ಗತ್ವಾ ಮೂರ್ತೀರ್ವಿನಿರ್ಮಾಯ ಸರ್ವಾಶ್ಚ ತಾದೃಶೀರಿತಿ
ಅವರು ಅಲ್ಲಿಗೆ ಹೋಗಿ, ಆ ರೀತಿಯ ಎಲ್ಲ ರೂಪಗಳನ್ನು ತೋರಿಸಿದರು.
ತತ್ಸ್ವಭಾವಾಸ್ತನ್ಮನಸ್ಕಾಸ್ತತ್ತದ್ವಿಷಯಮಾನಸಾಃ
ಅವರ ಸ್ವಭಾವವೂ ಅದೇ ಆಗಿತ್ತು, ಮನಸ್ಸು ಅದರಲ್ಲಿ ಲೀನವಾಗಿತ್ತು, ಅವರ ಚಿಂತನೆಗಳು ಅದೇ ವಿಷಯದಲ್ಲಿ ಇತ್ತು.
ತದಧಿಷ್ಠಾತೃದೇವೀ ಚ ಆಜಗಾಮ ಸ್ವಮಾಲಯಮ್
ಆ ಸ್ಥಳದ ಅಧಿಷ್ಠಾತ್ರೀ ದೇವಿಯೂ ತನ್ನ ಮನೆಗೆ ಹಿಂತಿರುಗಿದರು.
ಮುಕ್ತಿದಾ ಚ ಮುಮುಕ್ಷೂಣಾಂ ಭಕ್ತಾನಾಂ ಹರಿಭಕ್ತಿದಾ
ಅವಳು ಮುಕ್ತಿಯನ್ನು ಬಯಸುವವರಿಗೆ ಮುಕ್ತಿ ಕೊಡುತ್ತಾಳೆ, ಭಕ್ತರಿಗೆ ಹರಿಯ ಭಕ್ತಿಯನ್ನು ನೀಡುತ್ತಾಳೆ.
ಯಸ್ಯಾಶ್ಚ ಸ್ಪರ್ಶವಾಯೋಶ್ಚ ಸಂಪರ್ಕೇಣ ವಿನಶ್ಯತಿ
ಅವಳ ಸ್ಪರ್ಶದಿಂದ ಮತ್ತು ಅವಳ ಗಾಳಿಯಿಂದ ಎಲ್ಲವೂ ನಾಶವಾಗುತ್ತದೆ.
ಕಿಮುತ ಸ್ನಾನಜನ್ಯಂ ಚ ಕಥಯಾಮಿ ನಿರೂಪಣಮ್
ಸ್ನಾನದಿಂದ ಉಂಟಾಗುವದು ಹೇಗಿರಬಹುದು? ಅದನ್ನು ವಿವರವಾಗಿ ಹೇಳಬೇಕೆ?
ವೇದೋಕ್ತಂ ಚ ತದೇವಾಸ್ಯಾಃ ಕಲಾಂ ನಾರ್ಹಂತಿ ಷೋಡಶೀಮ್ 4.34.
ವೇದಗಳಲ್ಲಿ ಹೇಳಿರುವುದೂ ಕೂಡ ಅವಳ ಮಹಿಮೆಯ ಹದಿನಾರು ಭಾಗಕ್ಕೂ ತಲುಪುವುದಿಲ್ಲ.
ಗಾಮಾಗತಾ ಸ್ರೋತಸೋಂಽಶಾದ್ಗಙ್ಗಾ ತೇನ ಪ್ರಕೀರ್ತಿತಾ
ಒಂದು ಹರಿವಿನಿಂದ ಭೂಮಿಗೆ ಬಂದದರಿಂದ ಅವಳನ್ನು ಗಂಗೆಯೆಂದು ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ.
ತಸ್ಯ ಕನ್ಯಾಸ್ವರೂಪಾ ಸಾ ಜಾಹ್ನವೀ ತೇನ ಕೀರ್ತಿತಾ
ಅವಳು ಕನ್ಯೆಯ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಇದ್ದಾಗ ಜಾಹ್ನವಿಯೆಂದು ಪ್ರಸಿದ್ಧಳಾದಳು.
ಧಾರಾಭಿಸ್ತಿಸೃಭಿಃ ಸ್ವರ್ಗಂ ಪೃಥಿವೀಮತಲಂ ತಥಾ
ಮೂರು ಹರಿವಿನಿಂದ ಅವಳು ಸ್ವರ್ಗಕ್ಕೂ ಭೂಮಿಯ ಮೇಲೂ ಹರಿದು ಬರುತ್ತಾಳೆ.
