ಪ್ರಹರ್ಷಿತಶ್ಚ ಶ್ರೀಕೃಷ್ಣಃ ಕಥಯಾಮಾಸ ರಾಧಿಕಾಮ್
ಆನಂದದಿಂದ ತುಂಬಿದ ಶ್ರೀಕೃಷ್ಣನು ರಾಧಿಕೆಗೆ ಮಾತಾಡಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದನು.
ಆಗಚ್ಛನ್ತಂ ಚ ತಂ ದೃಷ್ಟ್ವಾ ಪ್ರಸನ್ನವದನೇಕ್ಷಣಮ್
ಅವನನ್ನು ಹತ್ತಿರ ಬರುತ್ತಿರುವುದನ್ನು, ಸಂತೋಷಭರಿತ ಮುಖದಿಂದ ನೋಡಿದರು.
ಧ್ಯಾನಾದ್ವಿರತಮಗ್ರೇ ಚ ಪಶ್ಯನ್ತಂ ಬಹಿರೇವ ತತ್
ಧ್ಯಾನದಿಂದ ಹೊರಬಂದು, ಹೊರಗಿನ ಜಗತ್ತನ್ನು ನೋಡುತ್ತಿದ್ದನು.
ನಾಮ್ನಾಽಷ್ಟವಕ್ರಂ ಜಟಿಲಂ ಜ್ವಲನ್ತಂ ಬ್ರಹ್ಮತೇಜಸಾ
ಅವನ ಹೆಸರು ಅಷ್ಟವಕ್ರ, ಜಟಾಮಂಡಿತ, ಬ್ರಹ್ಮತೇಜಸ್ಸಿನಿಂದ ಪ್ರಕಾಶಿಸುತ್ತಿದ್ದನು.
ಅಹೋ ಕಿಂ ವಾ ಬ್ರಹ್ಮತೇಜೋ ಮೂರ್ತಿಮನ್ತಮಿಹ ಸ್ವಯಮ್
ಅಯ್ಯೋ! ಇದು ಇಲ್ಲೇ ಸ್ವತಃ ಬ್ರಹ್ಮನ ತೇಜಸ್ಸು ರೂಪವಾಗಿ ಬಂದಿರಬಹುದೇ?
ಪುಟಾಞ್ಜಲಿಯುತಂ ಭಕ್ತ್ಯಾ ಭೀತಂ ಪ್ರಣತಕಂಧರಮ್
ಕೈಗಳನ್ನು ಜೋಡಿಸಿ, ಭಯಭಕ್ತಿಯಿಂದ, ತಲೆ ಬಾಗಿಸಿ ನಿಂತಿದ್ದನು.
ಪ್ರಭಾವಂ ಕಥಯಾಮಾಸ ಮುನೀನ್ದ್ರಸ್ಯ ಮಹಾತ್ಮನಃ ಯತ್ಸ್ತೋತ್ರಂ ಚ ಪುರಾ ದತ್ತಂ ಶಂಕರೇಣ ಮಹಾತ್ಮನಾ
ಆ ಮಹಾತ್ಮನಾದ ಮುನಿಯ ಮಹಿಮೆ ಮತ್ತು ಪೂರ್ವದಲ್ಲಿ ಮಹಾತ್ಮ ಶಂಕರನು ನೀಡಿದ ಸ್ತೋತ್ರವನ್ನು ವಿವರಿಸಿದನು.
ಅಷ್ಟಾವಕ್ರ ಉವಾಚ ಗುಣೀಶ ಗುಣಿನಾಂ ಬೀಜ ಗುಣಾಯನ ನಮೋಽಸ್ತು ತೇ ।। 4.29.
ಅಷ್ಟವಕ್ರನು ಹೇಳಿದನು: ಗುಣಗಳ ಸ್ವಾಮಿ, ಸಜ್ಜನರ ಮೂಲ, ಎಲ್ಲ ಗುಣಗಳ ಆಧಾರ, ನಿಮಗೆ ನನ್ನ ವಂದನೆಗಳು.
ಸಿದ್ಧಿಸ್ವರೂಪ ಸಿದ್ಧ್ಯೇಶ ಸಿದ್ಧಿಬೀಜ ಪರಾತ್ಪರ
ಸಿದ್ಧಿಗಳ ಸ್ವರೂಪ, ಸಿದ್ಧಿಗಳ ಸ್ವಾಮಿ, ಸಿದ್ಧಿಯ ಮೂಲ, ಪರಮ ಪರಾತ್ಪರ.
