ಕಾನ್ತಂ ದೃಷ್ಟ್ವಾ ಹಿನಸ್ತ್ಯೇವ ಸೋಪಾಯೇನಾವಲೀಲಯಾ
ಅವಳು ತನ್ನ ಪ್ರಿಯತಮನನ್ನು ನೋಡಿದಾಗ, ಕುಯುಕ್ತಿಯಿಂದ ಅವನಿಗೆ ಹಾನಿ ಮಾಡುತ್ತಾಳೆ.
ಪೃಥಿವ್ಯಾಂ ಯಾನಿ ಪಾಪಾನಿ ಪುಂಶ್ಚಲೀಷ್ವೇವ ಭಾರತೇ
ಭಾರತದಲ್ಲಿ ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ಇರುವ ಎಲ್ಲಾ ಪಾಪಗಳು ದುಷ್ಟಸ್ತ್ರೀಯರಲ್ಲಿ ಇವೆ.
ಪುಂಶ್ಚಲೀಪರಿಪಕ್ವಾನ್ನಂ ಸರ್ವಪಾತಕನಿಶ್ಚಿತಮ್
ದುಷ್ಟಸ್ತ್ರೀಯರು ಮಾಡಿದ ಅನ್ನವು ಎಲ್ಲಾ ಪಾಪಗಳಿಗೆ ಕಾರಣವಾಗುತ್ತದೆ.
ಅನ್ನಂ ವಿಷ್ಠಾ ಜಲಂ ಮೂತ್ರಂ ಪುಂಶ್ಚಲೀನಾಂ ಚ ನಿಶ್ಚಿತಮ್
ದುಷ್ಟಸ್ತ್ರೀಯರ ಅನ್ನ, ಬೆಕ್ಕು, ನೀರು, ಮೂತ್ರ — ಇವೆಲ್ಲವೂ ಒಂದೇ ತರಹ.
ಶತವರ್ಷಂ ಕಾಲಸೂತ್ರೇ ಪಚತ್ಯೇವ ಸುದಾರುಣೇ
ನೂರು ವರ್ಷಗಳ ಕಾಲ ಅದು ಭಯಾನಕ ಕಾಲಸೂತ್ರದಲ್ಲಿ ಬೇಯುತ್ತದೆ.
ಆಯುಃ ಶ್ರೀಯಶಸಾಂ ಹಾನಿರಿಹ ಲೋಕೇ ಪರತ್ರ ಚ 4.23.
ಈ ಲೋಕದಲ್ಲಿಯೂ ಪರಲೋಕದಲ್ಲಿಯೂ ಆಯುಷ್ಯ, ಧನ, ಕೀರ್ತಿ ಹಾನಿಯಾಗುತ್ತದೆ.
ಪುಂಶ್ಚಲೀದರ್ಶನೇ ಪುಣ್ಯಂ ಯಾತ್ರಾಸಿದ್ಧಿರ್ಭವೇದ್ಧ್ರುವಮ್
ಒಬ್ಬ ವೇಶ್ಯೆಯನ್ನು ನೋಡಿದರೆ, ಪವಿತ್ರತೆ ದೊರೆಯುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಪ್ರಯಾಣದಲ್ಲಿ ಯಶಸ್ಸು ಖಂಡಿತವಾಗಿಯೂ ಸಿಗುತ್ತದೆ.
ಸ್ನಾನಂ ದಾನಂ ವ್ರತಂ ಚೈವ ಜಪಶ್ಚ ದೇವಪೂಜನಮ್
ಸ್ನಾನ, ದಾನ, ವ್ರತ, ಜಪ ಮತ್ತು ದೇವರ ಪೂಜೆ—
ಕಥಿತಂ ಕುಲಟಾಖ್ಯಾನಂ ದುರ್ಜ್ಞೇಯಂ ಚ ಯಥಾಗಮಮ್
ವೇಶ್ಯೆಯ ಕಥೆಯನ್ನು ಶಾಸ್ತ್ರದಲ್ಲಿ ಹೇಳಿದಂತೆ, ತಿಳಿಯಲು ಕಷ್ಟವಾದುದಾಗಿ ವಿವರಿಸಲಾಗಿದೆ.
