ಮುನೀನ್ದ್ರೋಽಪಿ ಮುನೀನ್ದ್ರಂ ತಂ ಪುರೋ ದೃಷ್ಟ್ವಾ ಸಸಂಭ್ರಮಃ
ಮುನಿಗಳಲ್ಲಿಯೂ ಶ್ರೇಷ್ಠನಾದ ಅವನು ಮುನಿಯನ್ನು ಎದುರು ನೋಡುತ್ತಿದ್ದಾಗ ಆತಂಕಗೊಂಡನು.
ಔರ್ವೋ ದುರ್ವಾಸಸಂ ತತ್ರ ಸಮಾಶ್ಲಿಷ್ಯ ಮುದಾಽನ್ವಿತಃ
ಆ ಊರ್ವನು ಅಲ್ಲೇ ದುರ್ವಾಸನನ್ನು ಸಂತೋಷದಿಂದ ಅಪ್ಪಿಕೊಂಡನು.
ಔರ್ವ ಉವಾಚ ಪ್ರೌಢಾ ತ್ವಾಮೇವ ಧ್ಯಾಯನ್ತೀ ಶ್ರುತ್ವಾ ವಾಚಿಕವಕ್ತ್ರತಃ ।। 4.24.
ಊರ್ವನು ಹೇಳಿದನು: 'ಈಕೆ ಈಗ ಪ್ರೌಢಳಾಗಿ, ನಿನ್ನ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಕೇಳಿದ ಮೇಲೆ ಸದಾ ನಿನ್ನನ್ನು ಧ್ಯಾನಿಸುತ್ತಾಳೆ.'
ಅಯೋನಿಸಮ್ಭವಾ ಕನ್ಯಾ ತ್ರೈಲೋಕ್ಯಂ ಮೋಹಿತುಂ ಕ್ಷಮಾ
ಈ ಯೋನಿಯಿಂದ ಹುಟ್ಟದ ಹುಡುಗಿ ಮೂರು ಲೋಕಗಳನ್ನೂ ಮೋಹಗೊಳಿಸುವ ಶಕ್ತಿಯುಳ್ಳವಳು.
ಅತೀವ ಕಲಹಾವಿಷ್ಟಾ ಕೋಪೇನ ಕಟುಭಾಷಿಣೀ
ಅವಳು ತುಂಬಾ ಜಗಳಗಾಡುವವಳು, ಕೋಪದಿಂದ ಕಠಿಣವಾಗಿ ಮಾತಾಡುವವಳು.
ಔರ್ವಸ್ಯ ವಚನಂ ಶ್ರುತ್ವಾ ಹರ್ಷಶೋಕಾನ್ವಿತೋ ಮುನಿಃ
ಊರ್ವನ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಕೇಳಿ ಆ ಮುನಿಗೆ ಸಂತೋಷವೂ ದುಃಖವೂ ತುಂಬಿತು.
ಶರತ್ಪಾರ್ವಣಚನ್ದ್ರಾಸ್ಯಾಂ ಶರತ್ಪಙ್ಕಜಲೋಚನಾಮ್
ಅವಳ ಮುಖ ಶರದೃತುವಿನ ಪೂರ್ಣಚಂದ್ರದಂತೆ, ಕಣ್ಣುಗಳು ಶರದೃತುವಿನ ಕಮಲದಂತೆ.
ನವಯೌವನಸಂಯುಕ್ತಾಂ ಪಶ್ಯನ್ತೀಂ ವಕ್ರಚಕ್ಷುಷಾ
ಅವಳು ಹೊಸ ಯೌವನದಿಂದ ಕೂಡಿದ್ದಳು, ತಿರ್ಚಿ ನೋಟಗಳಿಂದ ನೋಡುತ್ತಿದ್ದಳು.
ಮುನಿರ್ಮುಮೋಹ ತಾಂ ದೃಷ್ಟ್ವಾ ಕಾಮಬಾಣಪ್ರಪೀಡಿತಃ
ಅವಳನ್ನು ನೋಡಿ, ಕಾಮಬಾಣಗಳಿಂದ ಬಾಧಿತನಾದ ಮುನಿ ಮನಸ್ಸು ತಪ್ಪಿಕೊಂಡನು.
ದುರ್ವಾಸಾ ಉವಾಚ ವ್ಯವಧಾನಂ ತಪಸ್ಯಾಯಾಃ ಸತತಂ ಮೋಹಕಾರಣಮ್
ದುರ್ವಾಸನು ಹೇಳಿದನು: 'ತಪಸ್ಸಿಗೆ ಅಡ್ಡಿಯಾಗುವುದು ಯಾವಾಗಲೂ ಮೋಹಕ್ಕೆ ಕಾರಣವಾಗುತ್ತದೆ.'
