ಶೌನಕ ಉವಾಚ ಜಾತಃ ಕೇನ ಪ್ರಕಾರೇಣ ತದ್ಭವಾನ್ವಕ್ತುಮರ್ಹತಿ
ಶೌನಕನು ಕೇಳಿದನು: ಅವನು ಹೇಗೆ ಹುಟ್ಟಿದನು? ದಯವಿಟ್ಟು ನಮಗೆ ವಿವರಿಸಬೇಕು.
ಸೌತಿರುವಾಚ ಕಲಾವತೀ ತಸ್ಯ ಪತ್ನೀ ವನ್ಧ್ಯಾ ಚಾಪಿ ಪತಿವ್ರತಾ
ಸೂತನು ಹೇಳಿದನು: ಅವನ ಹೆಂಡತಿ ಕಲಾವತಿ ಸಂತಾನವಿಲ್ಲದವಳಾಗಿದ್ದರೂ, ಗಂಡನಿಗೆ ತುಂಬಾ ನಿಷ್ಠೆಯುಳ್ಳವಳಾಗಿದ್ದಳು.
ಸ್ವಾಮಿದೋಷೇಣ ಸಾ ವನ್ಧ್ಯಾ ಕಾಲೇ ಚ ಭರ್ತುರಾಜ್ಞಯಾ
ಗಂಡನ ತಪ್ಪಿನಿಂದ ಅವಳು ಸಂತಾನಹೀನಳಾದಳು; ಸಮಯ ಬಂದಾಗ ಗಂಡನ ಆದೇಶದಂತೆ—
ಧ್ಯಾಯಮಾನಂ ಚ ಶ್ರೀಕೃಷ್ಣಂ ಜ್ವಲನ್ತಂ ಬ್ರಹ್ಮತೇಜಸಾ
ಅವಳು ಬ್ರಹ್ಮತೇಜಸ್ಸಿನಿಂದ ಪ್ರಕಾಶಿಸುತ್ತಿದ್ದ ಶ್ರೀಕೃಷ್ಣನನ್ನು ಧ್ಯಾನಿಸುತ್ತಿದ್ದಳು.
ಗ್ರೀಷ್ಮಮಧ್ಯಾಹ್ನಮಾರ್ತಣ್ಡಪ್ರಭಾತುಲ್ಯೇನ ತೇಜಸಾ
ಬೇಸಿಗೆಯ ಮಧ್ಯಾಹ್ನದ ಸೂರ್ಯನಂತೆ ಪ್ರಕಾಶಮಾನನಾದನು,
ಧ್ಯಾನಾನ್ತೇ ಚ ಮುನಿಶ್ರೇಷ್ಠಃ ಪರಃ ಕೃಷ್ಣಪರಾಯಣಃ
ಧ್ಯಾನ ಮುಗಿದ ಮೇಲೆ, ಕೃಷ್ಣನಿಗೆ ಸಂಪೂರ್ಣ ಶರಣಾದ ಮಹರ್ಷಿಯು,
ಚಾರುಚಮ್ಪಕವರ್ಣಾಭಾಂ ಶರತ್ಪಙ್ಕಜಲೋಚನಾಮ್
ಚೆನ್ನಾದ ಚಂಪಕ ಹೂವಿನಂತೆ ಕಾಂತಿಯುಳ್ಳಳು, ಶರದ್ಕಾಲದ ಕಮಲದಂತೆ ಕಣ್ಣುಗಳಿದ್ದವಳನ್ನು ನೋಡಿದನು,
ಬೃಹನ್ನಿತಮ್ಬಭಾರಾರ್ತ್ತಾಂ ಪೀನಶ್ರೋಣಿಪಯೋಧರಾಮ್
ಆಕೆಯ ವಿಶಾಲವಾದ ಹಿಪ್ಪುಗಳು ಭಾರವಾಗಿ ತೋರುತ್ತಿದ್ದವು, ಜಂಗೆಗಳು ಮತ್ತು ಸ್ತನಗಳು ತುಂಬಿದಂತೆ ಕಾಣುತ್ತಿದ್ದವು,
ಮೋಹಿತಾಂ ಮುನಿರೂಪೇಣ ಕಾಮಬಾಣಪ್ರಪೀಡಿತಾಮ್
ಆಕೆ ಋಷಿಯ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಮೋಹಿತಳಾಗಿ, ಕಾಮಬಾಣಗಳಿಂದ ಪೀಡಿತಳಾಗಿದ್ದಳು,
ಸಿನ್ದೂರಬಿನ್ದುಭೂಷಾಢ್ಯಾಂ ಸುಚಾರುಕಜ್ಜಲೋಜ್ಜ್ವಲಾಮ್ 1.20.
ಸಿಂದುರದ ಬಿಂದು ಧರಿಸಿದ್ದಳು, ಸುಂದರವಾದ ಕಜ್ಜಲದಿಂದ ಕಣ್ಣುಗಳು ಮಿಂಚುತ್ತಿದ್ದವು.
ಮುನಿಃ ಪಪ್ರಚ್ಛ ದೃಷ್ಟ್ವಾ ತಾಂ ಕಾ ತ್ವಂ ಕಾಮಿನಿ ನಿರ್ಜನೇ
ಆ ಋಷಿಯು ಆಕೆಯನ್ನು ನೋಡಿ, 'ಏನು, ನೀನು ಯಾರು ಈ ನಿರ್ಜನದಲ್ಲಿ, ಕಾಮನೆಯೆ?' ಎಂದು ಕೇಳಿದನು.
ಮುನೇಶ್ಚ ವಚನಂ ಶ್ರುತ್ವಾ ಕಮ್ಪಿತಾ ಚ ಕಲಾವತೀ
ಮುನಿಯ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಕೇಳಿ ಕಲಾವತಿ ನಡುಗಿದಳು,
ಕಲಾವತ್ಯುವಾಚ ಪುತ್ರಾರ್ಥಿನೀ ಚಾಗತಾಽಹಂ ತ್ವನ್ಮೂಲಂ ಭರ್ತುರಾಜ್ಞಯಾ
ಕಲಾವತಿ ಹೇಳಿದಳು: 'ನಾನು ಮಗುವಿಗಾಗಿ ಬಂದಿದ್ದೇನೆ, ನನ್ನ ಗಂಡನ ಆದೇಶದಿಂದ ನಿಮ್ಮ ಪಾದಗಳಿಗೆ ಶರಣಾಗಿದ್ದೇನೆ.'
ವೀರ್ಯ್ಯಾಧಾನಂ ಕುರು ಮಯಿ ಸ್ತ್ರೀ ನೋಪೇಕ್ಷ್ಯಾ ಹ್ಯುಪಸ್ಥಿತಾ
'ನೀನು ನನಗೆ ಸಂತಾನವನ್ನು ಕೊಡಬೇಕು; ಬಂದಿರುವ ಹೆಂಗಸನ್ನು ನಿರ್ಲಕ್ಷಿಸಬಾರದು.'
ವೃಷಲೀವಚನಂ ಶ್ರುತ್ವಾ ಚುಕೋಪ ಮುನಿಸತ್ತಮಃ
ಆ ಮಹಿಳೆಯ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಕೇಳಿ, ಮಹರ್ಷಿಯು ಕೋಪಗೊಂಡನು.
ಕಾಶ್ಯಪ ಉವಾಚ ತಂ ಸಾ ತ್ಯಜತಿ ಮೂಢಂ ಚ ವೇದವಾದ ಇತಿ ಧ್ರುವಮ್
ಕಾಶ್ಯಪನು ಹೇಳಿದನು: 'ಅವಳು ಅವನನ್ನು ಬಿಟ್ಟುಹೋಗುತ್ತಾಳೆ, ಅವನು ಮೂರ್ಖನಾಗುತ್ತಾನೆ; ಇದು ವೇದದ ಉಪದೇಶ.'
ನ ತ್ವಂ ದ್ರುಮಿಲಭೋಗಾರ್ಹಾ ಪುನರೇವ ಭವಿಷ್ಯಸಿ
'ನೀನು ಮತ್ತೆ ಡ್ರುಮಿಲನ ಸೌಖ್ಯವನ್ನು ಅನುಭವಿಸುವ ಹಕ್ಕು ಹೊಂದುವುದಿಲ್ಲ.'
ಯಃ ಶೂದ್ರಪತ್ನೀಂ ಗೃಹ್ಣಾತಿ ಬ್ರಾಹ್ಮಣೋ ಜ್ಞಾನದುರ್ಬಲಃ
'ಯಾರು ಜ್ಞಾನವಿಲ್ಲದೆ ಬ್ರಾಹ್ಮಣನು ಶೂದ್ರೆಯನ್ನು ಪತ್ನಿಯಾಗಿ ಸ್ವೀಕರಿಸುತ್ತಾನೋ—'
ಪಿತೃಶ್ರಾದ್ಧೇ ಚ ಯಜ್ಞೇ ಚ ಶಿಲಾಸ್ಪರ್ಶೇ ಸುರಾರ್ಚನೇ
'ಪಿತೃಕಾರ್ಯ, ಯಜ್ಞ, ಶಿಲೆಯ ಸ್ಪರ್ಶ, ದೇವರ ಪೂಜೆ—'
ಕುಮ್ಭೀಪಾಕಂ ಸ್ವಯಂ ಯಾತಿ ಪಾತಯಿತ್ವಾ ಚ ಪೂರುಷಾನ್ 1.20.
