ಶ್ರುತಯಃ ಸ್ಮೃತಿಕರ್ತಾರೋ ವಾಣೀ ಚೇತ್ಸ್ತೋತುಮಕ್ಷಮಾ 4.25.
ವೇದಗಳು, ಸ್ಮೃತಿಗಳನ್ನು ರಚಿಸಿದವರು, ಮಾತೇ ಕೂಡ ನಿನ್ನನ್ನು ಹೊಗಳಲು ಅಸಾಧ್ಯವೆಂದು ತೋರುತ್ತದೆ.
ಮನೂನಾಂ ಚ ಮಹೇನ್ದ್ರಾಣಾಮಷ್ಟಾವಿಂಶತಿಮೇ ಗತೇ
ಇಪ್ಪತ್ತೆಂಟುಮನೆಯ ಮನುವು ಮತ್ತು ಮಹೇಂದ್ರನು ಕಾಲಮಿತಿಯನ್ನು ದಾಟಿದಾಗ,
ತಸ್ಯ ಪಾತೋ ಭವೇದ್ಯಸ್ಯ ಚಕ್ಷುರುನ್ಮೀಲನೇನ ಚ
ಯಾರ ಕಣ್ಣು ತೆರೆದಷ್ಟರಲ್ಲಿ ಅವರ ನಾಶವಾಗುವುದು.
ಇತ್ಯೇವಂ ಸ್ತವನಂ ಕೃತ್ವಾ ಪಪಾತ ಚರಣಾಮ್ಬುಜೇ
ಹೀಗೆ ಹೊಗಳಿಕೆ ಮಾಡಿದ ನಂತರ ಅವನು ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಪಾದಕಮಲಗಳಿಗೆ ಬಿದ್ದನು.
ದುರ್ವಾಸಸಾ ಕೃತಂ ಸ್ತೋತ್ರಂ ಹರೇಶ್ಚ ಪರಮಾತ್ಮನಃ
ದುರ್ವಾಸರು ಶ್ರೀಹರಿಯ ಪರಮಾತ್ಮನನ್ನು ಹೊಗಳಿ ಈ ಸ್ತೋತ್ರವನ್ನು ರಚಿಸಿದರು.
ಯಃ ಪಠೇತ್ಸಂಕಟಗ್ರಸ್ತೋ ಭಕ್ತಿಯುಕ್ತಶ್ಚ ಸಂಯತಃ
ಯಾರಾದರೂ ಕಷ್ಟದಲ್ಲಿ ಇದ್ದು, ಭಕ್ತಿಯಿಂದ, ನಿಯಮದಿಂದ ಇದನ್ನು ಓದಿದರೆ,
ರಾಜದ್ವಾರೇ ಶ್ಮಶಾನೇ ಚ ಕಾರಾಗಾರೇ ಭಯಾಕುಲೇ
ರಾಜನ ಬಾಗಿಲಲ್ಲಿ, ಶ್ಮಶಾನದಲ್ಲಿ, ಕಾರಾಗೃಹದಲ್ಲಿ ಅಥವಾ ಭಯದಿಂದ ಕೂಡಿದಾಗ,
ವೇಷ್ಟಿತೇ ರಾಜಸೈನ್ಯೇನ ಮಗ್ನೇ ಪೋತೇ ಮಹಾರ್ಣವೇ
ರಾಜಸೈನ್ಯದಿಂದ ಸುತ್ತುವರಿದಾಗ, ಅಥವಾ ದೋಣಿ ಮಹಾಸಾಗರದಲ್ಲಿ ಮುಳುಗುತ್ತಿರುವಾಗ,
ಇತಿ ಶ್ರೀಬ್ರಹ್ಮವೈವರ್ತೇ ದುರ್ವಾಸಸಾ ಕೃತಂ ಶ್ರೀಕೃಷ್ಣಸ್ತೋತ್ರಂ ಸಮಾಪ್ತಮ್ ಮುನೇಶ್ಚ ಸ್ತವನಂ ಶ್ರುತ್ವಾ ಭಗವಾನ್ಭಕ್ತವತ್ಸಲಃ
ಹೀಗೆ ಶ್ರೀಬ್ರಹ್ಮವೈವರ್ತಪುರಾಣದಲ್ಲಿ ದುರ್ವಾಸರು ರಚಿಸಿದ ಶ್ರೀಕೃಷ್ಣ ಸ್ತೋತ್ರ ಮುಗಿಯುತ್ತದೆ. ಮುನಿಯವರ ಸ್ತುತಿಯನ್ನು ಕೇಳಿದ ಭಕ್ತವತ್ಸಲ ಭಗವಂತನು,
ಶ್ರೀಭಗವಾನುವಾಚ ಕಿಂ ತು ಮೇ ವಚನಂ ನಿತ್ಯಂ ಶೃಣು ಸತ್ಯಂ ಸುಖಾವಹಮ್
ಶ್ರೀಭಗವಂತನು ಹೇಳಿದನು: ನನ್ನ ಮಾತು ಸದಾ ಕೇಳು, ಅದು ಸತ್ಯವೂ ಸಂತೋಷವನ್ನು ನೀಡುವದೂ ಆಗಿದೆ.
ಅನ್ಯೇಷಾಂ ಚ ಭವೇಜ್ಜ್ಞಾನಂ ಶ್ರುತ್ವಾ ಶಾಸ್ತ್ರಂ ಸತಾಂ ಮುಖಾತ್ 4.25.
ಮತ್ತು ಇತರರಿಗೆ ಕೂಡ ಸಜ್ಜನರ ಬಾಯಿಂದ ಶಾಸ್ತ್ರವನ್ನು ಕೇಳಿದರೆ ಜ್ಞಾನವು ಉಂಟಾಗುತ್ತದೆ.
ಕರ್ಮ ವೇದವಿರುದ್ಧಂ ಚ ಸರ್ವೇಷಾಮತಿಗರ್ಹಿತಮ್
ವೇದಗಳಿಗೆ ವಿರುದ್ಧವಾದ ಕರ್ಮವನ್ನು ಎಲ್ಲರೂ ತೀವ್ರವಾಗಿ ನಿಂದಿಸುತ್ತಾರೆ.
ಪುರಾಣೇಷು ಚ ವೇದೇಷು ಚೇತಿಹಾಸೇಷು ಬ್ರಾಹ್ಮಣ
ಪುರಾಣಗಳು, ವೇದಗಳು ಮತ್ತು ಇತಿಹಾಸಗಳಲ್ಲಿ, ಓ ಬ್ರಾಹ್ಮಣ,
ಅಹಂ ಪ್ರಾಣಾ ವೈಷ್ಣವಾನಾಂ ಮಮ ಪ್ರಾಣಾಶ್ಚ ವೈಷ್ಣವಾಃ
ನಾನು ವೈಷ್ಣವರ ಜೀವ ಮತ್ತು ವೈಷ್ಣವರು ನನ್ನ ಜೀವ.
ಪುತ್ರಾನ್ಪೌತ್ರಾನ್ಕಲತ್ರಾಂಶ್ಚ ರಾಜ್ಯಂ ಲಕ್ಷ್ಮೀಂ ವಿಹಾಯ ಚ
ಮಕ್ಕಳು, ಮೊಮ್ಮಕ್ಕಳು, ಹೆಂಡತಿ, ರಾಜ್ಯ, ಐಶ್ವರ್ಯ ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಬಿಟ್ಟು,
ಪರಾ ಭಕ್ತಾನ್ನ ಮೇ ಪ್ರಾಣಾ ನ ಚ ಲಕ್ಷ್ಮೀರ್ನ ಶಙ್ಕರಃ
ನನ್ನ ಭಕ್ತರಿಗಿಂತ ನನಗೆ ಇನ್ನೊಬ್ಬರೂ ಪ್ರಿಯರಿಲ್ಲ, ಲಕ್ಷ್ಮಿಯೂ ಅಲ್ಲ, ಶಂಕರನೂ ಅಲ್ಲ.
ನ ಬ್ರಾಹ್ಮಣಾ ನ ವೇದಾಶ್ಚ ನ ವೇದಜನನೀ ಪರಾ
ಬ್ರಾಹ್ಮಣರು, ವೇದಗಳು, ವೇದಗಳ ತಾಯಿ ಕೂಡ ಭಕ್ತರಿಗಿಂತ ಮೇಲಲ್ಲ.
ಇತ್ಯೇವಂ ಕಥಿತಂ ಸರ್ವಂ ಸತ್ಯಂ ಸಾರಂ ಚ ವಾಸ್ತವಮ್
ಇದೆಲ್ಲವನ್ನೂ ನಾನು ಸತ್ಯವಾಗಿ, ಮುಖ್ಯವಾಗಿ ಮತ್ತು ನಿಜವಾಗಿ ಹೇಳಿದ್ದೇನೆ.
ಮಾಂ ದ್ವಿಷನ್ತಿ ಚ ಯೇ ಮೂಢಾ ಜ್ಞಾನಹೀನಾಶ್ಚ ವಞ್ಚಿತಾಃ
ಯಾರು ನನ್ನನ್ನು ದ್ವೇಷಿಸುತ್ತಾರೋ, ಜ್ಞಾನವಿಲ್ಲದೆ ಮೋಹಗೊಂಡ ಮೂರ್ಖರೋ,
ಯೇ ದ್ವಿಷನ್ತಿ ಚ ಮದ್ಭಕ್ತಾನ್ಪ್ರಾಣಾನಾಮಧಿಕಂ ಪ್ರಿಯಾನ್
ಮತ್ತು ನನ್ನ ಭಕ್ತರನ್ನು, ನನ್ನ ಜೀವಕ್ಕಿಂತ ಪ್ರಿಯರಾದವರನ್ನು ದ್ವೇಷಿಸುವವರೂ,
ಪ್ರಭಾವೋಽಹಂ ಚ ಸರ್ವೇಷಾಮೀಶ್ವರಃ ಪರಿಪಾಲಕಃ 4.25.
