ವಸ್ತುವೃದ್ಧಿರ್ಭವೇತ್ತಸ್ಯ ಪ್ರಸನ್ನಂ ಮಾನಸಂ ಪರಮ್
ಅವನಿಗೆ ಧನವು ಹೆಚ್ಚುತ್ತದೆ, ಮನಸ್ಸು ಪರಮ ಸಂತೋಷದಿಂದ ತುಂಬುತ್ತದೆ.
ಪತಿಭೇದೇ ಪುತ್ರಭೇದೇ ಮಿತ್ರಭೇದೇ ಚ ಸಂಕಟೇ
ಗಂಡನ, ಮಗನ ಅಥವಾ ಸ್ನೇಹಿತನ ಬೇರ್ಪಡಿಕೆಯಿಂದ ಉಂಟಾದ ದುಃಖದಲ್ಲಿ—
ಭಕ್ತ್ಯಾ ಕುಮಾರೀ ಸ್ತೋತ್ರಂ ಚ ಶೃಣುಯಾದ್ವತ್ಸರಂ ಯದಿ
ಯಾವ ಹುಡುಗಿ ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಈ ಸ್ತುತಿಯನ್ನೊಂದು ವರ್ಷ ಕೇಳಿದರೂ—
ಇತಿ ಶ್ರೀಬ್ರಹ್ಮವೈವರ್ತೇ ಶ್ರೀಕೃಷ್ಣಜನ್ಮಖಣ್ಡೇ ರಾಧಾಕೃತಂ ಶ್ರೀಕೃಷ್ಣ ಸ್ತೋತ್ರಮ್ ಸ್ತುತ್ವೈವಂ ಚಕ್ಷುರುನ್ಮೀಲ್ಯ ದೃಷ್ಟ್ವಾ ಕೃಷ್ಣಮಯಂ ಜಗತ್
ಇಂತಿ ಶ್ರೀಬ್ರಹ್ಮವೈವರ್ತದಲ್ಲಿ, ಶ್ರೀಕೃಷ್ಣ ಜನ್ಮಖಂಡದಲ್ಲಿ, ರಾಧೆಯವರು ರಚಿಸಿದ ಶ್ರೀಕೃಷ್ಣ ಸ್ತುತಿಯನ್ನು ಹಾಡಿ, ಕಣ್ಣು ತೆರೆದು, ಆಕೆ ಕೃಷ್ಣನಿಂದ ತುಂಬಿರುವ ಜಗತ್ತನ್ನು ನೋಡಿದಳು.
ದದರ್ಶ ಯಮುನಾತೀರಂ ವಸ್ತ್ರದ್ರವ್ಯಮಯಂ ಮುನೇ
ಮುನಿಯೇ, ಯಮುನಾ ನದಿಯ ತೀರದಲ್ಲಿ ಬಟ್ಟೆ ಮತ್ತು ಬೇರೆ ಬೇರೆ ವಸ್ತುಗಳನ್ನು ಅವನು ನೋಡಿದನು.
ಯತ್ರ ಸ್ಥಾನೇ ಯದಾಧಾರೇ ಯದ್ದ್ರವ್ಯಂ ಸಂಸ್ಥಿತಂ ಪುರಾ
ಆ ಸ್ಥಳದಲ್ಲೇ, ಯಾವ ಜಾಗದಲ್ಲಿ ಯಾವ ವಸ್ತುಗಳನ್ನು ಮೊದಲು ಇಟ್ಟಿದ್ದರೋ, ಅವುಗಳೆಲ್ಲಾ ಅಲ್ಲೇ ಇದ್ದವು.
ಜಲಾದುತ್ಥಾಯ ತಾಃ ಸರ್ವಾ ವ್ರತಂ ಕೃತ್ವಾ ಮನೀಷಿತಮ್
ಅವ ಎಲ್ಲಾ ಮಹಿಳೆಯರು ನೀರಿನಿಂದ ಹೊರಬಂದ ಮೇಲೆ ತಮ್ಮ ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ನಿಶ್ಚಯಿಸಿದಂತೆ ವ್ರತವನ್ನು ನೆರವೇರಿಸಿದರು.
ನಾರದ ಉವಾಚ ಕಾನಿ ದ್ರವ್ಯಾಣಿ ದೇಯಾನಿ ಕಾ ದೇಯಾ ತತ್ರ ದಕ್ಷಿಣಾ
ನಾರದನು ಕೇಳಿದನು: ಇಲ್ಲಿ ಯಾವ ವಸ್ತುಗಳನ್ನು ಕೊಡಬೇಕು? ಯಾವುದು ದಕ್ಷಿಣೆ ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಬೇಕು?
ವ್ರತಾನ್ತೇ ಕಿಂ ರಹಸ್ಯಂ ಚ ಬಭೂವ ಸುಮನೋಹರಮ್ ।। 4.27.
ವ್ರತದ ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ ಯಾವ ರಹಸ್ಯವಾದ ಸುಂದರ ಸಂಗತಿ ಸಂಭವಿಸಿತು?
ಸೂತ ಉವಾಚ ಕಥಾಂ ಕಥಿತುಮಾರೇಭೇ ಕವೀನ್ದ್ರಾಣಾಂ ಗುರೋರ್ಗುರುಃ
ಸೂತನು ಹೇಳಿದನು: ಮಹಾನ್ ಕವಿಗಳ ಗುರುಗಳಾದವರು ಆ ಕಥೆಯನ್ನು ಹೇಳಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರು.
ನಾರಾಯಣ ಉವಾಚ ಖ್ಯಾತಂ ಗೌರೀವ್ರತಂ ನಾಮ ಮಾರ್ಗೇ ಮಾಸಿ ಕೃತಂ ಸ್ತ್ರಿಯಾ
ನಾರಾಯಣನು ಹೇಳಿದನು: ಮಾಘ ಮಾಸದಲ್ಲಿ ಮಹಿಳೆ ಮಾಡಿದ ಗೌರೀ ವ್ರತವೆಂದು ಪ್ರಸಿದ್ಧವಾಗಿದೆ.
ಪುಂಸಾಂ ಚ ಧರ್ಮಕಾಮಾರ್ಥಮೋಕ್ಷದಂ ಕೃಷ್ಣಭಕ್ತಿದಮ್
ಪುರುಷರಿಗೆ ಕೂಡ ಇದು ಧರ್ಮ, ಕಾಮ, ಅರ್ಥ, ಮೋಕ್ಷ ಮತ್ತು ಕೃಷ್ಣಭಕ್ತಿ ನೀಡುತ್ತದೆ.
ಕಾಮದಂ ಕಾಮುಕಾನಾಂ ಚ ಫಲಂ ಕಾನ್ತನಿಮಿತ್ತಕಮ್
ಬಯಸುವವರಿಗೆ ಇದು ಇಚ್ಛೆಗಳನ್ನೂ ನೀಡುತ್ತದೆ; ಇದರ ಫಲ ಪ್ರಿಯತಮನಿಗಾಗಿ ಸಿಗುತ್ತದೆ.
ಪ್ರಾತಶ್ಚ ಮಾರ್ಗಸಂಕ್ರಾನ್ತ್ಯಾಂ ಭಕ್ತ್ಯಾ ಗತ್ವಾ ಸರಿತ್ತಟಮ್
ಬೆಳಿಗ್ಗೆ, ಸಂಕ್ರಮಣ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ನದಿಯ ತೀರಕ್ಕೆ ಹೋಗಬೇಕು.
ದೇವಷಟ್ಕಂ ಚ ಸಂಪೂಜ್ಯ ಕೃತ್ವಾ ಚಾವಾಹನಂ ಘಟೇ
ಆರು ದೇವತೆಗಳನ್ನು ಪೂಜಿಸಿ, ಒಂದು ಕಲಶದಲ್ಲಿ ಆವಾಹನ ಮಾಡಬೇಕು.
ದುರ್ಗಾಂ ಪಂಚೋಪಚಾರೈಶ್ಚ ಸಂಪೂಜ್ಯ ವ್ರತಮಾರಭೇತ್ ಚನ್ದನಾಗುರುಕಸ್ತೂರೀಕುಙ್ಕುಮೈಶ್ಚ ಸುಸಂಸ್ಕೃತಾಮ್
ದುರ್ಗೆಯನ್ನು ಐದು ವಿಧದ ಉಪಚಾರಗಳಿಂದ ಪೂಜಿಸಿ, ಸುವಾಸನೆಯ ಚಂದನ, ಅಗರು, ಕಸ್ತೂರಿ, ಕುಂಕುಮದಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸಿ ವ್ರತವನ್ನು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಬೇಕು.
ನಿರ್ಮಾಯ ಬಾಲುಕಾನಾಂ ಚ ದುರ್ಗಾಂ ದಶಭುಜಾಂ ಪರಾಮ್
ಮಣ್ಣು ಅಥವಾ ಮರಳಿನಿಂದ ಹತ್ತು ಕೈಗಳಿರುವ ಪರಮ ದುರ್ಗೆಯನ್ನು ರೂಪಿಸಬೇಕು.
ತಾಂ ಧ್ಯಾತ್ವಾಽಽವಾಹಯೇದ್ದೇವೀಂ ತತೋ ಭೂತ್ವಾ ಪುಟಾಞ್ಜಲಿಃ
ಆ ದೇವಿಯನ್ನು ಧ್ಯಾನ ಮಾಡಿ, ಆಮಂತರಿಸಿ, ಕೈಗಳನ್ನು ಜೋಡಿಸಿ ಏಕಾಗ್ರತೆಯಿಂದ ಪೂಜಿಸಬೇಕು.
ಹೇ ಗೌರಿ ಶಂಕರಾರ್ಧಾಙ್ಗಿ ಯಥಾ ತ್ವಂ ಶಂಕರಪ್ರಿಯಾ 4.27.
ಹೇ ಗೌರಿ, ನೀನು ಶಂಕರನ ಅರ್ಧಾಂಗಿಯಾಗಿದ್ದಂತೆ, ಅವನಿಗೆ ಅತ್ಯಂತ ಪ್ರಿಯಳಾಗಿದ್ದೀಯೆ.
ಇಮಂ ಮನ್ತ್ರಂ ಪಠಿತ್ವಾ ತು ಧ್ಯಾಯೇದ್ದೇವೀಂ ಜಗತ್ಪ್ರಸೂಮ್
ಈ ಮಂತ್ರವನ್ನು ಪಠಿಸಿ, ಜಗತ್ತಿನ ತಾಯಿಯಾದ ದೇವಿಯನ್ನು ಧ್ಯಾನಿಸಬೇಕು.
ಶೃಣು ನಾರದ ವಕ್ಷ್ಯಾಮಿ ಮುನೀನ್ದ್ರಾಣಾಂ ಚ ದುರ್ಲಭಮ್
ನಾರದನೇ, ಕೇಳು, ನಾನು ಈಗ ಮಹಾ ಮುನಿಗಳಿಗೆಲೂ ದುರ್ಲಭವಾದ ವಿಷಯವನ್ನು ಹೇಳುತ್ತೇನೆ.
ಶಿವಾಂ ಶಿವಪ್ರಿಯಾಂ ಶೈವಾಂ ಶಿವವಕ್ಷಃಸ್ಥಲಸ್ಥಿತಾಮ್
ಶಿವಾ, ಶಿವನ ಪ್ರಿಯೆ, ಶಿವಭಕ್ತೆ, ಶಿವನ ಹೃದಯದಲ್ಲಿ ನೆಲೆಸಿರುವವಳು.
ನವಯೌವನಸಂಪನ್ನಾಂ ರತ್ನಾಭರಣಭೂಷಿತಾಮ್ ।। ರತ್ನಕಙ್ಕಣಕೇಯೂರರತ್ನನೂಪುರಭೂಷಿತಾಮ್।ಾ
ಅವಳು ಹಸಿರು ಯೌವನದಿಂದ ತುಂಬಿದ್ದಳು, ಅಮೂಲ್ಯ ರತ್ನಗಳಿಂದ ಮಾಡಿದ ಆಭರಣಗಳಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸಲ್ಪಟ್ಟಳು. ಅವಳ ಕೈಗಳಲ್ಲಿ ರತ್ನಗಳಿಂದ ಮಾಡಿದ ಕಂಕಣಗಳು, ಕೈಮಣಿಗಳು ಮತ್ತು ಕಾಲುಮಣಿಗಳು ಹೊತ್ತಿದ್ದವು.
