ ಬಾಯ್ಚೆಕ್ಕೆಗಳು ಮೃದುವಾಗಿದ್ದವು, ಅವನು ನೋಡಲು ಮನಮುಟ್ಟುವಂತಿದ್ದನು.
ಕರಯುಗ್ಮಂ ವಾಽತುಲಂ ಚ ರುದನ್ತಂ ಚ ಸ್ತನಾರ್ಥಿನಮ್
ಅವನ ಎರಡು ಕೈಗಳು ಚಲಿಸುತ್ತಿದ್ದವು, ಅವನು ಅಮ್ಮನ ಹಾಲಿಗಾಗಿ ಅಳುತ್ತಿದ್ದನು.
ಪುಪೋಷ ಬ್ರಾಹ್ಮಣಸ್ತಾಂ ಚ ಸಪುತ್ರಾಂ ಚ ಯಥಾ ಸುತಾಮ್
ಬ್ರಾಹ್ಮಣನು ಆಕೆಯನ್ನೂ ಮಗನನ್ನೂ ತನ್ನ ಮಕ್ಕಳಂತೆ ಪೋಷಿಸಿದನು.
ಸೌತಿರುವಾಚ ಜಾತಿಸ್ಮರೋ ಜ್ಞಾನಯುಕ್ತಃ ಪೂರ್ವಮನ್ತ್ರಸ್ಮೃತಃ ಸದಾ
ಸೌತಿ ಹೇಳಿದನು: ಅವನು ಹಳೆಯ ಜನ್ಮಗಳನ್ನು ನೆನಪಿಟ್ಟವನಾಗಿದ್ದನು, ಜ್ಞಾನದಿಂದ ಕೂಡಿದ್ದನು, ಹಳೆಯ ಮಂತ್ರಗಳನ್ನು ಯಾವಾಗಲೂ ನೆನಪಿಟ್ಟಿದ್ದನು.
ಗೀಯತೇ ಸತತಂ ಕೃಷ್ಣಯಶೋನಾಮಗುಣಾದಿಕಮ್
ಕೃಷ್ಣನ ಮಹಿಮೆ, ಹೆಸರುಗಳು ಮತ್ತು ಗುಣಗಳನ್ನು ಯಾವಾಗಲೂ ಹಾಡಲಾಗುತ್ತದೆ.
ಕೃಷ್ಣಸಮ್ಬನ್ಧಿನೀಂ ಗಾಥಾಂ ಶೃಣೋತಿ ಯತ್ರ ತತ್ರ ವೈ
ಯಾವೆಡೆಲ್ಲಾ ಕೃಷ್ಣನಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದ ಪದ್ಯವನ್ನು ಕೇಳಲಾಗುತ್ತದೋ,
ಧೂಲಿಧೂಸರಸರ್ವಾಙ್ಗೋ ಧೂಲಿನೈವೇದ್ಯಮೀಪ್ಸಿತಮ್
ಅವನ ದೇಹವೆಲ್ಲಾ ಧೂಳಿನಿಂದ ಮುಚ್ಚಿಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ, ಅವನು ಧೂಳನ್ನು ನೈವೇದ್ಯವಾಗಿ ಇಚ್ಛಿಸುತ್ತಾನೆ.
ಪುತ್ರಮಾಹ್ವಯತೇ ಮಾತಾ ಪ್ರಾತರಾಶಾಯ ಚೇನ್ಮುನೇ
ಓ ಮುನಿಯೇ, ತಾಯಿ ತನ್ನ ಮಗನನ್ನು ಬೆಳಗಿನ ಭೋಜನಕ್ಕೆ ಕರೆಯುವದಾದರೆ,
ಶೌನಕ ಉವಾಚ ವ್ಯುತ್ಪತ್ತ್ಯಾ ಸಂಜ್ಞಯಾ ವಾಽಪಿ ತದ್ಭವಾನ್ವಕ್ತುಮರ್ಹತಿ
ಶೌನಕನು ಹೇಳಿದನು: ಅರ್ಥ ಅಥವಾ ಹೆಸರಿನಿಂದಲಾದರೂ ನೀನು ಇದನ್ನು ವಿವರಿಸಬೇಕು.