ಕಾರಾಗಾರೇ ಚ ಸಂಸಾರೇ ದುರ್ವಹಂ ನಿಗಡಂ ಪರಮ್
ಈ ಸಂಸಾರದ ಕಾರಾಗೃಹದಲ್ಲಿ ಅತ್ಯಂತ ಭಾರವಾದ ಬಂಧನವನ್ನು ಭರಿಸುವುದು ಬಹಳ ಕಷ್ಟ.
ಸಙ್ಗಿಚ್ಛಾಯಾತಿರಿಕ್ತಂ ಚ ಕರ್ಮಭೋಗಾತ್ಪರಾತ್ಪರಮ್
ಕರ್ಮಫಲಗಳ ಅನುಭವಕ್ಕಿಂತಲೂ, ಜೊತೆಯ ಆಸೆಯೇ ಎಲ್ಲಕ್ಕಿಂತ ದೊಡ್ಡದು.
ಆದೇಹಂ ಸಙ್ಗಿನೀ ಛಾಯಾ ಭೋಗಾನ್ತಂ ಭೋಗ ಏವ ಚ 4.24.
ದೇಹವು ನೆರಳಿನಂತೆ ಜೊತೆಯಾಗಿ ಇರುತ್ತದೆ; ಆನಂದವೂ ಕೊನೆಗೆ ಮುಗಿಯುತ್ತದೆ.
ಮತಿಶ್ಚೈವಾವಶೀಲಾನ್ತಾ ಸುಖೀ ಜನ್ಮನಿಜನ್ಮನಿ
ಮನಸ್ಸು ಸಂತೋಷಕ್ಕೆ ಕಾರಣವಾದರೂ, ಪ್ರತೀ ಜನ್ಮದಲ್ಲಿಯೂ ಅದರ ಗಡಿ ಇದೆ.
ಯಾವಚ್ಚ ಜೀವಿನೋ ಜನ್ಮ ತಾವದ್ಭೋಗಃ ಸುಖಾವಹಃ
ಪ್ರಾಣಿಯು ಜನ್ಮತೆಗೆತ್ತಿರುವವರೆಗೆ, ಆನಂದವನ್ನು ಕೊಡುವ ಅನುಭವಗಳು ಮುಂದುವರೆಯುತ್ತವೆ.
ಧ್ಯಾಯತಃ ಕೃಷ್ಣಪಾದಾಬ್ಜಂ ಮಮ ವಿಘ್ನೋ ಬಭೂವ ಹ
ನಾನು ಕೃಷ್ಣನ ಪದ್ಮಪಾದಗಳನ್ನು ಧ್ಯಾನಿಸುತ್ತಿದ್ದಾಗ, ನನಗೆ ಒಂದು ಅಡ್ಡಿ ಉಂಟಾಯಿತು.
ಪುಂಶ್ಚಲ್ಯಾ ಸಹ ಶೃಙ್ಗಾರಂ ದೃಷ್ಟ್ವಾ ದೈತ್ಯಸ್ಯ ಮನ್ಮನಃ
ಒಬ್ಬ ದೈತ್ಯನು ವೇಶ್ಯೆಯೊಡನೆ ಕಾಮದಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿರುವುದನ್ನು ನೋಡಿ—
ಕಿಂ ತ್ವಹಂ ತವ ಕನ್ಯಾಯಾಃ ಕಟೂಕ್ತಿಶತಕಂ ಮುನೇ
ಆದರೆ ಮುನಿಯೇ, ನಾನು ನಿಮ್ಮ ಮಗಳ ನೂರಾರು ಕಠಿಣ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಸಹಿಸಿದ್ದೇನೆ.
ತವಾಜ್ಞಾಂ ಮಸ್ತಕೇ ಕೃತ್ವಾ ಗ್ರಹೀಷ್ಯಾಮಿ ಸುತಾಂ ತವ
ನಿಮ್ಮ ಆಜ್ಞೆಯನ್ನು ನನ್ನ ತಲೆಯ ಮೇಲೆ ಇಟ್ಟುಕೊಂಡು, ನಾನು ನಿಮ್ಮ ಮಗಳನ್ನು ಅಂಗೀಕರಿಸುತ್ತೇನೆ.
ರಹಸ್ಯುಪಸ್ಥಿತಾಂ ಕಾಮಾತ್ಪುಂಶ್ಚಲೀಂ ಚೇಜ್ಜಿತೇನ್ದ್ರಿಯಃ
ಯಾರು ಇಂದ್ರಿಯಗಳನ್ನು ಜಯಿಸಿದ್ದಾರೆ ಅವರು, ಆಸೆಯಿಂದ ಗುಪ್ತವಾಗಿ ವೇಶ್ಯೆಯೊಡನೆ ಸೇರಿಕೊಂಡರೆ—
ಇತ್ಯೇವಮುಕ್ತ್ವಾ ದುರ್ವಾಸಾ ವಿರರಾಮ ಮುನೇಃ ಪುರಃ
ಹೀಗೆಂದು ದುರ್ವಾಸನು ಹೇಳಿ, ಮುನಿಯ ಮುಂದೆ ನಿಂತುಕೊಂಡನು.