ಪ್ರಧಾನಧಾರಯಾ ಸ್ವರ್ಗೇ ಸಾ ಚ ಮನ್ದಾಕಿನೀ ಸ್ಮೃತಾ
ಸ್ವರ್ಗದಲ್ಲಿ ಅವಳ ಮುಖ್ಯ ಹರಿವು ಮಂದಾಕಿನಿಯೆಂದು ನೆನಪಾಗುತ್ತದೆ.
ಕ್ಷೀರತುಲ್ಯಜಲಾ ಶಶ್ವದತ್ಯುತ್ತುಙ್ಗತರಙ್ಗಿಣೀ
ಅವಳ ನೀರು ಸದಾ ಹಾಲಿನಂತಿರುತ್ತದೆ, ತುಂಬಾ ಎತ್ತರದ ಅಲೆಗಳಿವೆ.
ಸ್ವರ್ಗಾದ್ಧಿಮಾದ್ರಿಮಾರ್ಗೇಣ ಪೃಥಿವೀಮಾಗತಾ ಮುದಾ
ಸ್ವರ್ಗದಿಂದ ಹಿಮಾಲಯದ ಮಾರ್ಗವಾಗಿ ಅವಳು ಸಂತೋಷದಿಂದ ಭೂಮಿಗೆ ಬಂದಳು.
ಶುದ್ಧಸ್ಫಟಿಕಸಂಕಾಶಾ ಬಹುವೇಗವತೀ ಸತೀ
ಅವಳು ಶುದ್ಧ ಸ್ಫಟಿಕದಂತೆ ನಿರ್ಮಳಳಾಗಿದ್ದಾಳೆ, ತುಂಬಾ ವೇಗವಾಗಿ ಹರಿದು ಹೋಗುತ್ತಾಳೆ.
ಅಹೋ ಸಗರವಂಶೇಭ್ಯೋ ನಿರ್ವಾಣಮುಕ್ತಿದಾಯಿನೀ
ಅಯ್ಯೋ! ಅವಳು ಸಾಗರ ವಂಶದವರಿಗೆ ಮೋಕ್ಷವನ್ನೂ ವಿಮುಕ್ತಿಯನ್ನೂ ಕೊಡುತ್ತಾಳೆ.
ಅತೋಽಪಿ ಮೃತ್ಯುಸಮಯೇ ಸತಾಂ ಪುಣ್ಯಸ್ವರೂಪಿಣಾಮ್
ಆದ್ದರಿಂದ, ಸತ್ಪುರುಷರು ಮತ್ತು ಪುಣ್ಯಮಯರಾದವರಿಗೆ ಸಾಯುವ ಸಮಯದಲ್ಲೂ,
ಗಙ್ಗಾಸೋಪಾನಮಾರುಹ್ಯ ಸನ್ತೋ ಯಾನ್ತಿ ನಿರಾಮಯಮ್ ।। 4.34.
ಗಂಗೆಯ ಮೆಟ್ಟಿಲುಗಳನ್ನು ಏರಿ, ಸದ್ಗುಣಿಗಳು ದುಃಖವಿಲ್ಲದ ಸ್ಥಿತಿಗೆ ತಲುಕುತ್ತಾರೆ.
ದೈವಾತ್ಪುರಾ ಪ್ರಾಕ್ತನೇನ ಮಗ್ನಂ ಚೇತ್ಕೃತಪಾತಕೈಃ
ಹಳೆಯ ಕರ್ಮದ ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ, ಯಾರಾದರೂ ಪಾಪಗಳಿಂದ ಮುಳುಗಿದರೆ,
ತತೋ ಭೋಗೋ ಭವೇತ್ತೇಷಾಂ ನಿಶ್ಚಿತಂ ಪಾಪಪುಣ್ಯಯೋಃ
ಅವರಿಗೆ ಪಾಪವೂ ಪುಣ್ಯವೂ ಎರಡರ ಫಲವೂ ಖಂಡಿತವಾಗಿಯೂ ಅನುಭವವಾಗುತ್ತದೆ.
ತತಃ ಪುಣ್ಯವತಾಂ ಗೇಹೇ ಲಬ್ಧ್ವಾ ಜನ್ಮ ಚ ಭಾರತೇ
ನಂತರ, ಪುಣ್ಯವಂತರ ಮನೆಗಳಲ್ಲಿ ಭಾರತದಲ್ಲಿ ಹುಟ್ಟುವ ಅವಕಾಶ ಸಿಗುತ್ತದೆ.
