ಪ್ರಾಣತ್ಯಾಗಾತ್ಪರಂ ದುಃಖಮಯಶಶ್ಚ ಯಶಸ್ವಿನಾಮ್ ।। 4.35.
ಉಸಿರನ್ನು ಬಿಟ್ಟ ಮೇಲೆ, ಮಹಾತ್ಮರಿಗೆ ಕೇವಲ ದುಃಖವೇ ಉಳಿಯುತ್ತದೆ.
ಕನ್ಯಾ ತಾತಂ ಮೃತಂ ದೃಷ್ಟ್ವಾ ವಿಲಪ್ಯ ಚ ಭೃಶಂ ಮುಹುಃ
ಮಗಳು ತಂದೆಯನ್ನು ಸತ್ತಿರುವುದನ್ನು ನೋಡಿ, ಪುನಃ ಪುನಃ ಭಾರವಾಗಿ ಅಳುತ್ತಾ ಶೋಕವಾಯಿತು.
ಮೃತಂ ತಾತಂ ಚ ಭಗಿನೀಂ ದೃಷ್ಟ್ವಾ ಚ ಮುನಿಪುಂಗವಾಃ
ಆ ಮಹಾಮುನಿಗಳು ಸತ್ತ ತಂದೆಯನ್ನೂ ಸಹೋದರಿಯನ್ನೂ ನೋಡಿ,
ನಾರಾಯಣೋ ಮದಂಶಶ್ಚ ಕೃಪಯಾಽಽಗತ್ಯ ಸತ್ವರಮ್
ನಾರಾಯಣನು ನನ್ನ ಅಂಶದೊಡನೆ, ದಯೆಯಿಂದ ತಕ್ಷಣ ಬಂದನು.
ಬ್ರಹ್ಮಾ ಪುರೋ ಹರಿಂ ದೃಷ್ಟ್ವಾ ವರಂ ವವ್ರೇ ಸ್ಮ ವಾಞ್ಛಿತಮ್
ಬ್ರಹ್ಮನು ಮುಂದೆ ಹರಿಯನ್ನು ನೋಡಿ, ಬಯಸಿದ ವರವನ್ನು ಕೇಳಿದನು.
ಬ್ರಹ್ಮಾಣಂ ವಿರಸಂ ದೃಷ್ಟ್ವಾ ತಮುವಾಚ ಕೃಪಾನಿಧಿಃ
ಬ್ರಹ್ಮನನ್ನು ಮನಸ್ಸು ಕುಗ್ಗಿರುವುದನ್ನು ನೋಡಿ, ಆ ಕರುಣಾಸಾಗರನು ಅವನೊಡನೆ ಮಾತನಾಡಿದನು.
ಶ್ರೀನಾರಾಯಣ ಉವಾಚ ತ್ಯಜ ಲಜ್ಜಾಂ ಜಗನ್ನಾಥ ಹೃದಯಜ್ವರರೂಪಿಣೀಮ್
ಶ್ರೀನಾರಾಯಣನು ಹೇಳಿದನು: ಜಗನ್ನಾಥಾ, ಹೃದಯದಲ್ಲಿ ಜ್ವರವಾಗಿರುವ ಲಜ್ಜೆಯನ್ನು ಬಿಟ್ಟುಬಿಡು.
ಸತ್ಕೀರ್ತಿರಪಕೀರ್ತಿರ್ವಾ ಸುಪ್ರತಿಷ್ಠಾಪ್ಯುಪದ್ರವಃ
ಉತ್ತಮ ಕೀರ್ತಿ ಅಥವಾ ಅಪಕೀರ್ತಿ, ಸ್ಥಿರವಾದ ಸ್ಥಾನ ಅಥವಾ ತೊಂದರೆ,
ಸರ್ವೇಷಾಮಪಿ ಸರ್ವೇಭ್ಯಃ ಸ್ವಕರ್ಮ ಬಲವತ್ತರಮ್
ಎಲ್ಲರಿಗೂ, ಎಲ್ಲಕ್ಕಿಂತ, ತನ್ನದೇ ಕರ್ಮವೇ ಹೆಚ್ಚು ಬಲವಾದದು.
ಕೇಚಿತ್ಕುರ್ವನ್ತಿ ನಿರ್ಮೂಲಂ ಸರ್ವೇಷಾಮಪಿ ಕರ್ಮಣಾಮ್
ಕೆಲವರು ಎಲ್ಲರ ಕರ್ಮವನ್ನೂ ಸಂಪೂರ್ಣ ಫಲವಿಲ್ಲದಂತೆ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ.