ಸೌತಿರುವಾಚ ನಾರಂ ದದೌ ಜನ್ಮಕಾಲೇ ತೇನಾಯಂ ನಾರದಾಭಿಧಃ
ಸೌತಿಃ ಹೇಳಿದನು: ಅವಳು ಹುಟ್ಟಿದಾಗ ನೀರನ್ನು ಕೊಡಲಿಲ್ಲ, ಅದರಿಂದ ಅವನಿಗೆ ನಾರದ ಎಂಬ ಹೆಸರು ಬಂತು.
ದದಾತಿ ನಾರಂ ಜ್ಞಾನಂ ಚ ಬಾಲಕೇಭ್ಯಶ್ಚ ಬಾಲಕಃ
ಅವನು ನೀರು ಮತ್ತು ಜ್ಞಾನವನ್ನು ಕೊಡುತ್ತಾನೆ, ಆ ಬಾಲಕನು ಇತರ ಮಕ್ಕಳಿಗೂ ಕೊಡುತ್ತಾನೆ.
ವೀರ್ಯೇಣ ನಾರದಸ್ಯೈವ ಬಭೂವ ಬಾಲಕೋ ಮುನೇ
ಓ ಮುನಿಯೇ, ನಾರದನ ಶಕ್ತಿಯಿಂದಲೇ ಆ ಬಾಲಕನು ಹುಟ್ಟಿದನು.
ಶೌನಕ ಉವಾಚ ಮುನೀನ್ದ್ರಸ್ಯ ಕಥಂ ನಾಮ ನಾರದಶ್ಚೇತಿ ಮಂಗಲಮ್ ।। 1.21.
ಶೌನಕನು ಕೇಳಿದನು: ಮಹಾಮುನಿಗೆ ನಾರದ ಎಂಬ ಶುಭನಾಮ ಹೇಗೆ ಬಂತು?
ಸೌತಿರುವಾಚ ದದೌ ಪುತ್ರ ಕಶ್ಯಪಾಯ ತೇನಾಯಂ ನಾರದಾಭಿಧಃ
ಸೌತಿಃ ಹೇಳಿದನು: ಅವನು ಮಗನನ್ನು ಕಶ್ಯಪನಿಗೆ ನೀಡಿದನು, ಅದರಿಂದ ಅವನಿಗೆ ನಾರದ ಎಂಬ ಹೆಸರು ಬಂತು.
ಶೌನಕ ಉವಾಚ ಶೂದ್ರಯೋನೌ ಬ್ರಹ್ಮಪುತ್ರಃ ಕಥಂ ಸ ನಾರದಾಭಿಧಃ
ಶೌನಕನು ಕೇಳಿದನು: ಬ್ರಹ್ಮನ ಮಗನು ಶೂದ್ರಸ್ತ್ರೀಯೊಳಗೆ ಹುಟ್ಟಿದರೂ ಹೇಗೆ ನಾರದ ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಟ್ಟನು?
ಸೌತಿರುವಾಚ ನರಾನ್ದದೌ ತತ್ಕಣ್ಠಂ ಚ ತೇನ ತನ್ನಾರದಂ ಸ್ಮೃತಮ್
ಸೌತಿಃ ಹೇಳಿದನು: ಅವನು ತನ್ನ ಗಂಟಿಗೆ ನೀರನ್ನು ನೀಡಿದನು, ಅದರಿಂದ ಅವನನ್ನು ನಾರದ ಎಂದು ನೆನಪಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ.
ತತೋ ಬಭೂವ ಬಾಲಶ್ಚ ನಾರದಾತ್ಕಣ್ಠದೇಶತಃ
ನಂತರ ನಾರದನ ಗಂಟಿನಿಂದ ಒಂದು ಬಾಲಕನು ಹುಟ್ಟಿದನು.
ಸಾಮ್ಪ್ರತಂ ಶಿಶುವೃತ್ತಾನ್ತಂ ಸಾವಧಾನಂ ನಿಶಾಮಯ
ಈಗ ಆ ಶಿಶುವಿನ ಬಾಲ್ಯವೃತ್ತಾಂತವನ್ನು ಗಮನದಿಂದ ಕೇಳು.
