ವಾರ್ತಾ ವಿಷಯಿಣಾಂ ಚೈವ ಸುರಾಣಾಂ ಚ ಕ್ರಮೇಣ ಚ 4.33.
ಇಲ್ಲಿ ಲೋಕದವರ ಮತ್ತು ದೇವತೆಗಳ ಸುದ್ದಿಗಳು ಕ್ರಮವಾಗಿ ನಡೆಯುತ್ತಿತ್ತು.
ಆತ್ಮಾನಂ ವಿಷ್ಣುಸದೃಶಂ ಮನ್ಯಮಾನಸ್ಯ ದರ್ಪತಃ
ಯಾರೋ ಒಬ್ಬನು, ತನ್ನ ಹೆಮ್ಮೆಯಿಂದ, ತಾನು ವಿಷ್ಣುವಿನ ಸಮಾನನೆಂದು ಭಾವಿಸಿದ್ದನು—
ದೃಷ್ಟ್ವಾ ಚ ಕೃಪಯಾ ತತ್ರ ಮೃತತುಲ್ಯಂ ಚತುರ್ಮುಖಮ್
ಅಲ್ಲಿ ಕರುಣೆಯಿಂದ ನಾಲ್ಕುಮುಖನನ್ನು ಮೃತನಂತೆ ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡವನನ್ನು ನೋಡಿದರು.
ತತ್ಪ್ರಮಾಣಾಶ್ಚ ಬ್ರಹ್ಮಾಣ್ಡಾ ಬ್ರಹ್ಮಾಣಃ ಸನ್ತಿ ಸನ್ತತಮ್
ಅಂತಹ ಅನೇಕ ಬ್ರಹ್ಮಾಂಡಗಳು ಬ್ರಹ್ಮನಿಗೆ ಸದಾ ಇದ್ದೇ ಇವೆ.
ಸ ಮೇನೇ ವಿಧಿರಾತ್ಮಾನಮತ್ಯಲ್ಪವಿಷಯಾಧಿಪಮ್
ಆ ಸೃಷ್ಟಿಕರ್ತನು ತನ್ನನ್ನು ಬಹಳ ಚಿಕ್ಕ ಪ್ರಪಂಚದ ಒಡೆಯನೆಂದು ಎಣಿಸಿದನು.
ವದ ತತ್ಕಿಮಿದಂ ದೃಷ್ಟಂ ಸ್ವಪ್ನವದ್ಭವತಾಽಧುನಾ
ನೀನು ಈಗ ಕಂಡದ್ದು ಏನು, ಕನಸಿನಂತೆ ಕಾಣುತ್ತದೆಯಲ್ಲ, ಹೇಳು.
ಭೂತಂ ಭವ್ಯಂ ಭವಿಷ್ಯಂ ಚ ತವ ಮಾಯಾಸಮುದ್ಭವಮ್ ಸರ್ವಾನ್ತರ್ಯಾಮೀ ಭಗವಾಂಸ್ತಸ್ಯೋಪಾಯಂ ವಿನಿರ್ಮಮೇ
ಹಿಂದಿನದು, ಇಂದಿನದು, ಮುಂದಿನದು ಎಲ್ಲವೂ ನಿನ್ನ ಮಾಯೆಯಿಂದ ಹುಟ್ಟಿವೆ; ಎಲ್ಲರೊಳಗಿನ ಒಡೆಯನಾದ ಭಗವಂತನು ಅವನಿಗಾಗಿ ಒಂದು ಮಾರ್ಗವನ್ನು ಕಲ್ಪಿಸಿದನು.
ಸಸ್ಮಿತೋ ವೃಷಭೇನ್ದ್ರಸ್ಥೋ ವಿಭೂತಿಭೂಷಣಃ ಸ್ವಯಮ್
ಮುಗ್ಧ ನಗೆಯೊಂದಿಗೆ, ವೃಷಭದ ಮೇಲೆ ಕುಳಿತುಕೊಂಡು, ತನ್ನ ವೈಭವದಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸಿಕೊಂಡು—
ವ್ಯಾಘ್ರಚರ್ಮಾಮ್ಬರಧರೋ ನಾಗಯಜ್ಞೋಪವೀತಕಃ
ಹುಲಿಯ ಚರ್ಮದ ಬಟ್ಟೆ ಧರಿಸಿ, ಹಾವುಯನ್ನು ಯಜ್ಞೋಪವೀತವಾಗಿ ಹೊತ್ತುಕೊಂಡಿದ್ದನು.
