ಶ್ರೀಕೃಷ್ಣ ಉವಾಚ ಅಕಥ್ಯಂ ಗೋಪನೀಯಂ ಚ ಮಹತಾಮಭಿನಿನ್ದಿತಮ್ ।। 4.35.
ಶ್ರೀಕೃಷ್ಣನು ಹೀಗೆಂದನು: ಇದು ಹೇಳಲಾಗದದ್ದು, ಗುಪ್ತವಾಗಿರಿಸಬೇಕಾದದ್ದು, ಮಹಾನ್ ಜನರಿಂದ ನಿಂದಿಸಲ್ಪಡುವದು.
ಏಕದಾ ಚ ಪ್ರಜಾಃ ಸ್ರಷ್ಟುಂ ವಿಧಾತಾ ಪ್ರೇರಿತೋ ಮಯಾ
ಒಂದು ವೇಳೆ ನನ್ನ ಪ್ರೇರಣೆಯಿಂದ ಬ್ರಹ್ಮನು ಪ್ರಜೆಗಳ ಸೃಷ್ಟಿಗೆ ಮುಂದಾದನು.
ಸನಕಂ ಚ ಸನನ್ದಂ ಚ ಸನಾತನಮನುತ್ತಮಮ್
ಅವನು ಸನಕ, ಸನಂದ, ಸನಾತನ ಮತ್ತು ಅತ್ಯುತ್ತಮನಾದವನನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸಿದನು.
ಅಸಿತಂ ಕಪಿಲಂ ಸಿದ್ಧಂ ಸಿದ್ಧಾನ್ಮಮ ಕುಲೋದ್ಭವಾನ್
ಅಸಿತ, ಕಪಿಲ, ಸಿದ್ಧ ಇವರು ನನ್ನ ವಂಶದಲ್ಲಿ ಹುಟ್ಟಿದವರು.
ಪ್ರಜಾಃ ಸ್ರಷ್ಟುಂ ಪ್ರೇರಕಂ ಚ ಜನಕಂ ತೇಽವಮನ್ಯ ಚ
ಪ್ರಜೆಗಳ ಸೃಷ್ಟಿಗಾಗಿ ಅವನು ಇವರನ್ನೂ ಮತ್ತಿತರರನ್ನು ಕೂಡ ಪಿತೃಗಳಾಗಿ ನೇಮಿಸಿದನು.
ತದಾ ರುಷ್ಟೋ ಜಗದ್ಧಾತಾ ಪುನಃ ಪುತ್ರಾನ್ವಿನಿರ್ಮಮೇ
ಆಗ ಜಗತ್ತಿನ ಧಾತೃನು ಕೋಪಗೊಂಡು ಮತ್ತೆ ಪುತ್ರರನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸಿದನು.
ತಸ್ಮಿನ್ಪ್ರಯುಜ್ಯ ತರಸಾ ಪುನಃ ಪುತ್ರಾನ್ವಿನಿರ್ಮಮೇ
ಅವನು ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಬಲದಿಂದ ಮತ್ತೆ ಪುತ್ರರನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡಿದನು.
ವಸಿಷ್ಠಂ ಪುಲಹಂ ಚೈವ ಕ್ರತುಮಙ್ಗಿರಸಂ ತಥಾ
ವಸಿಷ್ಠ, ಪುಲಹ, ಕ್ರತು ಮತ್ತು ಅಂಗಿರಸರನ್ನು ಕೂಡ ಅವನು ಸೃಷ್ಟಿಸಿದನು.
ಮರೀಚಿಂ ಚ ವಿನಿರ್ಮಾಯ ಪ್ರಜಾಃ ಸ್ರಷ್ಟುಂ ನಿಯುಜ್ಯ ಚ
ಮರೀಚಿಯನ್ನು ಕೂಡ ಸೃಷ್ಟಿಸಿ, ಇವರನ್ನೆಲ್ಲ ಪ್ರಜೆಗಳ ಸೃಷ್ಟಿಗೆ ನೇಮಿಸಿದನು.
ಕೃಷ್ಣಸ್ಯ ಕಾಮಿನಃ ಪುತ್ರಃ ಕಾಮದೇವೋ ಬಭೂವ ಹ
ಕೃಷ್ಣನಿಂದ, ಕಾಮಭೋಗವನ್ನು ಇಚ್ಛಿಸುವವನಿಂದ, ಕಾಮದೇವನು ಪುತ್ರನಾಗಿ ಹುಟ್ಟಿದನು.