ಹೇ ವೇದಬೀಜ ವೇದಜ್ಞ ವೇದಿನ್ವೇದವಿದಾಂ ವರ
ವೇದಗಳ ಮೂಲ, ವೇದಗಳನ್ನು ಅರಿತವನು, ವೇದಜ್ಞರಲ್ಲಿ ಶ್ರೇಷ್ಠ.
ಬ್ರಹ್ಮಾನನ್ತೇಶ ಶೇಷೇನ್ದ್ರ ಧರ್ಮಾದೀನಾಮಧೀಶ್ವರ
ಬ್ರಹ್ಮ, ಅನಂತ, ಶೇಷ, ಇಂದ್ರ ಮತ್ತು ಧರ್ಮಾದಿಗಳ ಒಡೆಯ.
ಪ್ರಕೃತೇ ಪ್ರಾಕೃತ ಪ್ರಜ್ಞ ಪ್ರಕೃತೀಶ ಪರಾತ್ಪರ
ಪ್ರಕೃತಿಯ ಸ್ವರೂಪ, ಸಹಜ, ಜ್ಞಾನಿ, ಪ್ರಕೃತಿಯ ಒಡೆಯ, ಪರಮ ಪರಾತ್ಪರ.
ಸೃಷ್ಟಿಸ್ಥಿತ್ಯನ್ತಬೀಜೇಶ ಸೃಷ್ಟಿಸ್ಥಿತ್ಯನ್ತಕಾರಣ
ಸೃಷ್ಟಿ, ಸ್ಥಿತಿ, ಲಯದ ಮೂಲಸ್ವಾಮಿ; ಸೃಷ್ಟಿ, ಸ್ಥಿತಿ, ಲಯಕ್ಕೆ ಕಾರಣ.
ಅಹೋ ಯಸ್ಯ ತ್ರಯಃ ಸ್ಕನ್ಧಾ ಬ್ರಹ್ಮವಿಷ್ಣುಮಹೇಶ್ವರಾಃ
ಅಯ್ಯೋ! ಅವರ ಮೂರು ಶಾಖೆಗಳು ಬ್ರಹ್ಮ, ವಿಷ್ಣು ಮತ್ತು ಮಹೇಶ್ವರ.
ಸಂಸಾರವಿಫಲಾ ಏವ ಪ್ರಕೃತ್ಯಂಕುರಮೇವ ಚ
ಸಂಸಾರವು ಫಲವಿಲ್ಲದದು, ಪ್ರಕೃತಿಯ ಮೊಳಕೆ ಕೂಡ ಅವರೇ.
ತೇಜೋರೂಪ ನಿರಾಕಾರ ಪ್ರತ್ಯಕ್ಷಾನೂಹಮೇವ ಚ
ತೇಜಸ್ಸಿನ ರೂಪ, ರೂಪರಹಿತ, ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿಯೂ, ಗ್ರಹಿಸಲು ಅಸಾಧ್ಯವಾಗಿಯೂ ಇರುವವನು.
ಇತ್ಯುಕ್ತ್ವಾ ಸ ಮುನಿಶ್ರೇಷ್ಠೋ ನಿಪತ್ಯ ಚರಣಾಮ್ಬುಜೇ
ಹೀಗೆ ಹೇಳಿ ಆ ಮಹರ್ಷಿ ಅವರ ಪಾದಕಮಲಗಳಿಗೆ ಬಿದ್ದು ನಮಸ್ಕರಿಸಿದರು.
ಪಪಾತ ತತ್ರ ತದ್ದೇಹಃ ಪಾದಪದ್ಮಸಮೀಪತಃ 4.29.
ಅಲ್ಲೆ ಆ ಮಹರ್ಷಿಯ ದೇಹ ಪಾದಪದ್ಮಗಳ ಹತ್ತಿರ ಬಿದ್ದುಹೋಯಿತು.
ಸಪ್ತತಾಲಪ್ರಮಾಣಂ ತು ಚೋತ್ಥಾಯ ಚ ಪಪಾತ ಹ
ಏಳು ತಾಳಮರಗಳ ಎತ್ತರಕ್ಕೆ ಎದ್ದಂತೆ ಆಗಿ, ಮತ್ತೆ ಕೆಳಗೆ ಬಿದ್ದನು.
ಅಷ್ಟಾವಕ್ರಕೃತಂ ಸ್ತೋತ್ರಂ ಪ್ರಾತರುತ್ಥಾಯ ಯಃ ಪಠೇತ್
ಯಾರು ಅಷ್ಟಾವಕ್ರನು ರಚಿಸಿದ ಈ ಸ್ತೋತ್ರವನ್ನು ಬೆಳಿಗ್ಗೆ ಎದ್ದು ಓದುತ್ತಾರೋ,
ಪ್ರಾಣಾಧಿಕೋ ಮುಮುಕ್ಷೂಣಾಂ ಸ್ತೋತ್ರರಾಜಶ್ಚ ನಾರದ
ನಾರದ, ಮೋಕ್ಷವನ್ನು ಬಯಸುವವರಿಗೆ ಇದು ಪ್ರಾಣಕ್ಕಿಂತಲೂ ಮುಖ್ಯ, ಸ್ತೋತ್ರಗಳಲ್ಲಿಯೂ ಶ್ರೇಷ್ಠವಾಗಿದೆ.
