ಅನ್ಯೇಷಾಂ ಚ ಭವೇಜ್ಜ್ಞಾನಂ ಶ್ರುತ್ವಾ ಶಾಸ್ತ್ರಂ ಸತಾಂ ಮುಖಾತ್ 4.25.
ಮತ್ತು ಇತರರಿಗೆ ಕೂಡ ಸಜ್ಜನರ ಬಾಯಿಂದ ಶಾಸ್ತ್ರವನ್ನು ಕೇಳಿದರೆ ಜ್ಞಾನವು ಉಂಟಾಗುತ್ತದೆ.
ಕರ್ಮ ವೇದವಿರುದ್ಧಂ ಚ ಸರ್ವೇಷಾಮತಿಗರ್ಹಿತಮ್
ವೇದಗಳಿಗೆ ವಿರುದ್ಧವಾದ ಕರ್ಮವನ್ನು ಎಲ್ಲರೂ ತೀವ್ರವಾಗಿ ನಿಂದಿಸುತ್ತಾರೆ.
ಪುರಾಣೇಷು ಚ ವೇದೇಷು ಚೇತಿಹಾಸೇಷು ಬ್ರಾಹ್ಮಣ
ಪುರಾಣಗಳು, ವೇದಗಳು ಮತ್ತು ಇತಿಹಾಸಗಳಲ್ಲಿ, ಓ ಬ್ರಾಹ್ಮಣ,
ಅಹಂ ಪ್ರಾಣಾ ವೈಷ್ಣವಾನಾಂ ಮಮ ಪ್ರಾಣಾಶ್ಚ ವೈಷ್ಣವಾಃ
ನಾನು ವೈಷ್ಣವರ ಜೀವ ಮತ್ತು ವೈಷ್ಣವರು ನನ್ನ ಜೀವ.
ಪುತ್ರಾನ್ಪೌತ್ರಾನ್ಕಲತ್ರಾಂಶ್ಚ ರಾಜ್ಯಂ ಲಕ್ಷ್ಮೀಂ ವಿಹಾಯ ಚ
ಮಕ್ಕಳು, ಮೊಮ್ಮಕ್ಕಳು, ಹೆಂಡತಿ, ರಾಜ್ಯ, ಐಶ್ವರ್ಯ ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಬಿಟ್ಟು,
ಪರಾ ಭಕ್ತಾನ್ನ ಮೇ ಪ್ರಾಣಾ ನ ಚ ಲಕ್ಷ್ಮೀರ್ನ ಶಙ್ಕರಃ
ನನ್ನ ಭಕ್ತರಿಗಿಂತ ನನಗೆ ಇನ್ನೊಬ್ಬರೂ ಪ್ರಿಯರಿಲ್ಲ, ಲಕ್ಷ್ಮಿಯೂ ಅಲ್ಲ, ಶಂಕರನೂ ಅಲ್ಲ.
ನ ಬ್ರಾಹ್ಮಣಾ ನ ವೇದಾಶ್ಚ ನ ವೇದಜನನೀ ಪರಾ
ಬ್ರಾಹ್ಮಣರು, ವೇದಗಳು, ವೇದಗಳ ತಾಯಿ ಕೂಡ ಭಕ್ತರಿಗಿಂತ ಮೇಲಲ್ಲ.
ಇತ್ಯೇವಂ ಕಥಿತಂ ಸರ್ವಂ ಸತ್ಯಂ ಸಾರಂ ಚ ವಾಸ್ತವಮ್
ಇದೆಲ್ಲವನ್ನೂ ನಾನು ಸತ್ಯವಾಗಿ, ಮುಖ್ಯವಾಗಿ ಮತ್ತು ನಿಜವಾಗಿ ಹೇಳಿದ್ದೇನೆ.
ಮಾಂ ದ್ವಿಷನ್ತಿ ಚ ಯೇ ಮೂಢಾ ಜ್ಞಾನಹೀನಾಶ್ಚ ವಞ್ಚಿತಾಃ
ಯಾರು ನನ್ನನ್ನು ದ್ವೇಷಿಸುತ್ತಾರೋ, ಜ್ಞಾನವಿಲ್ಲದೆ ಮೋಹಗೊಂಡ ಮೂರ್ಖರೋ,
ಯೇ ದ್ವಿಷನ್ತಿ ಚ ಮದ್ಭಕ್ತಾನ್ಪ್ರಾಣಾನಾಮಧಿಕಂ ಪ್ರಿಯಾನ್
ಮತ್ತು ನನ್ನ ಭಕ್ತರನ್ನು, ನನ್ನ ಜೀವಕ್ಕಿಂತ ಪ್ರಿಯರಾದವರನ್ನು ದ್ವೇಷಿಸುವವರೂ,
ಪ್ರಭಾವೋಽಹಂ ಚ ಸರ್ವೇಷಾಮೀಶ್ವರಃ ಪರಿಪಾಲಕಃ 4.25.
ನಾನು ಎಲ್ಲರ ಶಕ್ತಿ, ಇಶ್ವರನು, ರಕ್ಷಕನು.
ಗೋಲೋಕೇ ವಾಽಥ ವೈಕುಣ್ಠೇ ದ್ವಿಭುಜಂ ಚ ಚತುರ್ಭುಜಮ್
ಗೋಲೋಕದಲ್ಲಿರಲಿ, ವೈಕುಂಠದಲ್ಲಿರಲಿ, ಎರಡು ಕೈಗಳಿರಲಿ, ನಾಲ್ಕು ಕೈಗಳಿರಲಿ,
ಯದುಕ್ತಂ ಭಕ್ತದತ್ತಂ ಚ ಭಕ್ಷಣೀಯಂ ಚ ತನ್ಮಮ
ಭಕ್ತನು ಅರ್ಪಿಸಿದುದೇ ಅಥವಾ ಭಕ್ತನಿಗೆ ಕೊಟ್ಟುದೇ ಆದರೂ, ಅದು ನನ್ನದೇ ಎಂದು ತಿಳಿಯಬೇಕು.
ಅಂಬರೀಷಂ ನೃಪಶ್ರೇಷ್ಠಂ ನಿರೀಹಂ ತಮಹಿಂಸಕಮ್
ಅಂಬರೀಷನು, ರಾಜರಲ್ಲಿ ಶ್ರೇಷ್ಠನು, ಆಸೆ ಇಲ್ಲದವನು, ಹಿಂಸೆ ಇಲ್ಲದವನು,
ದಯಾಂ ಕುರ್ವಂತಿ ಯೇ ಸನ್ತಃ ಸತತಂ ಸರ್ವಜನ್ತುಷು
ಯಾರು ಸದಾ ಎಲ್ಲ ಜೀವಿಗಳ ಮೇಲೂ ದಯೆ ತೋರಿಸುತ್ತಾರೋ, ಅವರು ಸಜ್ಜನರು.
ಭಕ್ತಾನಾಂ ಹಿಂಸಕಂ ಶತ್ರುಮಹಂ ರಕ್ಷಿತುಮಕ್ಷಮಃ
ನನ್ನ ಭಕ್ತರನ್ನು ಹಿಂಸಿಸುವ ಶತ್ರುವನ್ನು ನಾನು ರಕ್ಷಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ.
ನಾರಾಯಣ ಉವಾಚ ವಿಷಣ್ಣಮಾನಸಸ್ತಸ್ಥೌ ಸ್ಮರನ್ಕೃಷ್ಣಪದಾಮ್ಬುಜಮ್
ನಾರಾಯಣನು ಹೇಳಿದನು: ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ದುಃಖದಿಂದ, ಕೃಷ್ಣನ ಪಾದಕಮಲವನ್ನು ನೆನೆಸುತ್ತಾ ಅವನು ನಿಂತಿದ್ದನು.
ಏತಸ್ಮಿನ್ನನ್ತರೇ ಬ್ರಹ್ಮಾ ಭವಾನ್ಯಾ ಸಹ ಶಂಕರಃ
ಅದೆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಬ್ರಹ್ಮನು, ಭವಾನಿಯೊಂದಿಗೆ ಶಂಕರನೂ ಬಂದು,
ಪ್ರಣಮ್ಯ ತುಷ್ಟುವುಃ ಸರ್ವೇ ಪರಮಾತ್ಮಾನಮೀಶ್ವರಮ್
ಅವರು ಎಲ್ಲರೂ ನಮಸ್ಕರಿಸಿ, ಪರಮಾತ್ಮನನ್ನು, ಇಶ್ವರನನ್ನು ಸ್ತುತಿಸಿದರು.
ಬ್ರಹ್ಮೋವಾಚ ಭಕ್ತಾಪರಾಧಜನಕಂ ರಕ್ಷ ಬ್ರಾಹ್ಮಣಪುಙ್ಗವಮ್
ಬ್ರಹ್ಮನು ಹೇಳಿದನು: ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ತಪ್ಪು ಮಾಡಿದ ಈ ಶ್ರೇಷ್ಠ ಬ್ರಾಹ್ಮಣನನ್ನು ರಕ್ಷಿಸು.
ಮಹಾದೇವ ಉವಾಚ ಕೃತಾಪರಾಧಂ ದೀನಂ ಚ ಪಾಹೀಮಂ ಶರಣಾಗತಮ್ ।। 4.25.
ಮಹಾದೇವನು ಹೀಗೆಂದನು: ಅಪರಾಧ ಮಾಡಿದ ಈ ದುಃಖಿತನು ನಿನ್ನ ಆಶ್ರಯಕ್ಕೆ ಬಂದಿದ್ದಾನೆ, ಅವನನ್ನು ಕಾಪಾಡು.