ಸ ಪುನಶ್ಚೇತನಾಂ ಪ್ರಾಪ್ಯ ತಾಂ ದೃಷ್ಟ್ವೈವ ಬಲೇಃ ಸುತಃ
ಮತ್ತೆ ಜ್ಞಾನಕ್ಕೆ ಬಂದು, ಬಲಿಯ ಪುತ್ರನು ಆಕೆಯನ್ನು ನೋಡಿದಾಗ—
ಉವಾಚ ಕುಟಿಲಾಪಾಙ್ಗೀ ಪೀನಶ್ರೋಣಿಪಯೋಧರಾಮ್
ಕೂದಲನ್ನು ಬದಿಗೆ ಹಾಕಿ ನೋಡುವ, ತುಂಬಿದ ನಿತಂಬ ಮತ್ತು ಉಬ್ಬಿದ ವಕ್ಷಸ್ಥಲವಿದ್ದ ಆಕೆ ಮಾತನಾಡಿದಳು—
ಸಾಹಸಿಕ ಉವಾಚ ಸ್ವಯಂ ಕ್ವ ಯಾಸಿ ಕಂ ಸುಭ್ರೂಃ ಪುಣ್ಯವನ್ತಂ ಮನೋಹರಮ್
ಆ ಧೈರ್ಯಶಾಲಿ ಕೇಳಿದನು: 'ಏ ಸುಂದರಿ, ನೀನು ಒಬ್ಬಳೇ ಎಲ್ಲಿ ಹೋಗುತ್ತಿದ್ದೀಯೆ? ಪುಣ್ಯವಂತಳೂ, ಮನೋಹರಳೂ ಆಗಿರುವೆ.'
ಕಲ್ಪಾನ್ತೇ ತಪಸಾ ಪೂತಂ ಭೋಕ್ತುಂ ತ್ವಾಮೇವ ಸುನ್ದರಿ
'ಯುಗಾಂತ್ಯದಲ್ಲಿ ತಪಸ್ಸಿನಿಂದ ಶುದ್ಧನಾಗಿ, ಸುಂದರಿ, ನಿನ್ನನ್ನೇ ಅನುಭವಿಸಲು ಬಯಸುತ್ತೇನೆ.'
ಕ್ರೀಣೀಹಿ ರತಿಪುಣ್ಯೇನ ಮಾಂ ಭೃತ್ಯಂ ರತಿಲೋಲುಪಮ್
'ರತಿಪುಣ್ಯದಿಂದ ನನ್ನನ್ನು ಕೊಳ್ಳು, ನಾನು ನಿನ್ನ ಸೇವಕನಾಗಿ ಇರುತ್ತೇನೆ, ರತಿಯಲ್ಲಿ ಆಸಕ್ತನಾಗಿದ್ದೇನೆ.'
ವಾಕ್ಯಂ ಪೀಯೂಷಸದೃಶಂ ಸಸ್ಮಿತಂ ವದ ಸುನ್ದರಿ 4.23.
'ನಗುತ ನಗುತ, ಅಮೃತದಂತೆ ಮಧುರವಾದ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಹೇಳು, ಸುಂದರಿ.'
ಆಸನಂ ದೇಹಿ ಕಲ್ಯಾಣಿ ಸ್ವೋರುಂ ಕನಕಸನ್ನಿಭಮ್
'ಮಂಗಳಕರಿಯೆ, ನಿನ್ನ ಬಂಗಾರದಂತೆ ಹೊಳೆಯುವ ತೊಡೆಯ ಮೇಲೆ ನನಗೆ ಆಸನವನ್ನು ಕೊಡು.'
ತೀಕ್ಷ್ಣಾಸ್ತ್ರೇಣ ಕಟಾಕ್ಷೇಣ ಜರ್ಜರಂ ಕುರು ಭಾಮಿನಿ
'ನಿನ್ನ ತೀಕ್ಷ್ಣವಾದ ಕಟಾಕ್ಷದಿಂದ ನನ್ನನ್ನು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಮುರಿದುಬಿಡು, ಸುಂದರಿ.'
