ಮಮ ಮಾಯಾಂ ವಿನಿರ್ಜಿತ್ಯ ಸಂಜ್ಞಾನಂ ಲಭತೇ ಧ್ರುವಮ್
ಅವರು ಖಂಡಿತವಾಗಿಯೂ ನನ್ನ ಮಾಯೆಯನ್ನು ಜಯಿಸಿ, ನಿಜವಾದ ಜ್ಞಾನವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ.
ಶ್ರೀಕೃಷ್ಣ ಉವಾಚ ಮನೋಮತ್ತಗಜೇನ್ದ್ರಂ ಚ ಕಾಮಾಸಕ್ತಂ ನಿವಾರಯನ್
ಶ್ರೀಕೃಷ್ಣನು ಹೇಳಿದನು: ಮನಸ್ಸು ಒಂದು ಮದಮತ್ತಾದ ಆನೆಗೆ ಹೋಲಿದ್ದು, ಕಾಮದಲ್ಲಿ ಅಂಟಿಕೊಂಡಿರುವುದನ್ನು ನಿಯಂತ್ರಿಸುವುದು,
ದಿವ್ಯಜ್ಞಾನಾಂಕುಶೇ ನೈವ ಮಯಾ ದತ್ತೇನ ರಾಧಿಕೇ
ನಾನು ಕೊಟ್ಟ ದಿವ್ಯಜ್ಞಾನವೆಂಬ ಅಂಕುಶದಿಂದಲೂ, ರಾಧಿಕೆ, ಅದು ಸುಲಭವಲ್ಲ.
ಮೋಹಿನ್ಯುವಾಚ ಕರೋತ್ಯಾಕೃಷ್ಯ ಸಂಭೋಗಂ ಯಃ ಸ ಏವೋತ್ತಮೋ ವಿಭೋ
ಮೋಹಿನಿ ಹೇಳಿದಳು: ಯಾರು ಹತ್ತಿರಕ್ಕೆ ಬಂದು ಸಂಗವನ್ನು ಅನುಭವಿಸುತ್ತಾರೋ, ಅವರೇ ನಿಜವಾದ ಶ್ರೇಷ್ಠರು, ಭಗವಂತಾ.
ಜ್ಞಾತ್ವಾ ಸ್ಫುಟಮಭಿಪ್ರಾಯಂ ನಾರ್ಯಾ ಸಂಪ್ರೇಷಿತೋ ಹಿ ಯಃ
ಯಾರು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ಮಹಿಳೆಯ ಉದ್ದೇಶವನ್ನು ತಿಳಿದು, ಅವಳಿಂದ ಕಳುಹಿಸಲ್ಪಡುತ್ತಾರೋ,
ಪುನಃಪುನಃ ಪ್ರೇಷಿತಶ್ಚ ಸ್ತ್ರಿಯಾ ಕಾಮಾರ್ತಯಾ ಚ ಯಃ
ಮತ್ತೆ ಮತ್ತೆ ಕಾಮದಿಂದ ತುಂಬಿರುವ ಮಹಿಳೆಯಿಂದ ಕಳುಹಿಸಲ್ಪಡುವವರೂ ಕೂಡ,
ಗೃಹೀ ತಪಸ್ವೀ ಕಾಮೀ ವಾ ತ್ಯಜೇತ್ಸ್ತ್ರಿಯಮುಪಸ್ಥಿತಾಮ್
ಗೃಹಸ್ಥನಾಗಿರಲಿ, ತಪಸ್ವಿಯಾಗಿರಲಿ, ಕಾಮಬಾಧಿತನಾಗಿರಲಿ, ಯಾರಾದರೂ ಅವನ ಬಳಿಗೆ ಬಂದ ಮಹಿಳೆಯನ್ನು ತಿರಸ್ಕರಿಸಿದರೆ—
ನಷ್ಟಶ್ರೀರ್ಭ್ರಷ್ಟರೂಪಶ್ಚ ಭ್ರಷ್ಟಬುದ್ಧಿರ್ಭವೇದ್ ಧ್ರುವಮ್
ಅವನು ನಿಶ್ಚಯವಾಗಿ ಧನವನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ, ಅವನ ಸೌಂದರ್ಯ ಕ್ಷೀಣವಾಗುತ್ತದೆ, ಬುದ್ಧಿಯೂ ಹಾಳಾಗುತ್ತದೆ.
ಉತ್ತಿಷ್ಠ ಜಗತೀನಾಥ ಪಾರಂ ಕುರು ಸ್ಮರಾರ್ಣವೇ
ಎಲ್ಲಾ ಲೋಕಗಳ ಒಡೆಯನೇ, ಎಚ್ಚರಗೊಳ್ಳು, ನನ್ನನ್ನು ಈ ಕಾಮದ ಸಮುದ್ರವನ್ನು ದಾಟಿಸು.