ತ್ರಿಶೂಲಪಟ್ಟಿಶಕರೋ ಬಿಭ್ರತ್ಖಟ್ವಾಙ್ಗಮುತ್ತಮಮ್
ತ್ರಿಶೂಲ ಮತ್ತು ಭಾಲವನ್ನು ಹಿಡಿದು, ಉತ್ತಮವಾದ ಖಟ್ವಾಂಗ ದಂಡವನ್ನು ಹೊತ್ತಿದ್ದನು.
ವಾಹನಾದವರುಹ್ಯಾಶು ಭಕ್ತಿನಮ್ರಾತ್ಮಕನ್ಧರಃ
ತನ್ನ ವಾಹನದಿಂದ ಬೇಗನೆ ಇಳಿದು, ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ತಲೆ ಬಾಗಿದ್ದನು.
ಆಜಗ್ಮುರ್ಮುನಯಃ ಸರ್ವೇ ಸುರಾಃ ಶಕ್ರಾದಯಸ್ತಥಾ
ಎಲ್ಲಾ ಮುನಿಗಳು, ದೇವತೆಗಳು, ಇಂದ್ರನೂ ಸೇರಿದಂತೆ ಅಲ್ಲಿಗೆ ಬಂದರು.
ಪುಲಕಾಞ್ಚಿತಸರ್ವಾಙ್ಗಾಸ್ತುಷ್ಟುವುಃ ಪುರುಷೋತ್ತಮಮ್
ಅವರ ದೇಹವೆಲ್ಲಾ ಆನಂದದಿಂದ ನಡುಗುತ್ತಾ, ಅವರು ಪರಮಾತ್ಮನನ್ನು ಸ್ತುತಿಸಿದರು.
ಏತಸ್ಮಿನ್ನನ್ತರೇ ತತ್ರ ಸಂಗೀತಂ ಶಂಕರೋ ಜಗೌ
ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಅಲ್ಲೇ ಶಂಕರನು ಹಾಡನ್ನು ಹಾಡಿದನು.
ಆವಯೋಶ್ಚ ಗುಣಾಖ್ಯಾನಂ ರಾಸಸಂಬನ್ಧಿ ಸುನ್ದರಮ್
ನಮ್ಮ ಗುಣಗಳನ್ನು, ರಾಸಕ್ರೀಡೆಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದಂತೆ ಸುಂದರವಾಗಿ ಹಾಡಿದನು.
ಯತ್ರ ಕಣ್ಠೈಕಮಾನೇನ ಚೈಕತಾನೇನ ಚಾರುಣಾ
ಒಂದು ಶಬ್ದದಿಂದ, ಒಂದು ಮಧುರವಾದ ರಾಗದಿಂದ ಆ ಹಾಡು ನಡೆಯಿತು.
ಗಮಕೇನಾತಿದೀರ್ಘೇಣ ಮದೇನ ಮಧುರೇಣ ಚ 4.34.
ಸೌಮ್ಯವಾಗಿ, ಉದ್ದವಾದ ಗಮಕದಿಂದ, ಮಧುರತೆಯಿಂದ ಮತ್ತು ಆನಂದದಿಂದ ಆ ಹಾಡು ತುಂಬಿತ್ತು.
ಪುಲಕಾಞ್ಚಿತಸರ್ವಾಙ್ಗಃ ಸಾಶ್ರುನೇತ್ರಃ ಪುನಃಪುನಃ
ಅವನ ದೇಹವೆಲ್ಲಾ ಆನಂದದಿಂದ ನಡುಗುತ್ತಿತ್ತು, ಅವನ ಕಣ್ಣುಗಳಲ್ಲಿ ಪುನಃ ಪುನಃ ಕಣ್ಣೀರು ತುಂಬಿತು.
ಬಭೂವು ರುದ್ರರೂಪಾಶ್ಚ ಮುನಯಃ ಪುರತಃ ಪ್ರಿಯೇ
ಪ್ರಿಯೆಯೇ, ಮುನಿಗಳು ನಮ್ಮ ಮುಂದೆ ರುದ್ರನ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡರು.
ನಾರಾಯಣಶ್ಚ ಲಕ್ಷ್ಮೀಶ್ಚ ಗಾಯಕಶ್ಚ ಶಿವಃ ಸ್ವಯಮ್
ನಾರಾಯಣ, ಲಕ್ಷ್ಮಿ ಮತ್ತು ಹಾಡುಗಾರನಾಗಿ ಶಿವನು ಸ್ವತಃ ಅಲ್ಲಿದ್ದರು.