ಸ್ವಸ್ತೀತ್ಯುವಾಚ ದುರ್ವಾಸಾ ಮುನಿಶ್ಚ ಯೌತುಕಂ ದದೌ 4.24.
ದುರ್ವಾಸನು 'ಸುಖವಾಗಲಿ' ಎಂದು ಹೇಳಿದನು; ಮುನಿಯು ಮದುವೆಯ ಕಾಣಿಕೆಯನ್ನು ಕೊಟ್ಟನು.
ಮೂರ್ಚ್ಛಾಮವಾಪ ಸ ಮುನಿಃ ಸ್ವಕನ್ಯಾವಿರಹಾತುರಃ
ತಾನು ಹುಟ್ಟಿಸಿದ ಮಗಳ ಬೇಸರದಿಂದ ಮುನಿಯು ಪ್ರಜ್ಞೆ ಕಳೆದುಕೊಂಡನು.
ಕ್ಷಣೇನ ಚೇತನಾಂ ಪ್ರಾಪ್ಯ ಬೋಧಯಾಮಾಸ ಕನ್ಯಕಾಮ್
ಕ್ಷಣದಲ್ಲಿ ಪ್ರಜ್ಞೆ ಹಿಂತಿರುಗಿ, ಅವನು ತನ್ನ ಮಗಳನ್ನು ಎಬ್ಬಿಸಿದನು.
ಔರ್ವ ಉವಾಚ ಹಿತಂ ಸತ್ಯಂ ಚ ವೇದೋಕ್ತಂ ಪರಿಣಾಮಸುಖಾವಹಮ್
ಔರ್ವನು ಹೇಳಿದನು: ಉಪಯುಕ್ತವಾದುದು, ಸತ್ಯವಾದುದು, ವೇದಗಳಲ್ಲಿ ಹೇಳಿರುವುದು ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ ಸುಖವನ್ನು ಕೊಡುತ್ತದೆ.
ಸ್ವಕಾನ್ತಶ್ಚ ಪರೋ ಬನ್ಧುರಿಹ ಲೋಕೇ ಪರತ್ರ ಚ
ಈ ಲೋಕದಲ್ಲಿಯೂ ಪರಲೋಕದಲ್ಲಿಯೂ, ತನ್ನ ಪ್ರಿಯರೂ ಪರರ ಸ್ನೇಹಿತರೂ ಇದ್ದಾರೆ.
ದೇವಪೂಜಾ ವ್ರತಂ ದಾನಂ ತಪಶ್ಚಾನಶನಂ ಜಪಃ
ದೇವರ ಪೂಜೆ, ವ್ರತ, ದಾನ, ತಪಸ್ಸು, ಉಪವಾಸ, ಜಪ—
ಪ್ರಾದಕ್ಷಿಣ್ಯಂ ಪೃಥಿವ್ಯಾಶ್ಚ ಬ್ರಾಹ್ಮಣಾತಿಥಿಸೇವನಮ್
ಭೂಮಿಗೆ ಪ್ರಾದಕ್ಷಿಣೆ ಮಾಡುವುದು, ಬ್ರಾಹ್ಮಣ ಮತ್ತು ಅತಿಥಿಗಳಿಗೆ ಸೇವೆ—
ಕಿಮೇತೈಃ ಪತಿಭಕ್ತಾಯಾ ಅಭಕ್ತಾಯಾಶ್ಚ ಭಾರತೇ ಪತಿಸೇವಾ ಪರೋ ಧರ್ಮಃ ಸರ್ವಶಾಸ್ತ್ರೇಷು ಪಠ್ಯತೇ
ಪತಿಗೆ ಭಕ್ತೆಯಿರುವವಳಿಗೂ ಇಲ್ಲದವಳಿಗೂ, ಭಾರತ, ಇವುಗಳಿಂದ ಏನು ಪ್ರಯೋಜನ? ಪತಿಗೆ ಸೇವೆಮಾಡುವುದು ಎಲ್ಲ ಶಾಸ್ತ್ರಗಳಲ್ಲಿಯೂ ಶ್ರೇಷ್ಠ ಧರ್ಮವೆಂದು ಹೇಳಲಾಗಿದೆ.
ಸ್ವಪ್ರಜ್ಞಾನೇನ ಸತತಂ ಕಾನ್ತಂ ನಾರಾಯಣಾಧಿಕಮ್
ತನ್ನ ಬುದ್ಧಿಯಿಂದ ಹೆಂಗಸು ಯಾವಾಗಲೂ ತನ್ನ ಪತಿಯನ್ನು ನಾರಾಯಣನಂತೆ ನೋಡಬೇಕು.