ಶರಚ್ಛೀತಾಂಶುವದನಾಂ ಶರತ್ಪಙ್ಕಜಲೋಚನಾಮ್
ಅವಳ ಮುಖ ಶರದೃತುವಿನ ಚಂದ್ರನಂತೆ, ಕಣ್ಣುಗಳು ಶರದೃತುವಿನ ಕಮಲದಂತೆ ಇದ್ದವು.
ಮುಕ್ತಾಪಙ್ಕ್ತಿವಿನಿನ್ದ್ಯೈಕದನ್ತಪಙ್ಕ್ತಿಮನೋಹರಾಮ್ 4.35.
ಅವಳ ಹಲ್ಲಿನ ಸಾಲು ಮೊತ್ತಮುತ್ತುಗಳನ್ನು ಮೀರಿದಂತೆ, ಅವಳ ಹಲ್ಲುಗಳ ಸಾಲು ಮನಮೋಹಕವಾಗಿತ್ತು.
ರತ್ನಕುಣ್ಡಲಯುಗ್ಮೇನ ಕರ್ಣಮೂಲವಿರಾಜಿತಾಮ್
ರತ್ನಗಳಿಂದ ಮಾಡಿದ ಕಿವೊಲುಗಳು ಅವಳ ಕಿವಿಯ ಮೂಲವನ್ನು ಆಭರಣದಂತೆ ಅಲಂಕರಿಸಿತು.
ವಹ್ನಿಶುದ್ಧಾಂಶುಕಂ ಸೂಕ್ಷ್ಮಂ ಬಿಭ್ರತೀಂ ನವಯೌವನಾಮ್
ಅವಳು ಬೆಂಕಿಯಲ್ಲಿ ಶುದ್ಧಗೊಂಡ ಸೊಗಸಾದ ವಸ್ತ್ರ ಧರಿಸಿ, ಹಸಿರು ಯೌವನದಿಂದ ಕೂಡಿದ್ದಳು.
ವೀಣಾಪುಸ್ತಕಹಸ್ತಾಂ ಚ ವ್ಯಾಖ್ಯಾಮುದ್ರಾಕರಾಂ ವರಾಮ್
ಅವಳ ಕೈಯಲ್ಲಿ ವೀಣೆ ಮತ್ತು ಪುಸ್ತಕವಿದ್ದು, ಮತ್ತೊಂದು ಕೈ ವಿವರಣೆಯ ಮುದ್ರೆಯಲ್ಲಿ ಅತ್ಯುತ್ತಮವಾಗಿ ಕಾಣುತ್ತಿತ್ತು.
ಪುರೀಂ ಪ್ರವೇಶಯಾಮಾಸುರ್ಬ್ರಹ್ಮಾಣಂ ಭಾರತೀಂ ಮುದಾ
ಸಂತೋಷದಿಂದ ಅವರು ಭಾರತಿ ದೇವಿಯನ್ನು ಬ್ರಹ್ಮನ ನಗರಕ್ಕೆ ಒಳಗೆ ಕರೆದುಕೊಂಡು ಹೋದರು.
ಅತೀವ ಸುಖಸಂಭೋಗೇ ನಿಮಗ್ನಃ ಸತತಂ ಮುದಾ
ಅವನು ಅತ್ಯಂತ ಆನಂದದ ಅನುಭವದಲ್ಲಿ ಸದಾ ಮುಳುಗಿದ್ದನು.
ಪ್ರಾಣೇಶವಚನಂ ಶ್ರುತ್ವಾ ಪ್ರಹಸ್ಯ ಪರಮೇಶ್ವರೀ
ಪ್ರಾಣನಾಥನ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಕೇಳಿ, ಪರಮೇಶ್ವರಿ ನಗಿದರು.
ಶ್ರೀರಾಧಿಕೋವಾಚ ನ ಕರ್ಮಕ್ಷೇತ್ರೇ ರಹಸಿ ಫಲದಾತಾ ಚ ಕರ್ಮಣಾಮ್
ಶ್ರೀ ರಾಧಿಕಾ ಹೇಳಿದರು: 'ಕರ್ಮಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ, ಗುಪ್ತವಾಗಿ, ಕರ್ಮಗಳ ಫಲವನ್ನು ಕೊಡುವವನು ಕೂಡ ಇದ್ದಾನೆ.'
ಉಪಸ್ಥಿತಾಯಾಸ್ತ್ಯಾಗೇ ಚ ಮಹಾನ್ದೋಷೋ ಹಿ ಯೋಷಿತಃ
ಒಬ್ಬ ಮಹಿಳೆ ಎದುರಿನಲ್ಲಿ ಇದ್ದವನನ್ನು ತ್ಯಜಿಸುವುದರಲ್ಲಿ ದೊಡ್ಡ ದೋಷವಿದೆ.
