ಬ್ರಹ್ಮೋವಾಚ ದುಷ್ಕೀರ್ತಿಜಲಪೂರ್ಣೇ ಚ ದುಷ್ಪಾರೇ ಬಹುಸಂಕಟೇ
ಬ್ರಹ್ಮನು ಹೇಳಿದನು: ಈ ಲೋಕದಲ್ಲಿ ಕೆಟ್ಟ ಹೆಸರು ತುಂಬಿರುವ, ದಾಟಲು ಕಷ್ಟವಾದ, ಅನೇಕ ಅಪಾಯಗಳಿಂದ ಕೂಡಿರುವ ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ,
ಭಕ್ತಿವಿಸ್ಮೃತಿಬೀಜೇ ಚ ವಿಪತ್ಸೋಪಾನದುಸ್ತರೇ
ಭಕ್ತಿಯನ್ನು ಮರೆತು ಬಿಡುವ ಬೀಜ ಬೆಳೆಯುವ, ವಿಪತ್ತಿನ ಹಂತಗಳನ್ನು ಏರುವುದು ತುಂಬಾ ಕಷ್ಟವಾದ ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ,
ಜನ್ಮೋರ್ಮಿಸಂಘಸಹಿತೇ ಯೋಷಿನ್ನಕ್ರೌಘಸಂಕುಲೇ
ಜನ್ಮದ ಅಲೆಗಳು ಒಂದರ ಹಿಂದೆ ಒಂದು ಬರುವ ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ, ಮಹಿಳೆಯರು ಆಳವಾದ ನೀರಿನಲ್ಲಿ मगरಗಳಂತಿರುವ ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ,
ಪ್ರಥಮಾಮೃತರೂಪೇ ಚ ಪರಿಣಾಮವಿಷಾಲಯೇ
ಆ ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ ಆರಂಭದಲ್ಲಿ ಅಮೃತದಂತೆ ಕಾಣಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ, ಆದರೆ ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ ವಿಷದ ಮನೆ ಆಗುತ್ತದೆ,
ಬುದ್ಧ್ಯಾ ತರಣ್ಯಾ ವಿಜ್ಞಾನೈರುದ್ಧರಾಸ್ಮಾನತಃ ಸ್ವಯಮ್
ಬುದ್ಧಿಯ ನೌಕೆಯಿಂದ ಮತ್ತು ಜ್ಞಾನವೆಂಬ ಹಕ್ಕಿಗಳಿಂದ ನೀನೇ ನಮ್ಮನ್ನು ಇಲ್ಲಿ ಇಂದೆತ್ತಿ ರಕ್ಷಿಸು.
ಮದ್ವಿಧಾಃ ಕತಿಚಿನ್ನಾಥ ನಿಯೋಜ್ಯಾ ಭವಕರ್ಮಣಿ
ನಾಥಾ, ನನ್ನಂತಹ ಕೆಲವರು ಮಾತ್ರ ಈ ಲೋಕದ ಕರ್ಮಗಳಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿಸಬೇಕು.
ನ ಕರ್ಮಕ್ಷೇತ್ರಮೇವೇದಂ ಬ್ರಹ್ಮಲೋಕೋಽಯಮೀಪ್ಸಿತಃ
ಈ ಜಗತ್ತು ನಿಜವಾದ ಕರ್ಮಭೂಮಿ ಅಲ್ಲ; ಬ್ರಹ್ಮಲೋಕವೇ ಎಲ್ಲರಿಗೂ ಆಸೆಯ ಸ್ಥಳ.
ಹೇ ನಾಥ ಕರುಣಾಸಿನ್ಧೋ ದೀನಬನ್ಧೋ ಕೃಪಾಂ ಕುರು 4.32.
ಹೇ ನಾಥಾ, ದಯೆಯ ಸಾಗರ, ಬಡವರ ಸ್ನೇಹಿತ, ನಮ್ಮ ಮೇಲೆ ದಯೆ ತೋರಿಸು.
ಇತ್ಯುಕ್ತ್ವಾ ಜಗತಾಂ ಧಾತಾ ವಿರರಾಮ ಸನಾತನಃ
ಇಂತಿ ಹೇಳಿ, ಜಗತ್ತಿನ ಸೃಷ್ಟಿಕರ್ತನಾದ ಶಾಶ್ವತ ಬ್ರಹ್ಮನು ಮೌನವಾಗಿದ್ದನು.
ಬ್ರಹ್ಮಣಾ ಚ ಕೃತಂ ಸ್ತೋತ್ರಂ ಭಕ್ತಿಯುಕ್ತಶ್ಚ ಯಃ ಪಠೇತ್
ಬ್ರಹ್ಮನು ರಚಿಸಿದ ಈ ಸ್ತೋತ್ರವನ್ನು ಯಾರು ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಓದುತ್ತಾರೋ,
ಮಮ ಮಾಯಾಂ ವಿನಿರ್ಜಿತ್ಯ ಸಂಜ್ಞಾನಂ ಲಭತೇ ಧ್ರುವಮ್
ಅವರು ಖಂಡಿತವಾಗಿಯೂ ನನ್ನ ಮಾಯೆಯನ್ನು ಜಯಿಸಿ, ನಿಜವಾದ ಜ್ಞಾನವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ.