ಮೃತದ್ವಿಜಾನಾಂ ದೇಹಾಂಶ್ಚ ದೈವಾಚ್ಛೂದ್ರಾ ವಹನ್ತಿ ಚೇತ್
ದೈವದ ಕಾರಣದಿಂದ, ಮೃತ ದ್ವಿಜರ ದೇಹಗಳನ್ನು ಶೂದ್ರರು ಹೊತ್ತೊಯ್ದರೆ,
ತತಸ್ತೇಷಾಂ ಚ ಸಾಹಾಯ್ಯಂ ಕರೋತಿ ಹರಿರೂಪಿಣೀ
ಆಗ ಅವಳೇ ಹರಿಯ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಅವರಿಗೆ ಸಹಾಯಮಾಡುತ್ತಾಳೆ.
ಜನ್ಮ ಪುಣ್ಯವತಾಂ ಗೇಹೇ ಕಾರಯಿತ್ವಾ ಚ ಭಾರತೇ
ಭಾರತದಲ್ಲಿ ಪುಣ್ಯವಂತರ ಮನೆಗಳಲ್ಲಿ ಹುಟ್ಟುವಂತೆ ಮಾಡುತ್ತಾಳೆ.
ಯಾತ್ರಾಂ ಕೃತ್ವಾ ತು ಯಃ ಶುದ್ಧೌ ಸ್ನಾತುಂ ಯಾತಿ ಸುರೇಶ್ವರೀಮ್
ಯಾರು ಯಾತ್ರೆ ಮಾಡಿ, ದೇವತೆಗಳ ದೇವಿಯಾದ ಶುದ್ಧ ಗಂಗೆಯಲ್ಲಿ ಸ್ನಾನ ಮಾಡಲು ಹೋಗುತ್ತಾರೋ,
ಗಙ್ಗಾಂ ಪ್ರಾಪ್ಯಾನುಷಙ್ಗೇಣ ಸ್ನಾತಿ ಚೇತ್ಸಮಲೋ ನರಃ
ಗಂಗೆಯಲ್ಲಿ ಯಾರು ಯಾದರೂ ಸ್ನಾನ ಮಾಡಿದರೂ, ಅವರು ಪವಿತ್ರರಾಗುತ್ತಾರೆ.
ಕಲೌ ಪಞ್ಚ ಸಹಸ್ರಾಬ್ದಂ ಸ್ಥಿತಿಸ್ತಸ್ಯಾಶ್ಚ ಭಾರತೇ
ಕಲಿಯುಗದಲ್ಲಿ ಗಂಗೆಯು ಭಾರತದಲ್ಲಿ ಐದು ಸಾವಿರ ವರ್ಷಗಳ ಕಾಲ ಇರುತ್ತಾಳೆ.
ಕಲೌ ದಶಸಹಸ್ರಾಣಿ ವರ್ಷಾಣಿ ಪ್ರತಿಮಾ ಮಮ 4.34.
ಕಲಿಯುಗದಲ್ಲಿ ನನ್ನ ಮೂರ್ತಿ ಹತ್ತು ಸಾವಿರ ವರ್ಷಗಳವರೆಗೆ ಉಳಿಯುತ್ತದೆ.
ಅತಲಂ ಯಾತಿ ಯಾ ಧಾರಾ ಸಾ ಚ ಭೋಗವತೀ ಸ್ಮೃತಾ
ಅತಲ ಲೋಕಕ್ಕೆ ಹೋಗುವ ಆ ಹರಿವು ಭೋಗವತಿಯಾಗಿ ಪ್ರಸಿದ್ಧವಾಗಿದೆ.
ಆಕರಾಮೂಲ್ಯರತ್ನಾನಾಂ ಮಣೀನ್ದ್ರಾಣಾಂ ಚ ಸಂತತಮ್
ಅಲ್ಲಿ ಯಾವಾಗಲೂ ಅಮೂಲ್ಯ ರತ್ನಗಳು ಮತ್ತು ಮಣಿಗಳು ತುಂಬಿವೆ.
ಸ್ವಯಂ ದೇವೀ ಚ ವೈಕುಣ್ಠಂ ವೇಷ್ಟಯಿತ್ವಾ ಚ ಸಂತತಮ್
ದೇವಿಯು ಸ್ವತಃ ವೈಕುಂಠವನ್ನು ಸದಾ ಸುತ್ತಿಕೊಂಡು ಇರುತ್ತಾಳೆ.