ಮದಪತ್ಯಂ ಸ್ವಲ್ಪದೋಷೇ ಯತೋ ಭಸ್ಮೀಕೃತಂ ತ್ವಯಾ
ಸಣ್ಣ ತಪ್ಪಿಗೆ ನನ್ನ ಮಗುವನ್ನು ನೀನು ಭಸ್ಮಮಾಡಿದ್ದೀಯಲ್ಲ.
ಮಹತಾಂ ಕ್ಷುದ್ರಜನ್ತೂನಾಂ ಸರ್ವೇಷಾಂ ಜೀವಿನಾಂ ಸದಾ 4.25.
ಮಹಾನ್ಗಳಿಗೂ, ಚಿಕ್ಕ ಪ್ರಾಣಿಗಳಿಗೂ, ಎಲ್ಲ ಜೀವಿಗಳಿಗೂ ಸದಾ ಇದೇ ನಿಯಮ.
ಇತ್ಯುಕ್ತ್ವಾ ಚ ಮುನಿಶ್ರೇಷ್ಠೋ ವಿಲಪ್ಯ ಚ ಪುನಃ ಪುನಃ
ಹೀಗೆ ಹೇಳಿ, ಆ ಮಹರ್ಷಿ ಮತ್ತೆ ಮತ್ತೆ ದುಃಖದಿಂದ ಅಳುತ್ತಾ ಕುಳಿತನು.
ಗತೇ ಮುನೀನ್ದ್ರೇ ದುರ್ವಾಸಾ ವಿಲಲಾಪ ಭೃಶಂ ಪುನಃ
ಆ ಮಹರ್ಷಿ ಅಲ್ಲಿಂದ ಹೋದ ಮೇಲೆ, ದುರ್ವಾಸನು ಮತ್ತೊಮ್ಮೆ ತುಂಬಾ ದುಃಖದಿಂದ ಅಳಿದನು.
ಶೋಕಾನಲೋ ಹಿ ಕಾಲೇನ ವಿಚ್ಛಿನ್ನೋ ಜ್ಞಾನಭಸ್ಮನಾ
ಕಾಲಕ್ರಮದಲ್ಲಿ ಜ್ಞಾನ ಎಂಬ ಬೂದಿಯಿಂದ ಆ ಶೋಕದ ಬೆಂಕಿ ಆರಿತು.
ಸ್ಮಾರಂಸ್ಮಾರಂ ಪ್ರಿಯಾಂ ತತ್ರ ವಿಲಪ್ಯ ಚ ಪುನಃಪುನಃ
ಅಲ್ಲೆ ತನ್ನ ಪ್ರಿಯತಮೆಯನ್ನು ನೆನೆದು, ಅವನು ಮತ್ತೆ ಮತ್ತೆ ಅಳುತ್ತಾ ಕುಳಿತನು.
ಇತ್ಯೇವಂ ಕಥಿತಂ ಸರ್ವಂ ಮುನೇಃ ಶಾಪಸ್ಯ ಕಾರಣಮ್
ಹೀಗೆ, ಆ ಮುನಿಯ ಶಾಪಕ್ಕೆ ಕಾರಣವಾದ ಎಲ್ಲವೂ ವಿವರಿಸಲಾಗಿದೆ.
ನಾರದ ಉವಾಚ ತೇಜಸ್ವೀ ಕೋ ಮಹಾನೇವ ಚಕಾರ ತತ್ಪರಾಭವಮ್
ನಾರದನು ಕೇಳಿದನು: ಆ ಮಹಾಶಕ್ತಿಶಾಲಿಯಾರು? ಯಾರು ಅವನಿಗೆ ಹೀನಸ್ಥಿತಿಯನ್ನು ತಂದರು?
ಶ್ರೀನಾರಾಯಣ ಉವಾಚ ಶ್ರೀಕೃಷ್ಣಚರಣಾಮ್ಭೋಜೇ ತನ್ಮನಾಃ ಸಂತತಂ ಮುನೇ
ಶ್ರೀನಾರಾಯಣನು ಹೇಳಿದನು: ಅವನ ಮನಸ್ಸು ಯಾವಾಗಲೂ ಶ್ರೀಕೃಷ್ಣನ ಪಾದಪದ್ಮಗಳಲ್ಲೇ ನೆಲೆಸಿತ್ತು, ಮುನಿಯೇ.
* ನ ರಾಜ್ಯೇಷು ನ ಭಾರ್ಯಾಸು ನ ಪುತ್ರೇಷು ಪ್ರಜಾಸು ಚ
ಅವನಿಗೆ ರಾಜ್ಯಗಳಲ್ಲಿ, ಹೆಂಡತಿಗಳಲ್ಲಿ, ಮಕ್ಕಳಲ್ಲಿ ಅಥವಾ ಪ್ರಜೆಗಳಲ್ಲಿ ಯಾವ ಸಂತೋಷವೂ ಇರಲಿಲ್ಲ.