ಶ್ರೀಕೃಷ್ಣ ಉವಾಚ ಮನೋಮತ್ತಗಜೇನ್ದ್ರಂ ಚ ಕಾಮಾಸಕ್ತಂ ನಿವಾರಯನ್
ಶ್ರೀಕೃಷ್ಣನು ಹೇಳಿದನು: ಮನಸ್ಸು ಒಂದು ಮದಮತ್ತಾದ ಆನೆಗೆ ಹೋಲಿದ್ದು, ಕಾಮದಲ್ಲಿ ಅಂಟಿಕೊಂಡಿರುವುದನ್ನು ನಿಯಂತ್ರಿಸುವುದು,
ದಿವ್ಯಜ್ಞಾನಾಂಕುಶೇ ನೈವ ಮಯಾ ದತ್ತೇನ ರಾಧಿಕೇ
ನಾನು ಕೊಟ್ಟ ದಿವ್ಯಜ್ಞಾನವೆಂಬ ಅಂಕುಶದಿಂದಲೂ, ರಾಧಿಕೆ, ಅದು ಸುಲಭವಲ್ಲ.
ಮೋಹಿನ್ಯುವಾಚ ಕರೋತ್ಯಾಕೃಷ್ಯ ಸಂಭೋಗಂ ಯಃ ಸ ಏವೋತ್ತಮೋ ವಿಭೋ
ಮೋಹಿನಿ ಹೇಳಿದಳು: ಯಾರು ಹತ್ತಿರಕ್ಕೆ ಬಂದು ಸಂಗವನ್ನು ಅನುಭವಿಸುತ್ತಾರೋ, ಅವರೇ ನಿಜವಾದ ಶ್ರೇಷ್ಠರು, ಭಗವಂತಾ.
ಜ್ಞಾತ್ವಾ ಸ್ಫುಟಮಭಿಪ್ರಾಯಂ ನಾರ್ಯಾ ಸಂಪ್ರೇಷಿತೋ ಹಿ ಯಃ
ಯಾರು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ಮಹಿಳೆಯ ಉದ್ದೇಶವನ್ನು ತಿಳಿದು, ಅವಳಿಂದ ಕಳುಹಿಸಲ್ಪಡುತ್ತಾರೋ,
ಪುನಃಪುನಃ ಪ್ರೇಷಿತಶ್ಚ ಸ್ತ್ರಿಯಾ ಕಾಮಾರ್ತಯಾ ಚ ಯಃ
ಮತ್ತೆ ಮತ್ತೆ ಕಾಮದಿಂದ ತುಂಬಿರುವ ಮಹಿಳೆಯಿಂದ ಕಳುಹಿಸಲ್ಪಡುವವರೂ ಕೂಡ,
ಗೃಹೀ ತಪಸ್ವೀ ಕಾಮೀ ವಾ ತ್ಯಜೇತ್ಸ್ತ್ರಿಯಮುಪಸ್ಥಿತಾಮ್
ಗೃಹಸ್ಥನಾಗಿರಲಿ, ತಪಸ್ವಿಯಾಗಿರಲಿ, ಕಾಮಬಾಧಿತನಾಗಿರಲಿ, ಯಾರಾದರೂ ಅವನ ಬಳಿಗೆ ಬಂದ ಮಹಿಳೆಯನ್ನು ತಿರಸ್ಕರಿಸಿದರೆ—
ನಷ್ಟಶ್ರೀರ್ಭ್ರಷ್ಟರೂಪಶ್ಚ ಭ್ರಷ್ಟಬುದ್ಧಿರ್ಭವೇದ್ ಧ್ರುವಮ್
ಅವನು ನಿಶ್ಚಯವಾಗಿ ಧನವನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ, ಅವನ ಸೌಂದರ್ಯ ಕ್ಷೀಣವಾಗುತ್ತದೆ, ಬುದ್ಧಿಯೂ ಹಾಳಾಗುತ್ತದೆ.
ಉತ್ತಿಷ್ಠ ಜಗತೀನಾಥ ಪಾರಂ ಕುರು ಸ್ಮರಾರ್ಣವೇ
ಎಲ್ಲಾ ಲೋಕಗಳ ಒಡೆಯನೇ, ಎಚ್ಚರಗೊಳ್ಳು, ನನ್ನನ್ನು ಈ ಕಾಮದ ಸಮುದ್ರವನ್ನು ದಾಟಿಸು.