ಉವಾಚ ಪುತ್ರಂ ಸ ವಿಧಿಃ ಸುದೀಪ್ತಂ ಪುರತಃ ಸ್ಥಿತಮ್ 4.35.
ಆಗ ಬ್ರಹ್ಮನು ತನ್ನ ಮುಂದಿರುವ ಪ್ರಕಾಶಮಾನ ಪುತ್ರನೊಡನೆ ಹೀಗೆ ಮಾತನಾಡಿದನು.
ಬ್ರಹ್ಮೋವಾಚ ಹೃಷ್ಟಿಯೋಗೇನ ಸರ್ವೇಷಾಮಧಿಷ್ಠಾನಂ ಕರಿಷ್ಯಸಿ
ಬ್ರಹ್ಮನು ಹೇಳಿದನು: ಸಂತೋಷದ ಶಕ್ತಿಯಿಂದ ನೀನು ಎಲ್ಲರ ಮೇಲೂ ಪ್ರಭುತ್ವ ವಹಿಸುವೆ.
ಸಂಮೋಹನಂ ಸಮುದ್ವೇಗಂ ಬೀಜಸ್ತಂಭಿತಕಾರಣಮ್
ನೀನು ಮೋಹ, ಉದ್ವೇಗ ಮತ್ತು ಬೀಜವನ್ನು ತಡೆಹಿಡಿಯುವ ಕಾರಣವಾಗುವೆ.
ಪ್ರಗೃಹ್ಯೈತಾನ್ಮಯಾ ದತ್ತಾನ್ಸರ್ವಾನ್ಸಂಮೋಹನಂ ಕುರು
ನಾನು ನೀಡಿದ ಈ ಎಲ್ಲವನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಂಡು, ಎಲ್ಲರನ್ನೂ ಮೋಹಗೊಳಿಸು.
ಬಾಣಾನ್ದತ್ತ್ವೈವಮುಕ್ತ್ವಾ ಚ ಪ್ರಹೃಷ್ಟಶ್ಚ ಜಗದ್ವಿಧಿಃ
ಹೀಗೆ ಬಾಣಗಳನ್ನು ನೀಡಿ ಮಾತಾಡಿದ ಬಳಿಕ, ಜಗತ್ತಿನ ಸೃಷ್ಟಿಕರ್ತನು ಆನಂದಿಸಿದನು.
ಏತಸ್ಮಿನ್ನನ್ತರೇ ಕಾಮೋ ಮನಸಾಽಽಲೋಚ್ಯ ಮನ್ತ್ರಣಾಮ್
ಈ ಮಧ್ಯೆ, ಕಾಮನು ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಆಲೋಚಿಸಿ ಸಲಹೆ ಮಾಡಿಕೊಂಡನು.
ಮಂತ್ರಪೂತೈಶ್ಚ ಬಾಣೈಶ್ಚ ದುರ್ವಾರ್ಯೈಃ ಸ್ಮರಣೇನ ಚ
ಮಂತ್ರಶುದ್ಧಿಯಾದ ಬಾಣಗಳಿಂದ, ಯಾರೂ ತಡೆಯಲಾಗದಂತೆ, ಸ್ಮರಣೆಯಿಂದ ಕೂಡ ಅವನು ಸಿದ್ಧವಾಯಿತು.
ಕ್ಷಣೇನ ಚೇತನಾಂ ಪ್ರಾಪ್ಯ ದದರ್ಶಾಗ್ರೇ ಚ ಕನ್ಯಕಾಮ್
ಕ್ಷಣದಲ್ಲೇ ಜ್ಞಾನವನ್ನು ಪಡೆದು, ತನ್ನ ಮುಂದೆ ಒಂದು ಯುವತಿಯನ್ನು ಕಂಡನು.
ದೃಷ್ಟ್ವಾ ಪಶ್ಚಾಚ್ಚ ಪಿತರಂ ಧಾವನ್ತಂ ಹತಚೇತನಮ್
ಆಗ ತಮ್ಮ ತಂದೆ ಅಚೇತನವಾಗಿ ಓಡುತ್ತಿರುವುದನ್ನು ನೋಡಿ,
ತೇ ತಾಂ ಸಮೀಪೇ ಸಂಸ್ಥಾಪ್ಯ ತಮೂಚುಃ ಪಿತರಂ ಕ್ರುಧಾ
ಅವರು ಆಕೆಯನ್ನು ಹತ್ತಿರ ಇಟ್ಟುಕೊಂಡು, ಕೋಪದಿಂದ ತಂದೆಗೆ ಹೀಗೆ ಹೇಳಿದರು,
ಋಷಯ ಊಚುಃ ನೀಚಾನಾಂ ಚರಿತಂ ಯತ್ತತ್ಕರೋಷಿ ತ್ವಂ ಜಗದ್ವಿಧೇ ।। 4.35.
