ತವ ಮಾಘ್ಯಾಂ ಚ ಸಂಕ್ರಾನ್ತ್ಯಾಂ ನ ಭವಿಷ್ಯತಿ ಸಾ ಪುನಃ 4.33.
ನಿನ್ನ ಮಾಘ ಸಂಕ್ರಮಣದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಅವಳು ಮತ್ತೆ ಬರುವುದಿಲ್ಲ.
ಪುನಃ ಪೂಜಾ ನ ಭವಿತಾ ಯಾ ಗತಾ ಸಾ ಗತೈವ ಚ
ಮತ್ತೆ ಪೂಜೆ ನಡೆಯದು; ಹೋದವಳು ಮರಳಿ ಬರುವುದಿಲ್ಲ.
ತೇನ ಸಾರ್ದ್ಧಂ ರತಿಂ ಕೃತ್ವಾ ಬಭೂವ ವಿಜ್ವರಾ ಪುನಃ
ಆತನ ಜೊತೆಗೆ ಸಂಗಮವಾದ ಮೇಲೆ ಅವಳಿಗೆ ಮತ್ತೆ ಜ್ವರವಿಲ್ಲದೆ ಶಾಂತಿ ದೊರಕಿತು.
ಅಯಂ ಕಥಂ ಮಯಾ ಶಪ್ತೋ ಜಗದ್ವಿಧಿರತಿಪ್ರಿಯಃ
ಈ ಲೋಕದ ಸೃಷ್ಟಿಕರ್ತನನ್ನು, ಪ್ರೇಮಕ್ಕೆ ಅತ್ಯಂತ ಪ್ರಿಯನಾದವನನ್ನು ನಾನು ಹೇಗೆ ಶಪಿಸಿದೆನು?
ಸ್ವಯಂ ವಿಧಾತಾ ಜಗತಾಂ ಚಕಮ್ಪೇ ನತಕನ್ಧರಃ
ಲೋಕಗಳ ಸೃಷ್ಟಿಕರ್ತನು ತಾನೇ ತಲೆಬಾಗಿಸಿ, ಭಯದಿಂದ ನಡುಗಿದನು.
ಶರಣಂ ವ್ರಜ ವೈಕುಣ್ಠಮಿತ್ಯುಕ್ತ್ವಾ ತೇ ಗೃಹಾನ್ಯಯುಃ
'ವೈಕುಂಠದಲ್ಲಿ ಆಶ್ರಯವನ್ನು ಹೋದು' ಎಂದು ಹೇಳಿ, ಅವರು ತಮ್ಮ ಮನೆಗಳಿಗೆ ಹಿಂತಿರುಗಿದರು.
ಶಾನ್ತಂ ತಂ ಕಮಲಾಕಾನ್ತಂ ಶ್ಯಾಮಂ ನಾರಾಯಣಾಭಿಧಮ್
ಅಲ್ಲಿ, ಲಕ್ಷ್ಮಿಯ ಪ್ರಿಯನಾದ, ಶಾಂತಸ್ವರೂಪ, ಕಪ್ಪುಬಣ್ಣದ, ನಾರಾಯಣನು ಇದ್ದನು.
ತತ್ರೋವಾಸ ಜಗತ್ಕರ್ತಾ ನಾತಿದೂರೇ ಸಮೀಪತಃ
ಅಲ್ಲೇ, ಲೋಕಗಳ ಸೃಷ್ಟಿಕರ್ತನು ಬಹಳ ದೂರವಲ್ಲದೆ, ಹತ್ತಿರವೇ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದನು.
ದೀನಬನ್ಧುಂ ದಯಾಸಿನ್ಧುಂ ವಿಪತ್ತಾರಣಕಾರಣಮ್ ಸತ್ಯಂ ಸಾರಂ ಹಿತಂ ವಾಕ್ಯಂ ಜಗತಾಂ ಚ ಸುಖಾವಹಮ್
ಅವನು ದುಃಖಿತರ ಸ್ನೇಹಿತ, ದಯೆಯ ಸಮುದ್ರ, ಅಪಾಯದಿಂದ ರಕ್ಷಿಸುವವನು; ಅವನ ಮಾತುಗಳು ಸತ್ಯ, ಹಿತಕರ, ಹಾಗೂ ಲೋಕಗಳಿಗೆ ಸಂತೋಷವನ್ನು ತರುತ್ತವೆ.
ಶ್ರೀನಾರಾಯಣ ಉವಾಚ
ಶ್ರೀನಾರಾಯಣನು ಹೀಗೆ ಹೇಳಿದರು:
ತ್ವಯಾ ಕೃತಂ ಚ ಯತ್ಕರ್ಮ ಇಹ ಕೇನ ನ ತತ್ಕೃತಮ್ 4.33.