ಶ್ರೀಕೃಷ್ಣ ಉವಾಚ ಅಕಥ್ಯಂ ಗೋಪನೀಯಂ ಚ ಮಹತಾಮಭಿನಿನ್ದಿತಮ್ ।। 4.35.
ಶ್ರೀಕೃಷ್ಣನು ಹೀಗೆಂದನು: ಇದು ಹೇಳಲಾಗದದ್ದು, ಗುಪ್ತವಾಗಿರಿಸಬೇಕಾದದ್ದು, ಮಹಾನ್ ಜನರಿಂದ ನಿಂದಿಸಲ್ಪಡುವದು.
ಏಕದಾ ಚ ಪ್ರಜಾಃ ಸ್ರಷ್ಟುಂ ವಿಧಾತಾ ಪ್ರೇರಿತೋ ಮಯಾ
ಒಂದು ವೇಳೆ ನನ್ನ ಪ್ರೇರಣೆಯಿಂದ ಬ್ರಹ್ಮನು ಪ್ರಜೆಗಳ ಸೃಷ್ಟಿಗೆ ಮುಂದಾದನು.
ಸನಕಂ ಚ ಸನನ್ದಂ ಚ ಸನಾತನಮನುತ್ತಮಮ್
ಅವನು ಸನಕ, ಸನಂದ, ಸನಾತನ ಮತ್ತು ಅತ್ಯುತ್ತಮನಾದವನನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸಿದನು.
ಅಸಿತಂ ಕಪಿಲಂ ಸಿದ್ಧಂ ಸಿದ್ಧಾನ್ಮಮ ಕುಲೋದ್ಭವಾನ್
ಅಸಿತ, ಕಪಿಲ, ಸಿದ್ಧ ಇವರು ನನ್ನ ವಂಶದಲ್ಲಿ ಹುಟ್ಟಿದವರು.
ಪ್ರಜಾಃ ಸ್ರಷ್ಟುಂ ಪ್ರೇರಕಂ ಚ ಜನಕಂ ತೇಽವಮನ್ಯ ಚ
ಪ್ರಜೆಗಳ ಸೃಷ್ಟಿಗಾಗಿ ಅವನು ಇವರನ್ನೂ ಮತ್ತಿತರರನ್ನು ಕೂಡ ಪಿತೃಗಳಾಗಿ ನೇಮಿಸಿದನು.
ತದಾ ರುಷ್ಟೋ ಜಗದ್ಧಾತಾ ಪುನಃ ಪುತ್ರಾನ್ವಿನಿರ್ಮಮೇ
ಆಗ ಜಗತ್ತಿನ ಧಾತೃನು ಕೋಪಗೊಂಡು ಮತ್ತೆ ಪುತ್ರರನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸಿದನು.
ತಸ್ಮಿನ್ಪ್ರಯುಜ್ಯ ತರಸಾ ಪುನಃ ಪುತ್ರಾನ್ವಿನಿರ್ಮಮೇ
ಅವನು ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಬಲದಿಂದ ಮತ್ತೆ ಪುತ್ರರನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡಿದನು.
ವಸಿಷ್ಠಂ ಪುಲಹಂ ಚೈವ ಕ್ರತುಮಙ್ಗಿರಸಂ ತಥಾ
ವಸಿಷ್ಠ, ಪುಲಹ, ಕ್ರತು ಮತ್ತು ಅಂಗಿರಸರನ್ನು ಕೂಡ ಅವನು ಸೃಷ್ಟಿಸಿದನು.
ಮರೀಚಿಂ ಚ ವಿನಿರ್ಮಾಯ ಪ್ರಜಾಃ ಸ್ರಷ್ಟುಂ ನಿಯುಜ್ಯ ಚ
ಮರೀಚಿಯನ್ನು ಕೂಡ ಸೃಷ್ಟಿಸಿ, ಇವರನ್ನೆಲ್ಲ ಪ್ರಜೆಗಳ ಸೃಷ್ಟಿಗೆ ನೇಮಿಸಿದನು.
ಕೃಷ್ಣಸ್ಯ ಕಾಮಿನಃ ಪುತ್ರಃ ಕಾಮದೇವೋ ಬಭೂವ ಹ
ಕೃಷ್ಣನಿಂದ, ಕಾಮಭೋಗವನ್ನು ಇಚ್ಛಿಸುವವನಿಂದ, ಕಾಮದೇವನು ಪುತ್ರನಾಗಿ ಹುಟ್ಟಿದನು.