ಮೃತೇ ಮುನೌ ಕಿಂ ಚಕಾರ ಶ್ರೀಕೃಷ್ಣೋ ಭಕ್ತವತ್ಸಲಃ
ಆ ಮಹರ್ಷಿ ಮೃತರಾದಾಗ ಭಕ್ತಪ್ರಿಯನಾದ ಶ್ರೀಕೃಷ್ಣನು ಏನು ಮಾಡಿದನು?
ಶ್ರೀನಾರಾಯಣ ಉವಾಚ ಕೃತ್ವಾ ವಕ್ಷಸಿ ತದ್ದೇಹಂ ರುರೋದೋಚ್ಚೈರ್ಯಥಾ ನರಃ
ಶ್ರೀನಾರಾಯಣನು ಹೇಳಿದನು: ಆ ದೇಹವನ್ನು ತನ್ನ ಹೃದಯದ ಮೇಲೆ ಇಟ್ಟುಕೊಂಡು, ಮನುಷ್ಯನಂತೆ ಜೋರಾಗಿ ಅಳಿದನು.
ಬಾಹುಭ್ಯಾಂ ಚ ಸಮಾಶ್ಲಿಷ್ಯ ಪಿಪೇಷೋದ್ರಿಕ್ತಮೋಹತಃ
ತನ್ನ ಕೈಗಳಿಂದ ಆ ದೇಹವನ್ನು ಅಪ್ಪಿಕೊಂಡು, ಭಾವೋದ್ರೇಕದಿಂದ ಬಿಗಿಯಾಗಿ ಹಿಡಿದನು.
ರಕ್ತಮಾಂಸಾಸ್ಥಿಹೀನಂ ತಚ್ಛರೀರಂ ಚ ಮಹಾತ್ಮನಃ
ಆ ಮಹಾತ್ಮನ ದೇಹದಲ್ಲಿ ರಕ್ತ, ಮಾಂಸ, ಎಲುಬು ಏನೂ ಉಳಿದಿರಲಿಲ್ಲ.
ದಗ್ಧಂ ಲೋಹಿತಮಾಂಸಾಸ್ಥಿ ಜ್ವಲತಾ ಜಠರಾಗ್ನಿನಾ
ಜ್ವಲಿಸುತ್ತಿದ್ದ ಹೊಟ್ಟೆಯ ಅಗ್ನಿಯಿಂದ ರಕ್ತ, ಮಾಂಸ, ಎಲುಬು ಎಲ್ಲವೂ ಸುಟ್ಟುಹೋಯಿತು.
ಚಿತಾಂ ಚನ್ದನಕಾಷ್ಠೇನ ನಿರ್ಮಾಯ ಮಧುಸೂದನಃ
ಮಧುಸೂದನನು ಚಂದನದ ಮರದಿಂದ ಚಿತೆಯನ್ನು ತಯಾರಿಸಿದನು.
ದದೌ ಚಿತಾಯಾಮಗ್ನಿಂ ಚ ಕಾಷ್ಠಂ ದತ್ತ್ವಾ ಶವೋಪರಿ
ಆ ದೇಹದ ಮೇಲೆ ಮರದ ಕಡ್ಡಿಗಳನ್ನು ಇಟ್ಟು, ಚಿತೆಗೆ ಬೆಂಕಿ ಹಚ್ಚಿದನು.
ತದ್ದೇಹೇ ಭಸ್ಮಸಾದ್ಭೂತೇ ನೇದುರ್ದುನ್ದುಭಯೋ ದಿವಿ
ಆ ದೇಹ ಬೂದಿಯಾಗುತ್ತಿದ್ದಂತೆ, ಆಕಾಶದಲ್ಲಿ ದುಂಡುಭಿಗಳು ಮೊಳಗಿದವು.
ಏತಸ್ಮಿನ್ನನ್ತರೇ ತತ್ರ ರತ್ನಸಾರವಿನಿರ್ಮಿತಮ್
ಅಷ್ಟರಲ್ಲಿ ಅಲ್ಲಿ ರತ್ನಸಾರದಿಂದ ನಿರ್ಮಿತವಾದ ರಥವು ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡಿತು.