ಉಜ್ಝಿತಂ ಸನ್ತಮೀಶಂ ಚ ದೃಷ್ಟ್ವಾ ದೈತ್ಯೋ ಮುಮೋಚ ಹ
ಶಾಂತವಾಗಿರುವ ಪ್ರಭುವನ್ನು ಬಿಟ್ಟಿರುವುದನ್ನು ನೋಡಿ, ಆ ದಾನವನು ತನ್ನ ಹಿಡಿತವನ್ನು ಬಿಡಿದನು.
ಕೃಷ್ಣದರ್ಶನಮಾತ್ರೇಣ ಬಭೂವಾಸ್ಯ ಪುರಾ ಸ್ಮೃತಿಃ
ಕೃಷ್ಣನನ್ನು ಕೇವಲ ನೋಡಿದುದರಿಂದಲೇ, ಅವನ ಹಳೆಯ ನೆನಪು ಮರಳಿ ಬಂತು.
ತೇಜಃಸ್ವರೂಪಮೀಶಂ ತಂ ದೃಷ್ಟ್ವಾ ತುಷ್ಟಾವ ದಾನವಃ
ಪ್ರಭುವನ್ನು ತೇಜಸ್ಸಿನ ರೂಪದಲ್ಲಿ ನೋಡಿ, ಆ ದಾನವನು ಅವನನ್ನು ಸ್ತುತಿಸಿದನು.
ದಾನವ ಉವಾಚ ರಾಜ್ಯಹರ್ತಾ ಚ ಶ್ರೀಹರ್ತಾ ಸುತಲಸ್ಥಲದಾಯಕಃ
ದಾನವನು ಹೇಳಿದನು: 'ರಾಜ್ಯವನ್ನು ಕಸಿದುಕೊಳ್ಳುವವನು, ಶ್ರೀಮಂತಿಕೆಯನ್ನು ಕಳೆಸುವವನು, ಸುತಲ ಲೋಕವನ್ನು ಕೊಡುವವನು,'
ಬಲಿರ್ಭಕ್ತಿವಶೋ ವೀರಃ ಸರ್ವೇಶೋ ಭಕ್ತವತ್ಸಲಃ
ಬಲಿಯು ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಬದ್ಧನಾದ ವೀರ, ಎಲ್ಲರಿಗೂ ಒಡೆಯ, ಭಕ್ತರಿಗೆ ಪ್ರಿಯನಾದವನು,
ಮುನೇರ್ದುರ್ವಾಸಸಃ ಶಾಪಾದೀದೃಶಂ ಜನ್ಮ ಕುತ್ಸಿತಮ್
ಮುನಿ ದುರ್ವಾಸನ ಶಾಪದಿಂದ ಇಂತಹ ಹೀನ ಜನ್ಮವು ಸಂಭವಿಸಿತು.
ಷೋಡಶಾರೇಣ ಚಕ್ರೇಣ ಸುತೀಕ್ಷ್ಣೇನಾತಿತೇಜಸಾ 4.22.
ಹದಿನಾರು ಅರೆಗಳಿರುವ, ತುಂಬಾ ತೀಕ್ಷ್ಣವಾದ ಮತ್ತು ಪ್ರಕಾಶಮಾನವಾದ ಚಕ್ರದಿಂದ,
ತ್ವಮಂಶೇನ ವರಾಹಶ್ಚ ಸಮುದ್ಧರ್ತುಂ ವಸುನ್ಧರಾಮ್
ನೀನು ಭಾಗವಾಗಿ ವರಾಹನಾಗಿ ಭೂಮಿಯನ್ನು ಎತ್ತಲು ಬಂದೆ.
ತ್ವಂ ನೃಸಿಂಹಃ ಸ್ವಯಂ ಪೂರ್ಣೋ ಹಿರಣ್ಯಕಶಿಪೋರ್ವಧೇ
ನೀನೇ ಸಂಪೂರ್ಣವಾದ ನರಸಿಂಹ, ಹಿರಣ್ಯಕಶಿಪುವನ್ನು ಸಂಹರಿಸಲು.
ತ್ವಂ ಚ ವೇದೋದ್ಧಾರಕರ್ತಾ ಮೀನಾಂಶೇನ ದಯಾನಿಧೇ
ಮೀನಿನ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಭಾಗವಾಗಿ, ನೀನು ವೇದಗಳನ್ನು ಉಳಿಸಿದವನೂ, ದಯೆಯ ಸಾಗರನೂ ಆಗಿದ್ದೀ.
ಶೇಷಾಧಾರಶ್ಚ ಕೂರ್ಮಸ್ತ್ವಮಂಶೇನ ಸೃಷ್ಟಿಹೇತವೇ
ಶೇಷನಾಗಿ ಭೂಮಿಯನ್ನು ಧರಿಸುವವನೂ, ಕುರ್ಮನಾಗಿ ಭಾಗವಾಗಿ ಸೃಷ್ಟಿಗೆ ಕಾರಣನೂ ನೀನೇ.
ರಾಮೋ ದಾಶರಥಿಸ್ತ್ವಂ ಚ ಜಾನಕ್ಯುದ್ಧಾರಹೇತವೇ
ದಶರಥನ ಮಗ ರಾಮನಾಗಿ, ಜಾನಕಿಯನ್ನು ರಕ್ಷಿಸಲು ನೀನೇ ಆಗಿದ್ದೀ.
ಕಲಯಾ ಪರಶುರಾಮಶ್ಚ ಜಮದಗ್ನಿಸುತೋ ಮಹಾನ್
ಕಾಲದ ಭಾಗವಾಗಿ, ಜಮದಗ್ನಿಯ ಮಹಾ ಪುತ್ರ ಪರಶುರಾಮನೂ ನೀನೇ.
ಅಂಶೇನ ಕಪಿಲಸ್ತ್ವಂ ಚ ಸಿದ್ಧಾನಾಂ ಚ ಗುರೋರ್ಗುರುಃ
ಭಾಗವಾಗಿ, ನೀನು ಕಪಿಲನೂ, ಸಿದ್ಧರಿಗೆ ಗುರುಗಳಿಗೂ ಗುರುನೂ ಆಗಿದ್ದೀ.
ಅಂಶೇನ ಜ್ಞಾನಿನಾಂ ಶ್ರೇಷ್ಠೋ ನರನಾರಾಯಣಾವೃಷೀ
ಭಾಗವಾಗಿ, ನೀನು ಜ್ಞಾನಿಗಳಲ್ಲಿ ಶ್ರೇಷ್ಠನೂ, ನರ ಮತ್ತು ನಾರಾಯಣ ಋಷಿಗಳೂ ಆಗಿದ್ದೀ.
ಅಧುನಾ ಕೃಷ್ಣರೂಪಸ್ತ್ವಂ ಪರಿಪೂರ್ಣತಮಃ ಸ್ವಯಮ್
ಈಗ ನೀನು ಕೃಷ್ಣನ ರೂಪದಲ್ಲಿ, ಸಂಪೂರ್ಣತೆಯೆಲ್ಲವೂ ಹೊಂದಿರುವವನು, ನೀನೇ.
ಯಶೋದಾಜೀವನೋ ನಿತ್ಯೋ ನನ್ದೈಕಾನನ್ದವರ್ಧನಃ 4.22.
ಯಶೋದೆಯ ಜೀವಂತಿಕೆ, ಸದಾ ಇರುವವನು, ನಂದನಂದನನ ಸಂತೋಷವನ್ನು ಹೆಚ್ಚಿಸುವವನು.
ವಸುದೇವಸುತಃ ಶಾನ್ತೋ ದೇವಕೀದುಃಖಭಞ್ಜನಃ
ವಸುದೇವನ ಮಗ, ಶಾಂತಸ್ವಭಾವಿ, ದೇವಕಿಯ ದುಃಖವನ್ನು ಹೋಗಲಾಡಿಸುವವನು.
ಪೂತನಾಯೈ ಮಾತೃಗತಿಂ ಪ್ರದಾತಾ ಚ ಕೃಪಾನಿಧಿಃ
ಪೂತನಿಗೆ ತಾಯಿಯ ಸ್ಥಾನವನ್ನು ಕೊಟ್ಟವನು, ಅವನು ಕರುಣೆಯ ಭಂಡಾರ.
ಸ್ವೇಚ್ಛಾಮಯ ಗುಣಾತೀತ ಭಕ್ತಾನಾಂ ಭಯಭಞ್ಜನ
ತಾನೇ ಇಚ್ಛಿಸಿದಂತೆ ರೂಪಗೊಂಡವನು, ಗುಣಗಳನ್ನು ಮೀರಿ ಇರುವವನು, ಭಕ್ತರ ಭಯವನ್ನು ದೂರಮಾಡುವವನು.
ಹೇ ನಾಥ ಗಾರ್ದಭೀಯೋನೇಃ ಸಮುದ್ಧರ ಭವಾರ್ಣವಾತ್
ನಾಥಾ, ಗಾರ್ದಭಿಯೊಡನೆ ಹುಟ್ಟಿದ ನನನ್ನು ಈ ಸಂಸಾರ ಸಾಗರದಿಂದ ಕಾಪಾಡು.
ವೇದಾ ಬ್ರಹ್ಮಾದಯೋ ಯಂ ಚ ಮುನೀನ್ದ್ರಾಃ ಸ್ತೋತುಮಕ್ಷಮಾಃ
ವೇದಗಳು, ಬ್ರಹ್ಮ ಮತ್ತು ಮಹರ್ಷಿಗಳು ಕೂಡ ಅವನನ್ನು ಹೊಗಳಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ.
ಏವಂ ಕುರು ಕೃಪಾಸಿನ್ಧೋ ಯೇನ ಮೇ ನ ಭವೇಜ್ಜನುಃ
ಕರುಣೆಯ ಸಾಗರನೇ, ನಾನು ಮತ್ತೆ ಹುಟ್ಟಿಕೊಳ್ಳದಂತೆ ದಯಮಾಡು.
ಬ್ರಹ್ಮಾ ಸ್ತೋತಾ ಖರಃ ಸ್ತೋತಾ ನೋಪಹಾಸಿತುಮರ್ಹಸಿ
ಬ್ರಹ್ಮನು ಹೊಗಳುವವನು, ಗದೆಯೂ ಹೊಗಳುವವನು; ನಿನ್ನನ್ನು ಹಾಸ್ಯಮಾಡಬಾರದು.
ಇತ್ಯೇವಮುಕ್ತ್ವಾ ದೈತ್ಯೇನ್ದ್ರಸ್ತಸ್ಥೌ ಚ ಪುರತೋ ಹರೇಃ
ಹೀಗೆ ಹೇಳಿ, ದೈತ್ಯಾಧಿಪತಿ ಹರಿಯ ಮುಂದೆ ನಿಂತನು.
ಇದಂ ದೈತ್ಯಕೃತಂ ಸ್ತೋತ್ರಂ ನಿತ್ಯಂ ಭಕ್ತ್ಯಾ ಚ ಯಃ ಪಠೇತ್
ಯಾರು ಈ ದೈತ್ಯನು ರಚಿಸಿದ ಸ್ತೋತ್ರವನ್ನು ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಸದಾ ಓದುತ್ತಾರೋ—
ಇಹ ಲೋಕೇ ಹರೇರ್ಭಕ್ತಿಮನ್ತೇ ದಾಸ್ಯಂ ಸುದುರ್ಲಭಮ್ 4.22.
ಈ ಲೋಕದಲ್ಲಿ ಹರಿಯ ಭಕ್ತಿಗೆ ದಾಸ್ಯಭಾವ ತುಂಬಾ ಅಪರೂಪ.
ಶ್ರೀನಾರಾಯಣ ಉವಾಚ ಕಥಂ ಕರೋಮಿ ಸಂಹಾರಮೀದೃಶಂ ಭಕ್ತಮಿತ್ಯಹೋ
ಶ್ರೀನಾರಾಯಣನು ಹೇಳಿದನು: ಇಂತಹ ಭಕ್ತನನ್ನು ನಾನು ಹೇಗೆ ನಾಶಮಾಡಲಿ?
ಅನುಮನ್ಯ ಸ್ಮೃತಿಂ ತಸ್ಯ ಸಂಜಹಾರ ಹರಿಃ ಸ್ವಯಮ್
ಅವನ ಇಚ್ಛೆಯನ್ನು ಒಪ್ಪಿಕೊಂಡು, ಹರಿ ಅವನ ನೆನಪನ್ನು ತಾನೇ ತೆಗೆದನು.
ದಾನವೋ ಮಾಯಯಾ ವಿಷ್ಣೋರ್ವಿಸಸ್ಮಾರ ಪುನಃ ಸ್ವಕಮ್
ವಿಷ್ಣುವಿನ ಮಾಯೆಯಿಂದ, ಆ ದೈತ್ಯನು ಮತ್ತೆ ತನ್ನನ್ನು ಮರೆತನು.