ಉವಾಚ ಪುತ್ರಂ ಸ ವಿಧಿಃ ಸುದೀಪ್ತಂ ಪುರತಃ ಸ್ಥಿತಮ್ 4.35.
ಆಗ ಬ್ರಹ್ಮನು ತನ್ನ ಮುಂದಿರುವ ಪ್ರಕಾಶಮಾನ ಪುತ್ರನೊಡನೆ ಹೀಗೆ ಮಾತನಾಡಿದನು.
ಬ್ರಹ್ಮೋವಾಚ ಹೃಷ್ಟಿಯೋಗೇನ ಸರ್ವೇಷಾಮಧಿಷ್ಠಾನಂ ಕರಿಷ್ಯಸಿ
ಬ್ರಹ್ಮನು ಹೇಳಿದನು: ಸಂತೋಷದ ಶಕ್ತಿಯಿಂದ ನೀನು ಎಲ್ಲರ ಮೇಲೂ ಪ್ರಭುತ್ವ ವಹಿಸುವೆ.
ಸಂಮೋಹನಂ ಸಮುದ್ವೇಗಂ ಬೀಜಸ್ತಂಭಿತಕಾರಣಮ್
ನೀನು ಮೋಹ, ಉದ್ವೇಗ ಮತ್ತು ಬೀಜವನ್ನು ತಡೆಹಿಡಿಯುವ ಕಾರಣವಾಗುವೆ.
ಪ್ರಗೃಹ್ಯೈತಾನ್ಮಯಾ ದತ್ತಾನ್ಸರ್ವಾನ್ಸಂಮೋಹನಂ ಕುರು
ನಾನು ನೀಡಿದ ಈ ಎಲ್ಲವನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಂಡು, ಎಲ್ಲರನ್ನೂ ಮೋಹಗೊಳಿಸು.
ಬಾಣಾನ್ದತ್ತ್ವೈವಮುಕ್ತ್ವಾ ಚ ಪ್ರಹೃಷ್ಟಶ್ಚ ಜಗದ್ವಿಧಿಃ
ಹೀಗೆ ಬಾಣಗಳನ್ನು ನೀಡಿ ಮಾತಾಡಿದ ಬಳಿಕ, ಜಗತ್ತಿನ ಸೃಷ್ಟಿಕರ್ತನು ಆನಂದಿಸಿದನು.
ಏತಸ್ಮಿನ್ನನ್ತರೇ ಕಾಮೋ ಮನಸಾಽಽಲೋಚ್ಯ ಮನ್ತ್ರಣಾಮ್
ಈ ಮಧ್ಯೆ, ಕಾಮನು ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಆಲೋಚಿಸಿ ಸಲಹೆ ಮಾಡಿಕೊಂಡನು.
ಮಂತ್ರಪೂತೈಶ್ಚ ಬಾಣೈಶ್ಚ ದುರ್ವಾರ್ಯೈಃ ಸ್ಮರಣೇನ ಚ
ಮಂತ್ರಶುದ್ಧಿಯಾದ ಬಾಣಗಳಿಂದ, ಯಾರೂ ತಡೆಯಲಾಗದಂತೆ, ಸ್ಮರಣೆಯಿಂದ ಕೂಡ ಅವನು ಸಿದ್ಧವಾಯಿತು.
ಕ್ಷಣೇನ ಚೇತನಾಂ ಪ್ರಾಪ್ಯ ದದರ್ಶಾಗ್ರೇ ಚ ಕನ್ಯಕಾಮ್
ಕ್ಷಣದಲ್ಲೇ ಜ್ಞಾನವನ್ನು ಪಡೆದು, ತನ್ನ ಮುಂದೆ ಒಂದು ಯುವತಿಯನ್ನು ಕಂಡನು.
ದೃಷ್ಟ್ವಾ ಪಶ್ಚಾಚ್ಚ ಪಿತರಂ ಧಾವನ್ತಂ ಹತಚೇತನಮ್
ಆಗ ತಮ್ಮ ತಂದೆ ಅಚೇತನವಾಗಿ ಓಡುತ್ತಿರುವುದನ್ನು ನೋಡಿ,
ತೇ ತಾಂ ಸಮೀಪೇ ಸಂಸ್ಥಾಪ್ಯ ತಮೂಚುಃ ಪಿತರಂ ಕ್ರುಧಾ
ಅವರು ಆಕೆಯನ್ನು ಹತ್ತಿರ ಇಟ್ಟುಕೊಂಡು, ಕೋಪದಿಂದ ತಂದೆಗೆ ಹೀಗೆ ಹೇಳಿದರು,