ಋಷಿಗಳು ಹೇಳಿದರು: ನೀನು ಲೋಕವನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸಿದವನೇ, ನೀನು ಕೆಳಮಟ್ಟದವರಂತೆ ವರ್ತಿಸುತ್ತಿದ್ದೀಯಲ್ಲ.
ಪಶ್ಯನ್ತಿ ಸತತಂ ಸನ್ತಃ ಪ್ರಸೂಮಿವ ಪರಸ್ತ್ರಿಯಮ್
ಉತ್ತಮರು ಯಾವಾಗಲೂ ಪರಸ್ತ್ರೀಯನ್ನು ತಾಯಿಯಂತೆ ನೋಡುತ್ತಾರೆ.
ತ್ವಂ ಸ್ವಯಂ ವೇದಕರ್ತಾ ಚ ಕನ್ಯಾಂ ಸಂಭೋಕ್ತುಮಿಚ್ಛಸಿ
ನೀನು ಸ್ವತಃ ವೇದಗಳನ್ನು ರಚಿಸಿದವನು, ಆದರೆ ನಿನ್ನದೇ ಮಗಳನ್ನು ಆಸೆಪಟ್ಟುಕೊಳ್ಳುತ್ತಿದ್ದೀಯಲ್ಲ.
ಗುರೋಃ ಪತ್ನೀ ರಾಜಪತ್ನೀ ವಿಪ್ರಪತ್ನೀ ಚ ಯಾ ಸತೀ
ಗುರುವಿನ ಹೆಂಡತಿ, ರಾಜನ ಹೆಂಡತಿ, ಬ್ರಾಹ್ಮಣನ ಹೆಂಡತಿ, ಧರ್ಮಪತ್ನಿಯರು,
ಪ್ರಸೂಃ ಪಿತ್ರೋಸ್ತಥಾ ಭ್ರಾತುಃ ಪತ್ನೀ ಶ್ವಶ್ರೂಃ ಸ್ವಕನ್ಯಕಾಃ
ತಾಯಿ, ತಂದೆಯ ಹೆಂಡತಿ, ತಮ್ಮನ ಹೆಂಡತಿ, ಅತ್ತೆ, ಸ್ವಂತ ಮಗಳು,
ಸ್ವಾಭೀಷ್ಟಸುರಪತ್ನೀ ಚ ಧಾತ್ರಿಕಾಽನ್ನಪ್ರದಾಯಿಕಾ
ತಮಗೆ ಇಷ್ಟದ ದೇವಿಯ ಹೆಂಡತಿ, ಪೋಷಕಿಯು, ಅನ್ನಕೊಡುವವಳು,
ಏತಾ ವೇದಪ್ರಣೀತಾಶ್ಚ ಸರ್ವೇಷಾಂ ಮಾತರಃ ಸ್ಮೃತಾಃ
ಈ ಎಲ್ಲರನ್ನು ವೇದಗಳು ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರಿಗೂ ತಾಯಿಯಂತೆ ಎಂದು ಗುರುತಿಸಿವೆ.
ಕನ್ಯಾದಾತಾಽನ್ನದಾತಾ ಚ ಜ್ಞಾನದಾತಾಽಭಯಪ್ರದಃ
ಮಗಳನ್ನು ಕೊಡುವವನು, ಅನ್ನಕೊಡುವವನು, ಜ್ಞಾನಕೊಡುವವನು, ಭಯವಿಲ್ಲದಂತೆ ಮಾಡುವವನು,
ಏತಾ ವಹನ್ತಿ ಯೇ ಮೂಢಾ ಯ ಏತಾಞ್ಜನಕಾನಪಿ
ಈ ಎಲ್ಲರನ್ನೂ, ತಮ್ಮ ತಂದೆಯನ್ನೂ ಅವಮಾನಿಸುವ ಮೂಢರು,
ತಾನನ್ಧಕೂಪೇ ಸಂಸ್ಥಾಪ್ಯ ದೂರತೋ ಯಮಕಿಙ್ಕರಾಃ
ಅವರನ್ನು ಯಮನ ಸೇವಕರು ದೂರದ ಕತ್ತಲೆಯ ಗುಂಡಿಯಲ್ಲಿ ಹಾಕುತ್ತಾರೆ.