ಅಧರೋಷ್ಠಾಮೃತಂ ಸ್ವಾದು ದೇಹಿ ಮೇ ಕ್ಷುಧಿತಾಯ ಚ ।। ಪಕ್ವದಾಡಿಮಬೀಜಾಭಂ ದನ್ತಂ ದರ್ಶಯ ಸುನ್ದರಮ
'ನಾನು ಹಸಿವಾಗಿದ್ದೇನೆ, ನಿನ್ನ ಕೆಳ ತುಟಿಯ ಅಮೃತವನ್ನು ನನಗೆ ಕೊಡು; ಹಣ್ಣು ಹಣ್ಣಾದ ದಾಳಿಂಬೆ ಬೀಜದಂತೆ ಸುಂದರವಾದ ನಿನ್ನ ಹಲ್ಲುಗಳನ್ನು ತೋರಿಸು.'
ಗಮ್ಭೀರನಾಭಿಂ ತ್ರಿವಲೀಂ ದ್ರಷ್ಟುಮಿಚ್ಛಾಮಿ ಸುನ್ದರಿ
'ನಿನ್ನ ಆಳವಾದ ನಾಭಿಯನ್ನೂ, ಮೂರು ಮಡಿಲುಗಳನ್ನೂ ನೋಡಲು ಬಯಸುತ್ತೇನೆ, ಸುಂದರಿ.'
ಶ್ರೋಣೀಂ ಪಶ್ಯಾಮಿ ಲಲಿತಾಂ ಮುನಿಮಾನಸಮೋಹಿನೀಮ್
'ಮುನಿಗಳ ಮನಸ್ಸನ್ನು ಮೋಹಗೊಳಿಸುವ ನಿನ್ನ ಸೊಗಸಾದ ನಿತಂಬವನ್ನು ನಾನು ನೋಡುತ್ತಿದ್ದೇನೆ.'
ಶರತ್ಪಾರ್ವಣಚನ್ದ್ರಾಸ್ಯಂ ಪ್ರಸನ್ನಂ ಚ ಪ್ರದರ್ಶಯ
'ಶರದ್ಕಾಲದ ಪೂರ್ಣಚಂದ್ರನಂತೆ ಪ್ರಕಾಶಿಸುವ ನಿನ್ನ ಶಾಂತವಾದ ಮುಖವನ್ನು ನನಗೆ ತೋರಿಸು.'
ದೃಷ್ಟ್ವಾಽಽರ್ತ ಕಾಮಬಾಣೇನ ಮಾನಸಂಕ್ಷಯಕಾಮಿನೀ ಪತಿಸ್ತ್ವತ್ಸದೃಶೋ ನಾಥ ಕಾಮಿನೀನಾಂ ಮನೀಷಿತಃ
ನಿನ್ನನ್ನು ನೋಡಿದಾಗ, ಕಾಮಬಾಣದಿಂದ ಗಾಯಗೊಂಡು, ನನ್ನ ಮನಸ್ಸು ಒಗ್ಗಟ್ಟಿಗಾಗಿ ಹಾತೊರೆಯುತ್ತದೆ; ನಿನ್ನಂತ ಪತಿಯನ್ನೇ ಸ್ತ್ರೀಯರು ಬಯಸುತ್ತಾರೆ, ಸ್ವಾಮಿ.
ಬಲಿಪುತ್ರೋಽಸಿ ಧರ್ಮಿಷ್ಠೋ ರೂಪವಾನ್ಗುಣವಾನ್ಯುವಾ ।। ಶೃಙ್ಗಾರನಿಪುಣಃ ಕಾನ್ತಃ ಕಾಮಶಾಸ್ತ್ರವಿಶಾರದಃ
ನೀನು ಬಲಿಯ ಪುತ್ರ, ಧರ್ಮನಿಷ್ಠ, ಸುಂದರ, ಗುಣವಂತ, ಯೌವನದಿಂದ ತುಂಬಿರುವವನು; ಪ್ರೇಮದಲ್ಲಿ ನಿಪುಣ, ಆಕರ್ಷಕ ಮತ್ತು ಕಾಮಶಾಸ್ತ್ರದಲ್ಲಿ ಪರಿಣಿತನು.
ಸದಾ ಮನೋಜ್ಞಃ ಸ್ತ್ರೀಣಾಂ ತ್ವಂ ಸುವೇಷಶ್ಚ ಸ್ವಭಾವತಃ
ನೀನು ಯಾವಾಗಲೂ ಸ್ತ್ರೀಯರಿಗೆ ಮನೋಹರನು, ಸ್ವಾಭಾವಿಕವಾಗಿ ಅಲಂಕರಿಸಿದವನೂ ಹೌದು.