ಧ್ಯಾಯತೇಽಹರ್ನಿಶಂ ಧರ್ಮೀ ಸ್ವನ್ತೇ ಜ್ಞಾನೇ ಹರಿಂ ಮುದಾ
ಆ ಧರ್ಮಾತ್ಮನು ಹಗಲು ರಾತ್ರಿ ತನ್ನ ಹೃದಯದಲ್ಲಿ ಹರಿಯನ್ನು ಸಂತೋಷದಿಂದ ಧ್ಯಾನಿಸುತ್ತಿದ್ದನು.
ಏಕಾದಶೀ ವ್ರತರತಃ ಕೃಷ್ಣಪೂಜಾಸು ತತ್ಪರಃ 4.25.
ಅವನು ಏಕಾದಶಿ ವ್ರತವನ್ನು ಆಚರಿಸಿ, ಕೃಷ್ಣನ ಪೂಜೆಯಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿದ್ದನು.
ಸುತೀಕ್ಷ್ಣಂ ಷೋಡಶಾರಂ ಚ ಹರೇಶ್ಚಕ್ರಂ ಸುದರ್ಶನಮ್
ಅವನು ಹರಿಯ ಸುದರ್ಶನ ಚಕ್ರವನ್ನು, ತೀಕ್ಷ್ಣವಾಗಿಯೂ ಹದಿನಾರು ಅಂಚುಗಳಿರುವುದನ್ನೂ ಪೂಜಿಸುತ್ತಿದ್ದನು.
ಬ್ರಹ್ಮಾದಿಭಿಃ ಸ್ತೂಯಮಾನಂ ಪೂಜಿತಂ ಚ ಸುರಾಸುರೈಃ
ಬ್ರಹ್ಮಾದಿಗಳು ಹೊಗಳಿ, ದೇವರುಗಳು ಮತ್ತು ದೈತ್ಯರು ಕೂಡ ಗೌರವಿಸುತ್ತಿದ್ದರು.
ಏಕಾದಶೀವ್ರತಂ ಕೃತ್ವಾ ದ್ವಾದಶೀದಿವಸೇ ಸತಿ
ಏಕಾದಶಿ ವ್ರತವನ್ನು ಆಚರಿಸಿ, ದ್ವಾದಶಿ ದಿನ ಬಂದಾಗ,
ದತ್ತ್ವಾ ದಾನಂ ಬ್ರಾಹ್ಮಣೇಭ್ಯಃ ಸುವರ್ಣರಜತಾದಿಕಮ್
ಅವನು ಬ್ರಾಹ್ಮಣರಿಗೆ ಚಿನ್ನ, ಬೆಳ್ಳಿ ಮತ್ತು ಇತರ ವಸ್ತುಗಳನ್ನು ದಾನವಾಗಿ ನೀಡಿದನು.
ಏತಸ್ಮಿನ್ನನ್ತರೇ ವಿಪ್ರಸ್ತಪಸ್ವೀ ಕ್ಷುಧಿತೋ ಮುನೇ
ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಒಬ್ಬ ತಪಸ್ವಿ ಬ್ರಾಹ್ಮಣನು ಹಸಿವಿನಿಂದ ಬಳಲುತ್ತಾ, ಮುನಿಯೇ,
ಜಟಿಲೋಽತಿಕೃಶಸ್ತ್ರಸ್ತಃ ಶುಷ್ಕಕಣ್ಠೋಷ್ಠತಾಲುಕಃ
ಜಟಾಧಾರಿ, ತುಂಬಾ ಸೊರಗಿದ, ಭಯದಿಂದ, ಒಣಗಿದ ಗಂಟಲು, ತುಟಿ ಮತ್ತು ನಾಲಿಗೆಯೊಂದಿಗೆ ಇದ್ದನು.
ಸ ಚ ದೃಷ್ಟ್ವಾ ಮುನೀನ್ದ್ರಂ ತಮುತ್ಥಾಯ ಚ ಪ್ರಣಮ್ಯ ಚ
ಅವನು ಆ ಮಹರ್ಷಿಯನ್ನು ನೋಡಿ, ಎದ್ದು ನಮಸ್ಕರಿಸಿದನು.
ತಸ್ಮೈ ದತ್ತ್ವಾ ಽಽಶಿಷಂ ವಿಪ್ರಃ ಸಮುವಾಸ ಸುಖಾಸನೇ
ಆ ಬ್ರಾಹ್ಮಣನು ಅವನಿಗೆ ಅನ್ನವನ್ನು ನೀಡಿ, ಆರಾಮವಾಗಿ ಕೂತಿರಿಸಿಕೊಂಡನು.