ಪಾರ್ವತ್ಯುವಾಚ ಸರ್ವೇಷಾಮೀಶ್ವರಸ್ತ್ವಂ ಚ ರಕ್ಷ ವಿಪ್ರಂ ಕೃತಾಗಸಮ್
ಪಾರ್ವತಿಯು ಹೀಗೆಂದಳು: ನೀನು ಎಲ್ಲರಿಗೂ ಒಡೆಯನು; ಅಪರಾಧ ಮಾಡಿದ ಈ ಬ್ರಾಹ್ಮಣನನ್ನು ರಕ್ಷಿಸು.
ಧರ್ಮ ಉವಾಚ ಶಿಶುಹೇತೋಃ ಶಿಶುಂ ಹನ್ತಿ ಪಿತೇತ್ಯೇವಂ ಕುತಃ ಪ್ರಭೋ
ಧರ್ಮನು ಹೀಗೆಂದನು: ಮಗನಿಗಾಗಿ ಮತ್ತೊಬ್ಬ ಮಗನನ್ನು ಕೊಲ್ಲುವುದು ಹೇಗೆ ಸಾದ್ಯ, ಪ್ರಭುವೇ?
ಇಂದ್ರ ಉವಾಚ ಅಪರಾಧಫಲಂ ಭೂತಮಧುನಾ ಪಾತುಮರ್ಹಸಿ
ಇಂದ್ರನು ಹೀಗೆಂದನು: ಈಗ ನಡೆದ ಅಪರಾಧದ ಫಲವನ್ನು ನೀನು ಅನುಭವಿಸಲೇಬೇಕು.
ರುದ್ರ ಉವಾಚ ಕೃತಕುಣ್ಠಸ್ಯ ಮೂಲಸ್ಯ ಪಾಲನಂ ಕರ್ತುಮರ್ಹಸಿ
ರುದ್ರನು ಹೀಗೆಂದನು: ಕುಂಠಿತವಾದ ಮೂಲವನ್ನು ನೀನು ಕಾಪಾಡಬೇಕಾಗಿದೆ.
ದಿಕ್ಪಾಲ ಉವಾಚ ಅಪರಾಧಶಮಂ ಕೃತ್ವಾ ಸದಾ ಪಾತಿ ಸದೀಶ್ವರಃ
ದಿಕ್ಕುಗಳ ರಕ್ಷಕರು ಹೀಗೆಂದರು: ಅಪರಾಧವನ್ನು ಕ್ಷಮಿಸಿ, ಒಡೆಯನು ಸದಾ ರಕ್ಷಣೆ ನೀಡುತ್ತಾನೆ.
ಗ್ರಹಾ ಊಚುಃ ಪೀಡಾಂ ಕುರ್ಮೋ ವಯಂ ಶಶ್ವತ್ಪಶ್ಚಾತ್ತ್ವಂ ಪಾತುಮರ್ಹಸಿ
ಗ್ರಹಗಳು ಹೀಗೆಂದವು: ನಾವು ಯಾವಾಗಲೂ ಕಷ್ಟವನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡುತ್ತೇವೆ, ನಂತರ ನೀನು ರಕ್ಷಿಸಬೇಕು.
ಮುನಯ ಊಚುಃ ದಣ್ಡಂ ವಿಧಾತುಮೇಕಸ್ಯ ಭವೇಲ್ಲಜ್ಜಾ ಸ್ವಜಾತಿಷು
ಮುನಿಗಳು ಹೀಗೆಂದರು: ತನ್ನವರನ್ನು ಶಿಕ್ಷಿಸುವುದರಿಂದ ತನ್ನ ಕುಲದಲ್ಲಿ ಅಪಮಾನವಾಗುತ್ತದೆ.
ಅತ್ರಿರುವಾಚ ನ ಕಂ ಬಿಭೇತಿ ತ್ರೈಲೋಕ್ಯೇ ತೇಜಸ್ವೀ ತೇಜಸಾ ತವ
ಅತ್ರಿಯು ಹೀಗೆಂದನು: ಮೂರು ಲೋಕದಲ್ಲಿಯೂ ಯಾರೂ ಯಾರನ್ನೂ ಭಯಪಡುತ್ತಿಲ್ಲ, ಓ ಪ್ರಕಾಶಮಾನನೇ, ನಿನ್ನ ತೇಜಸ್ಸಿನಿಂದ.
ಲಕ್ಷ್ಮೀರುವಾಚ ಸ್ತುವನ್ತಿ ದೇವ ವಿಪ್ರಾಶ್ಚ ನ ವಿಪ್ರಂ ಹನ್ತುಮರ್ಹಸಿ
ಲಕ್ಷ್ಮಿಯು ಹೀಗೆಂದಳು: ದೇವತೆಗಳು ಮತ್ತು ಬ್ರಾಹ್ಮಣರು ನಿನ್ನನ್ನು ಸ್ತುತಿಸುತ್ತಾರೆ; ನೀನು ಬ್ರಾಹ್ಮಣನಿಗೆ ಹಾನಿ ಮಾಡಬಾರದು.