ಅತೀವ ನಿರ್ಜನಸ್ಥಾನೇ ಸರ್ವಜನ್ತುವಿವರ್ಜಿತೇ
ಅತಿ ನಿರ್ಜನವಾದ, ಎಲ್ಲ ಜೀವಿಗಳೂ ಇಲ್ಲದಂತಹ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ—
ಸತತಂ ತ್ವನ್ಮನಸ್ಕಾಂ ಮಾಂ ದಾಸೀಂ ಜನ್ಮನಿ ಜನ್ಮನಿ 4.33.
ನಾನು ಸದಾ ನಿನ್ನಲ್ಲೇ ಮನಸ್ಸು ಇಟ್ಟು, ಪ್ರತಿ ಜನ್ಮದಲ್ಲೂ ನಿನ್ನ ದಾಸಿಯಾಗಿರಲಿ.
ಇತ್ಯುಕ್ತ್ವಾ ಮೋಹಿನೀ ಸದ್ಯೋ ಜಗತ್ಸ್ರಷ್ಟುಶ್ಚ ಬ್ರಹ್ಮಣಃ
ಹೀಗೆ ಹೇಳಿದ ಕೂಡಲೇ ಮೋಹಿನಿ, ಲೋಕಗಳನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸಿದ ಬ್ರಹ್ಮನ ಮುಂದೆ—
ವಿಜ್ಞಾಯ ಸಮಯಂ ಧಾತಾ ತಾಮುವಾಚ ಭಯಾತುರಃ
ಆ ಸ್ಥಿತಿಯನ್ನು ಅರಿತು, ಭಯದಿಂದ ನಡುಗುತ್ತಿದ್ದ ಧಾತಾ ಅವಳನ್ನು ಉದ್ದೇಶಿಸಿ ಹೇಳಿದನು.
ಬ್ರಹ್ಮೋವಾಚ ನ ಕುರು ತ್ವಂ ಚ ತ್ರೈಲೋಕ್ಯೇ ಸ್ತ್ರೀಜಾತೀನಾಮಪತ್ರಪಾಮ್
ಬ್ರಹ್ಮನು ಹೇಳಿದನು: ಮೂರು ಲೋಕಗಳಲ್ಲಿಯೂ ನೀನು ಹೆಣ್ಣುಮಕ್ಕಳಿಗೆ ಅಪಕೀರ್ತಿ ತರಬೇಡ.
ತ್ಯಜ ಮಾಮಮ್ಬಿಕೇ ಪುತ್ರಂ ವೃದ್ಧಂ ನಿಷ್ಕಾಮಮೇವ ಚ
ಅಂಬಿಕೆ, ಮಗನನ್ನು, ವೃದ್ಧನನ್ನು ಅಥವಾ ಕಾಮರಹಿತನನ್ನು ಬಿಟ್ಟಂತೆ, ನೀನು ನನ್ನನ್ನು ಬಿಟ್ಟುಬಿಡು.
ನಿಷೇಕಾಲ್ಲಭತೇ ಪತ್ನೀ ಗುರುಂ ಭರ್ತುಃ ಶುಭಾಶುಭಮ್
ಗರ್ಭಧಾರಣೆಯಿಂದಲೇ ಪತ್ನಿಗೆ ಗಂಡನಿಂದ ಶುಭವೂ, ಅಶುಭವೂ ಫಲವಾಗಿ ಸಿಗುತ್ತದೆ.
ತ್ವಯಾ ಸಹ ಮಮ ರತೇ ನಿಬನ್ಧೋ ನಾಸ್ತಿ ಸುವ್ರತೇ
ಒಳ್ಳೆಯ ಗುಣವಳೇ, ನಿನ್ನ ಜೊತೆಗೆ ನನಗೆ ಯಾವುದೇ ಕಾಮಸಂಬಂಧ ಇರುವುದಿಲ್ಲ.
ಇತ್ಯುಕ್ತವನ್ತಂ ಬ್ರಹ್ಮಾಣಂ ಸ್ಮರನ್ತಂ ಮತ್ಪದಾಮ್ಬುಜಮ್
ಹೀಗೆ ಹೇಳುತ್ತಿದ್ದ ಬ್ರಹ್ಮನು ನನ್ನ ಪಾದಪದ್ಮವನ್ನು ಸ್ಮರಿಸುತ್ತಿದ್ದನು—
ಏತಸ್ಮಿನ್ನನ್ತರೇ ಶೀಘ್ರಂ ಸ್ಥಾನಂ ತತ್ಸುಮನೋಹರಮ್
ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಆ ಸುಂದರವಾದ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ ತಕ್ಷಣ—
ಅತ್ರಿಃ ಪುಲಸ್ತ್ಯಃ ಪುಲಹೋ ವಸಿಷ್ಠಃ ಕ್ರತುರಂಗಿರಾಃ
ಅತ್ರಿ, ಪುಲಸ್ತ್ಯ, ಪುಲಹ, ವಸಿಷ್ಠ, ಕ್ರತು ಮತ್ತು ಅಂಗಿರಾ—
ಆಸುರಿಶ್ಚ ಪ್ರಚೇತಾಶ್ಚ ಸ್ವಯಂ ಶುಕ್ರೋ ಬೃಹಸ್ಪತಿಃ 4.33.