ಕುಕರ್ಮಣಶ್ಚಾಪಕೀರ್ತಿಸ್ತತೋ ಲಜ್ಜಾ ಭವೇದ್ಧ್ರುವಮ್ 4.35.
ಕೆಟ್ಟ ಕರ್ಮದಿಂದ ಅಪಕೀರ್ತಿ ಬರುತ್ತದೆ, ಅದರಿಂದ ಲಜ್ಜೆ ಖಂಡಿತವಾಗಿಯೂ ಉಂಟಾಗುತ್ತದೆ.
ಕಾಲೇನ ರಜಸಾ ದೇಹೋ ಬಲಂ ರೂಪಂ ಶುಭಾಶುಭಮ್
ಕಾಲ ಮತ್ತು ರಾಜಸದಿಂದ ದೇಹ, ಬಲ, ರೂಪ, ಶುಭ-ಅಶುಭ—allವು ಬದಲಾಗುತ್ತವೆ.
ಋಣವ್ರಣಾಪವಾದಾಶ್ಚ ಜನ್ತೂನಾಂ ಯಾನ್ತಿ ಕಾಲತಃ
ಸಮಯದೊಂದಿಗೆ ಜೀವಿಗಳ ಋಣ, ಗಾಯಗಳು ಮತ್ತು ಅಪವಾದಗಳು ದೂರವಾಗುತ್ತವೆ.
ಸದಾಽಪಕೀರ್ತಿರ್ವಸತಿ ಪರಸ್ತ್ರೀಷು ಚ ವಸ್ತುಷು
ಯಾವಾಗಲೂ ಅಪಕೀರ್ತಿ ಪರಸ್ತ್ರೀಯರು ಮತ್ತು ಪರಸಂಪತ್ತಿಗಳಲ್ಲಿ ನೆಲಸಿರುತ್ತದೆ.
ಸ್ಮರ ಮಾಮನ್ತರೇ ಬ್ರಾಹ್ಮೇ ಮದೀಯಂ ವಿಷಯಂ ಕುರು
ನಿನ್ನ ಹೃದಯದಲ್ಲಿ ನನ್ನನ್ನು ನೆನೆಸು, ನನ್ನ ಲೋಕವನ್ನೇ ನಿನ್ನ ಧ್ಯಾನವನ್ನಾಗಿ ಮಾಡು.
ಯೋಷಿದ್ರೂಪಾ ಚ ಮೇ ಮಾಯಾ ಸರ್ವೇಷಾಂ ಮೋಹಕಾರಿಣೀ
ನನ್ನ ಮಾಯೆ ಹೆಂಗಸಿನ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಎಲ್ಲರಿಗೂ ಮೋಹವನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡುತ್ತದೆ.
ನಾನಾಮುದ್ರಾಶ್ರಯೇ ದೇಶೇ ರಾಗಿಣೋ ಸಂತತಂ ರತಿಃ
ವಿವಿಧ ದೇಶಗಳಲ್ಲಿ ಭೋಗಾಸಕ್ತರು ಯಾವಾಗಲೂ ಆನಂದದಲ್ಲೇ ತೊಡಗಿರುತ್ತಾರೆ.
ಶ್ರೋಣಿವಕ್ತ್ರಸ್ತನಂ ತಾಸಾಂ ಕಾಮದೇವಾಲಯಂ ಸದಾ
ಹೆಂಗಸರ ಕಡುಕು, ಮುಖ ಮತ್ತು ಮೊಡೆಯು ಯಾವಾಗಲೂ ಕಾಮದೇವನ ನಿವಾಸವಾಗಿದೆ.
ಕೋ ಧರ್ಮಃ ಕಿಂ ಯಶಸ್ತೇಷಾಂ ಕಾ ಪ್ರತಿಷ್ಠಾ ಚ ಕಿಂ ತಪಃ
ಅವರಿಗೆ ಧರ್ಮವೆಂದರೆ ಏನು? ಯಶಸ್ಸು ಎಂದರೆ ಏನು? ಗೌರವವೇನು? ತಪಸ್ಸು ಎಂದರೆ ಏನು?
ಇಹಾಪ್ಯಪಯಶೋ ದುಃಖಂ ನರಕೇಷು ಪರತ್ರ ಚ
ಈ ಲೋಕದಲ್ಲಿಯೂ ಅಪಕೀರ್ತಿ ಮತ್ತು ದುಃಖ ಇದೆ, ನರಕದಲ್ಲಿಯೂ ಇದೆ, ಪರಲೋಕದಲ್ಲಿಯೂ ಇದೆ.