ಗತ್ವಾ ಮೂರ್ತೀರ್ವಿನಿರ್ಮಾಯ ಸರ್ವಾಶ್ಚ ತಾದೃಶೀರಿತಿ
ಅವರು ಅಲ್ಲಿಗೆ ಹೋಗಿ, ಆ ರೀತಿಯ ಎಲ್ಲ ರೂಪಗಳನ್ನು ತೋರಿಸಿದರು.
ತತ್ಸ್ವಭಾವಾಸ್ತನ್ಮನಸ್ಕಾಸ್ತತ್ತದ್ವಿಷಯಮಾನಸಾಃ
ಅವರ ಸ್ವಭಾವವೂ ಅದೇ ಆಗಿತ್ತು, ಮನಸ್ಸು ಅದರಲ್ಲಿ ಲೀನವಾಗಿತ್ತು, ಅವರ ಚಿಂತನೆಗಳು ಅದೇ ವಿಷಯದಲ್ಲಿ ಇತ್ತು.
ತದಧಿಷ್ಠಾತೃದೇವೀ ಚ ಆಜಗಾಮ ಸ್ವಮಾಲಯಮ್
ಆ ಸ್ಥಳದ ಅಧಿಷ್ಠಾತ್ರೀ ದೇವಿಯೂ ತನ್ನ ಮನೆಗೆ ಹಿಂತಿರುಗಿದರು.
ಮುಕ್ತಿದಾ ಚ ಮುಮುಕ್ಷೂಣಾಂ ಭಕ್ತಾನಾಂ ಹರಿಭಕ್ತಿದಾ
ಅವಳು ಮುಕ್ತಿಯನ್ನು ಬಯಸುವವರಿಗೆ ಮುಕ್ತಿ ಕೊಡುತ್ತಾಳೆ, ಭಕ್ತರಿಗೆ ಹರಿಯ ಭಕ್ತಿಯನ್ನು ನೀಡುತ್ತಾಳೆ.
ಯಸ್ಯಾಶ್ಚ ಸ್ಪರ್ಶವಾಯೋಶ್ಚ ಸಂಪರ್ಕೇಣ ವಿನಶ್ಯತಿ
ಅವಳ ಸ್ಪರ್ಶದಿಂದ ಮತ್ತು ಅವಳ ಗಾಳಿಯಿಂದ ಎಲ್ಲವೂ ನಾಶವಾಗುತ್ತದೆ.
ಕಿಮುತ ಸ್ನಾನಜನ್ಯಂ ಚ ಕಥಯಾಮಿ ನಿರೂಪಣಮ್
ಸ್ನಾನದಿಂದ ಉಂಟಾಗುವದು ಹೇಗಿರಬಹುದು? ಅದನ್ನು ವಿವರವಾಗಿ ಹೇಳಬೇಕೆ?
ವೇದೋಕ್ತಂ ಚ ತದೇವಾಸ್ಯಾಃ ಕಲಾಂ ನಾರ್ಹಂತಿ ಷೋಡಶೀಮ್ 4.34.
ವೇದಗಳಲ್ಲಿ ಹೇಳಿರುವುದೂ ಕೂಡ ಅವಳ ಮಹಿಮೆಯ ಹದಿನಾರು ಭಾಗಕ್ಕೂ ತಲುಪುವುದಿಲ್ಲ.
ಗಾಮಾಗತಾ ಸ್ರೋತಸೋಂಽಶಾದ್ಗಙ್ಗಾ ತೇನ ಪ್ರಕೀರ್ತಿತಾ
ಒಂದು ಹರಿವಿನಿಂದ ಭೂಮಿಗೆ ಬಂದದರಿಂದ ಅವಳನ್ನು ಗಂಗೆಯೆಂದು ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ.
ತಸ್ಯ ಕನ್ಯಾಸ್ವರೂಪಾ ಸಾ ಜಾಹ್ನವೀ ತೇನ ಕೀರ್ತಿತಾ
ಅವಳು ಕನ್ಯೆಯ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಇದ್ದಾಗ ಜಾಹ್ನವಿಯೆಂದು ಪ್ರಸಿದ್ಧಳಾದಳು.
ಧಾರಾಭಿಸ್ತಿಸೃಭಿಃ ಸ್ವರ್ಗಂ ಪೃಥಿವೀಮತಲಂ ತಥಾ
ಮೂರು ಹರಿವಿನಿಂದ ಅವಳು ಸ್ವರ್ಗಕ್ಕೂ ಭೂಮಿಯ ಮೇಲೂ ಹರಿದು ಬರುತ್ತಾಳೆ.