ರತ್ನಕುಣ್ಡಲಯುಗ್ಮೇನ ಗಣ್ಡಸ್ಥಲವಿರಾಜಿತಾಮ್
ಅವಳ ಕಿವಿಗಳಲ್ಲಿ ರತ್ನಗಳಿಂದ ಮಾಡಿದ ಕುಂಡಲಗಳು ಜೋಡಿಯಾಗಿ ಹೊತ್ತಿದ್ದವು, ಅವು ಅವಳ ಗಂಡಸ್ಥಳವನ್ನು ಪ್ರಕಾಶಮಾನವಾಗಿಸಿತು.
ಸಿನ್ದೂರತಿಲಕಂ ಚಾರುಕಸ್ತೂರೀಬಿನ್ದುನಾ ಸಹ
ಅವಳ ನುಣುಪು ಮೇಲೆ ಸುಂದರವಾದ ಸಿಂದುರದ ಟಿಲಕವಿತ್ತು, ಅದರ ಜೊತೆಗೆ ಸುಗಂಧದ ಕಸ್ತೂರಿಯ ಬಿಂದು ಕೂಡ ಇತ್ತು.
ಮಣೀನ್ದ್ರಸಾರಸಂಸಕ್ತರತ್ನಮಾಲಾಸಮುಜ್ಜ್ವಲಾಮ್
ಅವಳು ಅಮೂಲ್ಯ ರತ್ನಗಳಿಂದ ಮಾಡಿದ ಹಾರಗಳಿಂದ ಪ್ರಕಾಶಮಾನವಾಗಿದ್ದಳು, ಅವುಗಳಲ್ಲಿ ಅತ್ಯುತ್ತಮ ರತ್ನಗಳು ಕೂಡ ಸೇರಿದ್ದವು.
ಸುಪೀನಕಠಿನಶ್ರೋಣೀಂ ಬಿಭ್ರತೀಂ ಚ ಸ್ತನಾನತಾಮ್
ಅವಳಿಗೆ ತುಂಬು, ಗಟ್ಟಿಯಾದ ಹಿಪ್ಪುಗಳು ಮತ್ತು ಎತ್ತಿದ ಸ್ಥನಗಳು ಇದ್ದವು.
ಬ್ರಹ್ಮಾದಿಭಿಃ ಸ್ತೂಯಮಾನಾಂ ಸೂರ್ಯಕೋಟಿಸಮಪ್ರಭಾಮ್
ಬ್ರಹ್ಮಾದಿಗಳು ಅವಳನ್ನು ಸ್ತುತಿಸುತ್ತಿದ್ದರು, ಅವಳ ಪ್ರಕಾಶವು ಹತ್ತು ಕೋಟಿ ಸೂರ್ಯರಂತೆ ಹೊಳೆಯುತ್ತಿತ್ತು.
ಮುಕ್ತಾಪಙ್ಕ್ತಿವಿನಿನ್ದ್ಯೈಕದನ್ತರಾಜಿವಿರಾಜಿತಾಮ್ ।। 4.27.
ಅವಳು ಒಬ್ಬ ದಂತವಂತ ಹಸ್ತಿಯೊಂದಿಗೆ ಅಲಂಕರಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದ್ದಳು, ಆ ಹಸ್ತಿಯ ಮುತ್ತಿನ ಸಾಲುಗಳು ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಮೀರಿಸಿತು.
ಧ್ಯಾತ್ವೈವಂ ಮಸ್ತಕೇ ಪುಷ್ಪಂ ವಿನ್ಯಸ್ಯ ಚ ವ್ರತೀ ಮುದಾ
ಹೀಗಾಗಿ ಧ್ಯಾನ ಮಾಡಿದ ವ್ರತಧಾರಿ ಸಂತೋಷದಿಂದ ಒಂದು ಹೂವನ್ನು ಅವಳ ತಲೆಯ ಮೇಲೆ ಇಟ್ಟನು.