ದುಃಖಬೀಜಂ ಸುಖಂ ಮತ್ವಾ ಮೂಢಾಶ್ಚ ದೈವದೋಷತಃ 4.35.
ಮೂರ್ಖರು ವಿಧಿಯ ಕಾರಣದಿಂದ ದುಃಖದ ಬೀಜವನ್ನೇ ಸುಖವೆಂದು ಭಾವಿಸುತ್ತಾರೆ.
ಉತ್ತಮಾ ಮತ್ಪದಾಮ್ಭೋಜಂ ಸತ್ಕರ್ಮ ಮಧ್ಯಮಾಃ ಸದಾ
ಉತ್ತಮರು ನನ್ನ ಪಾದಪದ್ಮದಲ್ಲಿ ಮನಸ್ಸು ನಿಲ್ಲಿಸುತ್ತಾರೆ; ಮಧ್ಯಮರು ಯಾವಾಗಲೂ ಸತ್ಪ್ರವೃತ್ತಿ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ.
ವಿಪತ್ತಿಃ ಸಂತತಂ ತಸ್ಯ ಪರವಸ್ತುಷು ಯನ್ಮನಃ
ಯಾರ ಮನಸ್ಸು ಪರರ ವಸ್ತುಗಳ ಮೇಲೆ ಇರುತ್ತದೆಯೋ, ಅವನಿಗೆ ಯಾವಾಗಲೂ ಅಪಾಯ ಬರುತ್ತದೆ.
ದೈವಾತ್ಪರಸ್ತ್ರಿಯಂ ದೃಷ್ಟ್ವಾ ವಿರಮೇದ್ಯೋ ಹರಿಂ ಸ್ಮರನ್
ವಿಧಿಯಂತೆ ಪರಸ್ತ್ರೀಯನ್ನು ನೋಡಿದಾಗ, ಹರಿ ನೆನೆದು ತಡೆದುಕೊಳ್ಳಬೇಕು.
ಸತತಂ ನೈವ ಸಂಸಕ್ತಾಃ ಸನ್ತಃ ಸ್ವಸ್ತ್ರೀಷು ಕಾಮತಃ
ಸಜ್ಜನರು ತಮ್ಮ ಹೆಂಡತಿಯರ ಮೇಲೂ ಕಾಮದಿಂದ ಯಾವಾಗಲೂ ಆಸಕ್ತರಾಗಿರುವುದಿಲ್ಲ.
ತಪಸ್ವಿನಸ್ತಪಸ್ಯಾಯಾಂ ಶಾಸ್ತ್ರಚಿನ್ತಾಸು ಪಣ್ಡಿತಾಃ
ತಪಸ್ವಿಗಳು ತಪಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ, ಪಂಡಿತರು ಶಾಸ್ತ್ರಚಿಂತನೆಗಳಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿರುತ್ತಾರೆ.
ಸಾಧ್ಯಶ್ಚ ಪತಿಸೇವಾಸು ಗೃಹಸ್ಥಾ ಗೃಹಕರ್ಮಸು
ಗೃಹಸ್ಥರು ಪತಿಯ ಸೇವೆಯಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಮನೆ ಕೆಲಸಗಳಲ್ಲಿ ನಿರತರಾಗಿರುತ್ತಾರೆ.
ಏತೇ ನಿಯುಕ್ತಾ ಏತೇಷು ಸಭಾಸು ಚ ಪ್ರಶಂಸಿತಾಃ
ಇವರು ತಮ್ಮ ತಮ್ಮ ಕರ್ತವ್ಯಗಳಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿರುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಸಭೆಗಳಲ್ಲಿ ಪ್ರಶಂಸಿತರಾಗುತ್ತಾರೆ.
ಸರ್ವೇ ನಿತ್ಯಂ ಪ್ರಶಂಸನ್ತಿ ಶಶ್ವತ್ಸನ್ಮಾರ್ಗಗಾಮಿನಮ್
ಯಾರು ಸದಾ ಸತ್ಪಥವನ್ನು ಅನುಸರಿಸುತ್ತಾರೋ, ಅವರನ್ನು ಎಲ್ಲರೂ ಯಾವಾಗಲೂ ಹೊಗಳುತ್ತಾರೆ.
ಭವಿತಾ ನ ಪರಸ್ತ್ರೀಷು ಪರವಸ್ತುಷು ತೇ ಮನಃ
ನಿನ್ನ ಮನಸ್ಸು ಪರಸ್ತ್ರೀಯರ ಮೇಲೂ ಪರರ ವಸ್ತುಗಳ ಮೇಲೂ ಇರದು.