ಬ್ರಹ್ಮಾನನ್ತೇಶ ಶೇಷೇನ್ದ್ರ ಧರ್ಮಾದೀನಾಮಧೀಶ್ವರ
ಬ್ರಹ್ಮ, ಅನಂತ, ಶೇಷ, ಇಂದ್ರ ಮತ್ತು ಧರ್ಮಾದಿಗಳ ಒಡೆಯ.
ಪ್ರಕೃತೇ ಪ್ರಾಕೃತ ಪ್ರಜ್ಞ ಪ್ರಕೃತೀಶ ಪರಾತ್ಪರ
ಪ್ರಕೃತಿಯ ಸ್ವರೂಪ, ಸಹಜ, ಜ್ಞಾನಿ, ಪ್ರಕೃತಿಯ ಒಡೆಯ, ಪರಮ ಪರಾತ್ಪರ.
ಸೃಷ್ಟಿಸ್ಥಿತ್ಯನ್ತಬೀಜೇಶ ಸೃಷ್ಟಿಸ್ಥಿತ್ಯನ್ತಕಾರಣ
ಸೃಷ್ಟಿ, ಸ್ಥಿತಿ, ಲಯದ ಮೂಲಸ್ವಾಮಿ; ಸೃಷ್ಟಿ, ಸ್ಥಿತಿ, ಲಯಕ್ಕೆ ಕಾರಣ.
ಅಹೋ ಯಸ್ಯ ತ್ರಯಃ ಸ್ಕನ್ಧಾ ಬ್ರಹ್ಮವಿಷ್ಣುಮಹೇಶ್ವರಾಃ
ಅಯ್ಯೋ! ಅವರ ಮೂರು ಶಾಖೆಗಳು ಬ್ರಹ್ಮ, ವಿಷ್ಣು ಮತ್ತು ಮಹೇಶ್ವರ.
ಸಂಸಾರವಿಫಲಾ ಏವ ಪ್ರಕೃತ್ಯಂಕುರಮೇವ ಚ
ಸಂಸಾರವು ಫಲವಿಲ್ಲದದು, ಪ್ರಕೃತಿಯ ಮೊಳಕೆ ಕೂಡ ಅವರೇ.
ತೇಜೋರೂಪ ನಿರಾಕಾರ ಪ್ರತ್ಯಕ್ಷಾನೂಹಮೇವ ಚ
ತೇಜಸ್ಸಿನ ರೂಪ, ರೂಪರಹಿತ, ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿಯೂ, ಗ್ರಹಿಸಲು ಅಸಾಧ್ಯವಾಗಿಯೂ ಇರುವವನು.
ಇತ್ಯುಕ್ತ್ವಾ ಸ ಮುನಿಶ್ರೇಷ್ಠೋ ನಿಪತ್ಯ ಚರಣಾಮ್ಬುಜೇ
ಹೀಗೆ ಹೇಳಿ ಆ ಮಹರ್ಷಿ ಅವರ ಪಾದಕಮಲಗಳಿಗೆ ಬಿದ್ದು ನಮಸ್ಕರಿಸಿದರು.
ಪಪಾತ ತತ್ರ ತದ್ದೇಹಃ ಪಾದಪದ್ಮಸಮೀಪತಃ 4.29.
ಅಲ್ಲೆ ಆ ಮಹರ್ಷಿಯ ದೇಹ ಪಾದಪದ್ಮಗಳ ಹತ್ತಿರ ಬಿದ್ದುಹೋಯಿತು.
ಸಪ್ತತಾಲಪ್ರಮಾಣಂ ತು ಚೋತ್ಥಾಯ ಚ ಪಪಾತ ಹ
ಏಳು ತಾಳಮರಗಳ ಎತ್ತರಕ್ಕೆ ಎದ್ದಂತೆ ಆಗಿ, ಮತ್ತೆ ಕೆಳಗೆ ಬಿದ್ದನು.
ಅಷ್ಟಾವಕ್ರಕೃತಂ ಸ್ತೋತ್ರಂ ಪ್ರಾತರುತ್ಥಾಯ ಯಃ ಪಠೇತ್
ಯಾರು ಅಷ್ಟಾವಕ್ರನು ರಚಿಸಿದ ಈ ಸ್ತೋತ್ರವನ್ನು ಬೆಳಿಗ್ಗೆ ಎದ್ದು ಓದುತ್ತಾರೋ,
ಪ್ರಾಣಾಧಿಕೋ ಮುಮುಕ್ಷೂಣಾಂ ಸ್ತೋತ್ರರಾಜಶ್ಚ ನಾರದ
ನಾರದ, ಮೋಕ್ಷವನ್ನು ಬಯಸುವವರಿಗೆ ಇದು ಪ್ರಾಣಕ್ಕಿಂತಲೂ ಮುಖ್ಯ, ಸ್ತೋತ್ರಗಳಲ್ಲಿಯೂ ಶ್ರೇಷ್ಠವಾಗಿದೆ.
ಮೃತೇ ಮುನೌ ಕಿಂ ಚಕಾರ ಶ್ರೀಕೃಷ್ಣೋ ಭಕ್ತವತ್ಸಲಃ
ಆ ಮಹರ್ಷಿ ಮೃತರಾದಾಗ ಭಕ್ತಪ್ರಿಯನಾದ ಶ್ರೀಕೃಷ್ಣನು ಏನು ಮಾಡಿದನು?
ಶ್ರೀನಾರಾಯಣ ಉವಾಚ ಕೃತ್ವಾ ವಕ್ಷಸಿ ತದ್ದೇಹಂ ರುರೋದೋಚ್ಚೈರ್ಯಥಾ ನರಃ
ಶ್ರೀನಾರಾಯಣನು ಹೇಳಿದನು: ಆ ದೇಹವನ್ನು ತನ್ನ ಹೃದಯದ ಮೇಲೆ ಇಟ್ಟುಕೊಂಡು, ಮನುಷ್ಯನಂತೆ ಜೋರಾಗಿ ಅಳಿದನು.
ಬಾಹುಭ್ಯಾಂ ಚ ಸಮಾಶ್ಲಿಷ್ಯ ಪಿಪೇಷೋದ್ರಿಕ್ತಮೋಹತಃ
ತನ್ನ ಕೈಗಳಿಂದ ಆ ದೇಹವನ್ನು ಅಪ್ಪಿಕೊಂಡು, ಭಾವೋದ್ರೇಕದಿಂದ ಬಿಗಿಯಾಗಿ ಹಿಡಿದನು.
ರಕ್ತಮಾಂಸಾಸ್ಥಿಹೀನಂ ತಚ್ಛರೀರಂ ಚ ಮಹಾತ್ಮನಃ
ಆ ಮಹಾತ್ಮನ ದೇಹದಲ್ಲಿ ರಕ್ತ, ಮಾಂಸ, ಎಲುಬು ಏನೂ ಉಳಿದಿರಲಿಲ್ಲ.
ದಗ್ಧಂ ಲೋಹಿತಮಾಂಸಾಸ್ಥಿ ಜ್ವಲತಾ ಜಠರಾಗ್ನಿನಾ
ಜ್ವಲಿಸುತ್ತಿದ್ದ ಹೊಟ್ಟೆಯ ಅಗ್ನಿಯಿಂದ ರಕ್ತ, ಮಾಂಸ, ಎಲುಬು ಎಲ್ಲವೂ ಸುಟ್ಟುಹೋಯಿತು.
ಚಿತಾಂ ಚನ್ದನಕಾಷ್ಠೇನ ನಿರ್ಮಾಯ ಮಧುಸೂದನಃ
ಮಧುಸೂದನನು ಚಂದನದ ಮರದಿಂದ ಚಿತೆಯನ್ನು ತಯಾರಿಸಿದನು.
ದದೌ ಚಿತಾಯಾಮಗ್ನಿಂ ಚ ಕಾಷ್ಠಂ ದತ್ತ್ವಾ ಶವೋಪರಿ
ಆ ದೇಹದ ಮೇಲೆ ಮರದ ಕಡ್ಡಿಗಳನ್ನು ಇಟ್ಟು, ಚಿತೆಗೆ ಬೆಂಕಿ ಹಚ್ಚಿದನು.
ತದ್ದೇಹೇ ಭಸ್ಮಸಾದ್ಭೂತೇ ನೇದುರ್ದುನ್ದುಭಯೋ ದಿವಿ
ಆ ದೇಹ ಬೂದಿಯಾಗುತ್ತಿದ್ದಂತೆ, ಆಕಾಶದಲ್ಲಿ ದುಂಡುಭಿಗಳು ಮೊಳಗಿದವು.
ಏತಸ್ಮಿನ್ನನ್ತರೇ ತತ್ರ ರತ್ನಸಾರವಿನಿರ್ಮಿತಮ್
ಅಷ್ಟರಲ್ಲಿ ಅಲ್ಲಿ ರತ್ನಸಾರದಿಂದ ನಿರ್ಮಿತವಾದ ರಥವು ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡಿತು.
ಪಾರ್ಷದಪ್ರವರೈರ್ಯುಕ್ತಂ ಶ್ರೀಕೃಷ್ಣಸದೃಶೈರ್ವರೈಃ 4.30.
ಆ ರಥವು ಶ್ರೀಕೃಷ್ಣನಂತೆ ಕಾಣುವ ಶ್ರೇಷ್ಠ ಪಾರ್ಷದರಿಂದ ಕೂಡಿತ್ತು.
ಅವರುಹ್ಯ ರಥಾತ್ತೂರ್ಣಂ ಪಾರ್ಷದಪ್ರವರಾ ಹರೇಃ ।। ಸರ್ವೇ ಸಮಾನರೂಪಾಸ್ತೇ ಪ್ರಣಮ್ಯ ರಾಧಿಕೇಶ್ವರೌ
ಹರಿಯ ಶ್ರೇಷ್ಠ ಪಾರ್ಷದರು ರಥದಿಂದ ಬೇಗ ಇಳಿದು, ಎಲ್ಲರೂ ಒಂದೇ ರೀತಿಯಾಗಿ ರಾಧಾ ಮತ್ತು ಕೃಷ್ಣರಿಗೆ ನಮಸ್ಕರಿಸಿದರು.
ಧೃತವನ್ತಂ ಸೂಕ್ಷ್ಮದೇಹಂ ಪ್ರಣಮಯ್ಯ ಮುನೀಶ್ವರಮ್
ಅವರು ಸೂಕ್ಷ್ಮದೇಹ ಧರಿಸಿದ ಮಹರ್ಷಿಗೆ ನಮಸ್ಕರಿಸಿ ಗೌರವ ಸಲ್ಲಿಸಿದರು.
ಗತೇ ಮುನೀನ್ದ್ರೇ ಗೋಲೋಕಂ ವೃನ್ದಾವನವಿನೋದಿನೀ
ಆ ಮಹರ್ಷಿ ಗೋಲೋಕಕ್ಕೆ ಹೋದಾಗ ವೃಂದಾವನದಲ್ಲಿ ಆನಂದ ತುಂಬಿತು.
ಶ್ರೀರಾಧಿಕೋವಾಚ ಅತಿಖರ್ವಜನಾಕಾರಸ್ತೇಜೀಯಾನತಿಕುತ್ಸಿತಃ
ಶ್ರೀ ರಾಧಿಕಾ ಹೀಗೆ ಹೇಳಿದರು: ಅವನ ರೂಪ ತುಂಬಾ ಚಿಕ್ಕದಾಗಿದ್ದರೂ, ಅವನ ಕಿರಣ ತುಂಬಾ ದೊಡ್ಡದಾಗಿತ್ತು ಮತ್ತು ಅವನನ್ನು ತಿರಸ್ಕರಿಸುವಂತಹದು ಏನೂ ಇರಲಿಲ್ಲ.
ಕಥಂ ವಾ ನಿರ್ಗತಂ ಭಸ್ಮ ದೇಹಾದಸ್ಯ ಕಿಮದ್ಭುತಮ್
ಅವನ ದೇಹದಿಂದ ಬೂದಿ ಹೇಗೆ ಹೊರಬಂದಿತು? ಇದರಲ್ಲಿ ಆಶ್ಚರ್ಯವೆನು ಇದೆ?
ರಥಸ್ಥಃ ಪುಣ್ಯವಾನ್ಸದ್ಯೋ ಗೋಲಕಂ ಚ ಜಗಾಮ ಹ
ರಥದಲ್ಲಿ ಕುಳಿತಿದ್ದ ಧರ್ಮಾತ್ಮನು ಕೂಡಲೇ ಗೋಲೋಕವನ್ನು ತಲುಪಿದನು.
ತ್ವಯಾ ಕೃತಂ ಚ ಸತ್ಕಾರಮಶ್ರುಪೂರ್ಣೇನ ಚಕ್ಷುಷಾ
ನೀನು ಕಣ್ಣೀರಿನಿಂದ ತುಂಬಿದ ಕಣ್ಣಿನಿಂದ ಅವನಿಗೆ ಗೌರವವನ್ನಿತ್ತೆ.
ರಾಧಿಕಾವಚನಂ ಶ್ರುತ್ವಾ ಪ್ರಹಸ್ಯ ಮಧುಸೂದನಃ ಕಥಾಂ ಕಥಿತುಮಾರೇಭೇ ಯುಗಾನ್ತರಗತಾಮಪಿ
ರಾಧಿಕೆಯ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಕೇಳಿ, ಮಧುಸೂದನನು ನಗುತ್ತಾ, ಬೇರೆ ಯುಗದ ಕಥೆಯನ್ನು ಹೇಳಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದನು.
ಶ್ರೀಕೃಷ್ಣ ಉವಾಚ ಪಶ್ಚಾಚ್ಛ್ರೋಷ್ಯಸಿ ಕಾಲೇನ ಪ್ರಸಙ್ಗೇ ವಿದುಷಾಂ ಮುಖಾತ್
ಶ್ರೀ ಕೃಷ್ಣನು ಹೇಳಿದರು: ಸಮಯ ಬಂದಾಗ, ಯೋಗ್ಯ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ ಪಂಡಿತರ ಬಾಯಿಂದ ನೀನು ಇದನ್ನು ಕೇಳುವೆ.