ನಾನು ಎಲ್ಲರ ಶಕ್ತಿ, ಇಶ್ವರನು, ರಕ್ಷಕನು.
ಗೋಲೋಕೇ ವಾಽಥ ವೈಕುಣ್ಠೇ ದ್ವಿಭುಜಂ ಚ ಚತುರ್ಭುಜಮ್
ಗೋಲೋಕದಲ್ಲಿರಲಿ, ವೈಕುಂಠದಲ್ಲಿರಲಿ, ಎರಡು ಕೈಗಳಿರಲಿ, ನಾಲ್ಕು ಕೈಗಳಿರಲಿ,
ಯದುಕ್ತಂ ಭಕ್ತದತ್ತಂ ಚ ಭಕ್ಷಣೀಯಂ ಚ ತನ್ಮಮ
ಭಕ್ತನು ಅರ್ಪಿಸಿದುದೇ ಅಥವಾ ಭಕ್ತನಿಗೆ ಕೊಟ್ಟುದೇ ಆದರೂ, ಅದು ನನ್ನದೇ ಎಂದು ತಿಳಿಯಬೇಕು.
ಅಂಬರೀಷಂ ನೃಪಶ್ರೇಷ್ಠಂ ನಿರೀಹಂ ತಮಹಿಂಸಕಮ್
ಅಂಬರೀಷನು, ರಾಜರಲ್ಲಿ ಶ್ರೇಷ್ಠನು, ಆಸೆ ಇಲ್ಲದವನು, ಹಿಂಸೆ ಇಲ್ಲದವನು,
ದಯಾಂ ಕುರ್ವಂತಿ ಯೇ ಸನ್ತಃ ಸತತಂ ಸರ್ವಜನ್ತುಷು
ಯಾರು ಸದಾ ಎಲ್ಲ ಜೀವಿಗಳ ಮೇಲೂ ದಯೆ ತೋರಿಸುತ್ತಾರೋ, ಅವರು ಸಜ್ಜನರು.
ಭಕ್ತಾನಾಂ ಹಿಂಸಕಂ ಶತ್ರುಮಹಂ ರಕ್ಷಿತುಮಕ್ಷಮಃ
ನನ್ನ ಭಕ್ತರನ್ನು ಹಿಂಸಿಸುವ ಶತ್ರುವನ್ನು ನಾನು ರಕ್ಷಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ.
ನಾರಾಯಣ ಉವಾಚ ವಿಷಣ್ಣಮಾನಸಸ್ತಸ್ಥೌ ಸ್ಮರನ್ಕೃಷ್ಣಪದಾಮ್ಬುಜಮ್
ನಾರಾಯಣನು ಹೇಳಿದನು: ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ದುಃಖದಿಂದ, ಕೃಷ್ಣನ ಪಾದಕಮಲವನ್ನು ನೆನೆಸುತ್ತಾ ಅವನು ನಿಂತಿದ್ದನು.
ಏತಸ್ಮಿನ್ನನ್ತರೇ ಬ್ರಹ್ಮಾ ಭವಾನ್ಯಾ ಸಹ ಶಂಕರಃ
ಅದೆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಬ್ರಹ್ಮನು, ಭವಾನಿಯೊಂದಿಗೆ ಶಂಕರನೂ ಬಂದು,
ಪ್ರಣಮ್ಯ ತುಷ್ಟುವುಃ ಸರ್ವೇ ಪರಮಾತ್ಮಾನಮೀಶ್ವರಮ್
ಅವರು ಎಲ್ಲರೂ ನಮಸ್ಕರಿಸಿ, ಪರಮಾತ್ಮನನ್ನು, ಇಶ್ವರನನ್ನು ಸ್ತುತಿಸಿದರು.
ಬ್ರಹ್ಮೋವಾಚ ಭಕ್ತಾಪರಾಧಜನಕಂ ರಕ್ಷ ಬ್ರಾಹ್ಮಣಪುಙ್ಗವಮ್
ಬ್ರಹ್ಮನು ಹೇಳಿದನು: ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ತಪ್ಪು ಮಾಡಿದ ಈ ಶ್ರೇಷ್ಠ ಬ್ರಾಹ್ಮಣನನ್ನು ರಕ್ಷಿಸು.