ಆಸುರಿ, ಪ್ರಚೇತಸ್, ಶುಕ್ರನು ತಾನೇ ಮತ್ತು ಬೃಹಸ್ಪತಿ—
ಸನಕಶ್ಚ ಸನನ್ದಶ್ಚ ಕರ್ದಮಶ್ಚ ಸನಾತನಃ
ಸನಕ, ಸನಂದ, ಕರ್ಡಮ ಮತ್ತು ಸನಾತನ—
ಶಾತಾತಪಃ ಪಿಪ್ಪಲಶ್ಚ ಶಂಕುಃ ಶುಕ್ರಃ ಪರಾಶರಃ
ಶಾತಾತಪ, ಪಿಪ್ಪಲ, ಶಂಕು, ಶುಕ್ರ ಮತ್ತು ಪರಾಶರ—
ದುರ್ವಾಸಾಶ್ಚ ಜರತ್ಕಾರುರಾಸ್ತೀಕಶ್ಚ ವಿಭಾಣ್ಡಕಃ
ದುರ್ವಾಸ, ಜರತ್ಕಾರು, ಆಸ್ತಿಕ ಮತ್ತು ವಿಭಾಣ್ಡಕ—
ದೃಷ್ಟ್ವೈತಾಂಶ್ಚ ತಪೋನಿಷ್ಠಾನಾಗತಾಂಶ್ಚ ಮುನೀಶ್ವರಾನ್
ಆ ತಪಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿದ್ದ ಮಹರ್ಷಿಗಳನ್ನು ಮತ್ತು ಅಲ್ಲಿಗೆ ಬಂದಿರುವ ಮಹಾನ್ಮುನಿಗಳನ್ನು ನೋಡಿ,
ತತ್ರೋವಾಸ ಜಗದ್ಧಾತಾ ತದ್ಧಾಮಪಾರ್ಶ್ವತಶ್ಚ ಸಾ
ಅಲ್ಲೆ ವಿಶ್ವದ ಸೃಷ್ಟಿಕರ್ತನು ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದನು, ಆಕೆ ಆ ಸ್ಥಳದ ಪಕ್ಕದಲ್ಲೇ ಇದ್ದಳು.
ಆಶಿಷಂ ಯುಯುಜೇ ಬ್ರಹ್ಮಾ ವಾಸಯಾಮಾಸ ತಾನ್ವಿಭುಃ
ಬ್ರಹ್ಮನು ಆಶೀರ್ವಾದಗಳನ್ನು ನೀಡಿದನು ಮತ್ತು ಭಗವಂತನು ಅವರನ್ನು ಅಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸಲು ಮಾಡಿಸಿದನು.
ಪಪ್ರಚ್ಛುರ್ಮುನಯೋ ದೇವಂ ಕಥಮೇಷಾ ತವಾನ್ತಿಕೇ
ಮುನಿಗಳು ದೇವರನ್ನು ಕೇಳಿದರು: 'ಈಕೆ ಹೇಗೆ ನಿನ್ನ ಬಳಿಗೆ ಬಂದಳು?'
ಶ್ರುತ್ವಾ ಮುನೀನಾಂ ವಚನಮುವಾಚ ತಾನ್ಪ್ರಜಾಪತಿಃ
ಮುನಿಗಳ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಕೇಳಿ ಪ್ರಜಾಪತಿ ಅವರಿಗೆ ಉತ್ತರಿಸಿದನು.
ಅಪೂರ್ವಂ ನೃತ್ಯಗೀತಂ ಚ ಚಿರಂ ಕೃತ್ವಾ ಶುಭಾವಹಾ ಇತ್ಯುಕ್ತ್ವಾ ಜಗತಾಂ ಧಾತಾ ಜಹಾಸ ಮುನಿ ಸಂಸದಿ
ಅದ್ಭುತವಾದ ನೃತ್ಯ ಮತ್ತು ಹಾಡನ್ನು ದೀರ್ಘ ಕಾಲ ಮಾಡಿ ಶುಭವನ್ನು ತಂದ ಮೇಲೆ, ಲೋಕಗಳ ಸೃಷ್ಟಿಕರ್ತನು ಹೀಗೆ ಹೇಳಿ, ಮುನಿಗಳ ಸಭೆಯಲ್ಲಿ ನಗಿದನು.