ಅತೀವ ನಿರ್ಜನಸ್ಥಾನೇ ಸರ್ವಜನ್ತುವಿವರ್ಜಿತೇ
ಅತಿ ನಿರ್ಜನವಾದ, ಎಲ್ಲ ಜೀವಿಗಳೂ ಇಲ್ಲದಂತಹ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ—
ಸತತಂ ತ್ವನ್ಮನಸ್ಕಾಂ ಮಾಂ ದಾಸೀಂ ಜನ್ಮನಿ ಜನ್ಮನಿ 4.33.
ನಾನು ಸದಾ ನಿನ್ನಲ್ಲೇ ಮನಸ್ಸು ಇಟ್ಟು, ಪ್ರತಿ ಜನ್ಮದಲ್ಲೂ ನಿನ್ನ ದಾಸಿಯಾಗಿರಲಿ.
ಇತ್ಯುಕ್ತ್ವಾ ಮೋಹಿನೀ ಸದ್ಯೋ ಜಗತ್ಸ್ರಷ್ಟುಶ್ಚ ಬ್ರಹ್ಮಣಃ
ಹೀಗೆ ಹೇಳಿದ ಕೂಡಲೇ ಮೋಹಿನಿ, ಲೋಕಗಳನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸಿದ ಬ್ರಹ್ಮನ ಮುಂದೆ—
ವಿಜ್ಞಾಯ ಸಮಯಂ ಧಾತಾ ತಾಮುವಾಚ ಭಯಾತುರಃ
ಆ ಸ್ಥಿತಿಯನ್ನು ಅರಿತು, ಭಯದಿಂದ ನಡುಗುತ್ತಿದ್ದ ಧಾತಾ ಅವಳನ್ನು ಉದ್ದೇಶಿಸಿ ಹೇಳಿದನು.
ಬ್ರಹ್ಮೋವಾಚ ನ ಕುರು ತ್ವಂ ಚ ತ್ರೈಲೋಕ್ಯೇ ಸ್ತ್ರೀಜಾತೀನಾಮಪತ್ರಪಾಮ್
ಬ್ರಹ್ಮನು ಹೇಳಿದನು: ಮೂರು ಲೋಕಗಳಲ್ಲಿಯೂ ನೀನು ಹೆಣ್ಣುಮಕ್ಕಳಿಗೆ ಅಪಕೀರ್ತಿ ತರಬೇಡ.
ತ್ಯಜ ಮಾಮಮ್ಬಿಕೇ ಪುತ್ರಂ ವೃದ್ಧಂ ನಿಷ್ಕಾಮಮೇವ ಚ
ಅಂಬಿಕೆ, ಮಗನನ್ನು, ವೃದ್ಧನನ್ನು ಅಥವಾ ಕಾಮರಹಿತನನ್ನು ಬಿಟ್ಟಂತೆ, ನೀನು ನನ್ನನ್ನು ಬಿಟ್ಟುಬಿಡು.
ನಿಷೇಕಾಲ್ಲಭತೇ ಪತ್ನೀ ಗುರುಂ ಭರ್ತುಃ ಶುಭಾಶುಭಮ್
ಗರ್ಭಧಾರಣೆಯಿಂದಲೇ ಪತ್ನಿಗೆ ಗಂಡನಿಂದ ಶುಭವೂ, ಅಶುಭವೂ ಫಲವಾಗಿ ಸಿಗುತ್ತದೆ.
ತ್ವಯಾ ಸಹ ಮಮ ರತೇ ನಿಬನ್ಧೋ ನಾಸ್ತಿ ಸುವ್ರತೇ
ಒಳ್ಳೆಯ ಗುಣವಳೇ, ನಿನ್ನ ಜೊತೆಗೆ ನನಗೆ ಯಾವುದೇ ಕಾಮಸಂಬಂಧ ಇರುವುದಿಲ್ಲ.
ಇತ್ಯುಕ್ತವನ್ತಂ ಬ್ರಹ್ಮಾಣಂ ಸ್ಮರನ್ತಂ ಮತ್ಪದಾಮ್ಬುಜಮ್
ಹೀಗೆ ಹೇಳುತ್ತಿದ್ದ ಬ್ರಹ್ಮನು ನನ್ನ ಪಾದಪದ್ಮವನ್ನು ಸ್ಮರಿಸುತ್ತಿದ್ದನು—
ಏತಸ್ಮಿನ್ನನ್ತರೇ ಶೀಘ್ರಂ ಸ್ಥಾನಂ ತತ್ಸುಮನೋಹರಮ್
ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಆ ಸುಂದರವಾದ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ ತಕ್ಷಣ—
ಅತ್ರಿಃ ಪುಲಸ್ತ್ಯಃ ಪುಲಹೋ ವಸಿಷ್ಠಃ ಕ್ರತುರಂಗಿರಾಃ
ಅತ್ರಿ, ಪುಲಸ್ತ್ಯ, ಪುಲಹ, ವಸಿಷ್ಠ, ಕ್ರತು ಮತ್ತು ಅಂಗಿರಾ—