ನೀನು ಇಲ್ಲಿ ಮಾಡಿದ ಕಾರ್ಯವನ್ನು, ಇನ್ನು ಯಾರೂ ಮಾಡಿಲ್ಲವೆಂದು ಯಾರು ಹೇಳಬಹುದು?
ಸ್ತ್ರೀಣಾಂ ವಿಡಮ್ಬನೇನೈವ ಪ್ರಕೃತೇಶ್ಚ ವಿಡಮ್ಬನಮ್
ಹೆಣ್ಮಕ್ಕಳನ್ನು ಹಾಸ್ಯ ಮಾಡುವುದರಿಂದಲೇ ಪ್ರಕೃತಿಯನ್ನು ಕೂಡ ಹಾಸ್ಯ ಮಾಡಿದಂತೆ.
ಕ್ರೀಡಾಕ್ಷೇತ್ರೇ ಬ್ರಹ್ಮಲೋಕೇ ಕಸ್ತವೇನ್ದ್ರಿಯನಿಗ್ರಹಃ
ಬ್ರಹ್ಮನ ಲೋಕದಲ್ಲಿ, ಆಟದ ಮೈದಾನದಲ್ಲಿ, ಯಾರು ತಮ್ಮ ಇಂದ್ರಿಯಗಳನ್ನು ನಿಗ್ರಹಿಸಬಹುದು?
ಸ್ವಯಂ ರಹಸಿ ಕಾಮಾರ್ತಾ ನ ಸಾ ತ್ಯಾಜ್ಯಾ ಜಿತೇನ್ದ್ರಿಯೈಃ
ಒಬ್ಬ ಹೆಣ್ಣು, ಕಾಮದಿಂದ ಪ್ರೇರಿತವಾಗಿ, ಗುಪ್ತವಾಗಿ ಬಂದು ಹತ್ತಿರವಾದರೆ, ಇಂದ್ರಿಯಗಳನ್ನು ಜಯಿಸಿದವನೂ ಅವಳನ್ನು ತಳ್ಳಬಾರದು.
ಭವೇದೇವ ಹಿ ದುಃಖಾರ್ತಾ ಶಾಪಂ ದದ್ಯಾಚ್ಚ ತಂ ಧ್ರುವಮ್
ಅವಳಿಗೆ ಖಂಡಿತವಾಗಿ ದುಃಖವಾಗುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಅವನು ಶಾಪವನ್ನು ಪಡೆಯುವುದು ನಿಶ್ಚಿತ.
ಲೋಭಾತ್ಕಾಮಸುಖಾದ್ವಾಽಪಿ ಸೋಽಧಮೋ ನಾತ್ರ ಸಂಶಯಃ
ಲೋಭದಿಂದಾಗಲಿ, ಕಾಮಸukhoದಿಂದಾಗಲಿ, ಹೀಗೆ ಮಾಡುವವನು ಕೆಳಮಟ್ಟದವನೆಂಬುದು ಸಂಶಯವಿಲ್ಲ.
ತ್ಯಕ್ತ್ವಾ ಸ್ವಸ್ವಾಮಿನಂ ಯಾ ಚ ಪರಂ ಗಚ್ಛತಿ ಕಾಮತಃ
ಒಬ್ಬ ಹೆಣ್ಣು ತನ್ನ ಗಂಡನನ್ನು ಬಿಟ್ಟು, ಕಾಮದಿಂದ ಇನ್ನೊಬ್ಬನ ಬಳಿಗೆ ಹೋದರೆ,
ಉಪಾಯೇನ ಚ ಯಾ ಸಾಧ್ಯಂ ಕರೋತಿ ಪರಪೂರುಷಮ್
ಅಥವಾ ಯಾವದಾದರೂ ಉಪಾಯದಿಂದ ಮತ್ತೊಬ್ಬನನ್ನು ತನ್ನದಾಗಿಸಿಕೊಂಡರೆ,
ಸ್ವರ್ವೇಶ್ಯಾ ಚ ದಿವಂ ಯಾತಿ ಸತತಂ ಕುಲಧರ್ಮತಃ
ಅವಳು ತನ್ನ ಮನಸ್ಸಿಗೆ ಒಡೆಯೆಯಾಗಿದ್ದರೆ, ಕುಟುಂಬಧರ್ಮದಂತೆ ಸದಾ ಸ್ವರ್ಗವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾಳೆ.
ತಮುಪಾಯಂ ಕರಿಷ್ಯಾಮಿ ಶಪ್ತೋ ಯತ್ರ ವಿಶುದ್ಧ್ಯತಿ
ಯಾರನ್ನು ಶಪಿಸಲಾಗಿದೆವೋ, ಅವನು ಶುದ್ಧನಾಗುವಂತಹ ಉಪಾಯವನ್ನು ನಾನು ಮಾಡುತ್ತೇನೆ.