ವವೃಧೇ ಗೋಪಿಕಾಬಾಲೋ ವಿಪ್ರಗೇಹೇ ದಿನೇದಿನೇ
ಗೋಪಿಕಾ ಬಾಲಕನು ಬ್ರಾಹ್ಮಣನ ಮನೆಯಲ್ಲಿ ದಿನದಿಂದ ದಿನಕ್ಕೆ ಬೆಳೆಯುತ್ತಿದ್ದನು.
ಏತಸ್ಮಿನ್ನನ್ತರೇ ವಿಪ್ರಾ ಆಯಯುರ್ವಿಪ್ರಮನ್ದಿರಮ್
ಅಷ್ಟರಲ್ಲಿ ಬ್ರಾಹ್ಮಣರು ಬ್ರಾಹ್ಮಣನ ಮನೆಗೆ ಬಂದರು.
ಪ್ರಚ್ಛನ್ನಂ ಹೃತವನ್ತಶ್ಚ ಗ್ರೀಷ್ಮಮಧ್ಯಾಹ್ನಭಾಸ್ಕರಮ್
ಅವರು ಗುಪ್ತವಾಗಿ, ಬೇಸಿಗೆಯ ಮಧ್ಯಾಹ್ನದ ಸೂರ್ಯನನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಂಡು ಬಂದರು.
ಫಲಮೂಲಾದಿಕಂ ಕಾಲೇ ಚತ್ವಾರೋ ಮುನಿಪುಙ್ಗವಾಃ
ಸರಿಯಾದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ನಾಲ್ಕು ಮಹಾಮುನಿಗಳು ಹಣ್ಣು ಮತ್ತು ಬೇರುಗಳನ್ನು ತಂದರು.
ಚತುರ್ಥಕೋ ಮುನಿಸ್ತಸ್ಮೈ ಕೃಷ್ಣಮನ್ತ್ರಂ ದದೌ ಮುದಾ 1.21.
ನಾಲ್ಕನೇ ಮುನಿಯವರು ಆತನಿಗೆ ಸಂತೋಷದಿಂದ ಕೃಷ್ಣಮಂತ್ರವನ್ನು ನೀಡಿದರು.
ಏಕದಾ ಶಿಶುಮಾತಾ ಚ ಗಚ್ಛನ್ತೀ ನಿಶಿ ವರ್ತ್ಮನಿ
ಒಂದು ದಿನ, ಆ ಮಗುವಿನ ತಾಯಿ ರಾತ್ರಿ ಹಾದಿಯಲ್ಲಿ ನಡೆಯುತ್ತಿದ್ದರು.
ಸದ್ಯೋ ಜಗಾಮ ವೈಕುಣ್ಠಂ ವಿಷ್ಣುಯಾನೇನ ಸಾ ಸತೀ
ಆ ಧರ್ಮವಂತೆಯು ಕೂಡಲೇ ವಿಷ್ಣುವಿನ ರಥದಲ್ಲಿ ವೈಕುಂಠಕ್ಕೆ ಹೋದಳು.
ಪ್ರಾತರ್ಬಾಲೋ ದ್ವಿಜೈಃ ಸಾರ್ಧಂ ಪ್ರಯಯೌ ವಿಪ್ರಮನ್ದಿರಾತ್
ಬೆಳಿಗ್ಗೆ, ಆ ಬಾಲಕನು ಬ್ರಾಹ್ಮಣರ ಜೊತೆಗೆ ಬ್ರಾಹ್ಮಣರ ಮನೆಯಿಂದ ಹೊರಟನು.
ಬ್ರಹ್ಮಪುತ್ರಾಃ ಶಿಶುಂ ತ್ಯಕ್ತ್ವಾ ಸ್ವಸ್ಥಾನಂ ಪ್ರಯಯುಃ ಕಿಲ
ಬ್ರಹ್ಮನ ಪುತ್ರರು ಆ ಮಗುವನ್ನು ಬಿಟ್ಟು ತಮ್ಮ ಸ್ಥಳಕ್ಕೆ ಹಿಂತಿರುಗಿದರು.