ನೃಪೇನ್ದ್ರವಚನಂ ಶ್ರುತ್ವಾ ತಮುವಾಚ ಮಹಾಮುನಿಃ
ಅರಾಜನ ಮಾತು ಕೇಳಿದ ಮಹಾಮುನಿ ಅವನಿಗೆ ಉತ್ತರಿಸಿದನು.
ಕಿಂತ್ವಘಮರ್ಷಣಮನ್ತ್ರಂ ತು ಜಪ್ತ್ವಾಽಽಯಾಮ್ಯಚಿರೇಣ ವೈ 4.25.
ಆದರೆ, ಅಘಮರ್ಷಣ ಮಂತ್ರವನ್ನು ಜಪಿಸಿ ನಾನು ಬೇಗನೆ ಹಿಂದಿರುಗುತ್ತೇನೆ.
ಗತೇ ವಿಪ್ರೇ ತು ರಾಜರ್ಷಿಶ್ಚಿನ್ತಾಂ ಪ್ರಾಪ ದುರತ್ಯಯಾಮ್
ಮಹಾಮುನಿ ಹೋಗಿದ ನಂತರ, ರಾಜರ್ಷಿಗೆ ತೀರಾ ತಲೆಕೆಡಿಸುವ ಚಿಂತೆ ಹಿಡಿದಿತು.
ಏತಸ್ಮಿನ್ನನ್ತರೇ ತತ್ರ ಸಮಾಯಾನ್ತಂ ಗುರುಂ ಮುದಾ
ಈ ನಡುವೆ, ಆ ಸ್ಥಳಕ್ಕೆ ಅವನ ಗುರು ಸಂತೋಷದಿಂದ ಬಂದರು.
ನಾಯಾತಿ ಮುನಿಶಾರ್ದೂಲಃ ಪ್ರಯಾತಿ ದ್ವಾದಶೀ ತಿಥಿಃ ಶೀಘ್ರಂ ವದ ಮುನಿಶ್ರೇಷ್ಠ ಭದ್ರಾಭದ್ರಂ ಚ ಮಾಮಿತಿ
ಮುನಿಶಾರ್ದೂಲನು ಇನ್ನೂ ಬರುವುದಿಲ್ಲ; ದ್ವಾದಶಿ ತಿಥಿ ಹೋಗುತ್ತಿದೆ. ಮುಂಚಿತವಾಗಿ ಹೇಳು, ಮಹಾಮುನಿಯೇ, ನನಗೆ ಶುಭವೋ ಅಥವಾ ಅಶುಭವೋ ಎಂಬುದನ್ನು.
ಶ್ರುತ್ವಾ ನೃಪೋಕ್ತಿಂ ತ್ವರಿತಮುವಾಚ ಮುನಿಪುಂಗವಃ
ರಾಜನ ಮಾತು ಕೇಳಿ, ಮಹಾಮುನಿ ತಕ್ಷಣ ಉತ್ತರಿಸಿದನು.
ವಶಿಷ್ಠ ಉವಾಚ ಉಪವಾಸಫಲಂ ಹತ್ವಾ ವ್ರತಿನಂ ಹನ್ತಿ ನಿಶ್ಚಿತಮ್
ವಶಿಷ್ಠನು ಹೇಳಿದನು: ಉಪವಾಸದ ಫಲವನ್ನು ಹಾಳುಮಾಡಿದರೆ, ವ್ರತವನ್ನು ಆಚರಿಸುವವನನ್ನೂ ನಿಶ್ಚಯವಾಗಿ ನಾಶಮಾಡುವನು.
ಬ್ರಹ್ಮಹತ್ಯಾಸಮಂ ಪಾಪಂ ಭವೇತ್ತಸ್ಯ ಶ್ರುತೌ ಶ್ರುತಮ್
ಶಾಸ್ತ್ರಗಳಲ್ಲಿ ಕೇಳಿದಂತೆ, ಇದು ಬ್ರಹ್ಮಹತ್ಯೆಗೆ ಸಮಾನ ಪಾಪವಾಗಿದೆ.
ನ ಭೋಜಯಿತ್ವಾ ಮೂಢಶ್ಚೇದತಿಥಿಂ ಸಮುಪಸ್ಥಿತಮ್
ಒಬ್ಬ ಮೂಢನು ಬಂದ ಅತಿಥಿಯನ್ನು ಊಟ ಮಾಡಿಸದಿದ್ದರೆ,
ಶತವರ್ಷಂ ತತ್ರ ತಿಷ್ಠನ್ನರಶ್ಚಾಣ್ಡಾಲತಾಂ ವ್ರಜೇತ್
ಆ ವ್ಯಕ್ತಿ ನೂರು ವರ್ಷ ಅಲ್ಲಿಯೇ ಉಳಿದು, ಚಂಡಾಲನ ಸ್ಥಿತಿಗೆ ಹೋಗುತ್ತಾನೆ.