ಏತಸ್ಮಿನ್ನಂತರೇ ಕಶ್ಚಿದಾಜಗಾಮ ಹರೇಃ ಪುರಃ 4.33.
ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಯಾರೋ ಒಬ್ಬರು ಹರಿಯವರ ಮುಂದೆ ಬಂದು ನಿಂತರು.
ದ್ವಾರಪಾಲ ಉವಾಚ ದ್ವಾರೇ ತಿಷ್ಠನ್ಮಹಾಭಕ್ತಸ್ತ್ವಾಂ ದ್ರಷ್ಟುಂ ಸ್ವಯಮಾಗತಃ
ದ್ವಾರಪಾಲನು ಹೇಳಿದನು: "ಒಬ್ಬ ಮಹಾಭಕ್ತನು ನಿಮ್ಮನ್ನು ನೋಡಲು ಸ್ವತಃ ಬಂದು ದ್ವಾರದಲ್ಲಿ ನಿಂತಿದ್ದಾನೆ."
ದ್ವಾರಪಾಲವಚಃ ಶ್ರುತ್ವಾ ಸ ಚೈವಾನುಮತಿಂ ದದೌ
ದ್ವಾರಪಾಲನ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಕೇಳಿದ ನಂತರ ಅವರು ಒಳಗೆ ಬರುವಂತೆ ಅನುಮತಿ ನೀಡಿದರು.
ಸ್ತೋತ್ರೈರತಿವಿಚಿತ್ರೈಶ್ಚ ಚತುರ್ವಕ್ತ್ರಾಽಶ್ರುತೈರಹೋ
ಅದ್ಭುತವಾದ ಸ್ತುತಿಗಳಿಂದ, ನಾಲ್ಕುಮುಖನೂ ಕೇಳಿರದಂತಹ ಹಾಡುಗಳಿಂದ ಆ ಭಕ್ತನು ಹರಿಯನ್ನು ಸ್ತುತಿಸಿದನು.
ನಾರಾಯಣೋ ದ್ವಾರಪಾಲಾನಿತ್ಯುವಾಚ ಚತುರ್ಭುಜಾನ್
ನಾರಾಯಣನು ಆ ನಾಲ್ಕು ಭುಜಗಳಿರುವ ದ್ವಾರಪಾಲರಿಗೆ ಹೀಗೆ ಹೇಳಿದರು.
ಏತಸ್ಮಿನ್ನನ್ತರೇ ತತ್ರ ವೃನ್ದಾವನವಿನೋದಿನಿ
ಅಷ್ಟರಲ್ಲಿ ವೃಂದಾವನದ ಆನಂದದಲ್ಲಿ—
ದಿವ್ಯೈಃ ಸ್ತೋತ್ರೈಶ್ಚ ತುಷ್ಟಾವ ನಿಗೂಢಮತಿಸುನ್ದರೈಃ
ಆಕೆ ಅತ್ಯಂತ ಸುಂದರವಾದ, ಗುಪ್ತವಾದ ದಿವ್ಯ ಸ್ತುತಿಗಳಿಂದ ಅವನನ್ನು ಹೊಗಳಿದಳು.
ತದನನ್ತರಯೋರಗ್ರೇ ಭಕ್ತಸ್ಯ ಶತಮುಖಃ ಸ್ವಯಮ್
ಅದಾದ ನಂತರ, ಆ ಭಕ್ತನ ಮುಂದೆ ನೂರಾರು ಬಾಯಿಗಳಿರುವವನು ಸ್ವತಃ ಪ್ರತ್ಯಕ್ಷನಾದನು.
ಆಜಗಾಮಾನ್ಯಬ್ರಹ್ಮಾಣ್ಡಾಧಿಪೋ ಬ್ರಹ್ಮಾ ಹರೇಃ ಪುರಃ
ಮತ್ತೊಂದು ಬ್ರಹ್ಮಾಂಡದ ಅಧಿಪತಿ ಬ್ರಹ್ಮನು ಹರಿಯವರ ಮುಂದೆ ಬಂದು ನಿಂತನು.
ಸ್ತುತ್ವೋವಾಸ ವರೈಃ ಸ್ತೋತ್ರೈಃ ಸರ್ವೇಷಾಮಶ್ರುತೈರಹೋ
ಅವನು ಎಲ್ಲರೂ ಕೇಳಿರದಂತಹ ಅತ್ಯುತ್ತಮ ಸ್ತುತಿಗಳಿಂದ ಅವನನ್ನು ಹೊಗಳಿದನು.