'ಅವನು ತಾನೇ ಕುಂಭೀಪಾಕ ನರಕಕ್ಕೆ ಹೋಗುತ್ತಾನೆ, ಇತರರನ್ನು ಕೂಡ ಅಲ್ಲಿಗೆ ಬೀಳಿಸುತ್ತಾನೆ.'
ತತ್ತರ್ಪಣಂ ಮೂತ್ರಮೇವ ಪಿಣ್ಡಂ ಸದ್ಯಃ ಪುರೀಷಕಮ್
'ಆ ತರ್ಪಣ ಮೂತ್ರವಾಗುತ್ತದೆ, ಪಿಂಡ ತಕ್ಷಣವೇ ಮಲವಾಗುತ್ತದೆ,'
ತದಿಷ್ಟದೇವೋ ಗೃಹ್ಣಾತಿ ನ ನೈವೇದ್ಯಂ ನ ತಜ್ಜಲಮ್
'ಆ ಇಷ್ಟದೇವರು ಅದನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸುತ್ತಾನೆ, ಆದರೆ ನೈವೇದ್ಯವನ್ನೂ ಆ ನೀರನ್ನೂ ಸ್ವೀಕರಿಸುವುದಿಲ್ಲ.'
ಕುಮ್ಭೀಪಾಕೇ ಪಚ್ಯತೇ ಸ ಶಕ್ರಾನ್ತಂ ಯಾವದೇವ ಹಿ
ಅವನು ಕುಂಭೀಪಾಕ ನరకದಲ್ಲಿ ಇಂದ್ರನ ಕಾಲಾವಧಿಯಷ್ಟು ಕಾಲ ಉರಿಯುತ್ತಾನೆ.
ಪತ್ರೋಚ್ಛಿಷ್ಟಂ ಚ ಯೋ ಭುಙ್ಕ್ತೇ ಶೂದ್ರಾಣಾಂ ಬ್ರಾಹ್ಮಣಾಧಮಃ
ಯಾರು ತಮ್ಮ ಹೆಂಡತಿಯ ಉಳಿದ ಅನ್ನವನ್ನು ತಿನ್ನುತ್ತಾನೋ, ಅವನು ಬ್ರಾಹ್ಮಣರಲ್ಲಿ ಅತ್ಯಂತ ಹೀನನು, ಶೂದ್ರನಂತೆ.
ಶೂದ್ರೋ ವಾ ಯದಿ ಗೃಹ್ಣಾತಿ ಬ್ರಾಹ್ಮಣೀಂ ಜ್ಞಾನದುರ್ಬಲಃ
ಜ್ಞಾನದಲ್ಲಿ ದುರ್ಬಲನಾದ ಶೂದ್ರನು ಬ್ರಾಹ್ಮಣಸ್ತ್ರೀಯನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸಿದರೆ,
ಅಷ್ಟಾದಶೇನ್ದ್ರಾವಚ್ಛಿನ್ನಂ ಕಾಲಂ ಚ ಕಾಲಸೂತ್ರಕೇ
ಅವನು ಅಷ್ಟದಶ ಇಂದ್ರರ ಕಾಲದವರೆಗೆ ಕಾಲಸೂತ್ರ ನరకದಲ್ಲಿ ಬಂಧನವಾಗಿರುತ್ತಾನೆ.
ತತಶ್ಚಣ್ಡಾಲಯೋನೌ ಚ ಲಬ್ಧ್ವಾ ಜನ್ಮ ಚ ಬ್ರಾಹ್ಮಣೀ
ಆನಂತರ ಆ ಬ್ರಾಹ್ಮಣಸ್ತ್ರೀ ಚಂಡಾಲರ ವಂಶದಲ್ಲಿ ಹುಟ್ಟುತ್ತಾಳೆ.
ಇತ್ಯುಕ್ತ್ವಾ ಚ ಮುನಿಶ್ರೇಷ್ಠೋ ವಿರರಾಮ ಚ ಶೌನಕ
ಹೀಗೆ ಹೇಳಿ ಮಹರ್ಷಿ ಶೌನಕನು ಮೌನವಾಗಿದ್ದನು.
ಏತಸ್ಮಿನ್ನನ್ತರೇ ತೇನ ಪಥಾ ಯಾತಿ ಚ ಮೇನಕಾ
ಅಷ್ಟರಲ್ಲಿ ಆ ದಾರಿಯಲ್ಲಿ ಮೆನಕೆಯು ಮುಂದೆ ಸಾಗುತ್ತಿದ್ದಳು.
ಋತುಸ್ನಾತಾ ಚ ವೃಷಲೀ ಪೀತ್ವಾ ತತ್ರ ಕ್ಷಣಂ ಮುದಾ 1.20.
ಋತುಸ್ನಾನ ಮಾಡಿದ ವೃಷಳಿಯು ಅಲ್ಲಿಯೇ ಸಂತೋಷದಿಂದ ಕ್ಷಣಮಾತ್ರ ಕುಡಿಯುತ್ತಾಳೆ.