ಶೃಙ್ಗಾರಜ್ಞಂ ಗುಣಜ್ಞಂ ತ್ವಾಂ ಯುವಾನಂ ರಸಿಕಂ ಶುಚಿಮ್ ದಾತಾರಮನುರಕ್ತಂ ಚ ಕಾನ್ತಮಿಚ್ಛತಿ ಕಾಮಿನೀ।।4.23.
ಯೌವನದಿಂದ ತುಂಬಿರುವ, ಪ್ರೀತಿಯನ್ನೂ, ಗುಣಗಳನ್ನೂ ಅರಿಯುವ, ಸೊಗಸಾದ, ಮನಸ್ಸು ಹರ್ಷಗೊಳಿಸುವ, ಶುದ್ಧವಾದ, ಉದಾರವಾದ, ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಕೂಡಿದ, ಆಕರ್ಷಕ ವ್ಯಕ್ತಿಯನ್ನು ಒಬ್ಬ ಹೆಣ್ಣು ತನ್ನ ಸಂಗಾತಿಯಾಗಿ ಆಯ್ಕೆಮಾಡುತ್ತಾಳೆ.
ಏತೇ ಸರ್ವೇ ಗುಣಾಃ ಕಾನ್ತ ಸನ್ತಿ ಕಾನ್ತೇ ತ್ವಯಿ ಧ್ರುವಮ್
ಈ ಎಲ್ಲಾ ಗುಣಗಳು ನಿನ್ನಲ್ಲೇ ಖಂಡಿತವಾಗಿಯೂ ಇವೆ, ಪ್ರಿಯನೆ.
ಸಂತೋಷಂ ತೇ ಕರಿಷ್ಯಾಮಿ ಸಮಾಗಮ್ಯ ವಿಧೋರ್ಗೃಹಾತ್ ಅನ್ಯಾಶ್ಲೇಷಣಮಾತ್ರೇಣ ಭವಿತಾ ಧರ್ಮಲಙ್ಘನಾ
ನಾನು ಬ್ರಹ್ಮನ ಮನೆತನದಿಂದ ಬಂದು ನಿನಗೆ ಸಂತೋಷವನ್ನು ನೀಡುತ್ತೇನೆ; ಬೇರೆ ಯಾರನ್ನಾದರೂ ಅಪ್ಪಿಕೊಳ್ಳುವುದು ಧರ್ಮಕ್ಕೆ ವಿರುದ್ಧವಾಗುತ್ತದೆ.
ಯಾಶ್ಚ ಧರ್ಮಾನ್ನ ರಕ್ಷನ್ತಿ ತಾಸಾಂ ಚ ಜೀವನಂ ವೃಥಾ ತಾ ಏವ ಮಾತೃಗರ್ಭಸ್ಥಾ ನ ಪ್ರಾಜ್ಞಾಃ ಪೌರುಷೈ ರಸೈಃ
ಯಾವ ಹೆಂಗಸರು ಧರ್ಮವನ್ನು ಪಾಲಿಸುವುದಿಲ್ಲವೋ, ಅವರ ಜೀವನ ವ್ಯರ್ಥ; ಅವರು ತಾಯಿಯ ಗರ್ಭದಲ್ಲಿದ್ದಾಗಲೂ ಜ್ಞಾನಿಗಳಲ್ಲ, ಪುರುಷರ ಸಂಗದಿಂದ ಸೌಖ್ಯವನ್ನು ಅನುಭವಿಸುವುದೂ ಇಲ್ಲ.
ಸ್ವವೈದ್ಯೌಮದನಶ್ಚನ್ದ್ರೋ ಮರುತ್ವಾನ್ನಲಕೂಬರಃ
ಕುಬೇರ, ಮದನ, ಚಂದ್ರ, ವಾಯು ಮತ್ತು ನಳಕುಬೇರ—
ದಿವಾನಿಶಂ ಮಾನಸಂ ಮೇ ತೇಷಾಂ ಕ್ರೀಡಾಂ ಚ ಚಿನ್ತಯೇತ್
ಹಗಲು ರಾತ್ರಿ ನನ್ನ ಮನಸ್ಸು ಅವರ ಆಟವನ್ನು ಸದಾ ಚಿಂತಿಸುತ್ತದೆ.